书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家悉心准备的“月度读后感精选高祖本纪读后感2000字(标准示范)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

作为一代开启辉煌汉史的帝王，司马迁并未将其一生渲染的过分神奇。我在读过《高祖本纪》后，感受到更多的是一个人从民间奋斗到万人之上的历程。

古人对于帝王和杰出之人的描述难以避免会融入些神话色彩，从文中我们明显的感受到君命天授的思想。高祖的降生就是神迹，见其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖（《高祖本纪》）。他的天生奇相在之后仕途的初段起了不小作用，从吕公嫁女可得知，见吕公曰：臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾（《高祖本纪》）。但我们又得知，刘邦原本不事家人生产作业又好酒及色，很多后人评价他时常用市井流氓来形容。司马迁在此评价是大度。《史记》是不虚美，不隐恶的，司马迁不掩饰刘邦的似乎不光彩的行为，因为他本身就是一个来自民间的皇帝，没有受过文化礼仪的教育熏陶。但他同时认可平民刘邦身上有不拘小节和仁而爱人，好善乐施的优点，展现出一个活生生的民间英雄人物的形象。而这些性格特点也是他成就大业所不可或缺的，可见所谓帝王之相也并非空穴来风，高祖的成功更多的还是来自自身的性格。

刘邦最突出的优点便是善于用人。

谈到这里就不得不提经典的南宫论三杰。帝置酒洛阳南宫。上曰：彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？高起、王陵对曰：陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。上曰：公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；填国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我所禽也。群臣说服（《史记》）。

刘邦能正确地总结了他取得战争胜利的成功经验和项羽的失败教训，即得人者得天下，失人者失天下。其中包含着两个方面，一方面是必须有人才，尤其是杰出人才。人才的灵活运用是制胜的灵魂，战争归根结底是人才的较量，军力人数等缺陷不是绝对致命，历史上从不缺乏以少胜多的例子。人才质量的高低是战争胜负的重要因素，这正是刘邦在军事上的独到之处，优胜之术。而他手下的三杰是楚汉战争期间质量最高的人才。其中，张良是战略家、政治活动家，不仅能制订正确的战略，而且能通过自身的政治活动来实现，他的天才在楚汉战争时期独一无二；韩信是当时杰出的军事家，其军事天才在当时也是独一无二；萧何是杰出的政治家，其治理、协调才能在当时也是独一无二。而这三个独一无二的人才皆在刘邦运筹之中，战争的胜负不言而喻。

另一方面，有人才必须保得住，保不住反受其害，刘邦在这点上相当果断利落。要保住人才，就要尊重人才，重用人才。众所周知刘邦重才是中国帝王中的典范。他对张良敬之如师，自始至终保持着这种特殊关系；他对韩信，以军权王爵相付，稳住了韩信，保证了对项战争的进行；他对萧何，推心置腹，从不怀疑。他与三杰的如此关系，这在中国历史上都是罕见的。他能做到拿得起放得下，赏罚分明。不似项羽，封赏之章磨钝了棱角已是举棋不定。明锐发觉曹无伤的背叛后立即斩杀。因此，高祖才能以杰出人才的资源优势，战胜貌似强大的敌人，成为古今政治家寻求成功的典例。汉高祖用人之道，见解之精辟，令人不得不叹服他强大的凝聚力。

夺得天下之后所需要的便是治天下。秦王朝的暴政和楚汉之争后已是民不聊生的局面，新政权刚刚建立还面临着很多敌对的目光。此时的刘邦发挥了他另一种才干。

在刘邦起义之初他便懂得拉拢民心，当然，他自身也是暴政之下受害者，所以它更能体会到民心所向。当父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令时，刘季曰：天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。而萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。於是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。刘邦能让众人自愿将自己推向叻统治者的地位，而不是用武力强逼。他能体谅诸县父老苦秦苛法久矣，能做到与父老约法三章，为父老除害，非有所侵暴，无恐！能暂退一步，还军霸上，取得诸侯的信任信服，与其约定先入关为王，时期之后称王名正言顺。能使秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。又让不受，曰：仓粟多，非乏，不欲费人。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

做到如此，使众人敬己而服而非畏己而不敢言，谦逊如此，也是其对手项羽无法做到的。这也许正是刘邦性格中的闪光点，也是民间生活的给予。但能守住这闪光实属不易，农民起义很多走不到最后都是因为抵制不了权利金钱这些糖衣炮弹的诱惑，使其忘本。而了解历史的人可知刘邦是一位相当节俭的皇帝，汉初的道家思想的运用，休养生息，鼓励生产为之后的治世奠定了基础。司马迁评价：故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。

总结下来刘邦从一介庶民走向汉朝高祖之位归于君命天授，善用人，抚百姓三点。相比宿命之说我更认同他自身的能力与努力。后世对刘邦的评价多只看到了历史的不隐恶，而忽略了很多不虚美之处，造成了尴尬。从最客观的整体实际评价，刘邦的首要功绩便是使自周王朝东迁后动荡了几百年的社会生活复归于正常，这样的功绩，当然只能用大圣来形容。而他宽厚仁爱，有远见善用人，以天下苍生之心为心，敢于承担责任，不自矜其功，勇于自责这些都是不容忽视的。即使有些手段是狠辣了一些，但也是成就大业，顾全大局所需，不能因此否定整体。成功都不是一簇而就的，成功的路上必定布满了荆棘。不断的失败，总结，学习，完善，刘邦亦或所有伟人皆是如此。世上没有生而完美的存在，而从尘埃历练到真金的过程才是最震撼人心的。

精选阅读

[读后感参考] 卖火柴的小女孩读后感300字(标准示范)

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为您精选的“[读后感参考] 卖火柴的小女孩读后感300字(标准示范)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

卖火柴的小女孩读后感300字

今天我读了安徒生童话里的《卖火柴的小女孩》，读完这个故事的时候，我很难过，卖火柴的小女孩好悲惨啊。我发现我比卖火柴的小女孩幸福很多很多。现在也是冬天，虽然也很冷，但是我有妈妈每天早上给我准备好热气腾腾的早餐，上学的路上我有爸爸给我买的温暖羽绒服，在学校有老师悉心的教导，同学们也很关心我。

想到这里的时候，我看见我书桌上德克士送我的多啦A梦的储物盒，我忽然有个想法，想让多啦A梦帮我找到时空隧道，我把卖火柴的小女孩接到我们家，一起吃我妈妈做的香喷喷的饭菜，和我一起上学，一起写作业，星期天的时候我们一起去游乐园玩。

通过读了这个故事，我感觉我们幸福的生活来之不易，我们要珍惜，好好学习，长大了以后做一个有用的人，来帮助有需要的人。

月度读书心得精选 《基业长青》读后感2000字范本

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“月度读书心得精选 《基业长青》读后感2000字范本”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

《基业长青》读后感2000字：本书第一章通过对比“高瞻远瞩的公司”和“对照公司”，来说明其成功的关键因素。作者列出18家高瞻远瞩的公司，同时也选取与其对标的对照公司。

对于历史的分析，作者希望搜集到的东西不仅对大公司有价值，对中小型公司也同样有用。创造高瞻远瞩的公司的人，通常是制造时钟的人，而不是报时的人。

高瞻远瞩的公司拥有超越利润的无上追求。说到核心政策，对公司来说应该称之为核心价值观，这是高瞻远瞩公司的命根子。作者特别指出，没有真理一般的标准答案，不同的高瞻远瞩公司往往拥有不同的并且通常是多项的核心价值观和生存目的，比如默克制药做的是“保存和改善生命的事业”，沃尔玛视顾客如上帝，索尼和波音则要做领导行业的先驱。如果非要说出一项它们的共同点，那就是核心价值的真实性。空喊口号谁都会，只有说得出做得到，并且还能百年如一日地持之以恒，那才是追求。现在很多公司都热衷于谈论自己的社会责任感，而最终都草草了事，远远达不到像默克和强生这样把社会责任感作为首要准则刻入企业基因的境界。

高瞻远瞩的公司勇于拥抱变化。在读这本书的过程中，我的脑海里不断出现阿里巴巴这个公司。因为它的诸多特质跟书中解读的多家高瞻远瞩公司都有着极为惊人的契合。例如阿里要做1xx、跨越三个世纪的企业，阿里的使命是为中小企业而生，阿里奉行客户第一、员工第二、股东第三，阿里拥有业界最偏执、最洗脑的企业文化，当然阿里还有称为六脉神剑的核心价值观，其中最著名的一条便是拥抱变化。要做成延续百年的基业，核心根基不可动，业务却不可不变，不变必会阵亡。关于这点，作者发现了两个出人意料的现实：一是高瞻远瞩公司的创始人往往不是人们惯性思维中所认为的那样，一开始就把公司的业务发展方向规划得井井有条，相反，他们往往都没想好该做什么产品才能让公司顺利地活下来。惠普最开始有两个不知道要做什么的人创办，干过保龄球指示器、减肥器等失败的产品，后来因获得战时国防合同才有起色。而德州仪器相反，起源于极为成功的产品，但却固步自封，逐渐衰落。18家高瞻远瞩的公司中也只有三家公司在开始时较为顺利。二是对高瞻远瞩公司在历史上的屡次转折腾飞起到决定性作用的产品，往往都来自无意中的灵感或发现。强生的婴儿爽身粉和邦迪都是因为“意外；达尔文进化论：变异就是偶然的基因突变，一个物种获得“好机会”，使一部分成员很能适应环境的要求，在环境变化时，最适合环境的基因变化通常会被“选择”，然后被选中的变化，在基因库里会有更大的代表性，这个物种就会朝着那个方向进化。

高瞻远瞩的公司会比较彻底地对员工灌输核心理念，创造出及其强的文化。作者提到，高瞻远瞩公司的工作氛围如教派一样极端，只适合极度符合并认可其核心理念的人，换句话说，你在里面呆着要么很舒适，要么很难受，没有第三种状态。每个人有每个人的活法，不是所有人都能在高瞻远瞩的公司里舒适地工作，公司最需要的还是最适合的人。如果不愿意热忱地接纳惠普风范，就根本不适合待在惠普公司里；如果不能真心相信沃尔玛对顾客的狂热奉献，那就不适合沃尔玛；如果不能宝洁化，那就不属于宝洁；如果不想加入狂热追求品质的队伍，肯定不会变成真正的摩托罗拉人。

核心理念=核心价值+目的，而核心价值=组织长盛不衰的根本信条；目的=组织在赚钱之外存在的根本原因。核心理念——追求进步的驱动力：1.提供一贯和稳定性——促成持续不断的变化(新方向、新方法等)2.在地下打好相当稳固的基桩——鞭策持久不停的运动(追求目标、改善、梦想等新的形态)3.限制公司可能的行动和方向(限于符合公司理念的内容)——扩增公司可能方式的数目和类别4.具有明确的内容(这是我们的核心理念，任何进步都好)——可以不需具体内容(只要符合我们的理念，就不会背离)5.设计一种核心理念，本质上是一种保守行——表明追求进步的驱动力，可带来重大、激烈和革命性的变化。

核心理念提供一贯的基础，而追求进步的驱动力强化核心理念。有意图是好事，但是把意图转化为具体事项、变成有约束力的机制，才能分出高下。组织是齿轮，企业文化则是润滑油，组织在润滑油的协助下顺畅稳健的发挥作用。

《基业长青》成书于1994年，到后来书中提到的公司状况又如何呢，是否高瞻远瞩公司表现都比对照公司好呢？好像也并不是。从1991到xx年，优秀公司战胜标普500的比例低于50%，而对照公司大约有65%的比例战胜了市场。

当然，这也不能说明作者完全错了，在94年没人能预知未来，没人能预想到到了21世纪，企业们能发生这么大的变革。好公司未必是好股票，不管表现如何，高瞻远瞩公司的企业文化和管理模式都是值得所有企业学习和尊敬的。

读后感精选: 《学习之道》读后感2000字

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编已经为大家整理好了“读后感精选: 《学习之道》读后感2000字”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

你极度缺觉时总会觉得脑袋不太灵光吧？没错，这些残留毒素就是罪魁祸首。

我在步入高中的时候，回去问我的初中老师，怎么样才能提高成绩，老师只说了一句话，保证足够的睡眠。我那个时候没能明白，尤其是我所在的高中，大家的学习氛围是，哇你竟然学到了那么晚，真厉害！老师们也会强调，你么马上就高考了，要加把劲。所以很长一段时间我的学习模式都是宁愿在桌子上趴着睡着到凌晨3点也不愿意上床睡觉。尤其是临近高考期间，给自己营造一种我已经很努力了的假象。

过去是假学习式熬夜，而现在是真玩手机式熬夜。要说玩什么呢？我也不知道啊，随便刷刷好像就半夜三点了？可是我明明才刚刚躺上床。难道不困吗？是蛮奇怪的，好像真的睡不着，可能就是天生的夜猫子吧！

什么夜猫子，我睡不着是因为每到晚上就思绪万千，这一天怎么就过去了，我可啥事都没做，不想睡，再延长下今天的时光。熬夜的危害也是知道的，很想早睡，但是好难的样子。后来我开始接触睡眠小镇这款软件，我开始期待在我睡着的时候，我的小镇会出现什么样的建筑，但是也并没有坚持多久。直到我看到泰戈尔说的这句话：有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了;有一个早晨我扔掉了所有的昨天,从此我的脚步就轻盈了。再后来有意识的培养阅读习惯时遇到《当下的力量》这本书，我正式和过去的自己和解。

芭芭拉是围绕学习为主题阐述睡眠的重要性，无可厚非，精力管理无论如何都是排在时间管理的前面，只有睡眠才是第一生产力。可是这个重要性其实所有在夜里辗转反侧的人都知道吧！所以如果有类似失眠的经历的朋友可以看一看《当下的力量》这本书，当然早睡的人都是相似的，熬夜的人都各自有熬夜的理由。

月度读后感精选《初次见面绘本》读后感2000字最新模板

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为大家精心推荐的“月度读后感精选《初次见面绘本》读后感2000字最新模板”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

从封面上看，这位线条简单的宝宝简朴，可爱。头顶一撮头发，像极了小笼包，因此，被誉为小笼包宝宝。

他就是一位普通人家的孩子，遇到好吃的，露出了舔着嘴唇的小舌头，右手举着小叉子，没吃够，还想吃。咧着大嘴，笑嘻嘻的样子，一定是看到好玩的了。吃饱了，玩够了，晚上才会睡得安稳呐。搂着我的小狗熊，一起睡觉觉。

作者分别选择了红还蓝三原色作为三本绘本封面的底色，让孩子通过不同的颜色，辨认不同的主题内容。每一册绘本中，会看到各种颜色的图案。绘本的编排方式都是统一的：翻开跨页，左侧是文字页，右侧是图画页。大片的留白，只有简短的两行字，是对右侧图画的解说。右侧的图案内容，也是简单的线条绘制图案。

好简单的内容！但这样的安排正是婴幼儿喜欢的。因为0-3岁的婴幼儿身心在各方面已经有所发展，但能够接收到的讯息还是有限。过于复杂的内容，对孩子来说，不容易接收。这一时期的婴幼儿，在语言、动作、听力、与人互动方面，已经有所进步，能够对周围的事物，做出自己的判断，能够表露自己的喜好。遇到好吃的，好玩的，就会上手抓了往嘴里放，看到开心的就裂开嘴大笑，遇到不开心的也会哇哇大哭。

[读后感模板]《小酒店》读后感2000字精选

读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀作品读后感怎么写呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感模板]《小酒店》读后感2000字精选”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

左拉作为自然主义文学的代表，整个卢贡马卡尔家族史都被披上了劣根性遗传的阴影。但《小酒店》中的顾奢先生却是个例外，他因为父亲酒毒坠楼而死所以戒酒，是选择“众人皆醉我独醒”的一股清流。在那时的社会环境下保持清醒着实不易，但是在现代的中国，出身已经不是影响命运的决定因素。按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度以及社会主义市场经济，为每个有梦想的人提供了机会。喊着金钥匙出生的孩子与大山里的孩子都有机会成为富翁，努力拼搏与聪明才智都是成功的途径。改革开放这激荡的四十年里，探索创新创业的企业家们就是脱离命运轨道闯出新天地的代表。

总之，小酒店的悲剧已经成为历史长河中的一点尘埃，曾经千疮百孔、漏洞百出的上层建筑也被民主与自由的社会替代。完善分配制度，保护劳工权益，健全素质教育，让无产者不再被资本吞噬，手握自己的命运站起来。

月度读后感精选《阿里铁军》读书心得2000字如何写

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为大家悉心准备的“月度读后感精选《阿里铁军》读书心得2000字如何写”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

在书中，我们可以感受到，强大的军事执行力和思考力的一种矛盾。团队的执行力，领导说什么就去执行，哪怕前面的坑也跳进去，不去质疑领导的决策是否正确。而对于这一点，滴滴的程维后来就在公司的文化里增加了一条：独立思考。

执行力，强调的是集体主义，集体无意识，个人主义是不存在的。而要让员工有独立思考的能力，就必然会与集体产生冲突。军事化的管理，必然是高效率的执行，而有独立思考能力的员工，未必就适合这种企业文化氛围。

强执行力下，是对命令的服从，对领导者决断者的决策要求很高的正确性。方向不对，强执行力反而会造成巨大的错误。而思考力，必然会导致执行力的下降，动作不迅速。所以，这种矛盾非常考验领导者的管理智慧，均衡的智慧。而无论哪种，必然有得必有失。需要动态的应用。

[推荐读后感] 《工作就是责任》读书心得2000字(示范版)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“[推荐读后感] 《工作就是责任》读书心得2000字(示范版)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

读完这本书有一种听君一席话，胜读十年书的感觉，使我对责任和责任感有了更深刻的认识。

人生在世，作为社会上的一个个体，我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的对父母的、对爱人的、对子女的；有些是因为工作、朋友而产生的对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分，我们要生活，就必须承担起我们应承担的责任，这不仅是我们做好工作的前提，也是我们美好生活的前提。一个懂得生活的人，就必须承担起他应承担的责任。

做为医护人员，是治病救人的职业，人命关天，我们的责任可以说是重于泰山，所以更应有高度的责任心，工作中的每一个环节都要细心，做到三查七对，保证不出一点差错，否则就容易造成人身伤害，甚至对生命的安全造成威胁。然而，如何做到不出丝毫差错，光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的，必须从内心有这种意识，也就是必须要有责任感的支撑。

责任感体现在履行工作的过程中，是由许多小事构成的。如果大家都有高度的责任感，都能够严格按程序一丝不苟地做事，就能够避免出现差错，就会带来工作的顺心愉快，就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦，生活质量的提高，所以对工作负责就是对自己负责。

责任是一种坚定的信念，任何人都希望实现自己的人生价值，要把这种意愿变成现实，尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心，主观感受或者对待工作的态度会截然不同，有责任感的人，就会自然而然地去遵守规章制度，自觉地努力做好本职工作，在工作的过程中不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。

具有责任感的人，还要敢于承担压力和风险，在承担压力和风险中积累经验，进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边，甚至推给别人，怕自己承担风险，这就意味着主动把机会让给了别人。

具有责任感的人，不仅要严格要求自己，更应尽自己的能力去帮助别人。不是自扫门前雪，更要替别人着想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同时，主动帮助别人做好事情，做大家可以信赖的人。

具有责任感的人，还应坚持原则，平等待人。在日常工作中，谁都希望有更好的人际关系，受到别人的尊重和爱戴，如果利用自己职位便利，毫无原则，毫无底线地为自己所谓的朋友、熟人谋一时之利，损害大多数人的利益，最终会把事情搞坏，害人害己。

书中讲的责任感的内涵之一责任力，是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说，责任并不只是一个道德的概念，而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说：责任不是用嘴承担的，责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此，我们能否胜任自己的岗位，不是自己说的，而是要看行动和结果。

孔子说：君子讷于言而敏于行。职场人要求注重默默无闻的行动，用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者，也有被淘汰的求职者。

月度读后感精选教育的挑战读后感(示范版)

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为大家整理的《月度读后感精选教育的挑战读后感(示范版)》，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

看了《教育的挑战》这本书，文中的一句教育：认识你自己，教育：一种反思文化令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。

众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知动情发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如不要输在起跑线上、高考改变命运，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个跑马场，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，改变了命运。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，我们的教育得自天性、人为和事物等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。每个人都受天性、人为和事物三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的

这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如不要输在起跑线上、高考改变命运，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个跑马场，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。

需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出优生、差生，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲有一些家长就称自己是变态也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。

我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，改变了命运。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？

今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，我们的教育得自天性、人为和事物等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。每个人都受天性、人为和事物三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。