伊利亚随笔读后感
发表时间：2025-05-09伊利亚随笔读后感（合集十六篇）。
在平时的学习、工作中，大家都知道随笔吧？随笔是一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由。想要更多的了解随笔吗？以下是小编为大家收集的蒙田随笔读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
伊利亚随笔读后感 篇1
弗兰西斯·培根，是英国十七世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家。说起他，我第一想到的就是他的名句“知识就是力量”。这个暑假，有幸读了他的《培根随笔》，从中受益匪浅。从书中我感受到的是他对于哲学的热爱和对生活的追求。
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔，可谓处处都是精华，我细细品味其中。
“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁”。这句话是《论友谊》中的.一句话，他将友谊的真实含义描写了出来。是啊，朋友对于一个人来说太重要了，友谊对我们来说也太珍贵了。
就我们来讲，从入幼儿园，开始慢慢接触社会之时，我们就拥有了朋友，从一个到几个，从单纯友好到刻骨铭心，我们渐渐读懂了友谊。
从小学至今，我和一个朋友拥有了7年的友谊，7年的死党，让我们不必在每天面对对方时，装作一番笑脸，而是喜怒哀乐尽情地展现在对方眼前，与她一起分享。所以，好好珍惜友谊！
人的一生掌握在自己手里，我们要把握自己的命运，要让生命变得绚丽多彩。《培根随笔》，感谢你，因为你让我懂得了什么是人生！
伊利亚随笔读后感 篇2
培根是英国伟大的唯物主义哲学家和科学家，他也算是一位著名的政治家。他出生于伦敦一个官宦世家，父亲是朝中重臣，母亲是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟较早。培根在剑桥大学深造期间，培根对传统观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。培根的父亲突然病逝后，培根的生活开始陷入贫困。
他一面攻读法律，一面继续求职。经过一番努力，他终于取得了律师资格，并当选为国会议员，但他还是没有任何职位。这一时期，培根在思想上更加成熟，他决心把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，把经验观察，事实依据、实践效果引入认识论。
这一伟大抱负是他科学的伟大复兴的主要目标，是他一生为之奋斗的'志向。而后培根得到新帝王的赏识。因此平步青去，但培根的志趣不在国务活动上，而在于对科学真理的探求上。这一时期，他在学术研究上取得巨大成果。培根死后，人们称他为“科学之光”“法律之舌”。
《培根随笔》涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。读《培根随笔》就像听一位睿智的老人侃侃而谈。
伊利亚随笔读后感 篇3
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到： ” 如果你把快乐告诉一个朋友和他分享，你将会得到两个快乐；而如果你把忧愁告诉了一个朋友与他共同承担，你将被分掉一半忧愁。 “ 这说明在我们的生活中，朋友是我们身边不可以缺少的角色，他给我们的生活增添了一份绚丽的色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可以让我们靠着的的支柱，让我们可以得到想要的依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，帮助我们站起来，并告诉我们： ” 从什么地方跌倒就从那里站起来！ “ 当我们做事想半途而废时，朋友像我们的妈妈一样，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本知识渊博字典，教我们下一步应该如何做，才能更好，且时刻告戒我们 ” 胜不骄，败不馁 “ 。朋友是可以倾诉的`、可以依赖的、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。使我们一辈子的精神财富！
我对《论美》这篇的印象也很深。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美丽，他们虽然具有美丽的外貌，却因为缺少了优美的修养而不配得到别人的赞美 。 所以一个打扮并不华丽的人却端庄严肃而有美得道德的人是更令人肃然起敬的。因此，把美丽的外貌与美的德行结合起来，这才会放射出真正的光芒！
这就是我对《培根随笔》的感悟！
伊利亚随笔读后感 篇4
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。
这本书是最近才接触的，看过之后，我只有一种感觉——敬佩。于是，整理读后感。
培根，一位伟大的英国文学家、哲学家，尤其是在哲学方面，成绩显赫，这是我在读这本书之前就知道的。读过《培根随笔》之后，我对培根的崇敬又上了一层。
在我看来，这本书十分深奥，十分难懂，有些地方反复咀嚼多遍后仍然有些不理解。但是一旦知晓了其中内涵便回味无穷，受益匪浅，其中蕴含着的深刻哲理发人深省、令人深思……
“读书使人成为完善的人。”这句话曾经作为我的'座右铭来激励我努力读书。成为一个完善的人，是大多数人追求一生的理想，可见，读书是多么的重要啊!
“知识就是力量。”这句话十分经典，早在小时候就经常听到大人们用它来教育自己的孩子，只是那时还不知道有培根这个人。拥有了知识就等于拥有了力量，力量是一切行为的源泉，可见，知识也是重要的!
“奇迹总是在不畏中闪现。”这句话让我在逆境中一直保持积极进取的信心。它告诉我们，不要畏惧困难，不要被挫折打倒。就像是《论厄运》中所说的一样，凡事都有正反两面，幸运不一定是好事，厄运也不一定是坏事。所以面对幸运，我们不要得意忘形，面对厄运我们也不要丧事信心、意志消沉。要永远相信，只要保持积极进取的信心，拥有克服一切困难的勇气，奇迹女神总是会眷顾你的，我们要做的，就是带着信心和勇气征服厄运，迎接奇迹。
还有一句话，我特别喜欢，“生活的理想，就是为了理想的生活。”通俗易懂还蕴涵着深刻的哲理，人生存在这个世界上，目的有很多，但我想大多数人的目的是为了追求理想的生活，可以让自己和家人过得更好，因此，为了这个目的，我们必须要努力，在多方面展现出自己的力量，不懈的追求生活的理想，实现生命的价值!
伊利亚随笔读后感 篇5
《蒙田随笔》是法国作家蒙田创作的关于人生哲学思考的散文集，它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
当我第一次翻开我的这本蒙田随笔的时候，爸爸就坐在我的身边，他很诧异的看着我，说：“你在看蒙田随笔?”“嗯”“这是我中学的时候一直想看的书，可是当时没有条件借到，久而久之就忘了。”很少有爸爸这么期待而不得的书，我便对它重视了很多。
其实很巧的是，我在老师的要求下，正在读阿兰?德波顿的《哲学的慰藉》，这本书中讲了六位哲学家，其中一位就是蒙田，另一位我比较熟悉的就是尼采，在不久前，我还在读周国平先生的《尼采：在世界的转折点》。可能正是这些哲学类书籍的铺垫，我看《蒙田随笔》的时候就容易接受的多，并没有很早看这种书时候云里雾里的'感觉，反而有点拨云见日的心情。
蒙田生活在16世纪的欧洲，整本书中用的例子难免都是那个时代欧洲的例子，有时可能我没有办法真正的理解那些例子背后所要说的一些东西。这可能就是一个几百年的代沟吧。
但其实蒙田所议论的一些东西，都是一些我们现在都可以借鉴的。他写作并没有什么“后期”的润色和加工，完全是随心所欲的，就像苏东坡一样。
虽说这本书算是一本哲学名著，但并没有其它的哲学书来的晦涩，可能是这个版本翻译的比较好。除了一些远离我们的例子，译者还仔细的为每一句有出处的话标上了出处。由此可见，蒙田实在是看过很多很多的书。
看完了尼采的《悲剧的诞生》再看这本书，感觉整个人轻松了很多，包括心情包括心理。可能是因为毕生经历的大相径庭所造成的差异。蒙田本身身处在一个贵族家庭里，较为富裕的生活并没有让他经历太多像尼采那样的悲剧。所以在《哲学的慰藉》中对于蒙田的总提就是“对残缺的慰藉”，他并不像其它哲学家那样困难，但正因为不同环境，才可能造就了他的不同。《哲学的慰藉》对蒙田的一句评价就很中肯、也很完整：“善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，由此成就足矣。”
整本书中，我最喜欢、最感同身受的就是《论悲伤》。其实我因为幸运，身边的亲人和朋友都完完整整的陪在我的身边，一个不少。几乎没有那种撕心裂肺的疼痛，很久以前，我曾经听到过这样一段话：“当你哭得出来的时候，那种痛并不算什么;总有一种撕心裂肺的疼痛会疼的你哭都哭不出来。”虽然我对此一直深信不疑，但一直无法想象那种撕心裂肺的感觉。所以，当我通篇读过这篇文章后，我就大概理会了那种程度和感觉。
这本书读完实在花了我不少的力气，看了两三遍，其实还是离读懂有一定的距离，不过等到我再大一些的时候，再读一遍，也许就有了新的感觉。
他所说的那些话，并没有因为时间的移动而落后，反而因为时间的沉淀，更让人有理由去相信它真实。他所展现的就是一个这样沉淀在时间中的世界。
伊利亚随笔读后感 篇6
刀光剑影的英雄故事，是否真的如其表面那段正义？
——题记
人们总一味沉溺于理想中那些形形色色的英雄情怀，更为那些惊心动魄的故事所如痴如醉。
历史的画卷总是由仇恨与复仇交织绘成。其中最著名的当属伍子胥为父报仇的故事。当年，平王被奸臣费无忌盅惑，诛灭伍家，伍家上下除伍子胥外无一幸免。于是伍子胥便踏上慢慢复仇之路。当对国家的忠诚与对家族的使命相冲突时，家族使命已远远高于一切。几经周折，终于以胜者姿态踏上楚国土地的伍子胥发现平王已死，不仅对城内无辜百姓进行屠杀，而且连平王尸体也不放过，硬生生从墓穴中施出，进行鞭尸。看到此，人们一面为伍子胥成功的复仇感到庆幸，但又不得不疑惑，伐楚？鞭？这是否还是君子复仇？这与那些只有采取下流行径的小人还有何分别？
而在莎士比亚笔下的哈姆雷特也是一个经典的复仇人物，可他的复仇却有别于伍子胥。父王暴病而死，叔父夺权，母亲改嫁，朝纲混乱，百姓更是生活在水生火热中，当哈姆雷特得知是叔父害死父亲，复仇的火焰越燃越烈。他的复仇不仅是为死去的父亲还一个公道，更肩负着民族危之的'重大责任。培根曾说：“只有为国家公益而行的复仇，才是正义的。”我认为哈姆雷特的复仇更倾向于为国家公益，这于伍子胥的私仇，这样的复仇就显得更加正义，也更能被人们所接受。
复仇的根本目的不仅仅是为了让对方受苦，本应的目的则是让对方意识到错误。再回到之前所谈到关于伍子胥的故事，他多年来对信念的坚持固然，值得我们学习，但一个人心中对当年仇恨也此念念不忘的人，又怎么能让那个本可以愈合的伤口愈合呢？不仅我们大家，历史上的英雄豪杰，对这一类事件又是否应思量一下呢？伍子胥的事，可歌可泣，但却用如此极端的方式去复仇，如此行径之后又是否能平静内心呢？以德报怨是复仇的最高境界，一个视仇恨高于一切的人心中放着太多的包袱，又如何成为一个君子？在盲目崇拜一个英雄之前，他的所作所为又是否真的正义？
当血与泪交织在一起时，一篇篇有关复仇的诗歌渐渐在历史的烟消波静间消散……我不禁思量，复仇的正义性与非正义性。
伊利亚随笔读后感 篇7
读蒙田的书，一开始就想到法国其他二位大思想家在写作方式上的共同性，即像散文式的写作方式。因为它缺像德国哲学家或者思想家的那种严谨与逻辑性。如果说他像今天“鸡汤文“之父也不为过？因为今天读他的文字及思路一点也不陌生。
过去多次读这本书，并且一直在困惑的一个问题是：为什么他看乎平常的东西，现在还在受人欢迎？从整体上看，他论述的他那个时代的话题，夹带了他自己的一些思想的火花。所以，人们总是想在思想火花中，找灵感而读他？
另外，其中一位后期的法国思想家Simone Weil。她的“重负与神恩”也是类似的写作。现代西方还有研究她“微依的学会”。他们共同特点可能来自，西方天主教背景的思维方式。所以，如果从神学思想背景分析，应该知道为什么了？当然，同样加尔文也是法国大思想家，但是他是西方宗教改革时期的领袖，他的思想非常严谨。
书中的下一段话，更像是对于他个人独特之处描述：
“赞颂自我是蒙田毕生的事业。不是自我的成见，也不是自我陶醉，几乎也从不是自我期许的。顶好的意义上，是一种有限制的自我满足，是令人费解的决心，决心要跟内里的我和平共处。对蒙田来说，自然界一切事物中，最接近、最让人埋头热衷的事物，是蒙田。不是最亲的，却是最近的，因而是最便于了解的”。
当然，就是现代法国的电影中也时不时出现上面，像是很有睿智哲理，又像是没头没脑的话。《蒙田随笔集》读后感第（6）篇如何做一场人，有很多人探讨，但更多的人只是本能的活着，即使探讨的人也只是想为了肉体活得更舒服。不知道人为何来到这个世界，若是随机而来，和随便什么人都能做父母一样没有门槛，那么做人做得糊涂又随意也没什么稀奇的。
但是，人来一趟世界想必没那么随机，必是经历了千辛万苦才争取到这个机会。学习一些怎样不辜负这趟旅行的知识不仅必要，还是必须。
在俗世中如何做人和在精神中如何做人是不同的。在俗世中做人关注的是别人，在精神中做人关注的`是自己。人非得有一段路程是过一种与自己相处的生活，明白一点关于生命和意义的事，即使弄不明白，也算为铁屋子凿开一条缝了。
蒙田为自己开凿了一扇窗，所以，很多人便透过他也看到了光。这世界，每个人都可以捧出一道鸡汤，不同的是鸡汤的养份不同。蒙田的鸡汤已超越了俗世的智慧，进入心灵的世界。只是看起来，他的方向通往的仍旧是俗世的生活。
他对生命有许多不俗的见解，比如生和死。把时间花在其上，物超所值。这个四百多年前的先哲的确有着深刻的洞见，穿越岁月灰尘，今天读来仍熠熠生辉。
另外，他的写作风格的确是＂引用典故太多，说自己太多＂。
伊利亚随笔读后感 篇8
蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家。他的随笔全集是十六世纪各种知识的总汇，有生活的哲学之称，在世界散文史上占有重要地位。
《蒙田随笔》于1580—1588年分三卷在法国先后出版。自此以后，他的作品就再也没有绝版过。到今天，世界上所有的书面语言都可以读到它。它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
1、命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。
2、自爱者方能为人所爱。
3、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。
4、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
5、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
6、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。
7、治理一个家庭比统治一个王国更难。
8、我们的'生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
9、人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。
10、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。
11、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。
断断续续诵读完成！感谢微读给我提供诵读的平台！让我有机会再次触及如此经典的著作！感谢书友们的忍耐，让我肆意刷屏！感谢宇宙的广阔，让我还活在地球上！
最后附上普希金的话：
人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
伊利亚随笔读后感 篇9
人的一生是漫长的，也是短暂的。人生百态，岁月匆匆，在一眨眼中可能已经是花甲之年了……我们应该怎样在我们有限的人生里认清自己呢？在以前我是完全不知道的，但是当我看了《培根随笔》以后，我才发现，原来人的思想和品德是这样的……
野心，谁会没有呢？就只是多与少的区别而已。培根在书里已经说过：人的'野心与抱负就像胆汁一样，能够使他积极、振奋、充满活力。人如果没有野心，就像没有了目标与动力，即使这个人有天才一样的智慧，也会是一无所成。因为前进的动力就是目标。你拥有野心，就像拥有了远大的目标一样，就因为这样，他们这些拥有野心的人就回、会为着自己的那野心去努力地奋斗、拼搏，努力去实现自己的梦想与目标。但是，野心太大也不是一件好事。野心太大，就会不择手段地去实现自己的这一个梦想，他们可能不会去关心别人的死活，只为的是自己梦想的实现。在古代，秦史皇就是因为想全世界都成为自己的，滥用人力，实行暴政，才会使得其灭亡。在我们现在的时代中，也有许多人因为野心而导致家破人亡。培根在书里写道：抱负远大者有三类心态。一是谋求建功立业，造福一方。二是政治欲求，争权求势。三为了物资利益，中饱私囊。凡是怀有第一种梦想的人才是真正的济世之才。
我想，我们都应该像培根说的一样，成为一个谋求建功立业，造福一方的人。现在在我们的身边也有许多只为自己利益，不为他人着想的人，但是也有不少为人民着想，就像我们的老师，为人民无私贡献的警察，默默无闻的清洁工……他们都是培根说的那一种人，都是为人们默默无闻，不求回报的人。我们的社会也很需要这些谋求建功立业，造福一方的人，不仅这样，我们还需要许多拥有各种方面的人才，只有这样，我们的社会才能变得更加美丽，更加和谐，更加发达！人们的生活才会更好，更美满！
伊利亚随笔读后感 篇10
船是注定要在海中颠簸的，而栋梁却必须是能立定脚跟的。
阅读《培根随笔》，获益匪浅，会发现自己曾经在某些方面做得不完美的地方，也许是很多很多吧。培根笔下的优秀品质，如果全部汇集到一个人身上的话，那将会是一个美妙的.人生。
对于一件事情，要经过反复的推敲、斟酌和计议，避免在执行中出现无法预料的差错；处理一件事情往往需要三个步骤：预备、讨论和实施，讨论充分来提高办事效率……
这些都是我在书中学到的！
论财富，依靠善良的方法和正当的工作获得的财富，是来之不易的；论真理，就算行为卑劣的人也会承认光明磊落是人性崇高的美德；论善良，惟有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西；论读书，种种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善；论时机，对于危险与困难，勇敢面对，对其迎头痛击要比远远地躲避，以防其近身的做法更值得推崇；论美德，拥有内在美德的人即便外表并不华贵，却可以让人心生敬意；论逆境，逆境因其能够磨练人的意志恰恰成就了人生的信念与梦想；
人是注定要在人生中颠簸的，而生活的强者却必须是能立定脚跟的。
伊利亚随笔读后感 篇11
俄国大文豪列夫．托尔斯泰一生笔耕不断，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《战争与和平是》一部脱颖而出的鸿篇巨著，它被誉为“一部史诗级般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了主题-——战争与和平深刻关系。
这本书一方面以虚构的瓦西里、罗斯托夫、别祖霍夫、博尓孔斯基四个家族的生活为主要线索，恢弘地反映了19世纪初期的俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇的气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多个性鲜明的人物形象。另一方面小说中出现的.四大家族以及和四大家族相关的贵族人物，被作者有意分为两类：一类是以趋炎附势、投机取巧为代表的瓦西里家族，他们不顾祖国的安危，在国难之时仍沉湎于享乐之中；另一类则是以国家为重、勇于在危难关头为国家排忧解难，甚至在关键时刻挺身而出，为祖国献出包括生命在内的一切东西。作者在赞美这一类贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表，这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成鲜明的对比。而“战争”与“和平”这两个词则生动地展示了战争前后俄国波澜壮阔的社会生活画卷。
我读过许多的书，可从未读过以两个主题交织而成的作品，伟大的俄国作家托尔斯泰让我开了眼界。《战争与和平》被誉为世界十大名著之一，真是名副其实！
伊利亚随笔读后感 篇12
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道："当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的.。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢？
伊利亚随笔读后感 篇13
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的'德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。外表固然重要，可以向外人体现自己，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?
美丽，是一个永远讲不完，也无法讲完的话题……
伊利亚随笔读后感 篇14
《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美;同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的.巨著” !书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!
我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!
伊利亚随笔读后感 篇15
和培根、帕思卡尔的作品并称三大西方经典的蒙田作品以率直真诚的特性赢得了很多美誉，也给我的带来了欢愉。
像这些大哲学家大思想家的作品常令我望而生畏，但蒙田不会。照理说，四个世纪之前说出来的话别，应同其他的古人的话一样，犹如啃剔掉肉的骨头，初尝生香，继则无味，久则如同嚼蜡，但蒙田真的不同。他仿佛就生活在我们身边，穿过世纪的隧道，就像与您闲谈，说着说着就有那么多平实的想法和做法，让你不禁暗暗窃喜：呵呵，大哲人也这样啊！这样的文字，我喜欢。尽管他的随笔中有很多引用。
蒙田特别喜欢书，他说与书交往是最稳定方便的，确实新东方的总裁也说，书拿了不一定读，书带了也不一定读，但心理上踏实，书就像是最难得的朋友，你不需要时，感觉不道德他们的存在，你需要的时候，它们就会及时出现在你身边，忠实地守候在你的生命的左右，随时宽解，充实你那不安寂寞的灵魂。
我还是从蒙田那里为我的.懒惰找到借口，你们看，从古史中，很难找出十个人来，他们一生的行为是有恒专一的。有恒专一是智慧的主要目的。
蒙田很重视看待事物的方法，他说，一个忙忙碌碌的富人要比单纯的穷人更可怜，富裕和贫穷完全取决于个人的看法，财富、光荣、健康也不像拥有者所说的那样美好和快乐。是好是坏全凭自己的感觉。对自己感觉满意的人才会高兴，而不取决于别人是不是对你满意。
对孩子，对学生不要用情绪指挥说话，不要发火和冲动，早发火时惩罚孩子是报复。如果惩罚是给孩子治病，我们怎么会容忍医生对他的病人发火？
确实，世俗生活的乐趣在蒙田的散文中都能找到处事的法则和依据，这样的确人生是向合情合理的普通样板看齐的人生，这样的人生有序，但无奇迹，也不荒唐，我赞同。
伊利亚随笔读后感 篇16
弗兰西斯培根，是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一遍又一遍地阅读、一遍又一遍地品味。在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的.花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论美》中，培根说道:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”.培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。（教师范文大全 WWW.JK251.coM）
在这数十篇随笔中，我最喜欢的就是《论友谊》了，我觉得，人生中最不可少的就是友谊。我特别喜欢书中的一句话：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。” 这句话使我们体会到友谊真的太重要了。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！就像培根所说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。
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