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最新读后感: 《棋王》读后感1000字(篇四)

发表时间:2022-09-19

书是开启智慧之门的钥匙,阅读一本好书能够让我们受益匪浅,我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读了作品后,我想您对于这个作品有了更深的了解,是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。那么作品读后感怎么才能写好呢?以下是小编吐血整理的“最新读后感: 《棋王》读后感1000字(篇四)”,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

作者以一个朋友的视觉来描写棋王,王一生以心理分析学来解释,他的本我在大多数时候是超出了自我,由故事的开始,王一生请愿找一个路过的同学下棋也不与他的妹妹道别,他下棋的欲望已经超越了亲情;他下棋可以不吃饭,超越了健康的生活习惯。

王一生的一家生活条件恶劣,母亲需要拾荒﹑散工供养子女,在基础生活件条未满足的时候,下棋也成为了生活的奢侈品。当他出外下棋回家,母亲跪在他面前是这样说的「小祖宗,我就指望你了!你若不好好儿念书,妈就死在这儿。」个人的欲望被压制的时代,长久被个性封锁,到了下乡后更是如此,所以他经常向农场请假出外下棋,被评为表现不好,导致他日后没法报名参加比赛。

王一生在当时达不到社会的规范,正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒,领了政府分发的20元工资就需要践行工作的责任。而事实上,他有一半时间不在农场,在共产时代,以他的方式生存是最为聪明,很多人为了入党﹑工作模范而伤身残废。不是认同他的偷懒,而是他保护了自己的本我。不可否认一个人的欲望,他年青读书时期,是先完成了学业然后下棋。在农场没有提供工作和下棋并全的条件,限制了才华的表现。王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。

直到王一生前往我的农场,与脚卵下了三盘棋,新的人物关系给了王一生生存的空间,由于脚卵的关系,他知道了总场的运动会,脚卵也顺应了王一生的要求,邀请了前三名的选手与王一生作赛。由本我的状况提升到自我的层次,在中国传统的人物关系下,王一生的天份才得以发挥。他没有因为自己的欲望而破坏了比赛的原有规则,一直拒绝了脚卵的好意。

总结来说,当时社会提供的条件不佳,一副棋也无法负担,限制了个性的发展。到达农场后,地区偏远,一般知青除了工作就基本上只有休息,没有朋友下棋及娱乐活动。纵然年青的本钱是体力与热血的心,可是把他们的才华埋没在野郊,自我在没有得到基本的生活条件下,没有多少人得到体现。军队式的管理,没杀了知青的自由,人物关系成为了社会的潜在规则,更多的时候是超越了个人的才华。王一生可以才华得以展示的经历在当时应该是绝无仅有。脚卵参加了的,也不是他所擅长的象棋。

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[读后感借鉴] 《京瓷哲学》读后感1000字(篇四)


通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。人类的成长,都是和阅读联系在一起的,每一个人在读过一本书之后都会有所感受,那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?小编帮大家整理了[读后感借鉴] 《京瓷哲学》读后感1000字(篇四)”,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。

一个企业,并非原本就具有优秀的技术实力,而是要有勇气面对客户的新要求,敢于尝试别人所不能、敢于承诺别人所不敢,甚至是“撒谎”而取得新订单。之后按照“全员参与经营”的原则,“统一方向,形成合力”发动所有人的力量,以客户的需求倒逼出创新。或许没有现成的技术和设备,没有现成的供应商,但是只要有决心和毅力,建立必胜的信念,全力以赴去做。秉承着“临阵磨枪,临渴掘井”的经营之道,激发潜力就可以大概率地获得成功。

例如,开关巴承接的永磁开关的业务,对于我们而言,是全新的产品,没有经验,没有技术,但是我们向客户做了交付承诺,倒逼我们全力以赴研发,持续优化,经过整合公司的资源和凝聚集体的智慧,如今我们基本掌握了这款产品的设计与制造,按时按质交付给客户。

阿米巴经营思想的原点,如“只在必要时购入必要量”,“杜绝无用库存”等,都是源于这样的思维模式。其实,创新并不高端神秘。置于死地而后生,濒临穷困而思变,都源于内心的坚持和承诺而促发创新。

热门读后感: 最新初中读后感1000字(篇二)


书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者写的作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?以下是小编为大家整理的“热门读后感: 最新初中读后感1000字(篇二)”,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

每个人都有自我值得回忆和珍惜的完美时光。对于我,童年是我最为宝贵的收藏。马克西姆·高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇,更是一段难忘的回忆!然而,苦难的经历对于成功者是一笔财富,无数以往失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。

童年是高尔基以自传体形式讲述了自我阿廖沙7至13岁的命运,高尔基在这一环境中生活的水深火热

阿廖沙的童年生活是黑暗的,周围生活十分残酷,贪婪而又狠毒的外祖父,有一次阿列克谢因染坏一匹布被他毒打的昏睡过去。幼小的阿廖沙也以往被他抽的失去知觉。舅舅也是粗犷自私自利的。整日为了争夺家产打架斗殴。在这样一个弥漫着残暴与仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早的体会到人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这个可怕的环境中也不缺乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人,另一种生活。外祖母慈祥能干,聪明善良。有圣徒一样宽大的胸怀。还有乐观的小茨冈,整直的老工人格里戈里。献身于科学的知识分子“好事情”。

阿廖沙的童年如此而我们的童年却不一样我们应当悔过自我的奢侈——梅花香自苦害来。

每个人的心充斥着暴力,麻木不仁,他们放纵自我,麻醉自我,去努力忘掉穷困,病痛的折磨,那种灰暗的日子,真的很难熬过,大家记得书中那句话吗?漫漫日月,忧伤是它的节日,火灾是它在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

最新读后感: 白说读后感1000字


一本好书,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动,读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇读后感。应该怎么写好一篇作品的读后感呢?面对这些问题,小编为大家收集了“最新读后感: 白说读后感1000字”,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!

说完后白岩松深深的摇了摇头。我突然意识到一个月都没看一本书了,之前说的一周一本书的量好像有说话没算话了。突然想起也有买白岩松的一本书,趁着这个时间,也看看他的作品吧。

还记得看柴静的《看见》时,眼泪一次次狂飙。总觉得新闻媒体人都有一种让人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球,段落深入人心,细节让人落泪,回过头又觉得社会还有很多层面,但是还是需要保存乐观,继续生活。

这次翻开《白说》也一样,虽然和看《看见》的文体非常不一样,也确实男士的表达也许没有女士那么细腻。但是同样,给予了我很多感触。

书分为了“岁月”、“价值”、“沟通”、“态度”、“时代”五个章节来呈现。因为有些涉及新闻的内容,虽然看得懂但是其实不是很感兴趣,只能看着自己感兴趣的内容写一写想法。

现在合上书却想不起来到底讲了些什么,这也许我还没有真正体会到书中的内容,但是有些画上线的内容能够被说一说。

“你的人格就是在这种无用的事情熏陶中,慢慢地健全独立起来。”

“学习,相当重要的一点是去喜欢你不喜欢的,适应你不适应的——也就是打开自己,试着体会和接纳那些不同的声音”

“真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的,是你从中找到了自己,塑造了自己;而每一本在你心目中值得阅读和记住的书,都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己”

“作为社会这艘大船的瞭望员,你的职责是什么?当你看到前方海面上的所有信息,好或者不好,都要及时反馈,这样船才可以安全行驶。读书、思考以及责任感的支撑,就是瞭望员的“望远镜”。如果瞭望员自觉不自觉地,或是受命于某种指示地,报喜不报忧,那么他提供的信息就是失真的,这艘船的安全就是没有保障的。”

“总有一些长跑的人由于不断被短跑干扰,也加入了短跑的队伍;也有一些原本只打算短跑的人,一段时间以后决定改为长跑”

“我们都觉得“爱”很温暖,愿意用阳光来比喻,但是真正像太阳一样炙热的爱,恐怕又给人带来一种压迫感。倒是月亮,本身不发光,却能照亮每一个夜行人的道路,消解他们的恐惧和忧愁”。

“现在,写一篇洋洋万言艰涩深奥的学术论文,可以让医疗从业人员评个更高的职称;写十篇通俗易懂、普及常识的千字文,却不会给他们带来任何利益。这样的评价体系本身就有问题。”

在阅读的时候,把这些句子画了下来,当然不是全部。只是画线中的一部分。现在不管看什么书最终都会折射到教育上来,作者在书中的各种比喻,也让我思考教师职业,教育本身,其实也是存在很多问题与诟病。但是这些问题并不是那么快可以解决的,但是只有我们相信能够解决才能够坚持走下去。也许就像白岩松爱新闻一样,我自觉我也很爱教育,但是我还缺少的是我到底爱的是什么教育,我需要追求的真理到底是什么?给予孩子们成长的教育应该如何去做,是我一直在寻找的问题。

【读书有感】 《伤逝》读后感1000字(篇四)


读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。人的成长离开不开书籍营养的滋养,好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现,不断地跳跃出来,这就是读后感的素材。该如何才能将一篇作品读后感写好呢?以下是小编吐血整理的“【读书有感】 《伤逝》读后感1000字(篇四)”,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

读完鲁迅的《伤逝》心中充满了惋惜、悲凉与愤怒。小说以涓生与子君从恋爱、结合到最后的离异,这不到一年时间中,两人之间感情的微妙变化为内容。向我们展现主人翁追求爱情的历程,而最终的结局无疑是可悲的。

涓生与子君的爱情或许一开始就注定不会有结果。涓生从一开始对爱情充满激情,到后来的淡漠与残酷,直至亲手将子君推向死亡。子君为爱情坚定、奋不顾身,而最终也为爱情将其埋葬。子君与涓生敢于向封建传统挑战,他们是勇敢的、无畏的。尤其是子君。他们一同构筑理想中的家园,然而理想很丰满,现实很骨感。面对窘迫的生活,涓生的抱怨油然而生。而这背后,正是由于子君经济上的不独立。没有经济基础,在爱情中便没有了发言权,即使有也微乎极微。子君由一个勇敢独立的女性,在生活的蹂躏下,变为一个怯弱的、传统的家庭主妇。涓生喜欢的则是与之有共同理想、共同追求的子君,而非结合后这样的子君。这样的子君是涓生无法容忍的,当然这也是二者分裂的原因之一。同时涓生强调爱情必须实时更新、创造,的确,爱情也有保鲜期。涓生与子君结合后的生活,平淡而枯燥,没有恋爱时的激情与新鲜感。涓生感到厌倦,加之生活上的拮据,加速两人爱情走向灭亡。

涓生与子君的爱情,或多或少是对现代爱情的反映。涓生是男性的代表,追求爱情是的热情,得到爱情后的满足,抛弃爱情是的无情。而子君则是女性的代表,为爱情而盲目,而坚定,而奋不顾身,最终也因爱情而死。其实这种爱情悲剧的产生,并不完全归咎于涓生,当然子君也无可责备。只能说现实太残酷,他们未能经受住残酷的考验

涓生与子君的爱情悲剧,让我们感悟到现实的残酷,人生的无奈,与人性的怯弱。女人对于爱情往往比男人更加坚决,坚决到盲目。愿为爱情舍弃一切,而最终的结局大多是可悲的。在爱情中,女人往往是情感大于理智,而男人则相反。尤其是结婚后的女人,抛弃自己的理想、追求,投身于家庭琐事,相夫教子。经济上不独立,在生活中大多没有发言权和自主权。对于男人,事业抱负往往比爱情更重要。一旦发现爱情成为自己的累赘,可理智的选择抛弃。

人需要生活着,爱才有所附丽。现实生活中不存在童话,我们也不会成为王子或是公主。不可为爱情而舍弃一切,尤其是亲情。我们所能做的就是:将爱情转化为亲情,让爱人成为亲人,这样爱情才能永恒。

最新读后感: 《人类简史》读后感1000字


光明给我们经验,读书给我们知识。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?小编为大家整理了“最新读后感: 《人类简史》读后感1000字”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

前段时间收到好朋友赠予的一本书。书名叫《人类简史》

本书将人类史巧妙地分成三个阶段:认知革命,农业革命和科学革命。单就这个分类就足以把玩很久。因为相比较而言,认知革命时间跨度最长,农业革命次之,科学革命跨度最短。反过来,对人类变革影响最大的却是科学革命。所以说,人类是经过了一个漫长的自我认知阶段,接着通过农业革命慢慢稳定下来形成了村落、城镇、国家,最终依赖着对未知事物的探索欲望发展出了科学,运用科学技术飞速发展到了如今的现代。说到影响,其实历史上每一个时代都给我们留下了遗传基因,至今影响着我们每一个现代人。本书作者认为:历史的目的不在于做出准确的预测,而是要拓展视野,要了解现在的种种绝非“自然”,也并非无可避免。

这种历史甚至要追踪到几百万年前。现在的我们喜欢吃甜食,这件事就来源于远古的采集社会,那时候唯一的糖分来源就是果糖,然而这种藏在植物中的宝藏,一年只能获取一次,所以渴望吃到甜食的祖先们一定是吃到爽为止,吃完了估计还要搞个“爬梯”庆祝一下。于是乎对于糖分的喜爱就深藏在我们的基因当中,即使现代社会发明了蔗糖的人工提炼,人类还是对糖分爱不释手。于是,迎来了困扰人类的健康问题:肥胖。所以明白了这个道理,肥胖问题的预防和解决也就变得轻而易举了。

当然这样的人类与动物并没有什么差别,然而书中着重讲述了人类是如何从一个食物链的中低层生物一跃到了食物链的顶端,甚至成为“上帝”的过程。这里面我认为最特别的地方就是人类的语言。人类的语言最特别之处就是他能够虚构一个故事。从而让更多的智人团结起来向一个目标奔去。书中举了一个标致汽车的例子。我家里就有一辆标致车,他的车标类似施泰德狮人。过去标致汽车只是来自法国瓦朗帝盖伊村的一个小厂,距离施泰德洞穴只有300公里远。而现在的标致却是个跨国企业,全球员工50万,年产量150万辆,是什么让这么多陌生人合作办公的呢?标致公司又是什么呢?答:即使有一天标致汽车破产了,把公司员工裁员了,设备处理了,办公室全毁了,公司本身也是存在的,因为大家都相信这个公司是存在的。

这个建立在人类集体想象当中的标致公司,他与实体世界并没有什么连接。让这个虚构之物与世界产生连接的是什么呢?就是语言。除了语言的力量,书中还展示出了文字、数字、金钱、市场经济、资本主义等等事物的原理。每每读后我都要叹服作者非同寻常的想象力。就像评论家高毅说的,他竟能从用生物学制造的那只背上长耳朵的老鼠联想到3.2万年前的施泰德狮人,并能匪夷所思地产生“弗兰肯斯坦如今正坐在吉尔伽美什肩上企图灭绝智人”这样的奇想。这说的是人类可能通过基因重组制造出生化人,从而迎来新的人种和智人的末日。但作者有一颗悲天悯人之心,因为看得出他并不希望那一天的到来,而且这样的结局和自我毁灭的方式太令人毛骨悚然了。于是,作者提出了一个灵魂拷问:“我们人类到究想要什么?”从而将本书从历史学层面提升到了哲学层面。

这里我也就不展开探讨人生哲学和人生真谛的话题了,我深知自己水平不够。如果朋友们悟到了,大家可以分享一下。但我真心感到这是一本旷世奇书。读过之后爱不释手,所以通过读书分享的形式写出来,希望有兴趣的朋友能够在茶余饭后聊聊他。

[读后感参考] 《巨婴国》读后感1000字(篇四)


世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,阅读完作者写的作品以后,相信心中有不少的心得,趁着自己的感触 ,最适合写一篇作品的读书笔记了!应该怎么写好一篇作品的读后感呢?一起来看看小编为大家整理的“[读后感参考] 《巨婴国》读后感1000字(篇四)”,希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《巨婴国》读后感1000字:

很早就读了这本书,一只懒得写读后感,后来这本书被禁售了,我也淡忘了,近期居然又有人大肆宣扬,甚至让大家写读后感,那我就写写吧,反正闲着也是闲着。

非虚构类书籍一般传递二层含义,第一是概念,第二是方法论。所以读这样的书也有两层境界,第一层是理解,理解作者的阐述,明白作者的意图;第二层是运用,运用作者的方法和所介绍的工具。

在《巨婴国》这本书中,作者秉承的是弗洛伊德的精神分析法,总体而言就是阐述现代人的一些行为和精神现象,并总结一系列人类共通的行为和心理特征,然后从这些特征中找到过去可能的创伤或者习惯,从而对目前人们的这些行为和精神现象做出解释。这样阐述的优点在于给出了一个合理的解释,而解释能够让人释怀,让人们认识到自己现有的行为和精神现象是由于过去的某些经历或经历中的其他人所造成的,从而能够将责任推给过去以及过去的某些人,让自己得以放松。缺点在于,这样的思考并没有卵用,无论是将别人或者自己定义为巨婴,或者将责任推给过去或过去的某个人,对于眼前的事情都于事无补。

作者还利用佛洛依德的心理学假设,将婴儿不同时期的表现,映射到成年以后的上述这些行为中,具体内容可以去看书。

从这本书中我们很容易理解作者所阐述的现象,以及他所传递的弗洛依德精神分析法中的若干概念。但作者并没有提出任何具体的解决方案以及工具或方法论,所以这本书从某个角度来说是一种恐吓,作者提出这些现象和概念只能是吓唬住了读者,让读者感到自己有罪和无助,同时责备父母、家庭,憎恨社会乃至国家。

另外,稍微理智地思考一下,就会明白这些现象并不局限于中国,也并非是普遍现象,而且所有这些现象在个体身上也都不是固定不变的,而是随着环境、知识、阅历和年龄的变化,以及全球文化融合的时代大背景,发生着根本性的变化。

作者的视角显然已经落后,其观点也陷入在佛洛依德精神分析假设的教条之中。弗洛伊德在心理学上的贡献在于提出了潜意识假说,让人们理解到自己的行为和思维习惯并不完全受显意识的控制,然而他过分地贬低了意识和理性的作用,片面夸大了本能、欲望和幼年性冲动对人类行为的影响。读后感.而且最大的问题是佛洛依德的精神分析法更关心过去,而不是将来。他的理论习惯从过去中找原因,而且大多是牵强附会的原因,这对未来根本没有丝毫积极的作用。

”看了这本书,我要告诉你一个秘密:你是巨婴,所以你要改正。”,这大概就是绝大部分无知的读者的读后感。在此我只能莞尔一笑,承认我确实与大家一样有“卓越强迫症”以及“全能自恋”,但不同的是我认为这没什么,“敢为人先,追求卓越,这是武汉精神,谁敢说这有问题吗?

读《巨婴国》这本书之前,最好能够了解西方心理学的三大流派,即行为主义、精神分析法和人本主义,同时还要知道与弗洛伊德同时代的其他几位心理学家,比如荣格和阿德勒,他们与弗洛伊德的观点大相径庭。

没文化不可怕,可怕的是读了一本书就以为自己有文化,那是要害死人的。