书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？一起来看看小编为大家整理的“[读书心得分享] 《灯光》读后感400字”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
近日，我们学习了一篇极有教育意义的文章灯光。
文中，郝副营长在战前，依然画着火柴再看一副点灯插图，可以看出郝副营长有多么希望看到电灯，多么希望看到孩子们在电灯下读书、学习。这不由地让我想到我们这跨越世纪的新一代的人们，不珍惜眼前美好的生活，不珍惜先辈们用鲜红的热血换来的美好的幸福生活。
郝副营长为让我们在电灯下学习。而自己却年仅22岁，就壮烈地牺牲了。
郝副营长舍己为人，是完全为人们利益工作的，和副营长是多么伟大啊!而我呢?我心中只有自己，好像地球都是围着自己转似的。心中只有玩耍，不管老师怎样教育自己，如何管教自己，总给老师来一个老和尚念经闭眼。
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[读书心得分享] 我的大学读后感 400篇二
光明给我们经验，读书给我们知识。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编精心整理的“[读书心得分享] 我的大学读后感 400篇二”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上社会大学时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
现代的一切，都与科技密切相关，而要科技就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理。
高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞马克西莫维奇彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。
高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。
苦难、辛酸，磨练了他的斗志;他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂;有时差点油灯被眼睛熏坏。
是啊!只有读书才能使生活更美好。
读后感栏目精心推荐：
[读书心得分享] 童趣读后感300字其六
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的《[读书心得分享] 童趣读后感300字其六》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
今日，师将吾等习《童趣》，吾自觉吾之审美情趣，大不如作者矣。
夏蚊成雷，大作其声扰人之，且咬人吸血，无恶不作，使人不得安宁。吾亦深受其害，恨之入骨。遂拍手击之，亡十余；施之以敌敌畏，又死数十。后诱蚊囚于室，燃蚊香，使之闻烟而殒。不时，蚊纷落，吾反为之怡然称快。
吾常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，捣蚁穴，捉虫蚁、扒杂草，敲土砾，将此处动植物斩尽杀绝：虫蚁溺之、焚之、碾之，丛草焚之、揉之、弃之，时常如此，乐此不疲。
一日，见一杂草根深蒂固，拔之，劲渐大，忽有丑陋之物，连滚带爬而来，盖一蛙矣。吾大惊，后转惊为怒，捉蛙，缚其手足，送与朋友玩耍。
吾当初熏蚊、捣穴、捉虫、拔草、敲土、捉蛙之时，并未有愧疚之感，却觉理所当然，更无美之可言。呜呼！若吾早知此情此景竟有如此之情趣，必将细观察，精研究，怎会去如此摧残？所谓之美，处处有之。用心观察，何处无美？
[读书心得分享] 疯娘600字读后感
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读书心得分享] 疯娘600字读后感”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
前几天，我读了一篇让人难以忘怀的文章，它的名字叫做：《疯娘》。我想，但凡是看过这篇文章的人，都一定会被感动的!这篇文章主要讲了一个十分感人的故事：有一个孩子，他有一个疯娘，他的娘是在23年前流落在他们村里的。那时，他的父亲已经三十五岁了，因为他的父亲在石料场干活时被机器绞断了左手，而且家里又穷，所以直到现在都没有结婚。后来，他的奶奶见这女子长的还不错，便让这疯女人和他爸爸结婚了。之后，生下了他。但他一下生，就被奶奶抱走了，碰也不让他娘碰。待到他长大一点，上小学了，离家五年的疯娘又再次出现在他的面前，可他却因为有这么一个疯娘而感到自卑，甚至连一声“娘”都不喊。但他的疯娘，却无时无刻的在保护他，在爱他。有一次，下了很大的雨，他的娘千里迢迢的跑来学校了给他伞，在路上，他娘摔了好几跤，满身都是泥泞，引来了许多同学的嘲笑。其中，有一个同学居然学起他娘的样子来，他气疯了，便和人家打起来。他个子小，打不过人家，谁知，就在这时，他娘突然冲过来，把打他的那个同学给拎了起来，狠狠地将那个学生给丢到了水坑里。到了他上高中的时候，他的奶奶去世了，他的疯娘却每天都按时给他送饭，明明是个疯子，却把这条这么长，这么陡的山路给记下了。一次，他娘给他带了十几个野桃吃。第二天，他的婶婶跑来他的学校来问他他娘昨天来了吗，他说来了，还给他带了十几个野桃吃呢!他婶婶说，这下完了，这野桃树是长在悬崖上的，他娘有可能掉下去了。他们下到悬崖下一看：他的疯娘正躺在身旁，旁边的血早已凝固了，手上还紧紧的握着一个野桃……
在这个故事里面的那位疯娘，她虽然疯，但她只要是为儿子做的事，却一点儿也不疯，这就是母爱，这就是伟大的母爱!
父母，是我们的根，是我们对生命的向往，对生活憧憬的源泉!
[读书心得分享]鸟的语言读后感(370字)
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“[读书心得分享]鸟的语言读后感(370字)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
鸟的语言读后感【篇一】
在暑假的时候，我读了一本名叫《鸟的天堂》的一本书，我非常喜欢《一个车夫》这篇文章，我来为你们讲讲吧！！！
这是作者巴金在1934年9月20日初载的。散文塑造了一个身处乱世底层的少年自立；自强；自尊和倔强不屈的独特形象。
这个少年虽然没有家人了但他依然坚强的活着，表现了他的热爱生命；对未来充满希望的精神。
当作者吃惊的问起他的年龄时，他骄傲地说他拉车已经半年多。小孩的态度和语气，表现了他对生活独立担当的勇气和自信。可当问他及其家人时，小孩却沉默了，他的语言简短；决绝，表现出对抛弃儿女的父亲绝不原谅和憎恨的态度。
他的志气，坚定的精神令我敬佩！
鸟的语言读后感【篇二】
鸟的天堂的读后感，来自当当网的网友：今天，听了女儿读第三课《鸟的天堂》，非常有感触。当听第一遍的时候，就找出来去年我们一起去厦门的照片。打算让女儿带到学校，让同学们看一看真正的榕树是什么样子。为什么作者会分不清到底是几株树？当第二遍听的时候，觉得文中的修辞很讲究，用词非常的生动形象，理解了为什么选择它编入教材。开始读第三遍的时候，我已经停下了手里活计，边听边猜，这会是哪位作家的手笔呢？冰心？不对，文风不够细腻，更显得理性些。朱自清？不对，不够超俗洒脱，多了些许的硬朗。不知不觉，女儿已经在读第四遍了。这篇课文很长，女儿显得有些累了。吐字的速度慢了下来，却更符合了课文的意境。我已经按捺不住好奇心的驱使，找出了《英才教程》。看看作者到底是谁？哦，原来是巴金先生。真不愧为是大家，较之他的其他大作来说，这篇课文当然属于短小的了。但仍然是那么挺拔，大气。让人不得不大赞：大家就大家女儿已经读得非常好了，索性让女儿喝口水……
鸟的语言读后感【篇三】
读了这篇课文，我觉得自己仿佛就在观看鸟的天堂，那里的景色真美啊！小鸟自由的飞翔，画眉鸟快乐地唱歌。在我家的前面，原来也有一排茂盛的树木，树上住着许多小鸟，每天清晨，我刚起床，就可以听见鸟儿们清脆的声音，好像在告诉人们清早飞行的快乐，透过窗户，可以清楚的看到小鸟从这棵树上飞到那棵树上，又从那棵树上飞到远处的电线杆上，真快乐，真幸福！伴着鸟儿的歌声，我大声的读起书来，然后又背起书包，像一只欢快的小鸟去上学。可是去年来了一些人，把那一排茂盛的大树砍光了，从此再也没有鸟声，每天清晨我再也听不见鸟儿快乐的歌声了。偶尔还有几只小鸟从这里掠过，“唧唧”的叫几声，好象在说：“树妈妈，你在哪里呀！”
小鸟和我们共同生活在一个地球上，它们是我们的朋友，请大家不要伤害鸟儿，不要乱砍树木，这样小鸟就不会无家可归，到处都是鸟的天堂！
[读书心得分享] 大学读后感范本
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编精心整理的“[读书心得分享] 大学读后感范本”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
我们在开始讲解、研究《大学》之前，先把这份原本《大学》的原文发给大家，希望平时多加熟读，要能背诵，那就更好了。那么，我们以后在讲解、研究时，就方便多了。现在，请大家看看原本《大学》的原文是怎样说的：
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
诗云：瞻彼淇澳（音郁），菉（绿）竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可喧兮。如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂栗也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
诗云：於戏（呜呼）！前王不忘。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：克明德。大甲曰：顾諟天之明命。帝典曰：克明峻德。皆自明也。
汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。康诰曰：作新民。诗曰：周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。
诗云：邦畿千里，惟民所止。诗云：缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：於止知其所止，可以人而不如鸟乎？诗云：穆穆文王，於（音乌）缉熙敬止。为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥（zh愤怒），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者：人，之其所亲爱而辟（僻）焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰，人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。此谓身不修，不可以齐其家。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教於国。
孝者，所以事君也。弟者，所以事长也。慈者，所以使众也。康诰曰：如保赤子。心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子，而后嫁者也。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言偾（fn败坏）事，一人定国。
尧舜率天下以仁，而民从之。桀纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己，而后求诸人。无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
诗云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。宜其家人，而后可以教国人。诗云：宜兄宜弟。宜兄宜弟，而后可以教国人。诗云：其仪不忒（t差错），正是四国。其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜（xi）矩之道也。所恶於上，毋以使下；所恶於下，毋以事上；所恶於前，毋以先后；所恶於后，毋以从前；所恶於右，毋以交於左；所恶於左，毋以交於右；此之谓絜矩之道。
诗云：乐只君子，民之父母。民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。诗云：节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。有国者不可以不慎；辟，则为天下僇（l羞辱）矣。
诗云：殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德；有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则-民散，财散则-民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
康诰曰：惟命不于常。道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：楚国无以为宝；惟善以为宝。舅犯曰：亡人无以为宝；仁亲以为宝。秦誓曰：若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉；人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出；寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通；寔不能容。以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！
唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。菑（灾）必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也；孟献子曰：畜马乘，不察於鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之。小人之使为国家，菑害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。
这就是原本《大学》的原貌。大家如果读过朱子所改编的《大学》章句，可能一时不能习惯，甚至有突兀之感。但我们这次讲解，为什么不用朱子的改编本，而要用原本《大学》的本来面貌呢？我们在以后的讲解中，会充分地说明其中的缘故。现在，再次希望大家，先把这篇富有齐鲁文化之美的大块文章，先行熟读、背诵。