书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。有关作品的读后感范文有哪些呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感必备] 《程序员修炼之道》读后感1000字其一”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

最近几天读完了一本书《程序员修炼之道》，我认为它是写给程序员看的一本哲学书，因为它侧重的是提升程序员的思维能力，而不是具体的实操能力或者专业知识。看完这本书后，不会给人一种立刻就能上手使用的效果，但是它会给人一种豁然开朗的效果，更多的是思维上的启迪。

当我们谈论优秀程序员的时候，我们在谈论什么？它代表着一类人，而这类人拥有一些相同的品质，他们有着优秀的思维和工作习惯，他们也许还拥有丰富的经验，更关键的是那些宝贵的经验变成了智慧，有人把这些智慧用文字表达了出来，于是就有了这本《程序员修炼之道》。

这本书正是给了自己一个机会，一个可以近距离了解一个优秀程序员的机会，看看他都有哪些习惯和认知，之后，再对比一下现在自己脑子里对于编程这件事的认知，感受一下差距。读完后，觉得差距还真的挺大的，小到对于工具的使用，大到对于整个项目的理解。一个项目从开始到结束，里面有太多东西要学习。比如说需求开始前，需求拆解阶段，不要去搜集需求，而是要挖掘需求。理解需求背后的业务逻辑，不能陷入为了开发而开发的状态。

反观自身，最近2个月以来的工作，就是处于一种盲目开发的阶段，它体现在，原封不动的照着PO的需求文档去开发，却没有考虑到背后用户的使用逻辑，所以在需求文档上有一点业务逻辑偏差的时候，自己毫不知情，导致后面很多的返工，花费多余的时间和精力重新修改代码。而这个失误，是可以在最开始的时候，多想一步，再多挖掘一步，就有可能会避免。这就是一个经验欠缺的开发在需求分析上的不足之处，技术是一方面，对于业务的理解同样是衡量一个开发水平的重要因素。

再比如说开发过程中，要遵循“Test early.Test often.Test automatically”的原则，不要等着用户发现问题。这也是自己近期工作中暴露的一个问题，测试太少。完成一个功能后，它可能覆盖的情况是有限的，往往会出现一些特殊情况或者其它操作，这个时候，就是问题容易出现的时候。因此，今后的工作中要加强自测的频率和质量，以涵盖到尽可能多的使用场景。

程序员修炼之道，强调的是修炼，这是一个过程，甚至不是那么一个舒服的过程，不断的犯错，总结，改进，提升，再循环往复，正是这样一个过程，才能够逐渐成长起来。wwW.ZUOWEn101.com

特别喜欢这本书里序言当中的一段话：

“能不能让正确的原则指导正确的行动本身，其实就是区分是否是高手的一个显著标志。那么原则和知识内化的过程该如何加速呢？可以肯定的说，光靠对自己说“我下次一定按照这个原则这样做”是不行的。

认知科学认为，频繁的高强度的外部刺激和自主的有意识的反复提醒是加速内化的两个重要方法。但是对于大多数程序员来说，在没有高强度的外部刺激之下就已经开始投入工作了，因此想成为某方面的高手，只能采取第二种条路，就是有意识地强化实践和反复提醒。要强化这种内心的声音。”

希望从今天开始，逐渐建立起这些正确的原则，在实践中反复体会和思考这些原则背后的逻辑，直至让它们成为自己大脑中的一部分。因为：

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，希望今天的文章能对你有所启发。

延伸阅读

[读后感范文] 励志的书读后感1000字其一

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编精心整理的“[读后感范文] 励志的书读后感1000字其一”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他最喜爱的作品之一。小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的样子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做一个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，凭着勤劳的坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有积蓄有被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹灭了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子终于被现实击败，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，坠落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“坠落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的末路鬼”。

其中，让我印象最深的是祥子，祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。他已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

这本书主要讲述的是北平人力车夫的辛酸故事。本文痛诉了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情地批判了这个社会————它不让好人有出路。

[读后感必备] 茶馆读后感1000字(篇二)

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编帮大家整理了[读后感必备] 茶馆读后感1000字(篇二)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

读完了中国话剧的经典作品之一——老舍先生的《茶馆》，这是中国一部不朽的传奇。

清朝末年，古老的中国正面临着前所未有的大变化。大清王朝面临着内忧外患的局面。在内，腐朽残缺的大清王朝气数已衰，风雨飘零；在外，西方列强和邻国日本对清朝烧杀抢掠，无恶不作。这一年，正好是康有为，梁启超变法失败的戊戌年，老北京城风云变幻，灾难重重。《茶馆》的故事就是在这样的背景之下开始的。

老舍先生将古老中国近五十年的时间跨度，和六七十个主、次人物全部浓缩在一个小小的茶馆中，又以晚清戊戌变法，民国 军阀混战，新中国成立前夕为三个时间段，展现了古老中国近五十年的风云变幻，以及遍布三教九流的众生百态，控诉“吃人”的旧社会舞台。

坐落在老北京城的裕泰茶馆，这儿每天人来人往，有各色各样的人，聊的都是天南地北，但是在这儿的不许，就是莫谈国事。

第一幕以戊戌变法失败为背景的戏开场。来茶馆里的人高低贵贱，鱼龙混杂，各色形态。有被逼得卖女儿的；有闲得提笼遛鸟的；有搞歪门邪道，贩卖人口的；也有心怀壮志，想实干兴国的。这就是晚清民间百姓的生活图景。在这一幕中，印象最深的是常四爷，他偏要谈谈国事，他痛恨洋人和那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起的像二德子这样的人。他因一句“大清国要完”，被两个特务抓进了监狱。而这腐 败的大清国正如常四爷所说的，苟延残喘了几年，最终还是亡了。

镜头一转到了第二幕，已是民国几年，此时天下荒乱，民不聊生。老北京城内大大小小的茶馆前后相继关了门，为了避免被淘汰精明能干的掌柜王利发改良了茶馆。他把茶馆的前部继续卖茶，后部改成给人住的公寓，保留下来的是“莫谈国事”的纸条，继续经营他的裕泰茶馆。此时军阀混战。军阀们对百姓无休止的掠夺和残酷的欺压，百姓正处于水深火热之中。如常四爷出狱、康顺子母子逃出宫、拉皮条的刘麻子被稀里糊涂砍了头、宋恩子、吴祥子摇身一变又成了军阀的走狗等事例都展现了出一幅兵荒马乱、日益衰败社会图景。

第三幕描绘的是抗日战争胜利后的画面。抗战的胜利并没有改变老百姓的生存和生活状态，国民党特务和美国兵在北京城横行霸道，老百姓依然处在被掠夺压榨的黑暗社会中。譬如包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走等等。其中让我难以接受的是《茶馆》的结局，王利发的茶馆被人霸占，王利发选择在裕泰茶馆上吊结束自己的一生。他说：“这是我的茶馆，我活在这儿，死在这儿！”这个结局是意料之外，但也是情理之中。王利发做了一辈子顺民，但是黑暗的社会还是没能给他过一个好日子，他是一步一步地被逼死的。

老舍先生笔下的六七十个人物，都被描述得栩栩如生，非常鲜明，他们都是时代变迁下的中国人，他们是历史的见证者，是历史自我写照。这些人物赋予《茶馆》永恒灵魂和思想。

老舍先生只用小小的一个茶馆，跨越了近五十年，写出了当时社会的黑暗，人如草芥，在乱世中飘零，讽刺了那个黑暗的时代，给后人呈现出一个水深火热，腐朽僵化的中国。旧时代已经结束，新时代早已开始，我们通过经典《茶馆》，了解感受那段屈辱的历史，并要以史为鉴，，砥砺前行，为中华复兴而献出自己毕生的力量。

[推荐读后感] 《来古记》读后感1000字其一

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编吐血整理的“[推荐读后感] 《来古记》读后感1000字其一”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

在我国幅员辽阔的土地上有这么一个仿佛世外桃源的高原村落——来古村。那里的自然风光，那里的藏族语言，传统习俗，风土人情，对于我是那么的陌生，仿佛它们存在于遥远的神秘的另一个世界；但它们又似乎离我很近，因为作者形象生动又细腻的语言，把这片藏族村落的风光描绘地仿佛近在眼前：巍峨的冰川，低垂的星空，草地的绿茵，悠闲的牛羊……，如画卷般展现出来，令人仿佛触手可及。但最让人印象深刻的是，作者把与来古村村民交往和与孩子们相处的点滴细节饱含感情地写出来，可谓“于细微处见真情”。

此书作为纪实文学，没有小说跌宕起伏的情节，没有引人入胜的悬念和惊心动魄的场面，但书中的故事并不乏味，这些文字汇成的故事如潺潺流过的小溪，安静地带给人愉悦和放松。读此书就像和作者对话，聆听她把她经历的人与事，把她当小学老师的故事娓娓道来，有意外的惊喜，也有生活的烦恼，有孩子们不懂“现代事物”造成的令人捧腹的有趣事例，也有国家冰川考察队为了取冰芯而长途跋涉的艰辛，当然最让人感动的也是全书重点刻画的是村民的善良，纯朴，坚韧，以及孩子们的善良，天真和顽强。

作者写的是发生在2012年的故事，在那样原始，封闭的村落里，村民的物质条件是非常落后的：供电先是靠微型水力发电，后来用太阳能发电，但遇上下雪天，就意味着缺电。自来水的使用特别有限，大多时候需要去远处挑水担水用，做饭一般靠烧柴火，煤气灶的使用很有限，没有网络，手机信号也不好……，所以一个月才能洗一次澡已经不是什么稀奇事，甚至每晚的洗脸都可以省去。但对于这一切，村民似乎并不在意。他们没有体验过我们如今高度发达的现代生活，并不知道生活还可以有另一番样子，所以没有对比，就没有失落。他们世代生活在那样的原始村落里，安于那片土地的供给。

孩子们（主要是小学生）都是“散养”，难免磕碰受伤流血，我记得书中讲到有一个孩子手上不知怎么有一道很深的伤口，伤口上面还沾满了黑乎乎的泥土污垢，以至于整只手上的血都变成了黑红色，但是作者在给他清创消毒时，他的手明明颤动了，但他却说不痛，一副没事儿的样子。换做是我，早就哇哇大哭了。我是一个对疼痛很敏感的人。

孩子们还帮助作者（他们叫的“莉莉老师”）整理打扫房间，很是照顾他们的老师。我看到的是，孩子们的天真烂漫与莉莉老师的和蔼可亲相得益彰。全书里，有很多细节描写作者与孩子们的温馨的相处，亲切而自然。这让我回想起2018年的那个寒假，我曾在巴厘岛与乌布山区的孩子们短暂相处的过程，那样短暂的经历都让我感受到孩子纯真而善良的童心是那么的美好。

村民们经常给作者送牛奶，酸奶，土豆，白菜，酥油，风干牛肉，饼子，甚至柴火等，因为“莉莉老师一个人在学校里教小孩，爸爸妈妈不在她身边，不能让她没有饭吃。”这大概是村民们朴素的处事原则和道理。书中还有很多能体现村民以及孩子们人性之美的细节。正是这样的真实才能打动人心。我想，经历了这些事情应该会让人有一种谦卑之感吧。这种谦卑感不可能来自我们拥有的高度发达的物质文明，而是来源于对另一种文明的尊敬和对世代传承那样文明的人们的同理心。

全书中，作者对村民和孩子们的行为的描述比较细致，这让我大概能推理出他们各自的性格特征，但有些人物行为背后的动机，比如强巴次林的妈妈带着强巴次林离开学校时，把作者给她套上的新外套脱下来，放在怀里抱着走，她是舍不得穿吗？还有一些其他的行为我也不甚理解，作者也未加解释，不过，这样反而还留下了思考和想象的空间。

[读后感参考] 儒林外史读后感1000字其一

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为您精选的“[读后感参考] 儒林外史读后感1000字其一”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

作为一名经济学专业的学生，我本着尝试带着剖析经济的角度来赏析明清小说，一来可从与平时不同的角度来读小说，二来可加深对明清商业文化的理解，可谓一举两得，而在《儒林外史》一书中，我则对士子文人的从商之路而有所感触。

《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。《儒林外史》描写的对象主要是文人士子，但我们却可以从中探究得到丰富的商业文化内容。在过去的历史里，“重农抑商”一直是政府所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试。”的风气，并蔓延全国。

至于这些从商的文人士子，在《儒林外史》中我们大致可以察觉到有这么三类，一是做盐商的：万雪斋、宋为富等人经营盐业，获利极厚，更以金钱结交权贵，仗势欺人；二是当典当的：毛二胡子狠毒抠门发家致富。而其中五河县的方乡绅则“开典当引盐”，成一方首富，以钱通神；而还有一类则是依附商家，做些事务养家糊口的，如周进即是当了一回记账，后来哭得死去活来才得了商人们凑的二百两得以进考场，最好取得了功名。

作者吴敬梓对这些从商的文人多以讥讽，将其作为“资性蠢愚，心术卑鄙，货利声色之外不知其他”的鄙夷对象，但其也对真正的儒商表有敬意，赞颂庄濯光、盖宽的重义轻利、善于经商而又不失士子之骨气。然而其最终却以惨淡收场，只得贫苦之命，这则是作者对当时社会只允许如万雪斋般厚颜无耻、毛二胡子般狠毒抠门才可发家致富、道德沦丧、风气败坏的痛心疾首。

商品经济繁荣，社会价值观改变，文人经商本无可厚非，然而不当唯利是务，丢失书生熟读圣贤之书而修得的士子之气。“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场，而修高明之行，是故重利而不污。善士者，引先王之经而绝货利之轻，是故功名而有成。故利以义制，名以清修，各守其业，一尺之鉴也。如此则子孙功昌，身安而家肥矣。”牟利基于道义，这才是正确的“君子爱财，取之有道”的君子所为。然则在《儒林外史》一书中的文人士子则是一个个都道德沦丧、唯利是图，君子之风荡然无存、市侩之气泛滥成灾，宋为富奢靡放纵“我们总商人家，一年至少要取七八个妾”；方乡绅贿赂权贵，欺压百姓；景兰江、支剑锋不学无术、装模作样；胡二爷吝啬至极，毫无半点文人之气。倘若能够多几个重义轻利的庄濯光，多几个轻财尚义的鲍文卿，“儒林”不备被贬低至此，文人的穷途末路或者会有柳暗花明又一村。

[读后感必备] 《未来简史》读后感范本2000字其一

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编为大家整理了“[读后感必备] 《未来简史》读后感范本2000字其一”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

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人文主义在黑暗的中世纪兴起，赋予了人以最高的价值，也是很久以来指导我们形成自适逻辑体系和方法论的最重要思想。然而随着科学的发展，人文主义也必将受到不小的挑战。让我们先确定讨论前提：我们在讨论一个可行性的问题，而不是合理性的问题，也就是说假设基因编辑技术已经完全成熟。既然人文主义要我们追求幸福，那么如果有一天我身患疾病，只有基因编辑可以挽救我的生命，我是否使用这项技术来获取幸福呢？恐怕很少人能从心底说不吧。那么从极端的情况推广开来，如果基因编辑可以在日常生活中使我们获得一些使我们开心满意的特质，例如更美丽的外表、更强的反应能力或者更聪明的大脑，那么我是否应该像现在挑选衣服一样挑选那些给我带来快乐的特质？以一个人的身份去追求独特的属于我的价值体验和快乐不正是人文主义所推崇的嘛？如果继续推广，当有一天我的孩子利用技术就可以获得更强的社会生存能力，又会有多少人抱着“不让孩子输在起跑线上”的想法选择尝试？这本身就是一个悖论。

2022读后感:《坏小孩》读后感1000字其一

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编细心准备的《2022读后感:《坏小孩》读后感1000字其一》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

小说一开始，朱朝阳让人很心疼。父亲再婚成家，也不提供经济支持，基本上算抛弃了他们母子两人，但是他也照顾着父亲的面子，叫他叔叔，心里并不怨恨。母亲在景区上班，平时照顾也不算多，他也一直好好学习，体恤母亲，学习成绩优异。被同学栽赃陷害后，内心觉得不可思议，也并未做什么出格的事情。遇到了多年不见的同学，知道他们是杀人犯的孩子，虽然内心害怕，但也还是在摇摆中留下了这两个朋友，也拿出了钱带他们吃吃喝喝。

到这里的时候，我在想，如果没有这两个人，朱朝阳以后是不是就和大部分人一样，读大学、工作、成婚。如果我的身边突然出现了这样两个很久没见的朋友，在我知道了他们是杀人犯的孩子，知道了他们在孤儿院遭遇到的暴力，我会和朱朝阳一样留下他们吗？诚实的说，我觉得我不会。