阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编为大家整理了“[读后感分享] 《红字》读后感470字”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
《红字》，这部小说的故事情节不复杂。小说开头，叙述了一位女子海丝特白兰因通奸被示众羞辱的场景。海丝特有个私生子，为了情人的荣誉、地位及生命，她却拒不说出孩子的父亲，独自吞下苦难，忍受世人的非难。海丝特出狱后，不自暴自弃，相反，坚持自己的理念，坚强地生活，尽可能地帮助他人，即使得不到感激、回报。海丝特的情人其实是个牧师，叫丁梅斯代尔，是个受尊敬的人，他的布道相当打动人，他一直没勇气承认这份私情，却因此内心比海丝特更痛苦，受了这一折磨，他身体虚弱，布道反而更有感染力。小说的最后，丁梅斯代尔终于道出了这个秘密，随即离世。
名誉、财富、地位让世人眼热，好多人不择手段追求这份世俗的荣耀，一旦成名，围绕这人周围的一切似乎都变得高大、甚至神圣，世面上，也有很多讲述成功的。但成功路上，也伴随着狡诈、欺骗、野蛮的。只有信仰的力量，才能抵御诱惑，让人坚守君子爱财、取之有道的准则。你的好，不需要外来的掌声、羡慕，自己喜欢就是了，大不了，不那么有名、有钱、有地位，一般生活总还过得去，这也是我前封书信讲的要顶天。
一个人要有敢于担当的勇气。有时，在电视上看到媒体批评的官员公然撒谎，不禁替他们难过。人不是神，犯错是免不了的，但用说谎逃避惩罚让人一下子变得猥琐，要做好官，先得做好人。
精选阅读
[读后有感系列]高中白象家族的读后感470字
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“[读后有感系列]高中白象家族的读后感470字”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
自从读了《白象家族》这本书之后，让我久久不能忘怀。这本书里面，内容丰富有趣，还形象的把作者的喜怒哀乐表象的淋漓尽致，让我爱不释手。
在这本书里有许多小故事组成，但我最喜欢的还是《白象家族》这个小故事。
这本书主要讲的是作者在野外的下雨天意外的救了一只白象，那只白象全身被雨水打的精湿，四只象蹄沾满泥巴，右耳都撕裂了一条两寸长的口子，滴着血。见这情形，作者也忘了害怕，赶紧拿些药给它包扎伤口，仔细观察作者发现，它的身体除了半截鼻子是银灰色之外，其余部分为白色就这样作者就给它取名为银辉鼻。俗话说象是一种灵气而又重感情的动物，作者在山上采红薯的时候又碰到了银灰鼻，银辉鼻用它自己的方法向作者介绍了他们的白象家族，并给它们都取了名字。可作者被现实所逼迫到象冢偷走了一根象牙，回去的路上被象群撞见了，从此作者和白象家族的交情破灭了。
读完全文，我心里深受触动，我也学到了很多，可能这就是沈石溪作品的`巨大魅力，他的动物小说别具一格，在海内外赢得广泛声誉，他本人也被誉为“中国动物小说大王”。沈石溪的动物小说，很好地将动物的特点和我们人性很好地结合起来，让人读来觉得真实可信，令人回味，促人深省。他的作品很多，不少还改编后入选我们中小学语文教材。
[读后感模板]红字的读书心得之五
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,人类的进步，都是与读书相伴而行的。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编特意给大家整理了“[读后感模板]红字的读书心得之五”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
今天，我读了《红字》这一本书，《红字》主要讲海丝特出身于英国的贵族家庭，由于家中落迫，被迫嫁给一个身材畸形的老者，途经荷兰，丈夫有事停留，让她先回去，两年后丈夫却杳无音讯。其间，海丝特暗中与年轻的牧师阿瑟丁梅斯代尔相爱 ，并生下了一个女孩。海丝特的行为触犯了教规，但是她坚持 不肯讲出她的同犯，当她怀抱婴儿在刑台上示众的时候，她的丈夫回来了。为了隐藏他和海丝特的奸夫以求报复，他费尽心机终于发现此人就是丁斯代尔牧师。他想尽一切办法折磨牧师，在精神 和肉体上摧残他，牧师经受不住长期的折磨而即将死去，死前他向全体市民讲出真相。海丝特死后，她和牧师合用一个墓碑，上面刻着一个鲜红的A字。
读完整本书，我对清教的虚伪和残忍而感到痛恨。记得论语 中有一句话：子曰：巧言令色，鲜矣仁，意思就是说：满脸是讨人喜欢的神情，满嘴是讨人喜欢的花 言巧语，这种人仁德是不多见的。也就是这种人一生都是虚伪的，难道你不可以展示你真实的面貌吗？你用你的虚伪出人头地，但是没过多久就会被人看破，你弄假，总有一天会被人识破的。我曾从电视里看过，有些人卖假酒、卖假烟，害死了很多人，不也是被人民识破的。 希望这个世界上永远没有虚伪的人。
最新读书心得: 《稻草人》读后感470字
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编帮大家整理了最新读书心得: 《稻草人》读后感470字”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
暑假里，我拜读了叶圣陶爷爷的《稻草人》，读完后我受益匪浅。
稻草人的主人是一个老奶奶，他的儿子和丈夫都死了，因为伤心过度，她的眼睛也哭出了毛病，动不动就流眼泪，看东西也是模模糊糊的。再加上两年间又发生了水灾，这更让她雪上加霜。但是，今年的稻子却长得好，稻草人也默默替她开心，却不料有一天稻子的仇人——飞蛾在稻子上产生了许多卵，稻草人想告诉老奶奶，可是他既不能说话，也动弹不了，此时，稻草人心急如焚，但却无能为力。接下来的日子里，稻草人听到了小男孩的咳嗽声，又看见了一个女人投河自尽，稻草人想帮助他们，但他却什么都做不了……稻草人因为无法帮助别人，最后因伤心过度倒下去了。
叶圣陶爷爷笔下的稻草人不禁让我想起了最亲爱的奶奶。我的奶奶和稻草人一样乐于助人，奶奶总是尽自己所能的帮助需要帮助的人。令我印象深刻的是奶奶总是帮助流浪的人，每当奶奶看到流浪的人时，总是会把家里的食物拿给他们吃，就是这样的一个举动，深深地影响着我。
其实生活中，有很多像稻草人一样的人，他们默默无闻且无私奉献。稻草人的精神是崇高的，作为新时代的少年，我更加应该以稻草人为榜样，学习稻草人的善良，力所能及的帮助有困难的人。我坚信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间!
[优质读书心得] 作文：高中红字读后感3000字其六
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编已经为大家整理好了“[优质读书心得] 作文：高中红字读后感3000字其六”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
纳撒尼尔・霍桑是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。18xx年7月4日出生于马萨诸塞州塞勒姆镇一个没落的世家。他的祖辈之中有人曾参与清教徒迫害异端的事件，为著名的1692年塞勒姆驱巫案的3名法官之一。这段历史对霍桑的思想产生了深刻的影响。霍桑的父亲是一名船长,在他4岁时去世。18xx年霍桑在亲戚资助下进入博多因学院，同学中有诗人朗费罗与后来当选为总统的皮尔斯等。1825年大学毕业，回到塞勒姆镇，从事写作。他曾匿名发表长篇小说《范肖》(1828)和几十个短篇作品，陆续出版短篇小说集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐渐得到重视和好评。
1836年和1846年霍桑曾两度在海关任职，1841年曾参加超验主义者创办的布鲁克农场。他于1842年结婚，在康科德村居住，结识了作家爱默生、梭罗等人。1848年由于政见与当局不同,失去海关的职务,便致力于创作活动，写出了他最重要的长篇小说《红字》(1850)。这部作品以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。作者细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海斯特・白兰，长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的狄姆斯台尔牧师，以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰，层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。小说以监狱和玫瑰花开场，以墓地结束，充满丰富的象征意义。
作为霍桑的代表作，《红字》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中，他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性――海斯特・白兰，由于和牧师丁梅斯代尔通奸，受到清教教会的谴责。她胸前被佩以红字Ａ做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。红字Ａ针针扎进了海斯特・白兰的心里，即使把那个记号遮起来，红字A是罪与罚的证明，是一个女人恶的体现。为了获得新生，海斯特・白兰公开承认了自己的罪行，携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了殉道般漫长的救赎之路。在霍桑看来，海斯特・白兰是有罪的，她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪，但更关键的是她的欺骗罪，她和齐灵沃斯达成了一种交换，即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁，她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的，尽管是为了爱。海斯特・白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔，但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。清教主义者认为，人拥有一种趋向于德性的自然倾向，不过，只有通过了某种训练，人们才能可能达到德性的完美。海斯特・白兰正是通过这种训练努力用自己的善行弥补所犯下的罪，最终净化了她的灵魂，并造就出一个比她失去的更纯洁，更神圣的灵魂。红字也不再是受辱和犯罪的耻辱火印，而是激励精神复活的标志和象征。
霍桑将海斯特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来，追求爱情这是个人的事，与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色Ａ字，而在思想上却没有接受惩罚她的那些社会道德规范。而且这一罪之罚的形式标志Ａ字也被她绣得光彩夺目，并成为她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证。
《红字》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师，却于海斯兰・白兰有了私情，这对于上帝的道德观是一种背叛，更重要的是他没有承认罪行的勇气，当海斯特・白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂，他却高高站在露天看台，笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声，他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后，竟然继续从事牧师的工作，不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下，他选择了自我惩戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，绝食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火红的红字A，声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了，再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上，丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘，并终于走向刑台，在荣誉的顶峰，彻底坦白了自己，用最后一口气展示了胸口上的红字，倒在海斯特・白兰的怀抱里，从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨，这比公开受罚更为残忍。从这一点来看，丁梅斯德已成为清教教义的工具。霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的，从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的愉悦。
齐灵沃斯，是一个由受害者变为罪人的人。就他与海斯特・白兰的结合本身来说就是一种罪，因为这种婚姻是错误而不自然的。另外他的罪还表现在对丁梅斯代尔的复仇上，霍桑认为后者是道德上的罪。他不停的周旋在妻子和妻子情人之间，为达到自己的目的而去侵害他人的灵魂、伤害他人的情感。复仇的种子深深的埋进了他的心里。他外表沉静温和，内心却有着深沉的恶毒。正如丁梅斯代尔所说：海斯特，我们不是世界上最坏的罪人！世上还有一个人，他的罪孽与这个亵渎神圣的教士还要深重！他阴险的侵犯了一个不可侵犯的心。然而，齐灵沃斯的生存是有赖于丁梅斯代尔的，一旦牧师死去之后，他也失去了活着意义，不到一年便萎缩的死去。罪恶深重的齐灵沃斯临死前将一笔数目可观的遗产留给了小珠儿，这一举动无疑包含了一定程度的悔悟。同时霍桑也向读者展示了一幅美好的图景：人与人之间是需要宽恕的,有罪之身同样可以净化自己不洁的灵魂，这也是能获得救赎的。
清教中人人都是有罪的，通过救赎来达到一种精神的超脱。我们能看到清教在净化人们灵魂的方面有着一定积极作用，但这毕竟是表层的。透过表层，我们也清楚的看到霍桑对清教有着自己的矛盾和疑惑，这是由于清教对人性压制的消极因素所决定的。
殖民地时期的社会在严酷的教权统治下，宗教与法律几乎等同，支配着人思想的不是个人的独立判断，而是教权。教权代替了人们的思考，教权代替了人们的判断。清教徒力图使社会宗教化，也许最初的动机是好的，但在具体实施的过程中不可避免地走向一种极端。当上帝的旨意成为某一部分权威的社会律令时，神性对人性的拯救就保不住在人为操作中丧失了本应具有的意义。在《红字》中，我们始终会感受到这种来自宗教压力的阴郁之气，也更直观的看到霍桑对清教伦理道德的怀疑与不满。
丁梅斯代尔，他是一个真正的僧侣，一个真正的宗教家，他的敬畏的情感发展得很高，而且养成一种心境，可以自然而然的沿着信仰的道路猛烈前进的人，但它又是一个活生生的人，有着自然赋予的七情六欲，对宗教的笃信与对世俗生活的追求，是他成为宗教禁欲主义的牺牲品。当丁梅斯代尔与海斯特・白兰的事情败露后，他的思想陷入了复杂的矛盾之中，使精神与肉体越来越衰败。霍桑塑造了丁梅斯代尔这一有着神圣加挲却暗中破坏节律的僧侣形象就是进一步对清教虚伪进行了嘲讽和批判。我们更清楚地看到，在清教社会中，人们把人类最真挚的感情当成最大的禁忌和罪孽，要去压抑人性的欲求，道德修养越高的人就会渐渐具有越来越强的神性，而他所受的压抑的扭曲也就越来越沉重。