读一本好书就像和一个高尚的人说话，如果你读了作品，你一定会对这部作品的情节感兴趣，快用读后感把你的启发写下来吧。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是高分作文网编辑精心收集整理的人间有味的读后感,带给大家。还请你收藏本页以便后续阅读。
人间有味的读后感【篇1】
初打开目录，看着呼啦啦的各色菜名，若不是署着梁实秋和那文绉绉的书名，我还以为是本教授烹调的菜谱。读了几篇后，越发觉得有趣。几道菜串起来，居然能够将一个百年前的老北平城，生生的展现在眼前。一团和气的掌柜，步调利索的跑堂伙计，手艺精湛的小巴利，挑担吆喝的街巷小贩，吃法讲究的嗜食饕客等等。一个个的人物把北平老百姓日常生活活灵活现的展现了出来，仿佛带着一股地道的京腔儿，一下子把人拉回那个看似古老又触手可及的年代。
看好多人评“清欢”二字，都评出了人生境界，我深以为然。但给我感受最深的，还是“有味”。这个味儿，不单是书中所述，各色美食之色香味，（这色香味几欲从书中透出，每每饭前阅读，必口水横流，食欲大增。若是半夜卧读，则必饥饿难耐，惹得肚子咕咕叫抗议。）更是老北平的韵味儿。这个韵味儿，是老百姓衣食住行的精气神儿，是各个手艺行当祖辈相传的规矩，更是那个时代的人们严肃认真却又从容优雅的生活态度。
吃饭，看似最小事，亦是最大事，也最能体现这种韵味儿。
吃乌鱼钱儿就去东兴楼，品瓦块鱼就找厚德福，尝江豆腐要到同和居，馋烧锅鸡只认致美斋。鸡胗要去里儿，毛肚去草芽，烤鸭要带黄油留架装，豆汁儿要配焦圈辣咸菜。到了吃蟹的时候，别地儿不去，只寻肉市胡同的正阳楼，吃着涮羊肉，就着葱花饼，每人一团一尖两只大个儿的螃蟹，完事少不了一碗压轴的汆大甲……
那时候，提味儿用的不是鸡精是高汤，切肉靠的不是机器是手艺，好厨子一辈子做精一两道菜，半辈子带出个把大徒弟。
不似现代，糊里糊涂吃的都不知道是什么化工产品，人心烦躁，不说也罢。
最后要说说梁实秋，其实我每说到梁，便要说起鲁迅。这二位对骂了一辈子，梁骂鲁是含怨胸中尖酸刻薄，鲁骂梁是资本主义丧家走狗。论学术造诣，二位都是文坛大家，我等万万不敢评说，但说起鲁迅今天在大陆的地位，与梁实秋确是天壤之别了，原因除了“政治正确”之外，我想还有别的因素。比如书里写卖酪的小贩搞促销抽签，不想运气极差，连着几签一整挑子的酪都被富家公子哥儿赢走免费吃，自己吃不完还叫上打杂儿的下人一起吃，只剩卖酪的自己咧着大嘴哭。这一段最初读着颇为有趣，尤其是小贩咧着大嘴哭的样子。但细细一想，一个大男人大白天能难过到咧着大嘴哭，必然是因为他起早贪黑的辛苦劳作不仅没能糊口养家，还白白赔掉了许多本钱，这几日家中老小定是不易过活了，和旁边衣食无忧兴高采烈免费吃酪的公子哥对比，更有大大的讽刺意味。
梁实秋是含着金汤匙出生的贵族世家，眼里只觉乳酪好吃，抽签有趣，却体会不到平民小贩的生活疾苦，他写着有趣高兴，我却读着心里不是滋味。
人间有味的读后感【篇2】
发现一个现象，经常看到有些年轻朋友在博客，或者朋友圈里贴出诸如岁月静好、春风不躁之类的语句，似乎已经参透人生，领悟人间有味是清欢的奥义，请注意，是清欢，而不是大欢或狂欢。但仔细想来却觉得单薄乏力，一个初入社会还没有多少人生阅历的年轻人说出这些话，到底是痛过的参悟，还是生生的矫情？
这就如同人生如梦这样一句话，如果是一位老爷爷一边捋着长长的白胡子，一边从口中缓缓说出，想必大家都会一致点头，认为说得对呀，确实人生如白驹过隙，一晃而过，就像梦境一般，到头来都是虚无缥缈，妙哉！而同样一句人生如梦如果是从一位流着哈喇子的黄口小儿嘴中蹦出，那么大家定会先哑口无言、面面相觑，继而哄堂大笑。为什么呢？因为他没有活在自己的年龄里，即使说出一些惊世骇俗之语，大家也觉得如同鹦鹉学舌，言之无物。
于丹在《人间有味是清欢》一书中认为，旅行和经历很重要，这是达到健康、平和心境的必要条件，这点我非常赞同，但是并非所有人都有于丹老师那样的条件，可以周游列国，感悟人生。所以，我认为对于大部分普通人来说，尤其是年轻人，更重要的是自己的经历，要多去接触社会，多在生活的磨刀石上磨砺，有条件的话多出去走走看看，体验下异域的风土人情，而不是受了点挫折，就躲在屋子里发发微博，来句岁月静好，就可以在自己受伤的心灵上来一剂麻药，做参透人生状。
苏轼的这句人间有味是清欢之所以为后人久久流传，原因在于它是一种豁达、健康的生活态度，是一种淡泊名利、追求精神满足的体会，是一种阅尽人世沧桑、洞悉世态人情后品味出的人间真正韵味。人们在初入社会之时本无争名夺利、勾心斗角之心，理想中职场的人们应该是诚实守信、相敬如宾，一派祥和之气，但当幼稚的理想被老辣的现实击打得体无完肤之后，大家都学乖了，开始被染缸浸透，开始浮躁不安，偶尔的欢愉也是大欢、狂欢，这与清欢完全不同，它不持久，没有味。
但是，苏轼却是另外一种人，他在经历宦海沉浮、世间炎凉以后，还能在从容处理世故的同时，坚守本色，体验到内心深处的真正欢愉，不能不说这与他的人生经历和痛过反思是密不可分的。所以，要享受长久的清欢，起码得经历立志、实践、反思这样几道关卡，才能获得这人间真正的韵味。
首先说说这个立志，其实也就是我们年轻人经常挂在嘴边的梦想，因为它是前进的方向、奋斗的动力，你想当悬壶济世的医生？汇通天下的商人？还是纵横捭阖的政客这些都可以，或者你想当一名称职的厨师、一名站岗的士兵、一名理发师也可以，梦想不分高低，但总得有一个，而且那个梦想只属于你。
其次要去勇敢地实践，这一关非常重要，因为梦想的种子只有在实践的土壤中汲取养分才能生根发芽、茁壮成长，而且通过实践，你会发现有些梦想是需要修正的，而有的梦想是在实践中才会悄悄出现，命运会在实践的长河中拐那么几道弯、越过几道坎，甚至有时一定要行到水穷处，才到适合你坐看云起时的地方。
最后要善于反思，只顾低头拉车的人，他终究提高不了工作效率，更别提人生方向、人生梦想、人生韵味了，多回头看看来路，想想未来的方向，无需多久，一杯茶、一阵雨的工夫就够了，当你的实践积累得足够多的时候，在某个瞬间，自然就会顿悟，哦，原来人间有味是清欢呀！然后会心一笑，走进一湖烟波中，与好友品茶，与好书交谈
没有穿越过沙漠的人，不会明白水对于生命的珍贵；没有拼杀于沙场的人，不会明白战旗对于军队的意义；同样，没有经历过人生跋涉的人，体会不到真正的清欢，所以，勇敢点吧，年轻的朋友，让我们跋涉过后，再言清欢！
人间有味的读后感【篇3】
暑期读了林老的《人间有味是清欢》，颇有感触。
整本书分为七辑，第一辑便是人间有味是清欢。清欢，清欢，何为清欢呢？我想“清”是清静、清澈，“欢”是欢喜、欢愉。清欢是“采菊东篱下，悠然见南山”、“人散后，一钩新月天如水”。它是一种高尚的精神境界，是不受物质束缚的，也没有外在条件的，是发自内心的一种情意：对美景的向往，对往事的回首，对琐事的淡然，对人世的热情，与老友的重逢。只要心中有情，单纯的情感，生活中便处处有清欢，处处有幸福。
清欢是生命的减法，极减至零，让我们回到最简最初的本心，尽心尽意，一心一意，回到最单纯的欢喜。静时的远方广阔无边，一朵花就是整个花园，一滴水便是万里江河，一棵树也是一片山林。我想，在林老的生活里，他是清欢的，他无拘无束，向往生活的美好，摒弃尘世的喧杂。我想追求的也是这一抹清欢，在白芒的雪夜看一盏灯，在丰收的季节赏漫天红，在拾起碎片的日子思念远方的朋友，在喧嚣的世间写一封牛皮纸信，在快节奏的城市慢下脚步，在有限的生命里追求无限的远方。
第四辑忧欢派对中有一篇文章《绝望中还向前跑》，文章讲述了黑人威尔玛·鲁道夫的传奇故事。她家境贫穷，有12个兄弟姐妹，不幸的她还患上了小儿麻痹症，医生曾断言她再不能走路，但她和母亲并没有放弃，每天坚持复健。渐渐，她跑着跑着，就跑到世界上没有一个女人追得上他。在1960年的奥运会上，她赢得了4枚奥运金牌。
威尔玛都可以从不能站立到最后获得奥运冠军，我们还有什么借口遇到挫折就放弃呢？人生是一场旅行，挫折难避免，一个人的伟大，不完全在于成功，更在于追寻与坚持。只要我们坚定信念，勇往直前，哪怕路途多么遥远，多么黑暗，也总有机会看到光明。我们会遭遇失败，正如我们也有机会成功；我们会步下舞台，正如也有上台的机会。
绝望中还向前跑，不要抱怨社会的不公，不要抱怨生活的艰辛，不要抱怨世事繁杂，只要铭记初心，坚持不懈地走下去，哪怕成效渺茫，也可以拥有心灵的宁静，内心世界的丰盈，和一种向上向善的动力。
人间有味是清欢，行走人世，气清景明，繁花盛开。
人间有味的读后感【篇4】
“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”——背宋词背到苏轼时，我的感受用林语堂先生的这句话形容再贴切不过了。
开篇就是那首震撼人心的《念奴娇.赤壁怀古》——大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月——读罢，只觉畅快淋漓、心中豁然。
苏词，为旖旎哀婉的宋词增添了激情和生命力，开创了豪放派的词风。从此，低吟浅唱的“小道”之词能够登堂入室，也能使人“登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”，彻底破除了世人诗尊词卑的观念，使宋词的柔软情调中多了一份豪情。
豪情的苏轼也有柔情的儿女情长，那首悼念亡妻的《江城子》，读罢令人柔肠千转。——十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈——绵绵不尽的哀痛和思念弥漫在字里行间，一个情深义重的暖男形象在他的词文中栩栩如生，穿越千年俘虏了众多迷妹的心。
读苏词，或爽口，或怡情，或遣怀，文如其人，见字如面。苏轼生性旷达率真、疏狂浪漫，却又平易亲和，本是一介书生，也会“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。”；“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”，相较“谪仙人”李白，苏轼更多了些烟火气。
苏轼好饮酒，好品茗，好美食。经常“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”，有时“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”。读罢不禁莞尔，喝大了的苏轼也真是可爱的很，他自己倒也不忌讳，通通写在词作中，清新有趣，让我们有幸认识一个洒脱不羁、自然而真性情的苏东坡。有真性情，方有真文字；惟有真文字，才有打动人心的力量。
学博才高的苏轼是千年难得的诗词文书画的全才，他卓越的成就来自家学渊源、来自天赋异禀，更是来自他不平坦的人生经历。
苏轼一生宦海浮沉，身如不系舟，一世的坎坷，被他淡淡嘲作一句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。不怨天，不尤人，从容应对，超然自若。黄州的东坡本是为了糊口而开的一片荒地，但苏轼把它变成了后人眼中诗意十足的世外桃源，也把东坡居士的别号永远留在了世人心中。可见一个人心中有什么，眼中便有什么，瘴气弥漫的林间如果能闲庭信步也会走出一条通往闲适的路径。
如果要在苏轼的诗词中选一首来形容他这一生，那么最贴切的莫过于这首《定风波》了——莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“读书的人生命有千次”，这一次能遇到西坡，听他细数东坡词文的来龙去脉，听他详说东坡的生平往事，何其幸也；闲暇时，有好书相伴，何其乐也。——“人间有味是清欢”。
人间有味的读后感【篇5】
人间有味是清欢——苏东坡传读后感：
元气满满，富有生气的人总是不容易被理解。东坡被林先生称为，多才多艺，生活多姿多彩的人。无疑，苏先生确实也是这样的人。诗、书、画、文、词可谓样样精通。单单拿出一样做到顶尖已经是难得可贵，样样精通可谓神人。
不仅仅文方面，还钻研制墨及工程营造。甚而美食方面也有所造诣。传奇一样的存在。
北宋自赵匡胤黄袍加身之后，重文轻武。对待文人是比较宽容的，倔强的东坡秉性使然，自然流露自己的情感。在政治上虽有抱负和才华，却被频频贬谪。不断向南流放的日子，更见其乐观豁达的人生观。
如此旷古奇才乐天派，越读越让人着迷。
对此，先是对苏东坡和林语堂本产生了浓厚的兴趣。接着，对四川眉山和三峡充满了向往。其次是，宋朝的政治文化制度。还有王安石变法和历代的改革。当然还有东坡系列美食。
先抛出较喜欢的苏先生几首诗吧。（题外话）第二首密州思到王弗所做，密州是现在山东潍坊的诸城。东坡说到王弗时，说到一句无后顾之忧，印象深刻。
《满庭芳》
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的。凡事都有命中注定，谁弱谁强也没有意义。暂且趁着闲散之身还未老去，容自己稍许张狂。一百年中就算每天沉醉度日，也不过三万六千场。想想，能有多少呢？还有忧愁风雨要占去一半。又何必硬要说短论长。有幸面对这清风皓月，苍苔作垫铺展，流云作帷帐高张。江南好，有千钟美酒，歌一曲。
《江城子》
十年生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜短松冈。
两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己的思念，却本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
对苏东坡，宋朝，改革，王安石，林语堂，感兴趣的欢迎大家来一起交流哈。对三峡也充满了向往，有打算去此处旅行的或者旅行过的也可以一起探讨一下哈。