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[精华读后感] 草房子细马读书心得范文网页版

发表时间:2022-10-01

阅读一本好书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,阅读的过程,就是人不断成长升华的过程。阅读完作者写的作品后,心中犹如涨潮的潮水,久久不能平静下来,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢?面对这些问题,小编为大家收集了“[精华读后感] 草房子细马读书心得范文网页版”,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!

这个星期,我读了曹文轩的作品《草房子》,这是一本动人的书。

我最喜欢《草房子》这里面的细马的这个故事。邱二爷和邱大妈是一对很朴实的夫妻,但是他们没有孩子。邱二爷到他哥哥家领来了本文的主人公,一个叫细马的男孩。细马讲一口他们都听不懂的江南口音。二爷领细马找桑桑的爸爸也就是油麻地小学的校长桑乔说转学的事。

细马被他们班主任蒋一轮带到了班上。一天蒋一轮让他站起来读课文,蒋老师说了三遍让他读课文。他用很大的声音朗读(他读这课文很吃力的)。可是油麻地的人都听不懂细马说的话。从此以后细马就不愿意来学校了。后来,他喜欢跟羊群一起玩了。变的很孤独,很压抑。

读了这本书,我想送细马一句话:做人一定要开朗,不要因为自己的与众不同让自己自卑、孤单。我也想送大家一句话:友谊很重要,真的!你在遇到困难的时候,一只温暖的手向你神来,是父母?是老师?都不是啊!是朋友。所以,友谊一定要珍惜啊!

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[精华读后感] 《童年》课文读书心得范文网页版


高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我们在读作者写的作品时,不能马观花地读,需要仔细地领会,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?以下是小编陆续整理的“[精华读后感] 《童年》课文读书心得范文网页版”,欢迎阅读,希望能给大家提供一些思路!

我读了一本书,书名叫《童年》,它的作者是著名的作家高尔基。这本书写了高尔基的童年。

我们的童年是完美的,欢乐的,想要什么就会有什么,但高尔基的童年并不欢乐,而是悲惨凄苦的。在这本书中,主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年的时候就已经去世了,并且死的很悲惨,这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱,只能宇母亲和外祖母相依为命,之后跟外祖母来到外祖父家里,但在那里阿廖沙也没过上好日子。外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事,阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶,健康的成长。

阿廖沙从小就喜欢读书,他渴望读书,拼命读书的精神使人感动,但他也为这吃了不少苦头,经常会因受到屈辱、欺凌而落泪。可是他始终没有放弃,依然坚持读书并最终成为了一位举世闻名的文学家。

从这本书中,我觉得高尔基小时候就对小市民恶习的痛恨,对自由的追求,对完美生活强烈的向往,我们此刻的生活是多么完美,和高尔基的童年相比简直是天壤之别,所以我们要珍惜此刻完美的生活。我觉得我们拥有了一个比高尔基幸福的童年,我们必须也会拥有比高尔基更完美的未来,让我们一齐好好学习吧!

[精华读后感] 苏菲的世界读书心得范文网页版


我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,人类的进步,都是与读书相伴而行的。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢?以下是小编为大家整理的“[精华读后感] 苏菲的世界读书心得范文网页版”,希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

《苏菲的世界》这本书我读过两遍。第一遍在六年级,因为感觉太过无聊,于是读了一点点便放下了。这是第二遍,但我却能明显感到对这本书的内容已有了一定的理解甚至思考。

这本书中,我最感兴趣的便是“苏菲”,作者便是以她的视角来描写的,她年龄与我相仿,但她身上有着一个闪光点“思考”。在收到第一封信时,面对“你是谁”这样奇怪的问题,她丝毫没有一笑了之,而是真正地思考。相比我就惭愧了,我第一遍读便是因为“读不懂”与“问题太荒谬”而失败的。

她同样有着好奇心与求知欲,在收到第一封信时,她豁达开朗,不再陷于烦琐、琐碎的日常中。信的内容同样令人深思,我与她一样第一次听说如此理论,此问题初看异常古怪且难以理解,但深思之后收获的是一种全新的思考角度。

书中还有一个点,便是苏菲的秘密基地,一个不为人知的树洞,这就令我十分羡慕了。我也梦想有这么个地方,仅有我一人知道,供我思考一切问题。苏菲能拥有这样一个秘密树洞,其实是十分幸运的,她可以不被人打扰地思考,并且,拥有一个藏身之处,又是多么幸福呀。

[精华读后感] 狂人日记读书心得范文网页版


我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。对于这个作品,我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?一起来看看小编为大家整理的“[精华读后感] 狂人日记读书心得范文网页版”,欢迎大家收藏与参考,希望对您有所帮助。

之前我读过一些鲁迅的文章,其中给我感触最深的就是刚刚读过的——鲁迅先生创作的第一部白话文小说,是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。

《狂人日记》中所谓的狂人,就是指一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的,可也有点恐怖的味道。文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质,而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂,明明干出一些吃人的勾当,却做起了“君子”。

文中写道“他们一翻脸,便说人是恶人”,及其“翻天妙乎,与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人,又怕被别人吃了”,正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样:“吃人的人,什么干不出!”。

的确,吃人的人,什么干不出!为了吃人,竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中,少的是亲情,多的只是杀害、暴力与凶残。所以,小孩子,狗,医生,陈老五以及大哥,都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉,他们要“育肥我”,然后再逼“我”,这样他们“没有杀人的罪名,又偿了心愿”,多么狡猾无耻与凶残!

更可悲的是我们的孩子们,他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的,“这历史没有年代,歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”,“我”从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”,而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人,成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高声呐喊:“救救孩子!”

文中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前,鲁迅借狂人之口,令人们意识到封建主义“吃人”!《狂人日记》一种自由的流露,一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会,唤起了沉睡的人,沉睡的真的人,唤醒了整个世界。

[精华读后感] 额尔古纳河右岸读书心得范文网页版


开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。一篇优秀作品读后感怎么写呢?以下是小编为大家收集整理的“[精华读后感] 额尔古纳河右岸读书心得范文网页版”,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

在作家的笔下,这些爱来的那么自然,就像山川爱着河流,蓝天爱着白云,像鄂温克族人爱着洁白的驯鹿。他们的爱源于自然又归于自然。

神。他们的玛鲁神是自然的化身,忠诚地佑护着一方生灵。他们用树枝、木头和兽皮组成神偶,这些神偶只有萨满才能亲切接触,绝不容凡人丝毫的冒犯。尼都萨满的跳神可以让失去光明的人重见天日,可以让孩子的疥疮飞块地结痂,可以让日本人的伤痕消失的无影无踪。妮浩的跳神则几次使垂死之人起死回生。神的力量和他们天性的善良合为一体,与其说是邪恶惧怕了玛鲁神,不如说是为他们的善良所击倒。但我知道这种说法,一定会激起所有鄂温克族人的强烈反对。神,就是他们的天,他们的地,他们的驯鹿和氏族。他们深信自己的神来自于他们生活的山林,他们的幸福就在山林中,而他们的前世都是山林中的动物。每次获猎而归,庆贺的首要仪式就是祭奠他们的玛鲁神--庄严、圣洁而神秘。

死,这一主题的贯穿始终,使得这个原生态,远离现代污染和纷扰的古老民族,也处在一种无法抗拒的苍凉和悲怆之中。无所不能的玛鲁神在挽救生命的同时却要以失去生命为代价,生与死的联袂像是一种图腾。

尼都萨满最终也没有赶走那场瘟疫,这不但夺去了大量驯鹿的生命,也夺走了我们至爱的亲人林克。

妮浩,一个单薄而文静的女子,却受了神的指使,担负起对整个氏族的佑护。发生在她身上的生与死的交替,无疑是这部作品中最令人胆战心惊的部分。为救一个生病的孩子,失去了长子果格力;为救去跳神遇到危险的妮浩,折断了她的黑桦树;为救那个暴躁、野蛮又酗酒成性的马粪包,枯萎了她的百合花;为救一个偷他们驯鹿的少年,夭折了腹中的生命。每一次亲人离去,是任何雨雪都无法比拟的灾难。

和这个氏族有关的许多人,都在以不同的方式走向同一个归宿。在强大的生老病死面前,他们一样表现出人类的软弱和无力。

不可抗拒的,还有整个民族历史的变迁。新中国成立后,她们分批下山过起了现代人的生活,他们赖以生存的山林逐渐被砍伐,她们不适应新环境的驯鹿在逐渐减少,他们世代相袭的生活习俗和自然崇拜正在以洪流般的速度被改变。因政治而造成的人为伤害,曾是飘在这个古老民族上空的一层乌云。大自然和谐与现代化的破坏杂糅在一起,人性的温暖和命运的凄清,描绘出一幅壮美的鄂温克族民族画卷。

诚如,作家在跋中所言:上帝把人抛在凡尘,不就是让他们从大自然中寻求生存的答案吗?问题是,上帝让我们寻求的是和谐生存,而不是攫取式的破坏性生存。

这种深刻的人文思考兼对人与自然和谐发展的质问,是作家宽阔的写作情怀,更是崇高的文字使命。在整部书轻松叙述的基础上,更增强了主题内涵的冲击力。