《孔子》电影观后感1000字精选。

世界上总会有一些优秀的作品会让我们印象深刻。观后感是我们将自己观看作品之后的感受写成的范文。每次观看完一部作品之后，心中都会感触颇多。写观后感可以表达我们对于作品的一些看法和心得体会。值得推荐的优秀观后感范文有哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《《孔子》电影观后感1000字精选》，供您参考，希望能够帮助到大家。

《孔子》电影观后感(篇1)

《孔子》这部影片对春秋时代文化的再现首先在于官职名称。在影片中，春秋时期，王室或侯国中职位最重要者为卿士，是君主之辅佐，当时简称为卿。而在卿位者仍有具体官职，如在影片中，鲁的三桓，分别担任司徒、司马和司空，而因为当时鲁国实际政权掌握在三桓手里，即“陪臣执国政”，而孔子直到鲁定公9年被任命为中都宰。因为孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，孔子的官职变化正是周礼的体现。

周礼还体现在“礼”“乐”的制度上。主要有“畿服”制、“爵谥”制、“法”制、“嫡长子继承”制和“乐”制等。其中最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。如季孙斯父亲季平子死后，就由季平子的嫡长子季孙斯继承了父亲的一切，而等季孙斯死后，自然是由他的嫡长子季孙肥继承父业。通过一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会。

在器用的体现：天子之乐的时候,可以四面悬挂乐器演奏,诸侯只能三面悬挂乐器演奏;天子用玉磬,诸侯用石磐;而《孔子》中鲁国岁末大祭的时候的四面的器乐钟鼓正是春秋文化的再现。

在服饰上的体现则为深衣和胡服，春秋战国时期，上层社会大体流行深衣和胡服。贵族中流行的深衣式袍服，是西周以来传统的贵族常服，而平民多穿短褐。如在影片的开头，孔子拜见鲁定公时所穿的正是中原地区的宽大式深衣。

影片中我觉得人物形象塑造得最生动的是颜回，当他坐在漫天黄沙之中等待孔夫子时，本就给人一种苍凉悲戚之感，而对着夫子他只含着泪说：“夫子是形，弟子是影，回，要跟夫子一起走。”得弟子如此，孔夫子也算一生无憾了。

《孔子》电影观后感(篇2)

电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会的混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。

电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度，于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子是一位伟大的仁者。

后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。

“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯，她能够读懂孔子作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人，孔子表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。

孔子师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了3年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用,于是派人将孔子师徒围困在半道,孔子师徒所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》。孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

影片的最后孔子归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。

电影《孔子》让我了解了孔子晚年的一段经历，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子的勇气和谋略，以及他对理想的坚持和他思想的伟大。

《孔子》电影观后感(篇3)

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

《孔子》电影观后感(篇4)

但渐渐地，随着电影剧情的发展，强哥的形象在我脑中渐渐淡去，一个活灵活现、有血有肉、情感丰富的孔子出现在我眼前。当他被罢黜，被迫离开鲁国，他难过、颓丧；当他周游列国，他也会思念故乡；颜回落水而亡、子路战死，他悲痛不已他不再只是教科书上那冷冰冰的只会各种曰的圣人，他是个与我们一样有着喜怒哀乐的人。或许有人说这样的孔子就变成了一个普通人，但你不能否认它也让我们看到了一个更加鲜活、有血有肉的孔子。

片中颜回落入冰湖，为救书而死，虽然这实在让我感到有些不值，但这是他的选择，也并不影响我为之感动，震撼。清晰的画面，恰到好处的配乐，夫子的焦急无奈、悲痛呼喊，颜回一次又一次固执地潜入水中及他最后沉入水底时手中依然紧紧抱着的竹简，这一切都让我感到震撼与心痛。

子路临危出仕，孔子担心不已，谆谆告诫。子路战死卫国，却宁死不屈，就是死，他也记得夫子教诲，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敌军多枪刺杀，那倒下的身躯让我潸然泪下。

公元前四百八十四年，孔子结束了长达十几年的漂泊，终于回到了鲁国。不同于当初大雨中独自一人驱车离去的孤苦凄凉，如今有数不清的人立于城门迎接孔子回国。紧接着重复了电影一开头的孔子下马车片段，可那个摆放车凳并扶着夫子下车的人，却不再是那个与夫子形影相随、腼腆聪慧的颜回，驾车的人也不再是那个爽直勇武的子路。当孔子抛开手杖，行礼下跪那一刻，我不禁有了一种物是人非事事休的感觉。城门还是当初的城门，宫殿还是当初的宫殿，礼还是当初的周礼，行礼的人却不再是当初那个有着一身鸿图抱负，希望能够凭借一己之力改变时局的孔子。

一切都没有变，一切又好像都变了。

电影最后，是须发全白的孔子安坐于室内，一派淡定从容的场景，窗外风景清幽雅静，与影片一开始时的场景相呼应。记得影片开始时，孔子说了一句话，衰老了，很久没有梦见周公了，礼乐仁和的梦想，只能托付给未来了。突然想到，现在的周公解梦一说是否与孔子这句甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。有关系？于是经过一番查阅，它们果然是有关系的。正是因为孔子说了此话，久而久之，后人渐渐就把做梦叫做见周公，后来又发展成了周公能解梦。于是有了现在的周公解梦。

整部电影，让我欢笑有之，感动有之，更有所思考，也对我们的至圣先师有了更多了解，而不再仅仅局限于那些子曰。虽然许多人批评影片改动了不少史实，但我想作为一部电影，若完全按照史实拍摄，这也就不再是电影，而是纪录片了。

《孔子》电影观后感(篇5)

对于电视电影我向来比较迟钝，通常是某片都进入“后烂大街”阶段时，才突然想起找来看看，《阿凡达》更是到现在都没看成，郁闷～《孔子》也是如此。不废话了，下面说说观后感。

由于身为孔子后裔的孔庆东的评价是70分，我对这片有了些期待，当然也有人骂得一文不值，这也不足为奇。

看完之后，我个人对此的整体感受，是不出乎意料的平庸。

全片就外观而言，服装、道具、礼仪，大体上没出什么问题，都还行，至少没有“明冠周戴”。发哥的神态也还比较到位，没有看到一位黑色的社会老大型的孔子，他的厚唇倒是显得很温文尔雅，有些神似历史书中的孔子画像。其他演员的表演也中规中矩，这些演员大多为大陆科班出身，演技虽不出色，也不会像港台演员那么突兀，以致与影片整体氛围不合。

就内容而言，着重讲述了孔子出仕鲁国和周游列国两阶段，突出表现了孔子的政治能力和乐天达观的人生态度。射箭细节和夹谷会盟也从一定程度上改变了人们认为孔子弱不禁风只会耍嘴皮子的看法。

从这些方面来看，《孔子》至少没烂到一无是处。

但要说不足，却也一大箩筐。

首先，全片的前后背景交代不足，孔子为什么要“隳三都”？基于什么历史背景下才提出恢复周礼，崇尚三代之治？在当时，“仁义”儒家学说处于一个尴尬不合时宜不受重视的地位，具体状况如何？这些在片中都没说清楚。

其次是情节拼凑。编造出来的“禁人殉”、前面增添后面删减中间编造的“夹谷会盟”、莫名其妙的“南子出场”、突如其来的“隳三都”、暧昧无比的“子见南子”、又是编造的“颜回救书”……把这些零零散散的历史片段拼凑起来，构成全片的主要内容。这些情节跳跃性太大，对于我这样一个比较熟悉孔子生平自诩孔门弟子的人看起来都有些不明白，就更别说大部分对孔子生平不太了解的观众了，简直是莫名其妙。

全片缺乏主线，没有一以贯之的脉络和思想。孔子的“仁”在何处？伟大在何处？凭什么一个政坛不得意如丧家之犬的民办教育家被誉为“至圣先师”？其实对于孔子的地位和作用，历史上有一句话评价特别好：

“天不生仲尼，万古如长夜”。

但我看完后完全没体会到这句话所表露出的崇敬、赞美之意，以及对孔子不受重用的遗憾。

片尾给孔子的定义是教育家和学者，但这两点在片中也没突出讲述。孔子在周游列国后回到鲁国后才开始大量招收弟子，系统地讲学授道，并开始作《春秋》。但这一段只用了短短1分钟来描写。所谓学者更是搞笑，孔子的思想性主要是体现在《春秋》之中，而非《论语》。就凭片中《论语》的只言片语他就成学者了？在片中这些话虽到处都是，但放在有些场合却非常不合适，也不符合真实历史。

例如“吾未见好德如好色者也”。这本来是卫灵公和南子出行，广大群众非常兴奋纷纷围观，孔子见到这种盛况时的感慨。但片中孔子却是在跟南子在密室中近距离暧昧交谈时，冒出了这样一句话，好像是用来搪塞自己的窘态和抵抗南子的诱惑。这与真实场景差了十万八千里，实在让人无语。

再说人物塑造，主角也就罢了，周润发毕竟也是多年影帝，还凑合。但配角塑造不太成功，少有出彩之人。

其实历史上孔子非常有能力，并具有个人魅力。他所带的几十个弟子都可称为“世之英才”。根据史书评价，泱泱楚国中没有比子贡更出色的外交大使，没有比颜回更贤能的宰相，没有比子路更勇猛的将军，没有比宰予更能干的官员……孔子带着这一帮出色优秀的弟子，就是自己打天下称王称霸都毫不出奇。由此可见历史上孔子及其弟子的优秀程度，然而这些都很少在片中体现。

例如子贡，比孔子小31岁，出身世家长袖善贾，风度翩翩能言善辩，曾任两国国相，出使多国，曾以三寸不烂之舌说退数万大军。结果片中，就这么一个猥琐的路人甲……

例如颜回，被誉为孔门弟子最贤，安贫乐道，即使天天吃野菜喝白水也不改其志；勤奋好学，才29岁就白头，31岁病死，结果变成一味崇拜老师迂腐的小白脸……

又如子路，虽勇猛能万人敌，但对只比他大九岁的孔子一直非常尊敬，温文尔雅，片中却沦为有些莽撞的车夫。

最让人无语的就是大肆渲染和突出南子的戏份，你说突出就突出，编造就编造吧，可偏偏最经典最真实的台词又不说，就是那句孔子见到南子后的感受“予所不者，天厌之！天厌之！（大意是我要是真跟南子做了你想象中的那种不齿之事的话，老天爷会厌弃惩罚我的！）”。

据说，现在要拍的电视剧《孔子》除了YY孔子和南子的“二子之恋”，还要给他编排俩情敌出来！这都什么事啊？我就纳闷了，你说这些电影电视导演编剧，是不是离了男女关系就不会说话不会讲故事了啊？他们脑子里除了男女故事，还能不能有点别的啊？

总的说来，《孔子》的服装、道具、个别人物的塑造达到可以接受的程度，但情节讲述、思想深刻程度和全体人物的表现力度，则是意料中的浅薄、空洞和贫乏。

是啊，当导演和编剧都怀着近乎恶搞胡乱编造男女关系的态度时，又怎么能真正地领悟到孔子思想的博大精深，拍出具有思想性和故事性的敬意之作呢？

《孔子》，不过是一部与当前肤浅浮躁的社会心理认知水平相一致的平庸作品罢了。

《孔子》电影观后感(篇6)

上星期三,我们看了一部弘扬爱国主义的电影,这部电影的名字叫做:《孔子》。

大家都知道,孔子是我国伟大的圣人,他在鲁国时,因为反抗奴隶制度,救下了一名需要当陪葬的小奴,并引起了当时大司马的强烈不满。于是,大司马为此耿耿于怀,想方设法地想将孔子赶出鲁国。最终因为大司马的阴谋,我们的圣人就这样被赶出了自己的家乡。看到这里,我为孔子那凄惨的命运捏了一把汗。

在周游列国的途中,追随孔圣人的人越来越多,孔圣人也在周游的途中写下了许多书,将它们传授给了自己的弟子。孔子的这些著作宣扬了"仁义"的理念,得到了很多人的赞赏,因此声名大振。有一次,孔子和他的弟子们要走过结冰的湖面,可是因为冰层碎裂,孔子的书全部陷入冰层。这时,孔子的得意门生颜回为了救老师的书,深入冰层,不幸冻亡。仁爱的孔子将他搂在怀里,足足四个多时辰都没有放手。看到这里,我很感动,因为从这里,我看到了孔子爱生如子的高尚的品德风尚。

孔子这部电影让我受益匪浅,它让我了解到了孔子的生平,孔子的思想和精神。孔夫子一生在书中度过,百读不厌,他所教的学生桃李满天下,他的品行是在中国古代史上绝无仅有的!也是中国古代史上不可或缺的人才!我们的老师也正像孔子一样默默奉献,将他们的毕生所学传授给我们,让我们学习新鲜的知识。孔子是一个思想家、教育家,他的很多事迹和理论至今都还在流传,比如说"温故而知新"、"言必信,行必果"这样一些经典的儒家学说一直都是我们值得学习的。我们要感谢向孔子一样的老师,我们要学习孔子的儒家经典。

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电影孔子观后感作文(精选5篇)

这篇文章是我从网络上认真搜寻到的“电影孔子观后感作文”，作文写作需要不断反复斟酌和书写，写作需要用心感悟生命中的点滴。一篇优秀的作文具有很强的感染力，抒发真情实感，才能够打动人，什么样的作文才会合适自己？

电影孔子观后感作文 篇1

为了更早体验开年大片《孔子》，前天我独自一人走进了电影院，在四周黑暗的氛围中，我静寂的看到了思想的光芒，电影《孔子》观后感。

《孔子》比我预想的效果还要好，著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人，他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我非常喜欢看的。刚开始在得知周润发要扮演孔子时，我半信半疑：发哥能演好一代圣人吗？不过现在还是被发哥的演技所征服，他演的很出彩！彷佛穿越两千五百多年的时光，回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋；另外陈建斌、任泉的表演也相当出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。

在网上有人大致对“颜回之死”和“子见南子”“老子孔子对话”三段颇多非议，但依鄙人看来，这正是本片的精彩之处，当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利，不惜一个人在高台上奋力击鼓，而胜利后却无比伤心时，我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理，这时我的眼中强忍泪水，进而看到了编剧虚构的颜回之死，颜回为了保全儒家经典流传后世，不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸，这是多么伟大的精神呀，看到这里我不由自主的留下了泪，观后感《电影《孔子》观后感》。

关于子见南子一段，尽管篇幅不长，但却是本片画龙点睛之笔，周迅也很符合卫国夫人南子的角色，当妩媚的南子试图挑逗孔子时，孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂说出：“吾未见好德如好色者也。”是呀，男人好色，自古皆然，孔子首先是个凡人，只有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人，而孔子并不反对男人好色，他是教人“好色而不淫”，这是儒家“人道思想”的体现，比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”，儒家思想是适合在人间推行的，试想如果男人不好色，成为了性冷淡甚至性无能，这时女人们就会以轻蔑的口吻说：“你不是个男人！”或者抱怨道：“你还是个男人吗你？老娘要你何用？呜呜呜呜我的命好苦呀！”所以男人不可不好色，但也不能纵横过度，孔夫子教给我们的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德和法律的基础之上，不可逾越这两道鸿沟。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

本片前半段紧凑有加，后半段却略有缓慢，这应该算一个不大不小的毛病吧，结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结：是非功过，任人评说。

电影孔子观后感作文 篇2

电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会的混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。

电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度，于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子是一位伟大的仁者。

后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。

“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯，她能够读懂孔子作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人，孔子表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。

孔子师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了3年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用,于是派人将孔子师徒围困在半道,孔子师徒所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》。孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

影片的最后孔子归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。

电影《孔子》让我了解了孔子晚年的一段经历，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子的勇气和谋略，以及他对理想的坚持和他思想的伟大。

电影孔子观后感作文 篇3

《孔子》是一部由陈凯歌执导的中国历史题材电影，以春秋战国时期为背景，讲述了孔子这位伟大的思想家及其弟子的故事。这部电影让我对中国文化有了更深入的了解，也让我对孔子的思想有了更深刻的认识。

电影通过生动的画面和精彩的语言，展现了孔子的思想和人格魅力。孔子是一位思想深邃、学识渊博的思想家，他提出了许多有益于人类社会的思想，如“仁”、“礼”、“中庸”等。在电影中，孔子的思想被展现得淋漓尽致，让我对孔子的思想有了更深刻的认识。

电影还展现了孔子的弟子们的英勇和奋斗。他们为了保护家园和传承孔子的思想，不断奋斗，勇往直前。他们的精神和毅力，让我对中国传统文化产生了更强烈的认同感和自豪感。

《孔子》这部电影让我对中国文化有了更深入的了解，也让我对孔子的思想有了更深刻的认识。它让我更加热爱中国文化，也让我更加珍惜中国的传统文化。我相信，这部电影一定会成为中国文化的重要代表，为全球观众带来深刻的文化体验。

电影孔子观后感作文 篇4

在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

发愤忘食，乐以忘忧

孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

直道而行

孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

与人为善

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

电影孔子观后感作文 篇5

看完了老师一直推荐的周润发主演的《孔子》，电影讲述了，孔子在鲁国开始改革之后的一系列处境。看完之后不胜唏嘘，不知道到底应该如何去评判这位人物。

他是一直对天下抱着礼乐仁和的梦想，在鲁国的改革中，他也是这样做的，纵使遭到三桓的抵制，也终以智慧与决心势如破竹的进行下去，王公贵侯的抵制不算什么，唯独最初一贯支持着他的鲁国国君，默认的与之决裂。悲恸之下，踏上周游列国的道路，那段路上也是那段惶惶如丧家之犬的日子。

孔丘师从老子，临别前，他向他的老师说着他的理想，老子的道在天上，而他的道在人间。对于如此坚定的弟子，老子也只说了那就不要在乎天下人的误解吧。可他还是在乎的，在乎世人的理解，而这世上能真正理解他的竟是名声不好的卫国国君夫人。远在鲁国，卫国君夫人南子就从天下大势，看出孔子的才干，她说世人大多知道夫子的痛苦，却不知道夫子在这痛苦中所体会到的境界 什么是知音？或许这就是吧。

看他在击鼓进攻时的一脸沉痛，看他应付自如的用五百辆牛车智退齐国五百乘的战车，看他一言一语间收回了鲁国失去几十年的三座城池只可惜文韬武略的孔丘生不逢时，又想但凡思想的伟人又何尝不是领先于他所处的`时代？如苏格拉底，如孔丘

电影孔子观后感作文精选4篇

作文是心灵的静谧思维的冥想感情的流淌，作文是我们展现才华的机会。写作时，可以将名言名句、名人故事作为论据写入文章中，怎么样才能写出来好作文呢？阅读后如有所悟建议您把本网页网址收藏下来以便今后查阅。

电影孔子观后感作文(篇1)

客观而言，《孔子》引发这么大的争议，既在意料之外，也在情理之中。作为一部工整流畅的准文艺片，本不该有什么太大的波澜；但作为万世师表的人物传记，成为舆论焦点也不足为奇。真正有价值的争议，是冷静的声音、相对理性的批评，以及可以探讨的诚意和余地。胡玫导演在《孔子》开拍时就说过“如履薄冰、战战兢兢”的心情，这或许是她想象之中的局面，但也可能始料未及。

无论如何，电影主创对《孔子》的诠释还是充满诚意；无论他是圣人，还是凡人，“孔子”在当代都需要知音；在这个时候，通过电影去讨论甚至争议《孔子》，无论如何，都是一件好事……

一、诠释圣人：理想主义者的实践论

胡玫版中的孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。

孔子是一个圣人，这是早已定评的历史。回到彼时生活中，孔子又只是一个普通人，从政未果致力于教育事业，这也是一个简单的道理。圣人也是人，要食人间烟火，有生老病的问题，更有理想和现实的权衡挣扎。反之，圣人之所以最后成为圣人，是因为能凭借智慧超越这些羁绊，用自己的言行去影响芸芸众生，去改造周围的世界。影片的说服力，精华与窠臼都来自于这个矛盾。电影开头，孔子以倒叙的形式回顾自己一生的经历，就是一个老人在回忆从前走过路，为自己充满遗憾的一生做总结。

还原历史，这句话很简单。但是，每一个人都对历史和人物有自己的想象空间，一部电影想要做到人人都服气，势必要旷日持久下很大的功夫。电影《孔子》为了尽量立体、丰满、客观、合理地描述孔子，可谓苦心孤诣。影片有多处打动人的地方，孔子参政、护主、重民生、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。比如，“堕三都”这样剑走偏锋的决定，是孔子高瞻远瞩的“圣”，一般人不敢轻举妄动。同情弱小无辜的殉葬者，不惜以相谏，却是一个有正义感的男人的见义勇为，只要有勇气，每个人都可以去做。

孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。他从来不考虑做这些事情“小我”收获了什么，而是觉得身在这个时代，就必须尽自己的力量去影响人们朝着安居乐业的康庄大道发展，隐恶扬善，建立一个“夜不闭户路不拾遗”的理想国。他用智慧和反对派、既得利益者沟通迂回。从来都是言行一致，用事理去说服人，用行动换来别人的信任和折服。

片中，有两个细节对比令人印象深刻：一是作为傀儡的鲁定公感叹孔子，说孔子不会装糊涂，处处得罪人，非要一意孤行施行理想；二是，孔子向道家学派创始人老子求教，老子大意是说天下事物有其发展规律，顺其自然就行，不必去管它。面对君上的消极劝导，和老子“超然物外”的.教诲，孔子都没受太大影响，而是继续积极前进。孔子在鲁国没能实现理想之后，奔走春秋列国，带着一干不离不弃的弟子试图去寻找新的支点，继续践行自己的主张。阻力、压力把他淬炼成更加顽强。

影片最后，孔子回到了久违的鲁国，从此不再过问政事，而是一心致力于教育事业，但这不等于孔子放弃了理想，不过是转换了一个方式罢了：他知道一个人的力量、生命毕竟有限，必须通过教化来影响人们的想法和生活方式，自己的主张才能万古流芳的进行下去，获得可持续的发展。也可以这样理解，这既是一个圣人远见卓识的高明选择，也是一个普通人在长时间的挫折之后，最后唯一正确的精神出路。“圣”和“人”再次合为一体。

二、走下神坛：双面孔子的局限性

理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。

导演之外，作为主演的周润发无疑是压力最大的一个人，因此他曾几番拒绝。对于当初(2007年的拒绝，周润发说：“因为第一稿里孔子有光环，我演不了，我觉得我不仅要演一个圣人，而且也要演一个人。第二那个孔子太年轻，就是用电脑特技我也扮不像。两年后我再看剧本，从51岁开始演，我觉得合适”。从接手出演《孔子》那一天起，他就已经走在他表演生涯里最险峻的钢丝上面。光靠众多的文字资料，历史典籍，去判断孔子的心态、气度、言行，需要耐心和领悟能力。周润发演绎的孔子，既没有把“普通人”孔子演得单板生硬，也没有把圣人孔子演得出神入化，不可企及。落魄潦倒之余牵马而出，被马撞到在泥水里，起身后哈哈大笑的豁达；被困山谷，缺粮缺水情况下操琴明志，却把最后一口肉汤分给弟子这些地方，不仅仅是形似，而是深入骨髓的通达。

当人们在争论着《孔子》上映宣传期间，周润发一跪再跪的八卦新闻时。第一印象想到的是炒作、噱头，用恶搞来争夺报纸头条，为电影造势。却很少有人想到“克己复礼”的故事，周润发想复跪礼，除了入戏太深脱不开身，另一个原因是他的气质已经钻到孔子那个时空里，也想把人拉到那里一起感受。再说表演，周润发的演出使得“圣”和“人”的衔接自然而稳健，有很强说服力。他的倾心和努力，对达成这两个矛盾而又互生的“双面孔子”，作了自信、有力的证明。

已经被岁月雕刻成一个老顽童的周润发，从大侠、游子、手、作家、赌神、黑帮老大等黄金时代的身份中突围，把自己的心态、气场有效收敛集纳，放到孔子生活的时代进行打磨、碰撞，小心翼翼地揣摩、分析、拿捏人物，力图把圣人的“圣”和“人”两方面作一个全面的领悟。因为《孔子》，在自己的从演履历上贡献了一次最正统、最舒展、最深沉的表演。这或许是岁月赐予周润发的时间财富，也是一个勤勉、稳健的演员，无师自通，用心体悟的结果。

把一个神圣的思想家、教育家，襟怀广阔、低调审慎的谦谦君子，拍成一个像邻居大叔一样的普通人，在观众的第一直觉上建立一个亲和、亲切的氛围，娓娓道来的故事，如沐春风的影片语境，让观众不因为历史久远，而和人物产生艰涩生硬的隔膜；同时，又要把圣人不同于凡人之处的“神圣”表现出来，人生态度，生活智慧，人格魅力，思想影响力融贯杂一起。周润发把这些东西具体而真切地“写实”出来，用最大程度的努力去说服观众获得精神上的启迪。

周润发身上举重若轻的风骨，不是简单的清高自负、敝帚自珍，而是知识分子积极入世的明亮心境和执着坚守。可以这么说，理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。这是作为男人的孔子，作为生长在男权社会里的孔子的局限性，因为孔子是一个人，男人。

三、寻觅知音：孔子其实离我们很近

电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义。

胡玫曾说“质疑声一定会有，一路都有人在不断地警告我，连我妈都说我，你这不是疯了，找吗，干嘛拍这么一部片子？”。因此可推，胡玫大抵是敬仰孔子这个人，并对孔子形成自己的了解和想象，才会多年来东奔西走地筹拍这个片子，不然有那么多帝王将相等着她去演绎，何必要碰孔子这个吃力不讨好的“烫手山芋”。她用电影这个生动的表现方式，在一拨拨的观影人群里，找到孔子思想的知音，理想主义的共鸣。就先把自己变成了孔子的知音，电影是她的成品。电影《孔子》即便不能让更多人成为孔子的知音，也是胡玫从业生涯里的一个惊叹号。

颜回在冰河里一次次打捞逸散的经卷，最后殒命，就像《海盗电台》里狂热的电台DJ在海水打捞唱片一样，都是在为心中纯净的理想而献身；子路临前“君子，而冠不免”的信念，则影响了电影《水浒传之英雄本色》里不断扶正官帽的陆谦这样的读书人、官员。这些细节的设计，纵然有想象的成分，但是这些弟子都是孔子和其身后完整的思想体系的知音，他们献身的是“道”、“仁”等这些看不见却可以实践的东西，生活在今天的人们，可以把这些东西去融入生活，检验理想。电影试图用儒家思想的雨露来点化焦灼不安的心灵，就是孔子精神的再次发光。而演完孔子的周润发也说：“《孔子》跟现代人的生活、感情都是很近的。你觉得两千多年前很遥远，等你看完《孔子》你会觉得，孔子跟你是很近。”

如果说，一次观影经历就是一次和电影，以及电影里的主人公沟通的过程。那么从主观出发，电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义，电影院里真要能走出一些“知音”，善莫大焉。电影本身到底有多大的可看性，认真看过，而且有独立思想的观众会有自己的想法，所谓仁者见仁智者见智。

结语

《孔子》是一部商业意图的大型文艺片，有剧本略显仓促，台词不够严谨考究，古文和白话衔接得不很自然，很多地方对历史的把握、“合理的想象”不够稳妥扎实等很多不足之处，下的功夫还不够，不能让观众有效地吸收、消化，产生感同身受的共鸣。拍惯了大型古装电视剧的胡玫导演，也还没能从电视剧的视角里转换回来，有些地方还是在用电视的方式来拍电影，放大了一些不必要的地方，煽情过甚矫枉过正，而一笔带过了值得特写的心理转捩点。只是，电影本身还不至于诚意全无，不忍猝睹。

日本著名作家村上春树有一本新书叫《当我谈跑步时，我谈些什么》，讲述他边写作边参加长跑的事情。我们在谈论孔子的时候，在谈论什么？在争论电影《孔子》的是是非非，功败垂成？还是孔子本人、儒家思想，更多电影之外的东西？那些准备发言的人，都先来想一想这个最基本的出发点，在心中打好腹稿，大家的心态和气度都会变得友好豁朗起来，视野和胸襟也会为之开阔，建设性的东西自然而然也就产生了。电影《孔子》和圣人孔子的知音也会一个个生长起来，如果孔子在世，这应该他乐意看到的。

电影孔子观后感作文(篇2)

看完了老师一直推荐的周润发主演的《孔子》，电影讲述了，孔子在鲁国开始改革之后的一系列处境。看完之后不胜唏嘘，不知道到底应该如何去评判这位人物。

他是一直对天下抱着礼乐仁和的梦想，在鲁国的改革中，他也是这样做的，纵使遭到三桓的抵制，也终以智慧与决心势如破竹的进行下去，王公贵侯的抵制不算什么，唯独最初一贯支持着他的鲁国国君，默认的与之决裂。悲恸之下，踏上周游列国的道路，那段路上也是那段惶惶如丧家之犬的日子。

孔丘师从老子，临别前，他向他的老师说着他的理想，老子的道在天上，而他的道在人间。对于如此坚定的弟子，老子也只说了那就不要在乎天下人的误解吧。可他还是在乎的，在乎世人的理解，而这世上能真正理解他的竟是名声不好的卫国国君夫人。远在鲁国，卫国君夫人南子就从天下大势，看出孔子的才干，她说世人大多知道夫子的痛苦，却不知道夫子在这痛苦中所体会到的境界 什么是知音？或许这就是吧。

看他在击鼓进攻时的一脸沉痛，看他应付自如的用五百辆牛车智退齐国五百乘的战车，看他一言一语间收回了鲁国失去几十年的三座城池只可惜文韬武略的孔丘生不逢时，又想但凡思想的伟人又何尝不是领先于他所处的`时代？如苏格拉底，如孔丘

电影孔子观后感作文(篇3)

范文一当影片《孔子》上映后，孔子的扮演者著名影星周润发便一度传出有关孔子的一些新闻：比如带着主持人在访谈节目过程中向观众下跪，，一时间人们对这些情况众说纷纭，褒贬不一。究竟《孔子》该影片的魅力何在，会使一个元老级的影坛明星两度在很多人看来表现得如此不理性和不理智呢?

带着疑惑，我今天把《孔子》看了一遍......

纵观整部电影，确实拍得很好，能够充分地展示我国春秋时期的大圣人孔子万世师表的形象，并且抓住了孔子为政持官掌权时的政治特征，反映着其仁和礼的核心思想体系，当中的确不乏催人泪下的片段和插曲。辨证的说一句，该片更应该像一种全新风格的历史记录片，很多人认为孔子作为圣人，生活在春秋时期，很多东西无法考证，只能通过纪录片的形式来展示，但其实不然，电影尽管通用的是白话文，但处处体现着原始的仁礼思想语言风格，在感动苍生的同时必然给予一种精神和思维上的震撼和影响。至少我是这样理解的，因为看完这部电影，我甚至结合今天的民族和社会特点，产生了一些自己的思考-----

影片中的开头和结尾，都表达了孔子对礼乐仁义的实现的憧憬，他说自己的抱负和理想只能托付给未来了，自己所留给后世的只有一部《春秋》，短短的一部史书，是自己一生的记录，也是一个划时代的总结，一个里程碑的创造，有很多人因为这部书了解孔子，但也有很多人因为这部书误解他，在那个春秋，圣人孔子已经有如此的感慨，今何以堪呢?

中国经历了上下五千年的文明和历史激荡，悠久的华夏从古至今无不被人称为礼仪之邦，在孔子所创立的儒家思想体系的影响下，一个国度该以一种特有的人文氛围感动着这个时代，这个世界的，但真的是如此吗?我们这个民族向来提倡弘扬优良的传统，比如敬老爱幼，扶危助残，注重修养等等，都可谓儒家精神和仁礼的扩展，但渐渐地，但我们环视一下我们生活的社会，我们生活的环境，社会环境是进步了，但人文风气呢?我只能一笑置之，而且是苦笑那种。

出行时侯我总会赶上公交，但每次挤公交总不是滋味，年轻的我不是在抱怨什么，而是看见很多人占着位置，见到老弱病残孕却无动于衷，有的陌生人往往因为碰了一下肩膀或什么鸡毛蒜皮的事，在车上争吵得不可开交，甚至乎恶语重伤，恶言相向，粗俗不堪。街道上呢?闯红灯，乱扔垃圾的人彼彼皆是，好像这已经形成了一个城市特有的生活潜规则了。

可能在很多人看来，这些都是小得不起眼的事，即使行善，他们也只是会行大善，但须知莫以善小而不为，才能登堂入室，构建真正赋予仁礼精神的和谐社会啊!要是大家认为这些都不在话下的话，那就拿这次西南旱灾来说 ，大家慷慨解囊的时候，居然有那么个不识好歹的80后发表文章呼吁大家不要向灾区捐款，狂妄姑且勿论，居心何在呢?一个民族在经历危难的时刻，需要的是稳定和团结，这样的鼓吹是不是该收敛一下呢?

随着我国在世界上国际地位的日益提高，日益强盛，学***的外国人越来越多了，汉语热潮带动着**，政治的发展，国人无不眉飞色舞，幸甚于我国文化走向世界，孔子和儒家越来越为世界各国人民所称道。但试想一下，从侧面来体会，难道我们没有察觉当孔子和儒家走向别的国度，表现出的是一种国际化的熏陶的同时，我们离曾经孔子终其一生都渴望实现的梦已经走远了吗?外国人越来越熟悉我们的文化，在礼貌，休养，道德培养和注重方面的意识也越来越强，多极化的世界格局让很多人深切体会仁礼的感化和魅力所在，于是日而三省，躬亲小善之举已在他们的行动中得到体现。

或许有一天，孔子的梦得以实现，天下仁礼遍及，但作为华夏思想之奠基人，在九泉之下得知实现这个梦的主力军却非我大号中华，斗胆问一句，圣人会有怎样的感想呢?当初将礼乐仁义的重任托付给未来，托付给后世，如今看来是否所托非人呢?

夜深了，写到这里，我长吁了一口气，虽然我不是个优秀的中国人，但至少在此刻我开始有种感觉，周润发他究竟是在为谁流泪?是为我们这个民族，这个社会，这个时代，更确切的说是为儒家，为孔子，为飘逝于我们生活和环境的仁礼绝唱而流的!

范文二最近，我看了一部名叫《孔子》的传记电影。这部电影讲述了孔子的传奇人生，刻画了一个生动精彩的形象，对我有很大的影响。

孔子，原名孔子丘，春秋时期出生于仲尼、汉族、鲁族。他是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的一生极为坎坷，曾风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间，宣传“仁”之思想，可乱世将孔子的时代改变了，没有一个国家听他的思想。

14年后，他回到鲁国从事教育活动，享年73岁。

孔子，一生追求礼乐仁和，一次他为了不让一小孩陪葬，与众大夫唇枪舌战，还很幽默的说出了一句“己所不欲，勿施于人”引得众人发笑，成功救了小孩。我觉得，孔子在面对众人的挑战下，依然沉着稳定，言辞幽默有理，让我钦佩不已，同时也看感受到了他的仁和。在鲁国确被权势驱逐，颠沛流离十几年，这几年间，他并没有放弃自己的理想，而是到各国游说实行礼治，这正是我们所需要学***屈不饶的精神，为了自己的理想而奋斗，也正是我们青少年的斗志。

可是当时正值春秋时期，社会动荡，大国吞并小国，人民生活在水深火热当中，君王只想着怎么打仗，百姓只想着怎么活下去，试想下，如果你活在当时，会有空去接受什么仁爱之道吗，不太可能吧，我下顿饭能不能吃饱都是问题，还有那闲工夫去追求礼乐仁和，我爱他人，有谁来爱我，来解决我的温饱吗?所以，孔子及其**的说教并没有让人们接受。于是一行人周游各国十几年后回到母国鲁国，决定不参与国事，从此传道授业，并且着书，后人则有因为书而理解他的，也有因为书而误解他的。

我觉得施仁政其实是有可能的，因为人之初，性本善的缘故，可是俗人却因为欲望，而产生的**念头推动着人类走向灭亡，走向腐败。

当然，孔子也会伤心的，当我看到颜回为了从冰水里取回这本书而淹死的时候。我想鼻子是酸的。我可以想象孔子当时有多难过。看到徒弟为了拿回书而被冰水淹死，但他无法挽回自己的心情，可以说是绝望到了极点。但是我们也能看出他的**们对他的尊重，还有子路战死沙场，可以说子路是孔子的大**，听闻了他的死讯，他能不伤心吗?

但我们也可以看到他作为将军的忠诚。“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但是未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界!”子路留下了这句意味深远的话，我认为是说人们还是不懂在痛苦中体会到哲理，或许我们真的需要去好好体会。

范文三“孔子”一提起这个名字，就想起了现在正在热映的电影《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节、一个故事，更是一种精神和一种思想。

电影孔子观后感作文(篇4)

为了更早体验开年大片《孔子》，前天我独自一人走进了电影院，在四周黑暗的氛围中，我静寂的看到了思想的光芒，电影《孔子》观后感。

《孔子》比我预想的效果还要好，著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人，他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我非常喜欢看的。刚开始在得知周润发要扮演孔子时，我半信半疑：发哥能演好一代圣人吗？不过现在还是被发哥的演技所征服，他演的很出彩！彷佛穿越两千五百多年的时光，回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋；另外陈建斌、任泉的表演也相当出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。

在网上有人大致对“颜回之死”和“子见南子”“老子孔子对话”三段颇多非议，但依鄙人看来，这正是本片的精彩之处，当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利，不惜一个人在高台上奋力击鼓，而胜利后却无比伤心时，我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理，这时我的眼中强忍泪水，进而看到了编剧虚构的颜回之死，颜回为了保全儒家经典流传后世，不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸，这是多么伟大的精神呀，看到这里我不由自主的留下了泪，观后感《电影《孔子》观后感》。

关于子见南子一段，尽管篇幅不长，但却是本片画龙点睛之笔，周迅也很符合卫国夫人南子的角色，当妩媚的南子试图挑逗孔子时，孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂说出：“吾未见好德如好色者也。”是呀，男人好色，自古皆然，孔子首先是个凡人，只有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人，而孔子并不反对男人好色，他是教人“好色而不淫”，这是儒家“人道思想”的体现，比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”，儒家思想是适合在人间推行的，试想如果男人不好色，成为了性冷淡甚至性无能，这时女人们就会以轻蔑的口吻说：“你不是个男人！”或者抱怨道：“你还是个男人吗你？老娘要你何用？呜呜呜呜我的命好苦呀！”所以男人不可不好色，但也不能纵横过度，孔夫子教给我们的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德和法律的基础之上，不可逾越这两道鸿沟。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

本片前半段紧凑有加，后半段却略有缓慢，这应该算一个不大不小的毛病吧，结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结：是非功过，任人评说。

电影《天气之子》观后感1000字精选

有时看似普通的影视作品，可能会在其中领悟到许多感悟，观后感是感触过后产生的文字。而我们在观看后，应该把思考的内容写进自己的观后感。其实观后感的写作，重点在“感”，但也离不开“观”。您应该也在考虑怎么写作品的观后感吧！以下是由高分作文网为大家整理的“电影《天气之子》观后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。

电影《天气之子》观后感【篇1】

《天气之子》这是一部动画片，我觉得看动画片最不可思议的地方就是可以讲述一个看似荒诞不经的故事，或许确有其事也说不定。

讲述了东京连绵不断下雨的故事，一开始女主发现了一束光，带着虔诚的心祈祷结果真的晴天了。从此晴女身份确定无疑。时间来到现在，十六岁的男生离家出走，在东京偶遇了大叔，被善良的晴女赞助了面包却从此失业；走投无路的他找到了当初有过救命之恩的大叔，开始了管吃、管住的生活，顺便还有工资。一次意外让两人再次相遇，晴女的收留让男主发现晴女的温暖、特殊的能力，在网络上发布晴天的愿望，得到大多数人的支持购买，从此他们不再为钱困扰。

然而麻烦却总是不期而遇，男主的逃离+意外持枪事件逐渐升温；晴女也因为过渡使用能力快要变得透明的身体让男主明白自己想要什么。为了找到晴女，为了自己的愿望，自私一点又何妨。这个自私并不妨碍别人，我是赞成的。

有的人虽有使命，可是有使命的人就一定要牺牲自己嚒？我觉得这部电影讲述了人性真实的一面，值得深思～

电影《天气之子》观后感【篇2】

10月27日，日本20__年度票房冠军(暂列)《天气之子》举办中国发布会及首映礼。“百亿导演”新海诚再度携新作来到中国，RADPS乐队也与其他主创首度集体亮相。

《天气之子》由日本动画家新海诚编剧并执导，于20__年7月19日在日本上映，将于11月1日在中国大陆上映。这是新海诚继《你的名字》后，时隔3年的又一部动画电影，也是他的第7部及进入令和时代后的首部动画电影，更获得代表日本角逐第92届奥斯卡最佳国际影片奖的资格。影片讲述的是在气候调节失控的时代，被命运捉弄的少年和少女选择各自的生活方式的故事。新海诚导演被称为“少年心事代言人”，其作品总是与青春爱恋有关。

当晚，《大鱼海棠》导演梁旋、《姜子牙》导演程腾、《哪吒之魔童降世》敖丙配音演员瀚墨、音乐人赵英俊等嘉宾也一同到场为影片助力。对于青春的迷茫，《姜子牙》导演程腾在观看影片后感同身受。《大鱼海棠》导演梁旋对片中年轻人所独有的勇敢而奋不顾身的爱情感触极深：“导演能一直保持初恋的心情，令人敬佩。”音乐上，同为音乐人的赵英俊对RADPS情绪饱满的配乐给予极大肯定，甚至夸张表示“听到后，腿都不会动了”。

值得一提的是，《天气之子》将作为日本的代表，与《哪吒之魔童降世》同台竞争奥斯卡最佳国际影片及最佳长篇动画两项奖项。新海诚导演得知这一消息后表示非常期待《哪吒》，并谦虚地称，希望日本动画能与中国动画相互学习，一起努力向前。

电影《天气之子》观后感【篇3】

《天气之子》电影观后感1

《天气之子》可以说是新海诚在商业片道路上的大成之作了，叙事的节奏把握得非常好，114分钟的电影没有一点拖泥带水的感觉。整个故事情节也讲究的是“短平快”，基本没有在不相干的地方多花功夫。在电影院的时候真是沉浸其中了，感觉时间过了很久讲了很多事情，看完的一刻又觉得时间过得如此之快。

画面仍是新海诚一贯的风格，每一帧都可以拿来做壁纸。在本作中，场景相对固定——东京，不同天气下的画面烘托出了不同的氛围。例如前半部分的阴雨让人感觉十分压抑，但最后延绵不绝的暴雨却十分舒畅。(题外话，作为一个风光摄影爱好者真是看画面都能感动了)音乐也延续了君名的水准，RADPS的音乐一如既往的好听。但个人感觉有些呛头了，在高潮处一曲接一曲，有些透不过气。

故事或者说主题是本作的最大优势，也是本作的最大短板。抛开奇幻的背景，精良的制作，天气之子讲述的其实很简单，即在特定时空背景下的爱情故事。男女主角由于一系列“偶遇”产生了“不可分离”的羁绊，在羁绊变得越来越深时遭遇了“难以抵御”的分离，最终经过不懈努力，甚至还放弃了很多东西(比如毁灭世界)重新走到了一起。所有的设定都是为此服务的，这就导致了看电影时觉得主题很饱满，细细回味时却感觉不够。

当然，简单的主题并不一定不好，要在一部不到两个小时的商业电影里讲清楚、讲好深刻的道理，很难。天启之子在这方面做了很多取舍，很多可以进一步挖掘的方向并没有深入下去(例如个人的选择，人与自然等)。舒畅的观影节奏和这些取舍是分不开的。简单的主题没有错，还能吸引更多普通观众，但有些商业片的“特质”也在本片出现了，这就让人很难接受了。多处不合时宜直接的卖肉，虽然能让观众会心一笑，但笑了之后恐怕会心寒，这不是我要的新海诚。关键之处用力过猛的情节让人难免有些尴尬，直抒胸臆式的情感表达也过于直接，自然一点、平淡一些会更好。

至于人物塑造，我细细回想了一下，似乎没有感受到片中人物各自的特质。有一瞬间觉得森岛帆高和立花泷没有什么区别，天野阳菜和宫水三叶除了各自的特性设定之外好像也没有很大的区别。须贺圭介应该能塑造得更立体一点的。人物毕竟是为了主题服务的，这种塑造方式我持保留意见。

总结，一部非常好的商业电影，一部非常美的新海诚代表作，主题拿捏得很准，表现得很好，细节之处还待完美。你问我喜不喜欢这部电影?当然喜欢。真是美的享受。你问我支不支持这部电影?当然支持。商业片就该这么拍，毕竟有句话:自古深情留不住，唯有套路得人心。

《天气之子》电影观后感2

前几天，日本著名导演新海诚携带者他的新片《天气之子》在北京举行了发布会和首映礼。在发布会现场，新海诚开场用中文与观众问好，显然是特意学习了中文，虽然只有简单的一句问候，但足以表达对中国市场的重视。毕竟国内的影市已经闻名世界了。

新海诚曾被粉丝誉为“新宫崎骏”的称号，其作品擅长与青春爱恋有关，前作《你的名字》在国内收获了超过5亿的票房，这一次的《天气之子》对于新海诚而言，中国市场是不可忽视的地方。所以，尽管日程忙碌，但还是协调时间来到北京。

说起《天气之子》这部动画，相信不少观众早已有所耳闻，在今年暑假的时候，《天气之子》在日本上映，并取得了非凡的成绩，累计收获票房137亿日元，目前位居日本20xx年年度票房冠军。虽然不及前作《你的名字》250亿，但依旧是备受好评。而且，《天气之子》这部电影同《哪吒》一样，同样都是竞争奥斯卡。

同前作《你的名字》一样，《天气之子》同样带有日本神话的民俗设定，同样是有关爱情的，同样都有绝美的画风、应景好听的歌曲，但从初次观影上看，距离《你的名字》还是有不少的差距，尤其是在剧情和角色塑造上，播出之后一定会引来观众热议。至于为何要拿新片和《你的名字》相比，因为两部电影的很多设定都非常的相似，而且里面有一些特别的东西，到时候如果你选择去看的话，就会知道了。

电影《天气之子》讲述的是高中生少年离家出走去东京，邂逅了拥有超能力的少女。少女的超能力就是可以控制天气，但这种能力是有代价的。电影的结局很意外，不同于以往我们所看的超级英雄电影，但这样的结局更让人感觉真实，这才符合角色设定，最后，我只想说爱情真的是自私的。但如果是我，我也会这么做。

《天气之子》电影观后感3

新海诚此番历时三年的回归作品，别具新意选用“天气”为主题，是对现实世界的观察与思考。新海诚表示，“《你的名字。》之后天气发生了很大变化，世界各地极端气象愈发频繁”。因此描绘出一个气候错乱、阴雨不断的东京，在结合现实世界的同时，也为影片增添了奇幻感。

剧情很简单，女主人公是可以有雨过天晴的魔力，但是会因为使用这种魔力而消失在人间，因为这种魔力可以带给人们快乐，所以女主人公为了这份快乐使用魔力最后消失了。一开始建议使用魔力来赚钱的建议是男主人公提出的，但是他并不知道会有失去生命的后果，最后为了救女主人公拼尽了全力，happy ending。

从这部电影里，我感受到了每个角色的力量，也因为每个人发自内心的独白和呼喊而感动得落泪。每个音乐和剧情配合地天衣无缝，里面的光线运用得如此独到。

但不得不说，故事本身太弱了。首先，晴天女孩的能力没有合理的解释，所以我无法理解为什么该能力用多了晴天女孩就要消失，那如果这点不理解的话，我不知道接近两个小时的电影在干什么。其次，很多情节的转换在我看来很莫名其妙：我非常不能理解那位大叔在最后非要拦着小伙子去找那位小姑娘，因为这件事根本和大叔无关啊;我也不太理解非要制造小伙子和警察之间的矛盾，使得小伙子去找小姑娘有重重阻碍这一点。所以经常会不知道剧情怎么就这样发展了，会不知道一些角色在干什么，为什么会做那样的选择。

《言叶之庭》，《你的名字》和《天气之子》是我认真看过的新海诚的三本电影。我最喜欢的还是《言叶之庭》，虽然它时间最短，大概40多分钟，在我看来故事本身却是最完整的，而且，我也很喜欢最后那个没明说却能令人憧憬的结局。

《天气之子》电影观后感4

《天气之子》的第一个画面，雨滴撞在玻璃窗上，反射着城市夜晚蓝绿靛紫的灯光，跳跃着溅开化成小水珠。撞在窗上雨声、落在水潭中的雨声、从地面反弹的雨声，呈现出不同的音质。影像的表情、声效的节奏感，致密而立体的场景描绘，充满现实感又仿佛穿越异世界，将人瞬间带入暴雨倾盆的东京。剧情展开之前，《天气之子》首先展示的是动画电影声画表现力的进化形态。

新海诚能否在新作中完成自我超越？《你的名字。》三年之后，每个人都带着同样的疑问去看《天气之子》。期待值与评价基准被无限抬高，人们屏息凝神，希望看到一部既深刻又精致，既娱乐通俗又具风格的电影。

面对十全十美的期待，新海诚的方向明确——《天气之子》无疑是一部精致而具娱乐性的电影。在继承以往的影像风格的基础上，将视听感官体验推上了新台阶。雨和夜景两个元素的大量出现，为《天气之子》中实现的技术革新提供了展示台。《言叶之庭》的雨、《秒速五厘米》的坡道、《你的名字。》的神社，过去作品中的元素以更壮丽细致的样貌出现。雨滴的下落速度，水的质感、街道上的每一块看板、霓虹灯的明暗；大厦缝隙中的电线，树木间隙落下的阳光——对东京这座城市的细节捕捉，让人双眼无暇追逐。“壁纸狂魔”、“新海诚滤镜”这些称呼多少带着揶揄，而新海诚的过人之处在于他并不惧怕“看腻了”的评论者，把细腻的画面发挥到极致，并尝试了更大胆的剪辑。长达数秒的黑屏，强化不安的情绪；近于航拍俯视东京的宏大视角表现整个城市的沉没，这是此前作品中没有的。

《天气之子》电影观后感5

这部电影从开头我就惦记着一个关键问题但是到结束也没看到解释，难受死我了。男主到底为什么都快饿死路边了也一直贯彻自己的“东京好可怕，但我绝对不要回去”的诡异信念？毫无说服点。在东京也不上学，过着混日子人生就满足了？三观传递不太正吧。就算能理解是故意弱化处理，但男主的动机是非常重要的因素，这里给不出合理让人信服的解释根本让人很难进入后面的剧情，因为没有男主上京就不会发生后面的一系列事情。

还体现三观有问题的是女主有个小学生弟弟，弟弟对小女生左拥右抱好不惬意，小女友还为他骗警察。且不说姐弟两人相依为命只靠姐姐打工挣的微博的钱过日子何来闲心泡妞，这种环境下长大的男生多半比普通家庭更内向易自卑，但女主弟弟却是开朗活泼自信爆棚。电影到后半出现了爆炸场景，还有大量跟警察周旋摆脱警车追踪，袭警，掏枪等等画面，莫名有种这部是新海诚跟柯南合拍的即视感。

将近尾声部分小姐姐跟男主表明身份，自己是晴女，想要结束时下一系列异常天气只有自己回归天空（离开这个世界）才可以。随后解开上衣给男主看自己的身体，大块地方变透明了，男主大哭说不要。我当时就觉得靠这个场景也太熟悉了吧，你是小美人鱼么？要化成泡沫消失了？然后她真消失了。虽然这是个悲伤的场景但是我就是莫名，煽情情节安排都很刻意，完全代入不了。

然后说说我认为天启之子很棒的地方，这也是我觉得比君之名更好的地方。那就说男女主相处的过程更容易引起我的共鸣，男主为女主挑选礼物这个情节（先询问和女主关系好的人，然后选礼物时的犹豫不决），像极了本科时候的我。

了解了解日本民俗学和民俗故事好不好，对于我们异乡人是理解不了这个结局。如果不看相关的书，你根本意识不到阳菜的女性形象对于日本到底意味着什么、东京沉没为什么是那么展现的。请不要臆测所谓资本和新海诚的心态，想了解请去看访谈和小说后记。还有阿诚的电影不光只有君名。

画面好看歌好听，剧情我和我的同学们看完都表示白看了，让脑子停止思考的牙白画面都在最后半小时吧，青少年犯罪大全，烈日高照时从池袋奔到新宿的狠人男主，本该最感动的桥段也在提醒大家这小子犯法了，看完电影就下雨我真的以为东京要完蛋。可能是我自己的问题，是我被法治思想荼毒了。所以国内《若能与你共乘海浪之上》的档要推到什么时候啊，汤浅老贼太会拍啦，电影90分钟我至少哭半个小时，看完了一段时间听到主题曲还心痛，在朋友圈踩一捧一了好久人本自私，大无畏留给的只有超脱凡俗的圣人与思想者，凡人还是在自己世界的好，不侵犯他人利益便可。

《天气之子》电影观后感6

相信大家看《天气之子》，很多都是奔着“新海诚”这个招牌去的。不过，新海诚表示这一次的《天气之子》不会是想要和《你的名字》一样，成为一种标杆，所以反而是“反其道而行之”的。这就对这部电影的一些评价产生了影响。

虽然看得人挺多，但是评价却是较为两极分化。目前各大网站的平均评分基本上是中等偏上的级别，既不是非常不好，也不是非常优秀的感觉，一些低评价的观众给出的`理由是对这部电影的价值观产生问题，并且观观影结果并没有达到预期，有些失望。

其实，新海诚应该突破《你的名字》中的一些刻板印象，这就像是一个演员需要演绎出不同的角色一样，若是只能记住一个经典，那他是一个好演员，但是这样恰恰是这个演员自身无法接受的后果，新海诚应该也是如此吧。

《天气之子》这部作品，或许从一开始就并不是一部要超越《你的名字。》的作品，而是一部有意的远离你的名字的作品。或者说，就像新海诚在访谈中所说的那样，一部“充满了任性”的作品。确实，在世界与少女的抉择中毫不犹豫的选择阳菜的帆高，这种“直球”出现在一部如此体量的片子中确实让人感受到一种任性。但是，让我最疑惑不解的是，在人们异口同声地提到他们无需为天气的骤变感到愧疚，无需为世界的改变承担责任之时，在最后的场景中，目睹朝着淹没的城市献上祈愿的阳菜，帆高却坚决地否定了人们的看法，用最肯定的口吻说出——

不是这样的，世界并非从一开始就是疯狂的。是我们改变的。是在那个夏天，那片天空的穹顶上，我选择的。比起青空，更重要的是阳菜，比起众多的幸福，更重要的是阳菜的生命。于是我们也祈愿了，无论世界的形态变成什么样子，我们都会单纯地活下去。

但是与这坚定的口吻所不相符，帆高的脸颊却流下了莫名的泪水。面对阳菜的“没问题吗?”的疑问，帆高整理了自己的心情，又找回了坚定的口吻，发出了整个作品中最强有力的的台词，最有信息量的结尾。

如何看待这个结尾，我还没有能够将心中的这股感受整理完毕，不过，或许这也是理所当然的，在小说版的后记中，新海诚提到，这个结尾在制作过程中一直没有最终决定下来。他一直没有能够准确捕捉到两人在此时的情感。最终让他做出决定的，是洋次郎一开始提出，但是却一直找不到合适的用处的曲子。于是新海诚这么说道了：(他们的心境)全部都已经写在这里了。

电影《天气之子》观后感【篇4】

星期六的晚上，妈妈和哥哥带上我去看了一部电影，名字叫《天气之子》。

这部电影讲的是一个叫帆高的男生和一个叫阳菜的女生。帆高16岁，阳菜15岁。但是阳菜骗帆高说自己都已经18岁了。

阳菜是个晴女，可以让天空放晴。阳菜还有个弟弟叫“蓝”。他们一起挣到了好多的钱和名片。

因为帆高还没满18岁，所以警察不能让帆高一个人留在东京。阳菜于是和帆高一起逃离东京。

这时，阳菜让天空放晴的能力好像失灵了，夏天彻底变成了冬天。

路上，他们找到了一家酒店住了下来，他们开心了一晚上。

蓝睡着了的时候，帆高把自己的小小心意送给了阳菜。那是一枚漂亮的戒指。虽然不值钱，但是表达了他们之间的友谊。

第二天，天没下雨了，大家都很开心。可是阳菜却不见了。

帆高东寻西找了半天都没有找到阳菜，因为她已去了天上，如果她不在天上，今天就还是雨天……

于是，夏天又回来了。

最后警察抓住了帆高，但帆高还是逃走了，而且脸也受伤了。可是他坚持来到了天上，把阳菜救了回来。

看了这部电影，我觉得太感人了！

电影《天气之子》观后感【篇5】

他喜欢以现实生活为参照来绘画他的动漫世界。“十分贴近现实生活，却又高于现实生活，比现实生活更美”这是许多人对于他的评价，我也认同这一点。他就是新海诚。

新海诚这个名字相信对于喜欢动漫的朋友们并不陌生。他的动漫以精美细致出名，一部画面唯美的《秒速五厘米》使大家开始认识他，再到三年前轰动全球的一部画面美到极致的、感人的《你的名字》使他走出日本、面向全球。其画面美到可以说是每一帧都可以做壁纸，他也因此有了“壁纸狂魔”的称号。没有看过的朋友，我真心推荐大家去看。

“三年磨一剑”新海诚今年又推出了新的电影作品，相信大家都应该看过或有所听闻，这部新作就是《天气之子》。中国大陆11月1日上映，而日本早在7月19日便首映。因为《你的名字》在中国吸引了许多粉丝，所以当粉丝得知消息后《天气之子》的宣传片便在网上处处传播。这使得《天气之子》有了未播先火的情况。

电影内容是一个叫帆高的16岁少年因家暴而离家出走，独自到东京生活。一开始工作都找不到，吃泡面和麦当劳里最便宜的玉米羹，睡在在网吧的小隔间以及街边的屋檐下。女主阳菜因父母已去世而独自带着弟弟生活，她当时正在麦当劳打工，见帆高每餐都只吃玉米羹，便给了他一个汉堡，成为了他到东京来的第一顿美餐。后来帆高到了须贺的所在地打杂，生活慢慢好了起来。阳菜确因不明原因被解雇了。为了弟弟的生活费、学费，她准备去执行成人工作，却被路过的帆高看见并制止，两人正式结识。阳菜是拥有召唤晴天能力的晴女，因为当时东京在不停地下雨，他们便想到为需要晴天的人召唤晴天来赚钱，两人在这当中开始相互喜欢。而晴女的命运都是最后将会被献祭给上天换取长期的天晴，阳菜本将被献祭给上天用以换取东京长期的天晴。然而，帆高却穿过了鸟居，到达天空上将阳菜救了回来，一旦晴女回来大雨将持续不停。三年后，东京被连续三年的大雨淹没了大部分地区。

对于这个结局是不是很惊讶?这不符合常见的英雄、功利主义。也就是牺牲个人成全大体的套路。也就是这样使评论两极分化，导致有人评论是“三观不正”。

请不要站在成人的角度看到这部电影好吗?在大人的角度看，牺牲一个人来交换长期的天晴是值得的。但这也是自私的，为什么要以牺牲阳菜的生命换取长期的天晴!不为什么要以天气决定一个人的生死?换句话说，东京环境恶化、暴雨不止是阳菜造成的吗?对于帆高来说，东京并没有带给他什么好印象，只有冷酷与无情。他和阳菜都是这个社会底层的人、被这个社会所抛弃的人。难道他会愿意牺牲对于他来说最重要的人来造福这个无情的社会吗?换做是你，你会吗?

《天气之子》在情节上的设计的确比不上《你的名字》，但它其实更贴近正处青春期的我们。我并非想要所有人都喜欢上《天气之子》，我只是希望不要再有“三观不正”的差评来对待这部感人的动漫电影。

电影《天气之子》观后感【篇6】

总的来说，《天气之子》是一部观看体验极佳的电影。

首先，延续了新海诚一贯精良的作画风格，画面中的色彩与造型极其精致，以至于出电影院后很长时间我都感觉眼前的景象灰暗单调。而且这部作品对光影变换的安排十分自然，减少了之前作品中常见的特写与人物的心情描述，故事的情节融合很巧妙，再加上广角和环绕镜头，营造出了与传统好莱坞大片完全不同的美感，《你的名字》《言叶之庭》中部分光影变换和写景镜头与之相比就显得有些僵硬，我认为《天气之子》的画面处理又上升了一个台阶。

其次，这是一个典型的少男少女相遇相爱，最后冲破一切阻碍在一起的故事。故事围绕女主的“晴女”能力展开，在女主为了挽救异常天气牺牲自己后，迎来了男主不顾一切拯救女主的情节高潮。在“救世还是救人”抉择中，诚哥借男主之口喊出了“不管怎么样，只要和你在一起就够了”这句颇富爱情浪漫主义色彩的话。我本来按照新海诚一贯的风格猜测，最后女主会永远消失，成为男主美好的回忆，但诚哥却来了个反套路，最后让东京大雨三年，我认为这步操作是引向主题的关键线索。

男主女主生活困难，两人萍水相逢后经历了一段幸福生活，却在难以挣钱生存、怪异的天气、不近人情的警察、莫名卷入的案件的四重压力下面临了巨大的危机，再结合男主“你们为什么要阻止我”的呐喊，作品主题指向就很明确了——世界很大，社会很残酷，自然的力量难以违抗，个人的幸福在这些庞然大物面前显得如此渺小，这就不难理解为什么男主要不顾一切的挽回女主，追求自己的幸福，这也是这部作品借奇幻元素表达浪漫主义的关键所在。

如此说来，影片在男女主云上重聚后又加入三年后的情节，虽然失去了高潮后戛然而止的效果，但是强调了现实元素：男主不得不最后回家完成学业和面对警方的调查，女主和F&A一行人也得面对生活，男女主三年后在阳光下再见，则是美好的浪漫情节。现实与奇幻、美好与沉重的交织，成为《天气之子》打动我的关键。

电影《天气之子》观后感【篇7】

带妹妹一起去看了《天气之子》，主题和《少年的你》很像，少年对抗世界。没去看之前就看到听到一些声音，说中二，日版郭敬明什么的。果然，还是需要眼见为实，我并不觉得哪里中二，而且我也不觉得郭敬明有什么问题。

这么多年了，新海诚的商业转型很成功，他用一种讲故事的模式，具有相似少年感的故事，创造了一个又一个动画电影的票房传奇。其实《天气之子》和《你的名字》在结构上几乎是一模一样的，但在奇情的设定上，晴女的巫术设定特别本土化，显然没有男女互换来得吸引全世界的人，所以难免会让那些抱着看第二个“你的名字”的观众失望。

我想提一个概念，什么是一个作者的创作风格呢？实际上作者风格就是在一次又一次的重复表达中形成的，研究一个导演，研究的不是他每一部新电影出现了什么新东西，而是要看他的新电影还保留了什么旧东西。比如是枝裕和电影里的创伤症候群，邮筒，孩童视角；宁浩电影里中年危机的男人；陈凯歌电影里的京戏与奋不顾身的诗意；岩井俊二电影里的书信。新海诚也是一样，火车，雨天，离家出走的少年，神明的旨意和少女的胸部。苛求一个创作者在这上面创新是不公平的，我看到一个被顶的很高的影评说要泼冷水，批评《天气之子》浪费了一个应该做成大格局的设定。新海诚所有电影的落脚点几乎都是早熟少男少女的爱情故事，怎么可能大格局呢？而且难道不是大格局的电影就不好么？

生活太苦了，有时我们就是需要这么一个甜美的小品文调剂味道。就如同电影里的警察告诉男主帆高，女主阳菜只有15岁，男主泣不成声时，警察来了一句“好烦啊”一样，在成年人的话语体系里，这种少年的大悲大痛根本入不了他们的法眼，对于成年人来说，利益，秩序，法律，规则才是牵动自己喜怒哀乐的东西。用艺术片的标准衡量《天气之子》是不公平的，艺术片要前卫、先锋、崇高、有深度、有大量的符号隐喻，这不是一部类型化的商业动画电影应该做的。那些口诛笔伐这部电影的人们自己难道每天都活在水深火热的先锋艺术追求中么？如果不是为什么还要要求别人呢？强硬的艺术话语体系埋葬了很多这样的好作品，这种人就像是电影里的警察，一副高高在上的样子颐指气使，欲加之罪。

成年人的世界很残忍，少年人的世界很美好。这就是新海诚所有电影的表达，就是这么浅显，可那又怎么样呢？这就是少年啊，禁忌的爱，不可能的爱，早开的爱，对抗全世界的爱，这些少年的爱横眉冷对千夫指，宁可大雨倾盆千年不止也要和心爱的人在一起，这是多么任性又多么浪漫的抉择啊。看完新海诚的电影总有一种，做个少年真好的感觉，如果可以，真希望一辈子不要长大，在一个孩童般稚嫩的脸面对自己声泪俱下的时候，我可以抱住他安慰他和他一起暴风哭泣，而不是像个老成的中年人一样说一句：“哭什么哭，有什么好哭的。”

当帆高带着铁丝网在脸上留下的划痕，戴着象征成年人世界规则的手铐，扔掉象征成年人世界话语权的枪去神社找女主的时候，音乐响了起来，第一句就是“一无所有降生于世界的我啊”，我彻彻底底被这个画面感动了，与全世界为敌也好，放弃长大成人的权力也好，我没有一丝犹豫，也不会有一丝胆怯，我就是要救回你，就算是人间变成炼狱，就算是三年四年一百年的等待，我也不管不顾。扪心自问，你们这些看着这部电影的人在现实生活中又有多少人能理解，能做到呢？做不到也别嫉妒呀，不理解就急着否定贴标签说“中二”？

对比来看，《少年的你》和《天气之子》在同一主题下运用了大相径庭的表达形式。它们都是创作者感知到的世界，也是他们内心创造出来的世界。前者带着对现实世界的使命感，用冷峻又暧昧的镜头语言诉说着少年人的苦难与美好；后者没有丝毫对世界负责的态度，我自横刀，守着自己的爱情小美好，表达成年人早已丢失的少年不顾一切的倔强。在集体主义和民族大义面前，后者是多么的卑微，甚至卑鄙，它的价值观多么不符合建立人类命运共同体的理念啊。但难道这就是错的么？不同人有不同的回答，当然，在政治正确大于一切的今天，懦弱的社会大多数一定不敢赞美这种价值观吧。甚至会有人狗急跳墙的奋起谩骂。也许新海诚要讽刺的正是这些人吧。《天气之子》不同于新海诚商业尝试的第一作《你的名字》，很罕见地把前期的节奏放得奇慢无比，用来刻画男主来到东京之后，成人世界的众生相。人们把这种忙碌的白道社会与阴暗面的成人交易用一个词加以粉饰，叫“脚踏实地”或者“务实”。

看完电影的那一刻，我跟妹妹说：“很开心”。我是真的好开心，无论从视觉体验上还是故事结局，都给我一种美满的感觉，我可以暂时放下时刻保持理智观察镜头语言和符号隐喻的脑子，全身心地投入其中，沉浸在一个美丽而圆满的故事里，真好啊，我相信只要这世界还有人在诉说着这样的故事，就说明这世上还有这样的少年人在拼命与世界对抗，为心中所爱奋不顾身，那还要啥自行车啊，开心就完事了。开心过后也不影响你们这些精英们和我这种小笨蛋追求崇高的艺术不是？别骂了，有这时间多去看两部安东尼奥尼、法斯宾德、维姆文德斯、安哲罗普洛斯、让吕克戈达尔、贝拉塔尔、塔可夫斯基吧，你们要的高级都在里面。

电影《天气之子》观后感【篇8】

天气之子和你的名字比起来我觉得后一部会更加好。

后者我愿意打9分，但是前者最多7-8。

前半场我觉得他在讲，恋人也和这个世界相连，她同样属于这个世界，而不是单纯只属于一个人，两个人的靠近就像两个世界的靠近一样，彼此碰撞摩擦。

后半场就有点画风歪斜了，是延续了日剧一贯的套路，我们都在人群中毫不起眼，却在彼此眼中闪闪发光，还是在讲这个世界本身很疯狂，有你的时候才会有救赎和晴天？

说实话我不属于圣母的性格，牺牲一个救天下我还真没那么大的胸怀气魄。但是把人生至于这样的“特殊选择”之中，本身就像艺术手法一样，用夸张而明艳的色彩去碰撞情感和心灵本身，而与新海诚原先淡淡的忧郁底色，和成长之中本身细腻的情感矛盾却实在有所冲突。

看你的名字的时候，就算是高空和远景，同样是夕阳下的男主和女主，当时只觉浩瀚虚缈，寥寥几笔就把灵魂，神话传说，和我们联系起来了，流星的分镜本就寓意着两种截然不同的时空，就像“海上生明月，天涯共此时”，两个人在不同的地方，看见了同样的场景。甚至最后的结局，与马克李维《如果一切重来》的结局有异曲同工之妙。

但是天气不是这样的。

虽然大家都是抬头仰望天空，但是云层的变幻恰如无根之浮萍。如果说流星的寓意是「恋人彼此千年一遇的心动瞬间」，那么我又该如何去定义这一场绵延不绝，范围广阔，淹没尘世，又艰难抉择的大雨呢？

仅仅只是想说，感情来的时候，荷尔蒙就如大雨滂沱，山洪暴发天崩地裂？

拜托，我们不是在演凹凸曼。

而一段负责任的感情，要和这场大雨一样，绵延持续好多好多年？

如此说来，这个世界的确很疯狂。

电影《天气之子》观后感【篇9】

新海诚此番历时三年的回归作品，别具新意选用“天气”为主题，是对现实世界的观察与思考。新海诚表示，“《你的名字。》之后天气发生了很大变化，世界各地极端气象愈发频繁”。因此描绘出一个气候错乱、阴雨不断的东京，在结合现实世界的同时，也为影片增添了奇幻感。

剧情很简单，女主人公是可以有雨过天晴的魔力，但是会因为使用这种魔力而消失在人间，因为这种魔力可以带给人们快乐，所以女主人公为了这份快乐使用魔力最后消失了。一开始建议使用魔力来赚钱的建议是男主人公提出的，但是他并不知道会有失去生命的后果，最后为了救女主人公拼尽了全力，happyending!

从这部电影里，我感受到了每个角色的力量，也因为每个人发自内心的独白和呼喊而感动得落泪。每个音乐和剧情配合地天衣无缝，里面的光线运用得如此独到。

但不得不说，故事本身太弱了。首先，晴天女孩的能力没有合理的解释，所以我无法理解为什么该能力用多了晴天女孩就要消失，那如果这点不理解的话，我不知道接近两个小时的电影在干什么。其次，很多情节的转换在我看来很莫名其妙：我非常不能理解那位大叔在最后非要拦着小伙子去找那位小姑娘，因为这件事根本和大叔无关啊;我也不太理解非要制造小伙子和警察之间的矛盾，使得小伙子去找小姑娘有重重阻碍这一点。所以经常会不知道剧情怎么就这样发展了，会不知道一些角色在干什么，为什么会做那样的选择。

《言叶之庭》，《你的名字》和《天气之子》是我认真看过的新海诚的三本电影。我最喜欢的还是《言叶之庭》，虽然它时间最短，大概40多分钟，在我看来故事本身却是最完整的，而且，我也很喜欢最后那个没明说却能令人憧憬的结局。

电影《天气之子》观后感【篇10】

三年前，新海诚导演代表作《你的名字。》一举斩获5.75亿元票房，登顶中国影史日本引进电影第一。昨天，他又带着新片《天气之子》来到北京。

电影《天气之子》将于11月1日在全国上映，影片延续了新海诚式的浪漫风格，讲述离家出走的少年邂逅能够操纵天气的超能力少女，跨越两个世界也要寻到彼此的青春爱情。该片在日本拿下130亿日元票房，力夺20__年度日本电影总榜票房冠军宝座。同时，影片也将作为日本影片，竞争第92届奥斯卡最佳外语片奖。

新海诚导演的每一部作品都被视为“唯美治愈”之作，据悉，新海诚创作20__年来一直坚持现实取景的传统，此次《天气之子》也取材于东京原有的一草一木、街道楼宇，极大地增强了观众的代入感。另外，为保证影片中“云”元素的真实感，新海诚甚至邀请气象学家加入团队，为片中每一片云彩的状态提供专业的修改意见。

《大鱼海棠》导演梁旋昨天也来到首映礼现场，他很佩服新海诚导演能够一直保持少年心。新海诚回应说：“每个人都经历过充满爆发力的少年时期，希望我的作品，能让大家回忆起那时的感受。”他透露，自己在日本也看过《大鱼海棠》，是很好的作品，“其实，在画片中鱼状水滴的分镜时，便参考了《大鱼海棠》。”

观后感精选: 《孔子》教育电影观后感之五

观赏一部优秀作品就像是阅读一本优秀的书籍，受益匪浅。观后感是我们将自己观看作品之后的感受写成的范文。每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法。写观后感可以增强我们对作品的印象，加深我们的领悟。我们该如何去写作品的观后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“观后感精选: 《孔子》教育电影观后感之五”，希望对您的工作和生活有所帮助。

看完《孔子》我看到的是，坚定理想信念的人。人到中年、人到晚年仍在奔波劳累，而非颐养天年，并非享受天伦之乐。他为了国家而非为了自己。我看到的她是一个爱国之人。他爱西周时的礼乐制度，厌恶这礼崩乐坏的时代。他想靠自己的思想来挽救这个国家。

不过，在客观的'评价中，我认为孔子并不适用于这个时代。社会生产力是逐渐发展的，时代的潮流是逐渐进步的。单从孔子想恢复西周时里约制度，我就认为他是退步的。他一心只为了自己内心的政治信念忘了社会现实。

对孔子一生的评价中，我只想到了一个字就是酸。出生时他的贵族家庭没落了。奔走于各国之间。想要实现自己的理想抱负时，他被困住了。孔子在当时是不受重用的。可在死后成了万世师表。我想很大一部分人在生前没有名没有望，可在死后，却名扬天下。我认为这也是一种酸。名望，在死后有什么意思呢?只是单单的给他扣了一顶帽子，生前无所享受，死后孔子怎么会欣慰呢?只是后人为了孔子的成就。而表示慰藉而已。感谢孔子为我们留下这么持久思想渊源。

热门观后感：电影孔子观后感范文优选

观赏一部优秀作品就像是阅读一本优秀的书籍，受益匪浅。观后感是每个人在观看作品之后的感悟和心得体会。每当观看一部作品之后，都会对剧中的情节难以忘怀。为了更好地了解作品的真谛，可以写一篇观后感。值得推荐的优秀观后感范文有哪些呢？小编经过搜集和处理，为您提供热门观后感：电影孔子观后感范文优选，仅供参考，希望能为您提供参考！

《孔子》这部影片对春秋时代文化的再现首先在于官职名称。在影片中，春秋时期，王室或侯国中职位最重要者为卿士，是君主之辅佐，当时简称为卿。而在卿位者仍有具体官职，如在影片中，鲁的三桓，分别担任司徒、司马和司空，而因为当时鲁国实际政权掌握在三桓手里，即“陪臣执国政”，而孔子直到鲁定公9年被任命为中都宰。因为孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，孔子的官职变化正是周礼的体现。

周礼还体现在“礼”“乐”的制度上。主要有“畿服”制、“爵谥”制、“法”制、“嫡长子继承”制和“乐”制等。其中最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。如季孙斯父亲季平子死后，就由季平子的嫡长子季孙斯继承了父亲的一切，而等季孙斯死后，自然是由他的嫡长子季孙肥继承父业。通过一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会。

在器用的体现：天子之乐的时候,可以四面悬挂乐器演奏,诸侯只能三面悬挂乐器演奏;天子用玉磬,诸侯用石磐;而《孔子》中鲁国岁末大祭的时候的四面的器乐钟鼓正是春秋文化的再现。

在服饰上的体现则为深衣和胡服，春秋战国时期，上层社会大体流行深衣和胡服。贵族中流行的深衣式袍服，是西周以来传统的贵族常服，而平民多穿短褐。如在影片的开头，孔子拜见鲁定公时所穿的正是中原地区的宽大式深衣。

影片中我觉得人物形象塑造得最生动的是颜回，当他坐在漫天黄沙之中等待孔夫子时，本就给人一种苍凉悲戚之感，而对着夫子他只含着泪说：“夫子是形，弟子是影，回，要跟夫子一起走。”得弟子如此，孔夫子也算一生无憾了。

电影《孔子》观后感范文合集

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电影《孔子》观后感范文 篇1

在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。之后，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。

首先，我认为，孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代，屹立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了到达称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一向坚持着自我的梦想信念，尽管他被愚民们误解和嘲讽，他被权贵们妒忌和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，能够听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”;应对公山狃对他的拉拢而说的“道不一样，不相为谋”;孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”;孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”;孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不能够求生而害仁”;孔子对南子说自我的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今日，我们依然熟悉孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导

思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的潜在影响。所以，孔子一向是我们的精神导师。

我相信，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师。我们明白，我们此刻的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和发展我们中华优秀传统文化，中国此刻并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们仍旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师，孔子是我们永远的精神导师!

然而，孔子的一生是杯具的一生，他的杯具形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们明白，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自我的思想表达出来，期望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的梦想主义者，其梦想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫!”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与!”那里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊!”茫茫人海，知我者谁?这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自我的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀少啊!以致于他的知己一死，就如“天丧予”!

从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊!这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在之后漫长的历史中，人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最终，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是由于这部书;误解我，也是由于这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐;志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的杯具形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。

另一方面，我们明白，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的梦想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了梦想，但梦想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人失望，梦想越是完美，则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样，他的“梦想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和理解的。现实是那样糟糕，他的梦想是那样高远，而他又始终坚持梦想，不愿向现实低头，所以他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治杯具的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。但堕三都的行动由于种种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应当学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而会

受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地，我们应当吸取历史经验教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。

当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应当取其精华，去其糟粕，我相信，只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想，孔子会永远是我们的精神导师!同时，我们也应当吸取由于当时社会的局限性给孔子带来杯具的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力!

电影《孔子》观后感范文 篇2

近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。

孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要资料是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自我的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，()包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”

南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎样解释?”孔子答曰：“诗经三百能够用一句话来概括：情思深深，但无邪念!”应对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他最后明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。

在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死……他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们这天就应继承和发扬光大的精神吗!

在两千多年后的这天，我们有了优越的生活环境，良好的学习条件，更应树立远大理想，坚定信念，不畏艰难，脚踏实地地向着理想进发。

电影《孔子》观后感范文 篇3

孔子，可谓是家喻户晓，但我们也只知道他大体的一些作品和事迹，这部影片让我们更加了解了这位伟人的一生。

孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

孔子到了晚年，认清了理想与现实的差距。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响更多的人，意义要远大于参政。

在实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿、不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。把握好方向、有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。

这部影片人物刻画得生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠的精神会激励我永远向上。

电影《孔子》观后感范文 篇4

电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。一代大思想家孔子先生出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子先生的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子先生为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子先生在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子先生逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。

电影《孔子》中的情节主要从孔子先生五十多岁起展开。五十多岁的孔子先生受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子先生的弟子救回孔子先生家中。孔子先生同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度，于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子先生的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子先生在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子先生身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子先生是一位伟大的仁者。

后来，孔子先生随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子先生不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人。

孔子先生提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子先生过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子先生。孔子先生从此便开始带着弟子周游列国。

“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯，她能够读懂孔子先生作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人，孔子先生表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子先生仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。

孔子先生师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子先生离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了3年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子先生便带弟子离开，楚国派人去迎接孔子先生。陈国、蔡国的大夫怕孔子先生到了楚国被重用，于是派人将孔子先生师徒围困在半道，孔子先生师徒所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子先生，孔子先生师徒才免于一死。但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子先生依然讲诵《诗》《礼》。孔子先生弟子子路很迷惑，于是问孔子先生说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子先生便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣。。”这表现出了孔子先生对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子先生心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

影片的最后孔子先生归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。

电影《孔子》让我了解了孔子先生晚年的一段经历，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子先生的勇气和谋略，以及他对理想的坚持和他思想的伟大。

电影《孔子》观后感范文 篇5

这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。

对于孔子，我们也已经对他得了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上曾经得历史。

影片中感触最深得，是理想与现实得冲撞。孔子从政，希望实现自己得社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己得理想，对可能得困难估计不足，最终只能黯然离去。

孔子到了晚年，认清了理想与现实得关系。他最能影响社会得，是教育弟子，而不是从政。他得弟子有各种各样得才干，可以将他得思想传播到更多得地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多得人，意义要远大于参政。

联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边得事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想得情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做得，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。

这部影片人物刻画得生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他得精神会激励我永远向上。

所以，我们这一代新世纪得幼苗，一定要铭记这位开创教育先河得人物——孔子。

电影《孔子》观后感范文 篇6

己所不欲，勿施于人朝闻道，夕死可矣……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为至圣，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不应该吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上舌战群儒，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子仁义智慧的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。