能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为您精选的“[读后感范文] 女娲补天的读书心得作文打印版”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
在中国古代神话中，女娲是一个很伟大的角色。是她造了人，补了天。今天，我读了《女娲补天》的故事。
在女娲造了人之后，人类一直在大地上幸福的生活着。可是有一天，天上塌了一大块，顿时天塌地陷，人们饱受着水深火热的痛苦。女娲很伤心，把人类安顿好之后，她决定去寻找五彩石补天。女娲找了几天几夜，却没找齐，她咬了咬牙，继续寻找纯青石。五彩石找齐了，女娲又把五彩石炼了几天几夜，然后把它们装在盆子里面，端到天边，往上一泼，天立刻被补好了。
读完了这篇文章，我很羞愧。和女娲相比，我太没有恒心了。前几天，我突发奇想，想自己做本小书，却是三分钟热度，做了不到一半，我就把它扔到一边，又去玩魔方了。有恒心，有毅力，是我给自己定下的目标，我一定要坚持不懈。这次，绝不是三分钟热度!
我从女娲身上学到了一种品质：朝着目标，永不放。
延伸阅读
月度读后感精选2023女娲补天的读书心得季度范文精选
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编精心整理的“月度读后感精选2023女娲补天的读书心得季度范文精选”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
我读完女娲补天这个故事，非常感动，因为传说是她创造了人，让我们过着幸福的生活，有一天，水神共工和火神祝融打仗，共工败给了祝融，非常生气，于是他撞倒了撑天的柱子“不周山”，天忽然塌了下来，天破了个大洞，发生了洪水。女娲让人坐上了小船，自己去采来五色石，把它们炼成浆来补天，还用芦苇抵挡洪水，还杀了许多黑龙，保护人类。女娲真是个善良又有正义感的女神。
[读后感借鉴] 《哈利·波特》读书心得打印版
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，有关作品的读后感范文有哪些呢？小编已为您准备好了《[读后感借鉴] 《哈利·波特》读书心得打印版》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
今天，我看了一本书，名叫《哈利·波特》，下面我来介绍一下主要内容：哈利因双亲被伏地魔杀害，被送进亲戚德思礼一家。他在他们家饱受了十年的苦难，直到十一岁生日时，哈利被接进霍格沃茨，开启了一段奇妙之旅……
当我读到哈利双亲被伏地魔杀害而被迫在德思礼一家饱受困苦时，我气愤极了！世界上怎么会有这种人！我也深深同情哈利，这么小就失去了双亲，每天还要拼命干活，但仍吃不饱肚子。想一想我自己，我感到很惭愧。我每天可以吃着饱饭，却仍觉得这不好吃，那不好吃，而哈利每天只有少得可怜的一些奶酪和一些剩菜，根本吃不饱。我每天可以赖床到天黑，而他却要在凌晨五点钟起来做早餐。我每次生日可以收到一大堆礼物，而他只能收到一张纸巾或一件旧衣服。我每年可以到外面旅行，而他却只能困在费格太太的家里……
当我读到哈利知道小天狼星是被冤枉的，并知道他是自己的教父时，我高兴极了，哈利的命运终于有了转机，故事终于不再让我揪心了，哈利终于有亲戚关心了，哈利终于迎来了自己的春天！如果哈利没有那种敢于冒险的精神，就有可能见不到他的教父了。如果没有卢平教授，就有可能捉不到冤害小天狼星的人——小矮星彼得了。如果哈利没掌握守护咒语，就有可能摆脱不了摄魂怪了。悲惨的命运不会永久持续下去，总会有转机的时候，就如冬天不会永久冰冻大地，春天总会到来，令百花绽放。
读完《哈利·波特》这本书，我看到了一位善良、机智、聪明、敢于探险、有一颗充满爱心的哈利·波特形象，我明白了坏事不一定永久持续下去。今后，当我面对命运的挫折时，我要学着哈利·波特那样乐观思考，积极面对，因为坏事总会有转机的！春天也总会到来的！
读书心得收藏: 女涡补天读后感其八
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“读书心得收藏: 女涡补天读后感其八”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
看了《女娲补天》这本书，里面的故事非常好看，想知道吗？我来告诉你吧！
这个故事说的是很久很久以前，一位女神叫女娲。她用软泥捏了很多有生命的小人，这些小人在女娲的保护下过着幸福快乐的生活。一天，工共和颛打了起来，把支撑天地的支柱不周山撞倒了。天上露出了一个大窟窿，洪水从天上流了下来，地下冒出了火，人们陷入了水深火热的大灾难中。女娲选用各式各样的五彩石子，架火把它们熔化成五色石浆，用这种石浆去补天上的窟窿。为了不让天塌下来，她又用了神龟的腿当柱子，把芦草烧成灰堵住了洪水。在女娲的努力了，天补好了，水也不流了，人们又过上了安乐的生活。
看完后，妈妈告诉我，这个故事她从小就听说了，当时还有另外一个版本呢！就是女娲虽然用五彩石来补天，可是五彩石却不够，在这千钧一发的紧要关头，女娲娘娘决定牺牲自己，用自己的身体来补塌下来的天。读完后，我和妈妈都被女娲娘娘感动了！女娲真历害呀！她守护着大地，守护着人类，当人类需要她的时候，她挺身而出，想尽一切办法帮助人类渡过难关，甚至牺牲自己的生命。小朋友们，我们一定要学习女娲不怕困难，坚持不懈，勇于向前的精神。在学习上，无论遇到多大的困难都不能退缩，都要像女娲一样，绝不放弃。而且当别人需要帮助的时候，我们应该伸出援助之手，献出我们的一片爱心。小朋友们，我们一定能做到的，是吗？让我们一起努力，加油吧！
读后感收藏: 《药》读书心得打印版
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“读后感收藏: 《药》读书心得打印版”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有……
《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。
《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。
鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。
要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。
[读后感借鉴] 拾馒头的父亲读书心得打印版
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，人类的进步，都是与读书相伴而行的。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家整理的“[读后感借鉴] 拾馒头的父亲读书心得打印版”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
读了莫言写的《拾馒头的父亲》，我难忘父亲对儿子深沉的爱，更难忘父亲教导儿子的做人的道理。
文章讲的是莫言读高中时，父亲为了挣钱养家在县城养猪，由于猪的饲料不够，父亲便到学校捡馒头剩饭喂猪，可莫言怕这事被别人歧视，一直不敢当同学们的面认自己的父亲。直到开家长会那天，父亲的寥寥数语让莫言惭愧万分，从而懂得了做人的道理。
莫言的经历让我明白我们不光需要努力，更需要自信！只有自信才能让你勇敢地面对生活中的种种不如意和不幸。正如莫言父亲所说：“别人的歧视都是暂时的，男子汉，只要努力，别人有的，咱们自己也会有。”那些自卑的人，不管你是因为什么原因而自卑，都请相信，所有的困难只是暂时的。别人有的，你经过努力，也终究会有的。
写到这里，我想起了美国的前总统富兰克林·罗斯福。他小时候是一个瘸腿男孩，因为自己身体有缺陷，也很自卑。他很少和朋友玩耍、交往，害怕被人歧视。他的父亲仿佛看出了他的心思，有一次，父亲向邻居要了些树苗种子，对孩子们说：“你们来比赛种树苗，谁的树苗种的好，谁就有奖励”。于是，兄弟姐妹都开始忙碌起来，只是罗斯福显得并不开心，自卑的他显然不够自信，简单的浇了几次水后，便不再管树苗了。可是他的树苗却越长越好，越来越茂盛了。他没想到，竟是父亲在夜晚偷偷给他的小树苗施肥！罗斯福在比赛中获胜并收到了父亲的奖品，开始自信起来。最后，他通过努力还当上了美国总统。
所以，我们一定不要害怕歧视，有些时候，歧视自己的不是别人，正是自己。只有自信地面对生活，人生才会越来越精彩，成功也会因为自信离你越来越近！
读书心得收藏: 《了不起的狐狸爸爸》读后感打印版
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编为大家整理了“读书心得收藏: 《了不起的狐狸爸爸》读后感打印版”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
遇到困难的时候你知道该怎么办吗？这本《了不起的狐狸爸爸》给了我们一个生动而有趣的例子。
故事是这样的：狐狸先生经常偷农场主的鸡吃，农场主非常生气，三番五次要找它算账，可是往往计划都是竹篮子打水一场空。后来终于有一次农场主费尽心思把狐狸堵在了洞里，不让它出去找食物吃。时间慢慢的过去，狐狸在洞里饿的肚子咕咕直叫，甚至觉得自己可能会饿死了。但是它们没有放弃，还开始拼命的挖洞。最后它们竟然挖到了农场主的农场下面。
哇！狐狸们惊喜的发现那里堆满了丰富的食物。于是，它们开了一个盛大的宴会，在宴会上面它们吃的很开心。
而那些笨笨的农场主呢？还在狐狸的洞口耐心地等待着呢！
读了这个故事让我想起来语文书上学过的《沉香救母》。沉香为了救自己的母亲，他遇到的困难比狐狸爸爸面对的困难要大得多得多，但他也没有放弃，刻苦练功，最后狠狠地一斧子劈开了华山，救出了自己的母亲。他们都在困难面前坚持到底，收获了成功和快乐。
那我呢？我能不能也成为像故事里的人那样勇敢坚强的人呢？这个暑假爸爸妈妈帮我报了英语补习班，专门学习英语的音标。面对着这些陌生的符号，我觉得有口难开，但是看看周围的同学，他们为了完成音标的作业到晚上九十点钟才睡觉。我也不觉得坚持下来。最终通过了自己的刻苦努力，我也熟练的掌握了音标。
因此，我更加相信“功夫不负有心人”。所以，今后不管遇到什么样的困难，我都会尽力而为的。
读书心得： 《巨婴国读后感》打印版
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“读书心得： 《巨婴国读后感》打印版”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
《巨婴国》这本书最开始是上课时导师推荐给我的，第一次听到“巨婴国”以为这是一个作者个名字，谁知竟然是一本书。回去后特意去网上查查了书评和购买渠道，网友评价褒贬不一，而且发现这本还书的纸质版在各大网站全部下架了，这大大激起了我阅读的兴趣，于是就从网上下载了这本书。
全书一开始就抛出了一个令我非常惊讶的观点“我们集体停留在婴儿期”，而后，武志红老师结合自己近十年心理咨询的案例，中西方精神分析的相关理论，开启了一段漫长的文字之旅。但从始至终，我都对武老师对国人的评判表示质疑：
首先，纵使武老师有过数百个心理咨询案例，上万小时的心理咨询时间，这一数量与中国这个地域广宽、人口众多的实情相比，实在显得微不足道；其次，进行心理咨询的人群本身就具有其特殊性，不能代表普通人或者说“正常人”，样本的选取或证据也不具有充分的代表性，最后的观点也未免有些以偏概全；再此，我承认环境、家庭对一个人心理的巨大影响，正是基于此，还是严重怀疑武老师自身认识无形中还是会受到自身独特成长经历的干扰，观点容易偏激；另外，文章中很多概念的解释和演绎也比较模糊，很多观点的逻辑推理都不太经得起推敲，缺乏足够的说服力；最为关键的是，心理学本身能否作为一门科学，值得怀疑。当然，这并不影响武老师的书中对某些案例分析和观点在我内心产生很强烈的触动和启发。
总体来说，武老师从自身专业理论和工作实际出发，把所见到的一些中国式社会现象的深层次原因挖掘得很深，试图从人性的起源来解释这些现象，抛出了“我们都是巨婴”“全能自恋”“中国式好人”“孝就是顺”等独特观点，揭示了国人人性中的某些共性的特征甚至是缺陷，但也许正是为了更深地挖掘人性的根源，作者在很多时候似乎陷入了牛角尖，忽视了问题的整体面貌，导致作者想要描绘出的国人的心理图景是模糊和残缺的，甚至可以说是一厢情愿的，如与西方发达国家相比，我们的心理水平“集体停留在婴儿期”：首先，在心理阶段的划分上能否采用的'西方的划分方法，或按照西方的那一套标准全盘套用？其次，“口欲期，一岁前，嘴部是快感的中心；肛欲期，肛门是快感的中心……它的依据是否充分”；再如，“集体主义即共生”这一论断本身，就对“集体主义”理解存在极大的偏差。所以与其将这本书看作是一幅描绘国人心理图景，揭示中国家庭伦理中共同阴暗面的社会心理学书籍，我更加愿意将它定位用来对照自己是不是一个巨婴，窥探自身心理状态及其成因的通俗心理咨询读本，一面更多地是用于认识你自己的镜子。
之所以把这本书比作一面镜子，主要出于读这本书的过程中产生的绝大多数思考，都是在回顾自己从小到大多所经历的人和事和对自身的追问：我是不是也是巨婴、我是不是也是这样成长起来的、我的家庭是不是也存在这些问题、我是怎样成为现在的我……
首先，自我感觉心理水平至少应该已经发展到摆脱了巨婴“全能自恋”的状态。按照武老师所描绘的“全能自恋”的四种基本状态及其变化：一是全能自恋。我是全能的神，世界必须按照我的意志运转。二是自恋暴怒。意愿被拒绝，神就会变成魔，而生出摧毁欲。三是彻底无助。暴怒不能表达，就会转而攻击自身，让自己不能动弹。如果放到成年人的身上，常常表现为“不优秀，不配活”“想法多，行动困难”“诛心论”“在关系中受伤，就会退行到孤独的全能自恋中”。一一对照出的结果是，这些心理状态或多或少地在我过去的某个阶段或在某些经历中出现，但如今已经很少出现。
初高中的那个阶段，大概是受所处环境和眼界的限制，总觉得自己比其他人厉害。但事实是，初中每次考试成绩出来都是全班第二，而第一名总是同一个人，还是个女生。虽然我不服，但也总是为自己开脱，我本来就不爱学习，而且回家之后也从来不学习，如果真的努力，一定没问题。但是，那个时候我就特喜欢打篮球，可也并不是校队的，但是实际上也并不服气校队里有一些人的水平远不如我，而我为自己开脱的理由是，这些人成绩都不咋的，我像他们一样不学习，稍微练一练，打上主力都不在话下。这够不上武老师所描述的“全能自恋”的标准，但也是每个人身上或多或少存在的自恋表现，当我从武老师中书中走出来意识到这个问题后，我再仔细回顾近些年的历程，发现自身这样的例子还有很多，但是正随着年龄的增加、经历的增加所伴随的心智成熟而却来越少，尤其是到了本科，身边出现了来自全国各地、各种类型的强人，我能够感受到自己逐渐坦然地接受并且正视这一事实，慢慢欣赏并学习他们身上的闪光点，而不是非要挑出别人身上不如自己的地方以求得心理慰藉。对于这种慢慢蜕变的过程能够被自我察觉并真切地感受到，我把它本身就视为一个逐渐认识自己并且心理世界日益丰富与强大的表现。而这一方面要归功于读书，另一方面要归功于写日记。
第二，比起“全能自恋”，我更担心地是自己会不会是个“妈宝男”。“妈宝男，顾名思义就是什么都听妈妈的，什么都以妈妈为对，什么都以妈妈为中心。”这里，我把“妈宝男”看作是对身边的某个人所产生的过度“服从”和“依赖”。“莫个人”可能是父亲、母亲或妻子，也可能是朋友或上级，主要表现为“极其希望引起关注”“迫切希望得到认可”“迷信甚至盲从他人的观点”，不管是谁，这都是自我严重缺失的体现。
之所以担心，大概也是与家庭经历有关：小时候的学习成绩还不错，经常得到亲戚朋友的夸赞，不夸张的说，至少在过去生活的圈子里，也勉强算得上是“别人家的孩子”。现在回想一下，发现过去的学习动力根本不在于学习知识本身，主要动力来自于家人及其他人的夸赞。从记事起，父母之间的关系就一直很僵，据说奶奶不愿意带孩子，父亲年轻时又好玩，工资也大概只够自己花的，母亲只能靠着过去的一点积蓄在家带孩子，慢慢地甚至隔三差五地需要娘家的接济，由此矛盾慢慢地激化，直至婚姻走向破裂。结果是，我被带到了母亲的娘家，由外婆给照看着，约莫四岁起，母亲就一人出去打工了。这样的状态一直延续到初二，刚好赶上小姨生二胎，自个家里的生意照看不上，舅舅又在当地承包了一个食堂，需要人手帮忙。就着这样的机会，加上孩子的名义，于是在娘家人的劝解下母亲就不再出去打工，也把父亲从船上叫了下来，试图重新建立了一个完整的小家庭，持续了一年多最后还是以失败而告终。但那段时间我也并没有和父母一起生活，直到上大学，我都一直生活在舅舅家，吃着外婆做的饭。都说“穷人的孩子早当家”，尤其是“寄人篱下”的小孩，往往很小就向“林黛玉”那样懂得察言观色，即使亲戚对自己再好，内心再充满感激，心里也始终会有一道难以逾越的界限“不能把这当做自己的家”，会有一种迫切独立却又不舍离开的矛盾，但同时也很小就尽可能地要让家人对我感到放心，甚至不动声色地“取悦”家人。相比之下，舅舅，小姨家和我同辈的孩子，从小学习就不怎么样，甚至可以说一塌糊涂，于是本人了那个被比较的对象。“你看人家，父母都不在身边，除了生活起居，学习上从来无人问津，一切只能靠自己，倒是人家学习成绩好”，说实话，这样被人夸赞的感觉确实不错，并且这样的夸赞会不断地被传播开，这就成了自己后来认真学习的一大动力（也可能是骑虎难下，稍微有点分不清了）。不过，更多地还是要积极地看待这个问题，因为我奉信“养大于生”，并且对于我这种类似于“吃百家饭”长达的孩子，报答外公外婆，舅舅和小姨的养育之恩，甚至应当比孝敬双亲要来得迫切，因此对于爱我关心我的家人们而言，我本身也寄托了他们或多或少地期望，我也尽可能地把“不要让爱你的人失望”作为向家人回馈的一种方式。
但久而久之，我发现自己的内心似乎并不很愿意看到父母重归于好，看到他们在一起总是产生一种莫名的压抑甚至是担心，所以也一直无心插手他们两个人的事。更为甚者，我感觉自己喜欢的不只是被人夸赞的感觉，而是希望通过自己的成绩和家庭的破败所形成的对比，以证明自己的能力。“虽然我的家庭不如你，但是我个人比你优秀，所以你我之间的差距，比表面上来得更大，如果我也有一个像你一样的家庭，我肯定也会比现在厉害的多。”——或许这才是我内心最深层次的意识。而到了大学，虽然自己不会主动和别人提及自己的家庭，但一旦说及，也毫不避讳，甚至内心总是希望把破败的一面展现给别人以体现自己的不容易，证明自己其实是被家庭制约了，否则会比现在更厉害。类似这样的想法应该不会仅存在于我一个人身上，但一定程度上讲，我已经被一种以“家庭”为中心的观念所束缚，“自我”正变得蹑手蹑脚，如果不读《巨婴国》，可能我永远也不会思考并正视内心存在的这种灰暗想法，以及自身的困境，也很难更加全面地认识我自己。
第三，虽然不够算不上典型，但自己也得算大半个“中国式好人”。按照王小波的说法，中国式好人的特点有：只付出、不索取；总给予，难接受；封闭、麻木；理性或许发达，但感性一般不发达；他们没有欲求，也很难发出自己的声音。好人对自己是个好人很在乎，会不惜一切地去捍卫这份“荣誉”哪怕遭遇不公与虐待，也不远扯下脸皮，撕毁关系。对于这个概念，无论是从身边的人出发，还是从自身出发，都是具有很好的代表性的。
对于别人的请求，即使自己很忙，也很不情愿，但却很难说不；对于工作中发现的问题，不愿较真，不敢较真，怕得罪人。有什么问题，自己宁愿憋着、忍着，也不愿轻易麻烦人。这些都是自己和身边或多或少存在的现象。从现代社会多元的价值观出发，要去褒贬这里面孰好孰坏，很难得出定论，但自己赞同“中国式好人”的心理正是费孝通先生《乡土中国》中描绘出的“熟人社会”能够联系、发展、壮大的共同心理基础。看待“中国式好人”的问题，用道家的学说也许比较有说服力：物极必反，盛极必衰。通俗点说，会哭的孩子有奶喝，但哭得多了换来的可能就会是耳光；三棍子敲不出一句牢骚话的闷葫芦，往往是口碑最好，但却是最容易被别人所忽略，甚至可能像黄牛一般，吃的是草，挤的是奶，最后还要被人宰了下酒。表面上看我们的传统文化里确实是有一种“犬儒主义”的存在，并且和西方国家相比类似“好人”的数量和特征都比较明显，但这种“中国式好人的存在”我更愿意归咎于对我们文化本身的一知半解和实践层面的言行不一。所谓“不卑不亢”，“有理有据有节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“壁立千仞，无欲则刚”，都是解决这类问题的基本指导，实际上最终不拒绝的原因无非是对很多人信奉“厚黑学”、“庸俗关系学”而瞻前顾后的结果。
另外，武老师的书中还对“孝顺”“集体主义”等中国人共性心理做了分析和批判，但是书中举到的很多例子和阐述都显得过于极端，甚至有哗众取宠之嫌。书中确实不少问题在中国历史上的某个阶段出现过，或者已经构成了社会现象。但随着国家越来越强大，越来越开放，人们可以接触到的文化、见识到的世界已经足够形成一个相对完整的自我，事实上，一种独立的人格和自我意识的觉醒正在慢慢的在国人之中生长，那种愚昧的、追风似的共性心理正变得越来越少，对于社会热点事件所发表的不同声音，不同观点越来越多，并且，这种普通人对一系列热点事件的声音也不断地被顶层设计者所吸纳借鉴，引导着社会向着更为多元、更加开放、更加包容的未来而发展。每个人都在不断地认识自己，成为自己和完善自己，所以不管武老师的书中所描绘的现实心理图景是怎样，这幅图景正在“分崩离析”，变得更加难以描绘。相比之下，从这本书中去认识自己，照照镜子、正正衣冠，倒是一个值得推荐的选择。