一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编为大家收集整理的“[读后感参考] 《掷地有声（精装纪念版）》读后感其三”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
自由的代价往往是孤独
当越来越多的人以“高情商”为由故作虚伪时，真实成了这个社会最稀缺的品质，可以不高尚，但要真情实感，表达的东西一定要真实。将虚假、浮夸当做习以为常的“美”时，很容易变得丑陋、恶心。
选择真实可能会有外界的许多误解，不妨静下心来，有选择的听听，有则改之无则加勉。这种声音会让你更清楚当下的困境是什么，之所以能攻击到你，是因为你比它弱。真正要战胜的不是那个攻击你的人，而是这个你之所以会被攻击到的位置——当他们能够伤害你的时候，说明你们之间没有差距。
一些女学生（这回不提男女平等了）还是学生的时候就迫不及待地决定了自己不劳而获的生活方式，一边在接受教育，一边做出低劣的价值观选择，这两件事是相违悖的。古往今来，自由的代价也往往是孤独。或许会为之怜悯，但无关乎同情和理解。
父辈们到了年龄就结婚，生了孩子家就完整，幸运的话，感情还能在责任里慢慢累积。后来“自由恋爱”把这套规矩给打破了。那时能和自己相爱的人结婚是一种特别高尚的追求。现在物质财富、文化程度、信息流通都在节节攀升，婚姻却又回到了之前的怪圈。层出不穷的相亲一轮接一轮，开口就问门第身份、身家财产，跟过去一比有过之而无不及。不仅滑稽，还虚伪。以前的媒妁之言干脆不谈感情，挑明了是为了家庭结构而结合，门当户对，由父母拿主意。更像谈生意，谈成了就成了，至于之后能不能产生爱情是另外一回事。现在的生意谈得“委婉”了，先把两个人推到前面来让他们谈感情，好像爱得特别伟大，但背后物化的现实因素已经盖过了真实的感情，感情放在前面只不过是撑个面子而已。物化的大手将孩子们推在前面谈一场自由恋爱，但恋爱的结果是他们已经不自由了，一到了婚姻就各种放不下，心里的结在房产、家境上拧得死死的，以前能放下的东西现在反而成了天大的事。因为房子车子的事而最后分手的年轻故事有好多，只能默默理解，心里却是一声叹息。
庆幸的是这个社会总体变得越来越好。其实“烂”也是过程里的一部分，烂透了的果子都会掉在地上，变成重新生根发芽的养料。一提起以往的挫折和失败，最先涌上心头的可能是那段时光里的煎熬和不堪。但和未来相比，这样显然多少有些幼稚，毕竟那份美好需要一些横冲直撞去顿悟，去孕育和成全。欲其果必成其因。
我们都在往前走。我想为这种前进做点什么，在不知道做什么的时候，就先做好自己。每个人都在做自己，因为“自己”的定义每天都在变，嘴上说要“做自己”，其实这个说要“做自己”的“自己”也是自己。“做自己”的得失之间，就是先要敢于失去。
要遇见对的人，就等着呗。把自己的门都打开，别给自己限定时间和门槛，毕竟爱情是可遇不可求的。有的人按部就班结了婚以后才忽然遇上爱情，有的人甚至一辈子都遇不上。还不如等好了，敞开了心扉。别对这个问题着急，放松，该来的自然会来；也别乱定标准、设置障碍，那是你在等一个你定制的东西，而不是爱情。爱情都是自然来的。
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读后感收藏: 《悟空传（典藏纪念版）》读后感最新模板
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您从作品中有哪些领悟呢？面对这些问题，小编为大家收集了“读后感收藏: 《悟空传（典藏纪念版）》读后感最新模板”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
先是沙僧
沙僧打破琉璃盏，其实是孙悟空打破的，他被了黑锅，但却要收到惩罚，他却甘愿接受惩罚，并且一心一意的想要恢复琉璃盏。
像沙僧这种人就是社会上的那种无脑的人，什么事情都听别人的，一生的安排都听父母的，工作，事业，甚至是媳妇，丈夫。收到委屈也不知道反抗，甚至吞下委屈，还要讨好别人……
再是猪八戒
曾经的天蓬，为了自己爱的人，被打入凡间化身为猪，其实他是可爱的人，这个故事里我最喜欢的就是猪八戒，而显示在社会中就是那种为了所爱的人放弃了事业，专注家庭的人，即使沦为了社会的底层。
后面我要说的人都是体现在很强的能力之上，他们会有很强的专业技术，很强的知识，在工作上是强人。
哪吒
7岁的天才少年，但是不懂世事，剥龙筋，扒龙皮，各种个样的祸，而且没有一个人爱他，只有他的混天绫。在生活中他们有很高的智商，但是情商很低，没有人愿意和他交朋友，但有些事又不得不请他来办（哪吒被复活）最后的哪吒变得没有了内心成为了莲花人，可能这种人最后会被那些利用他能力的人所利用到最后。职场中大部分有专业能力的人是很难成为管理者的。
杨戬
封神时因为看不惯神仙的做法，不去做天上的大将军，反倒是做了人间的小小神仙。养活家人都困难，妹妹跟别的男人跑了，为了找到妹妹，帮助天庭讨打孙悟空。社会上的这类人是那种刚正不阿的，不为五斗米折腰的，明明很有实力，却使自己和家人在物质层面上得不到保护。他们不喜欢官场的作风，也融不进去他们，他被众多神仙嘲笑，其实也是那种贪污，贿赂的贪官在嘲笑两袖清风人傻一样，具有讥讽的意味……但是在最后也是被逼无奈帮助了天庭，也是生活中许多做官的写照，他们不得不在某些时刻作出自己不愿意做的事情……如果不做，就一事无成……
悟空
本书的悟空被分成两个人物描写，一个是大闹天宫的齐天大圣，另一个是安分守己，一心修的正果的西天取经人。这一巨大的反差就源于五百年前的那次大闹天宫，虽然闹的天翻地覆，但也被惩罚了五百年。在我看来五百年前的悟空就是年轻的我们，天不怕地不怕，甚至与天做对，和老师家长做对，但是一次严厉的教训使得我们变的虽然成熟但是缺乏激情，西天路是正确的，但是不是我们想要的，到了30岁，40岁可能我们会有不错的收入，稳定的生活，幸福的家庭，但是回想我们五岁十岁时的梦想，在睁开眼看看眼前这个毫无活力激情的自己……我不禁会想，如果再让我年轻一次，这天宫还要不要再闯他一闯，闹他一闹！
最后是唐僧，这个角色实在与西游中的唐僧差别太大，他的语言需要许多的悟性，在下不才，举一点来看……唐僧曾经讲过关于界限的道理，说我们不过是关在看不见的界限之中，我们以为我们选择决定了界限，其实是界限决定了我们的选择。
窝把它理解为人生所有的选择不过是你个人所处的视角不同所决定的，猴子，猪，沙僧，哪吒，杨戬，他们每个人其实都在做选择，每个选择之后发生了一些列的精彩的故事，但是是什么决定了他们的选择呢？是他们看问题的视角，也是他们所在的界限决定了他们的选择……举个例子，猴子为什么闹了天宫，因为他要自由，他本以为做了天上的神仙就自由了，但是不过是天庭为了限制他的自由给了他个小小的弼马温，他为了争取他的自由，所以大闹天宫，然而之后，被如来压在五行山五百年，他知道自由的可贵，哪怕是头上的禁锢他也要去掉，于是跟着唐僧去西天，磨平了自己的性子，这时候他的界限就改变了，他看问题的角度也发生了改变，他觉得这个世界并不是他想干什么就能干什么的了，他开始变的约束自己的行为，不再惹事生非，也觉得惹是生非没有什么意义。但是也就我上述的那样缺少激情与自尊，别人嘲笑他，他也不觉得什么。因为他想要他的自由。
ps很肤浅的总结，第一次写这么长，如果大家能耐心看完我这小小的总结，在这谢谢大家了。^_^
[推荐读书心得] 《悟空传（典藏纪念版）》读后感
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编吐血整理的“[推荐读书心得] 《悟空传（典藏纪念版）》读后感”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
人的想象是很丰富的，所以说西游记有很多种不同的解读方法，本书其中的道理暂且不说，但作者能从不同的视角看出不同的西游我觉得这种思维是值得推敲的，值得去学习的！另外一个版本的西游解读！
西游记里唐僧说的最多的话是什么？
唐僧常说：贫僧是从东土大唐而来，欲望西天拜佛求取真经的。
当你要放弃你的理想的时候就找一个空旷的地方，有人没人都行，比如操场。说我是谁，我是干什么的，从哪里来，我要干什么。为什么要说呢？就怕你忘掉。在前进的道路上有很多困难，唐僧是靠什么来克服的，就是靠着这句话，没有这句话困难是克服不了的。外面的妖怪有悟空就够了，但心魔只能靠自己克服。
吴承恩先生专门写了很多妖魔鬼怪都想跟唐僧结婚，妖怪悟空可以打，但结婚谁也没办法啊！（我记得好像有一次悟空就完全不管在外边等着，根本没有去管唐僧，因为唐僧在里面结婚呢，最后唐僧还是自己出来了，具体哪一集我忘了，好像就是女儿国哪一集。）第一个妖精蝎子精，想想就恶心，第二个老鼠精，也没好到哪去，第三个玉兔精，有点可爱了吧，终于到了女儿国，女儿国的国王那么漂亮，叫了唐僧一句玉帝哥哥，再去看一下那一集唐僧的脊背微微一震，说明动心了没有？动心了，但是唐僧没有答应，为什么？因为他的目标是求取真经。
假如唐僧答应了自己当皇帝，女儿国国王说了她可以当皇后，答应了，要地位有地位，要天下有天下，要美女有美女，真的是要什么有什么。小的时候根本就没看明白！长大了才知道不能答应，原因在于那一刻的欲望是趋于无穷大的。
早晨6:30~7:00得起床，但是人早晨睡觉的欲望也是趋于无限大的，明明定了一个6:30的闹钟，闹铃响了你说再睡5分钟，一会又响了你说再睡10分钟，过了一会睡过头了你说算了今天就睡过去吧。这个时候发现，早晨的那点东西跟当国王的诱惑是一样的，叫醒你的是你的执着，是你的理想。
只有经历了九九八十一难的唐僧取到真经的时候才发现佛不在灵山，佛在心中，唐僧西天取经路上一直在向外寻找，但唐僧西天取到真经了发现真正的佛是什么？是一个内心非常强大的人。
因此，坚持做一件事就是佛，坚持做一件事是靠别人还是靠自己，肯定是靠自己，靠自己就是佛。古人说：放下屠刀立地成佛，为甚么？当你拿着屠刀的时候，你的整个人的内心是充满了恶念的，而当你放下的那一瞬间，内心是充斥着善念的，道理就是在这里。
[推荐读后感] 《悟空传（典藏纪念版）》读书心得范文网页版
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编已为您准备好了《[推荐读后感] 《悟空传（典藏纪念版）》读书心得范文网页版》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
小时候看了无数遍《西游记》，以为自己对里面的情节已经是了如指掌，但其实自己的认识只是停留在表面。看完《悟空传》，我开始认识到所谓西游，不过是一场神对反神的惩罚或者说是骗局，他们四人带着所谓的罪过踏上漫漫西行路，只为求取真经，可是哪里有什么真经可取？西天又在哪里呢？而得到真经最后又怎样？成佛了？还是走向幻灭？结局是取得了真经，可是真经先是假经，假经之后是贿赂，贿赂之后是水淹，这个结局不是很可笑吗？这一切好像是神和佛对他们开的巨大玩笑，他们却似乎走不出神的规定，一切，仿佛都是命数。
但是，就像书中所言，这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
孙悟空反抗神威，也许结局是逃不出如来的手掌心，那又有何惧？他奋战过，他深爱过，他依旧是齐天大圣，结局又有什么所谓呢？无愧于天地，不如说是无愧于自己，无愧于心。心中的经，也许才是真经。
我们也许逃脱不了命运的安排，但是我们反抗过，奋战过，深爱过，我们付出了全部的努力，结局又能怎么样？可怕的是在命运中麻木了，迷失了，堕落了
读后感参考： 《繁星·春水》读后感其三
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？面对这些问题，小编为大家收集了“读后感参考： 《繁星·春水》读后感其三”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
诗，是抒情时最好的方式之一；诗，是最特别但又是最美的短文；诗，犹如一首奇特的歌，唱出了多姿多彩的万千世界。
冰心奶奶的诗集，文章，在中国的影响非同一般。冰心奶奶的诗的影响为什么如此巨大呢?当我读了她写的《繁星·春水》后，我才明白，她写的诗，就像拥有灵魂一样，富有生机与生命，让人百读不厌。从短诗到拥有几段的诗，都散发着各自奇异的光芒。
忧愁的诗，朗诵时，因忧愁而落下的泪珠仿佛滴进了自己的心里；愤怒的诗，朗诵时，就像一把怒火把心灵深处的某样东西烧着；欢乐的诗，朗诵时，那声声爽朗的笑声直在耳边回荡；冷傲的诗，朗诵时，那种傲气，让人不禁倒吸一口凉气。每一首诗，都有它的特点所在，必须要深深地去品味、去回味、去咀嚼，或许才能去理解它深刻的含义。
我不禁感叹，诗！竟是如此的引人！
诗，如梦如画，令读它的人如痴如醉……
[读后感参考] 朝花夕拾读后感其三
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编吐血整理的“[读后感参考] 朝花夕拾读后感其三”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
说起动物，脑内映出的总是一张张或纯真或狡黠的面孔，让人不禁将它们与人类相比较。动物与人性，总是有着联系的。
有的人像猫，整日戴着似笑非笑的面具，故作惊讶一般惹人发笑，尽管在哪里，他那轻松自在·乐观超然的性格都收到众人欢迎，但发觉的时候，自己已经变得孤身一人，真心话找不到人说了。褪下面具后，就是不知所措的“怪物”。清冷的夜里，猫眯缝着闪烁的眼，瑟缩成漆黑的一团，颤抖着，还是流下眼泪。在我看来，猫只是可悲，并不惹人厌烦。
有的人像狗，拼命想帮助人，却总是适得其反。在某些人看来，他在献殷勤，是看不惯的嘴脸。狗落魄呐，到底要怎么样才能证明自己的真心？他还是紧追人类的步伐，那是唯一的光啊。他只剩下勇气和热心。
有的人像鼠，总巴不得将自己藏得更深。讨厌夜晚，却又惧怕白昼的亮。他也担心自己的渺小。说不定哪一天就会消失啊。强硬的态度改变不了脆弱的心，鼠，还是如蜉蝣般漂浮在人间。
动物是悲伤的，人也是一样。动物与人性，还是密不可分。
读后感参考： 《明朝那些事儿》读后感其三
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面是小编为您精选的“读后感参考： 《明朝那些事儿》读后感其三”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
《明朝那些事》听名字就感觉是一篇充满历史气息的文章。这本书叙述了明朝开国皇帝“朱元璋”，从小时候一个普普通通的放牛娃，到以后成为一个令万人敬仰的开国皇帝的故事。虽然他小时候相貌丑陋，受人欺辱，但是他凭着自己坚强的毅力和别人难以承受的磨难，历尽坎坷，终于打出了自己的天下。
这个故事向我们真实展现了朱元璋历经沧桑的一身，也让我知道了当时元朝的没落和当时统治者的昏庸无能。
多读书，读好书，才是我们的读书的方向。书本就像一艘航船，带领我们遨游在学习之海里，让我们知道的越来越多，也让我们越来越快乐。
[读后感参考] 读中国震撼读后感其三
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编细心准备的《[读后感参考] 读中国震撼读后感其三》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
去年下半年在党校轮顺的时候，学校发了一本名叫《中国震撼》的课外读本。首先是作者张维为先生的经历钩起了我读一读这本书的兴趣。他毕业于上海复旦大学外文系，曾经做过邓小平的翻译，现在是日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦亚洲研究中心资深研究员。他长期生活在外国，游历了100多个国家，接触到过形形色色的外国人。我期盼通过他的着作来解疑答惑：外国人怎么评价中国？中国的问题外国有没有？怎么样看待中国的现在和未来？他没有辜负我的期盼。
这部着作，给我留下的深刻印象，首先是用生动的事实回答了国内外许多人关注的中国问题。比如，有人说，中国腐败问题这么严重，怎么能崛起？在谈论这个问题时，他讲了西方现代化进程中的腐败情况后，又以亲身的经历写了一段发人深省的话：无论从研究腐败问题最权威的国际组织透明国际的历年报告来看，还是从我自己的实地观察来看，与中国可比较的发展中国家腐败程度都高于中国，尽管这些国家都采用了西方政治制度，如菲律宾、泰国、孟加拉国、印度、埃及、印度尼西亚、俄罗斯等。又比如，有人说，中国的房价那么贵，大学毕业生根本买不起房子，甚至连婚房都没有，这能算国家崛起吗？他写道：坦率地说，世界上没有一个发达国家达到这种水平。电视连续剧《蜗居》引来无数国人对房价高涨的感叹，其中女主人公有句台词：咱俩加在一起，都快70岁了，但还没有自己的房子。这种话在瑞士这样的发达国家没人敢说。瑞士至今的住房自有率才36%，35岁前就拥有自己的房子对绝大多数瑞士人来说是不可思议的。发达国家大多数民众都是在租来的房子里结婚的。
这部着作，给我的又一个深刻印象是，强调了文明型国家的崛起这一概念。按照他的解释，所谓文明型国家，就是摆脱了西方学者把民族国家与文明国家对立起来的思维方法，能够把这两类国家的长处结合在一起的国家。他认为，今天的中国已经是一个把民族国家与文明国家融为一体的文明型国家。因为，中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种与西方资本主义国家完全不同性质的国家崛起，其崛起的主要原因是坚持了自己的发展道路，既学习了别人之长，也发挥了自己的优势，实现了一种对西方模式的超越。个人认为，这个见解对于深刻认识胡锦涛同志在十八大报告中强调的坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路的要求，有着非常重要的历史意义和现实意义。
这部着作，给我的第三个深刻印象是，全面分析了中国崛起的动力源泉。他认为，大量人口、民主体制等并不表示必然会带来经济腾飞。印度是仅次于中国的人口大国，而且号称全世界最大的民主国家，但经济上却远远落后于中国。中国的优越正是在于能够有效开发人口红利通过制度的改善和限制的逐步放松，给予人们越来越多的经济自由和保障，才能建设起高效率的资源利用机制。一方面，中国逐渐放宽管制、推动经济和政治的改革，建立起合理的激励机制，地方政府之间的竞争产生了强大的底层动力；另一方面，强政府的政治形式产生了巨大的资源动员力量，确保在转型和发展过程中不会出现大规模的社会动荡。
三十几年中国经济的成就是巨大的。但是，站在新的历史起点上，总要回过头去看一看已经走过的路及其取得的成绩和存在的问题，总要向前看一看前进的路上会有哪些困难和风险，这一前一后一看，各种各样的议论包括质疑就随风而起，有的人的头脑里甚至出现了一些偏激的念头。对于这样的社会心态，既不必过度解读，也不能疏于引导。读一读《中国震撼》，对于我们怎么样认识中国的改革开放，怎么样认识中国的发展道路，怎么样认识中国的前进方向，是有好处的。