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教你写读后感: 君主论读书心得

发表时间:2022-09-15

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?下面是小编为大家整理的《教你写读后感: 君主论读书心得》,欢迎阅读,希望能给大家提供一些思路!

正如马基雅维利写的那样凡是想要获得君主恩宠的人们,向来都是把自己认为最宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼,马基雅维利确实把自己最宝贵的东西对伟大人物事迹的知识在《君主论》一书中都奉献了出来。

这本书从很多方面探讨了君主该如何保住自己的权利,如何治理国家,这么多方面中,我对马基雅维利认为君主该成为一个怎样的君主,应该具备哪些品质很感兴趣,所以我想着重谈一下我对这些问题的看法。

君主应该成为一个慷慨的人还是吝啬的人?

要我以前回答这个问题,那答案太简单了,当然是慷慨的,仅就词性而言答案就不言而喻。但是看了马基雅维利的分析,我觉得他讲得很有道理。一个慷慨的君主慷的其实都是他人之慨,他自己又不会种田赚钱,用的都是人民上缴的东西,他凭什么慷慨?而且慷慨如果拿捏不当的话就变成了奢侈,而到最后君主为了保持住自己慷慨的名声势必不得不横征暴敛,什么事情都做得出来,这样就会使人民怨恨这个君主,那么君主之位自然就坐不安稳了。隋炀帝若无水殿龙舟事,共禹论-功不较多,因为他太慷慨了,人民实在受不了了,纷纷造反,慷慨的君主没逃过惨死的命运。马基雅维利说:如果君主是英明的话,对于吝啬之名就不应该有所介意。如果说慷慨不能使我坐稳江山的话,那么吝啬之名又何妨?

君主应该成为一个残酷的人还是仁慈的人?

一个想流芳百世的君主肯定希望自己留下一个仁慈的美名,可是在马基雅维利心中,残酷从某种角度来说才是真正的仁慈,他比起那些由于过分仁慈,坐视发生混乱,凶杀,劫掠随之而起的人说来,是仁慈得多了,因为后者总是使整个社会受到顺还,而君主执行刑罚不过损害个别人罢了。对于马基雅维利的这个观点,我不敢苟同。我觉得他说对于有罪的人要严厉残酷的打击,这点本身没有错,姑息养奸只会造成更大的损失。可是如果君主本身是昏庸的,他认为有罪的人恰是无罪的,那么作为一个残酷的君主肯定就会滥杀无辜,人民也会人心惶惶,在这样的情况下,国家怎么可能会稳定呢?所以说残酷的君主未必如马基雅维利认为的那样能给人们带去更大程度上的稳定。

君主是受人爱戴好呢还是被人敬畏好呢?

如果说两者只能择其一的话,我和马基雅维利的选择是不一样的,他认为被人敬畏好。为什么呢?我想他是这样想的,如果有人威胁让我去打我的老师,不去的话就会对我拳打脚踢,那我肯定会按他的威胁做,因为冒犯一个我爱戴的人比忤逆一个我敬畏的人简单多了。那么依次类推,人民反抗一个他们爱戴的君主比反抗一个他们敬畏的君主要简单多了,道理是对的,可是如果人民爱戴一个君主的话,人们为什么还要反抗他呢?如果人民非常敬畏一个君主,敬畏到怕有他的统治自己的生命就不能保证的话,人民事很可能造反的。就像人们爱戴李世民,所以根本就没想过要反他,君主之位自然就坐得稳了;人们虽敬畏秦二世,可最终为了保全自己不得不反,秦始皇期望的千秋万世就可怜的终结于二了。

有人把马基雅维利在《君主论》中提到的一些观点称为马基雅维利主义,之后马基雅维利主义就成了为达目的不择手段,强权至上主义的代名词。我虽然对马基雅维利提出的很多想法并不是很不赞同,但我还是认为做君主毕竟不是做一般的人,还是需要一些像马基雅维利说的吝啬,狠毒的品质去管理国家和人民的。

以上就是是我对《君主论》这本书一些浅薄的想法。

精选阅读

[跟我写读后感] 煮酒论英雄读后感其一


读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。人类的成长,都是和阅读联系在一起的,一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?小编已为您准备好了《[跟我写读后感] 煮酒论英雄读后感其一》,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

我读了《三国演义》里面的《煮酒论英雄》后,觉得刘备很聪明,它知道曹操一直怀有害他之心。于是,他就在住所的后院开辟了一块菜园,每天锄地、浇灌,学习种菜。关羽和张飞见刘备不问天下大事,一心种菜,觉得很奇怪,便问他为什么。刘备含笑不语,其实这是刘备用的“韬晦之计”。韬晦原是让光芒暗下来的意思,在这里比喻要做大事的人,不到时机不能轻易暴漏自己意图的一种计谋。

有一天,曹操请刘备到他那里去做客,刘备一进相府,曹操就迎了上来,问他近来做什么。刘备说自己不过在浇水种菜。曹操说请他过来喝酒赏青梅。俩人来到亭子里坐下,开始喝酒。忽然,天上乌云密布,一股龙卷风狂风卷地地刮来。接着他们就开始谈论起了关于英雄的话题。

我觉得刘备和曹操不是真正的英雄,关于、张飞和赵云才是。因为他们个个武功高强,而且为人正直,为民造福,即使牺牲自己的生命也不害怕。不过,刘备也会武功,勉强能算上是英雄。而曹操却想称霸天下,根本不是英雄的所作所为。

教你写读后感: 论语读书心得


读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过程中,我们经常为作者精妙的文笔所叹服,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?面对这些问题,小编为大家收集了“教你写读后感: 论语读书心得”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

孔子,是中华文化思想的集大成者,虽然他距离我们比较遥远,但他的思想对中国和世界都有深远的影响,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。其中,他的启发式教学对中国教育的发展贡献巨大。

“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”这是孔子介绍了他在教育方面的体会,他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果,而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举,而是启发学生去举一反三、触类旁通。而要做到这一点,就必须坚持一个原则:不要轻易地把答案告诉学生,也不要过多地替学生思考,更不要给学生灌输标准答案。就像平行四边形的面积推导一样,启发学生将平行四边形转化成以前学习过的长方形,让学生经历这个推导过程,那么往后知识的学习就会水到渠成,而不是简单粗暴的直接告诉孩子们平行四边形的面积公式,这样不仅不会让学生学习,反而会带给他们很多困惑。

教育要循序渐进。启发式教学符合新课改的要求,与当今新课改提倡的“自主、合作、探究”的学习方式是一脉相承,可以更好践行“一切为了学生”的宗旨。启发式教学,就是要实现“自主、合作、探究”式学习。要求教师在课堂中应时刻做到把握适当时机、因势利导,且循序渐进。因此,要上好一堂课,教师不仅要备课充分,更应结合新课标,把科学的教法运用到教学中,从而达到教书育人的目的。

教你写读后感: 《穷人》读书心得怎么写


读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,对于网络推荐阅读作品,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,应该怎么写好一篇作品的读后感呢?面对这些问题,小编为大家收集了“教你写读后感: 《穷人》读书心得怎么写”,希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

我喜欢《穷人》书中“鲨鱼”这篇文章。

“鲨鱼”这种凶残的生物,作者为什么要以鲨鱼为题呢?这是因为能体现出文中炮手这个身份——父亲,伟大而又深沉的父爱的。

纵观全文,男孩儿在游泳中遭到了鲨鱼的袭击,而炮手会怎样呢?他选择了用炮轰炸鲨鱼。

千钧一发,烟雾弥漫,炮手应声而倒,他害怕自己的孩子死去了,他只能碰运气,但同时又无能为力。

可是,没有,他的一炮正好救了那个孩子。父亲非常疼爱孩子,他不想让孩子受伤,那一炮凸显了他的机智,勇敢,但同时又弱小的一面。

他既是一名战士,也是孩子的父亲。那一句“当炮声响过之后,他倒在炮旁,双手捂着脸”。他担心没有把鲨鱼击退,孩子会被鲨鱼吃掉,又担心孩子被误伤。这句话为我们诠释了父亲的含义:

“父爱是伟大的,对孩子的爱是深沉的!”

[读书心得分享] 论趣读后感620字


人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。我想您对作者写的作品,已经有了属于自己的读后心得,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,那么作品读后感怎么才能写好呢?以下是小编为大家收集整理的“[读书心得分享] 论趣读后感620字”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。

林语堂先生的《论趣》一文,从乾隆的轶事开篇,讨论人生宗旨。从那篇乾隆轶事的名利说开篇,进一步扩展为名、利、色、权说。指出这名、利、色、权是许多人的人生宗旨。

对待名,即使是面壁坐禅十年得道的大和尚,也逃脱不了享有盛名的诱惑。然而还有圣人和贤人,不为名不为利,大禹治水,三过其门而不入;墨子摩顶放踵,而利天下,显然不为名利。对待色、权,以权骗色的在今天已不是什么新鲜事,大凡被曝光的贪官中,几乎没有不和骗色有瓜葛的;当然以色贿权的也大有人在,当今不就出现了性贿赂的新名词吗,可见以色贿权已经不是什么新鲜事了。然而也有不爱美人爱江山的仁人志士,这里的江山,不仅是指政权、权利,还包括一切利国利民的事业。一些有能力有权利的人,能够做出大事业来,不为任何力量所阻挠,为事业成功,也成为人生宗旨,鞠躬尽瘁去做。

既然名、利、色、权是人生的四大宗旨,那么为名利而死,为情而死,为忠君爱国而死者就大有人在了。对待名利色权既不能全盘否定,也不能完全肯定,这就是辩证法。争名争利,不可厚非,然而只管做官,不想做事,这就跟一般商贾差不多了。只怕利禄薰心,就失去了人的本性。能够通脱自喜,做到适可而止,便是贤人。多么简洁而精辟的论述。能够做到做官做事,不失去基本的人性,即使不能成为贤人,也是一个不错的凡人。这使我想到一位同事曾善意地向我说起我的另一个同事:有点拔尖,当时我便回复道:拔尖有什么不好,如果大家都去拔尖,我们的事业不就会更加蒸蒸日上了吗?这个同事在拔尖的同时,并没有损害任何人,更没有踩在别人的肩膀上拔尖,这又何妨?那个同时仔细想想觉得我说的不错。其实我也知道真正做到这种境界去拔尖,很不容易,很难很难。

月度读书心得精选 矛盾论读后感


通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者写的作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,我们只有读得认真,才能有所感,并感得深刻,有所获益。应该怎么写好一篇作品的读后感呢?下面是小编为大家悉心准备的“月度读书心得精选 矛盾论读后感”,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

这篇文章作为《实践论》的姊妹篇,也是一篇极佳的论文,直至今日文中很多内容也直接被引用于教科书当中。这里对于这些,本人认为无需补充,仅对个别问题进行讨论。

在一两种宇宙观中毛泽东对于在形而上学家看来,资本主义的剥削,资本主义的竞争,资本主义社会的个人主义思想等,就是在古代的奴隶社会里,甚至在原始社会里,都可以找得出来,而且会要永远不变地存在下去。持否定的意见。我个人对此保留意见。我认为,这个世界上所有事物生来即不平等,正式由于了这些先天的不平等,才逐渐地造成了后天的一些矛盾和不平等。而人类自身又善于进行比较,所以加速了这种不平等的存在。即使人类的进步在尽量地使得这些不平等向着一个更为平等的方向进行发展,但是我们能够清楚的预见在未来相当长的一段时间内,这种不平等都无法最终的消灭。这其实上也是有辩证法中的内因所必然决定的。所谓优胜劣汰,适者生存,人类人为地制造出各种规则,可终究还是难以脱离这样的自然法则。

在三矛盾的特殊性当中,毛泽东提到共产党内的矛盾,用批评和自我批评的方法去解决。在实际当中,我们看到一个人甚至一个党当他处于当事者的角度进行考虑问题的时候,往往其考虑的结果带有很强的主观色彩。我们发现,历史上中国共产党有几次的决定后来被证实是错误的。而这些错误,我们也看到一些党外人士是提出过很强烈的反对意见过的。然而,正是由于被视为共产党内的事情而将错误坚持了下去。并没有达到预期的能够通过批评和自我平平的方法得到妥善的解决。毛泽东自己也很清楚,其实党内有很多的干部从来不用脑筋具体地分析任何事物,做起文章或演说来,总是空洞无物的八股调,在我们党内造成了一种极坏的作风。所以当靠党内的力量有的时候难以将所有问题解决清楚。

这一部分中,毛泽东认为共产党则无论在哪一时期,均和人民大众站在一道,反对帝国主义和封建主义。我认为这个问题得一分为二的看。在当时的中国,没有一个政党可以说是代表着人民的利益的,他们都只代表着阶级的利益。我认为阶级和人民是两个不同的概念。无产阶级候中有人民,资产阶级和地主阶级当中也有人民。中国共产党在相当长的时间内只代表了无产阶级的利益,对于资产阶级的利益在某些特定的时期甚至被共产党全盘否定,这其中就包括了资产阶级当中的人民。所以在这个概念上我更赞成中国共产党始终代表着最广大人民群众的根本利益一说。

五 矛盾诸方面的同一性和斗争性中只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学,不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看,而是当作死的、凝固的东西去看,并且把这种错误的看法到处宣传,迷惑人民群众,以达其继续统治的目的。共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想,宣传事物的本来的辩证法,促成事物的转化,达到革命的目的。毛泽东将国民党所以的言论视为形而上学,而将共产党所有的思想视为辩证法的看法我持保留态度。

其余部分我认为这篇文章是绝世之佳作。在一卷当中将此文看作最成功的一篇也不为过。

教你写读后感: 《皮囊》读书心得


读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多,此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀作品读后感怎么写呢?面对这些问题,小编为大家收集了“教你写读后感: 《皮囊》读书心得”,欢迎您阅读和收藏,并分享给有需要的朋友!

《皮囊》一本我急迫想要看下去的书,上次有这种感觉大概是在读《追风筝的人》时吧!简单的封皮,用克制的笔调规规矩矩的写着“皮囊”二字,正如书中的文字,少有青年作家的叛逆不羁、特立独行,一切都规规矩矩,完全一副你父母口中的好孩子形象!太过懂事的孩子都更懂得克制、隐忍,也许正因为如此,他的文字不急不躁、温暖、浑厚,却又沉静中给人带来一股巨大的冲击力,让你不由得开始反思自己,看见自己,思考自己,并试图从文中找到答案,与自己和解,而后,踏这坚实的脚步,踏踏实实走好自己的路!没有无病呻吟,更无矫情卖弄,只有真实的感情,温润有力,触动心灵。记得在序言用看到:莫在公交或地铁上阅读这本书,否则你很可能会因流泪而引来异样的目光。这句话果真在我身上应验了,这大概就是对这本书最高大的肯定,最高的赞赏!此书必定还要再读第二遍,愿在其中遇见最真实的自己,愿每具蝼蚁般的你我能在现实与梦想、平淡与激情、淡泊与欲望间寻得一条理想的“生活”之路!