五大道观后感

通过此处参观和导游的一些介绍，我了解到，是在1969年11月，一代伟人邓小平被下放到江西省新建县汽车配件厂劳动，当起了普通的工人，一干就是三年多时间，直至1973年2月调回北京，江西人民为了记念这样一位后来为中国乃至世界作出不朽历史功勋的伟人，特在他曾经工作上下班的地方，设立了“小平小道”纪念馆。从一些纪念馆中我们可以看到，在新的三年里，更多的工人看到了一代伟人的高尚品格：不屈不挠、勤俭节约、爱民如子、无私奉献。在小平同志的工作桌上，工人们为他准备了一张凳子，但小平在工作时从未坐下。他曾私下对妻子卓琳说：

“我不能坐，我一坐下就起不来了”。至从小平下放到江西后，他们的收入也急剧降低，然而还得从微薄的工资收入中挤出一部分供子女读书，于是，他一天只抽很少的几支烟，只喝少量的一点酒以解除疲劳，早餐也不过是甜米酒加两个鸡蛋，午饭和晚饭多是吃一些素菜，当他家里装水的盆子漏水以后，他就拿到车间，让工人师傅给他焊一下再继续使用。在生活中，他不仅不浪费和节约自己，而且要求身边的人。有一次，当他看到厨师要把一片切到地上的茄子片放进垃圾桶时，他拦住她说可以洗了。

在工作后休息时，小平同志总是和工人们在一起拉家常、聊时事，总是那么的容光焕发和神采奕奕；他总是忘记了自已的年龄；他也总是在两位警卫员的监视下上下班，从没的早退和迟到过。

小平同志的精神得到了工人们的认可，受到了大家的尊重，也使人们更加爱他。我想这就是他成为这个国家伟大领袖的原因。中国之所以能够快速发展强大，也是由于小平同志提出的社会主义的伟大蓝图的计划，小平是我国社会主义改革现代化建设的总设计师。

作为当代大学生，我们应该向伟大的小平同志学习。我们要学习小平同志不屈不挠的精神，勤俭节约的生活，热爱工作的精神，善待人民的品德。小平同志之所以能成为伟人，是因为他具有普通人所没有的精神品德。有句话说的好，吃得苦中苦，方能人上人。

所以，作为一名大学生，我们更要学校这种精神，不怕苦的精神，参观完小平小道后，我们都应该好好深思一下，找出自己的不足，然后去学习小平同志的一些为人为己的一些好的精神，习惯。

参观纪念馆，可以看到小平同志生活的艰辛和认真工作的一些方面。不仅在工作方面，在一处，我看到了一张小平同志的床，床上有两个吊环，这引起了我的好奇，小平同志不仅在别的方面有好的习惯，在健身方面也是很特别，在床上装了一副吊环，这样一来，在每天睡觉前，都可以拉一拉用来健身，真是老当益壮啊。想不到，年龄这么大的小平同志仍旧坚持每天锻炼身体，不过有句话说的好，身体是革命的本钱，有了好的身体才能更好的去工作。

从一些小细节中我们可以看出小平同志的独特性。事实上，不难看出，作为一名士兵，他有保持健康的习惯并不奇怪。然而，他把锻炼的工具放在床上，这显示了他的不同。也可以看出，小平同志非常热爱锻炼。所以，作为我们这些现代的大学生就更要注重锻炼身体的重要性。

我们都知道，到了大学，很多同学都宅在寝室玩游戏，户外锻炼越来越少，身体素质也在一点一点的下降，因此，现在我们都要加强一下个人的身体素质了，没有好的身体，怎么才能更好的学习呢，整天呆在寝室玩游戏，最终是百害而无一利。

其实，再伟大的人，其生活与平常人也都是差不多的，从纪念馆里的**都能看出，伟人的生活其实也是多彩的，小平同志在闲暇时也会去户外散步，甚至去游泳。

总之，此次参观完小平小道后，给我留下了深刻的感触。经历多次的打击，小平依然能够一如既往的工作，不舍不弃，如此强大的毅力，是常人不能达到的，小平同志在一次次的逆境中坚持工作，自力更生，艰苦奋斗的革命乐观主义精神是我们每个大学生的学习典范，我们要学习和继承小平同志的这些精神。作为党的一员，小平同志一直把自己当成是人民的儿子，这一句话是最能让人感受到小平同志的亲切感，可亲感。

而且，小平同志是党的忠诚战士，是人民的名义。我们要继承邓小平建设社会主义新中国的伟大志向，努力把我国建设成为富强民主和谐的社会主义社会。作为当代大学生，当你对小平同志有所了解时，我想你会有一种深刻的感受。我们不仅要了解小平同志的各种精神，而且要学习和发扬这些精神。

走过了小平小道后，我们也要走自己的人生道路了，我们要学习小平同志的精神，现在我们要去开辟我们自己的人生道路，走不寻常路，努力让自己成为一个对社会有用的人，一个积极向上，不怕艰苦的人，乐观向上的人，让自己不断完善，不断学习，不断的提高，让自己的人生更加通畅。只有这样，才能真正学习小平同志艰苦奋斗、自强不息的精神。所以，坚持努力工作。我们是诚实的青少年。现在是努力学习的好时机。

加油，我想信，每个人都是最棒的。

◆ 五大道观后感 ◆

昨天加班加点的看完了《天道》，看完心里特别难受，很想大哭一场，可是终究没有挤出一滴眼泪。

看《天道》，最直接的触动来自于对hl口口声声那么多年的爱。对于这场他口中的单相思，我一直是排斥态度的，可是当我看完《天道》之后，开始理解，开始理解他对爱情的追求，开始理解为什么知道不现实，却义无反顾的让我终究了他的爱情。给他推荐了《天道》，然后他给我发了长长的观后感，其中提到了他对我的感情。我不知道为什么是我的智慧让他从此不再有贪嗔痴，也不知道为什么是我让他这个一生追求爱情的人从此不再奢望爱情，很多东西我不懂，当年18岁太懵懂，现在21岁了，我依然不懂。只是变得开始去理解。然后在渐行渐远的时候，知道，对于自己而言，在以后漫漫长路中，要想有谁比他更了解我，已然成了奢望。

在不是爱情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告诉了我什么是感情，什么是爱一个人。

看完，另外一方面，突然就很强烈地怀想我这21来遇到的所有人，师哥、大哥、李帅、高中那帮朋友、现在大学的同学以及遇到的所有的人。发现自己开始把有些事情想得很明白，开始真正的精神上的独立与自主。

比如师哥，曾经和师哥许下的诺言，背上行囊，不带任何家眷，就我们俩，去西藏看布达拉宫，看大昭寺，看经幡，去追寻我们的梦想;去新疆，看大漠，看胡杨……自从认识师哥，自从我们有了这个约定，我就从来没质疑过，从来没想过，想的只是以后我们怎么样去实践我们的诺言。而看完《天道》之后，发现自己原来真的很天真，真的是个不择不扣的大孩子。我可以做到不带任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但师哥能吗?如果到时他要带家眷，怎么办?违背了我的初衷，估计到时我会拒绝和师哥同行了，抑或是从此不愿再与他联系。更或者是……我不知道，只是想想等机会合适了，就自己先进藏了吧，追寻梦想，本来就是一个人的私事。

提到梦想，就又不得不提到hl。他说我是有慧根的人，只可惜选择了理科，结果凡事都用理科那一套来分析，结果就没了悟性。我想，他是正确的。这么多年了，凡教过我的语文老师，都特别喜欢我这个怪才，尽管我的语文成绩并不优秀。看完《天道》，肯定的给自己做了决定，还是应该去追寻自己的梦想，我的心太飘，需要出去才能释放自己的能量。

质疑，除了质疑自己，自从高考之后，我还并带着质疑了所有人的眼光。hl说，你是潜力股，你的愿望终究会实现，他什么都没有，但唯一有双看人的精准眼光。我质疑，质疑所有跟我说过类似话的人。当我的恩格尔系数已经趋近于1的时候，在我眼中，他们这些所有人的说法都只是浮云，都只是安慰我的话语而已。但看完《天道》，我开始相信他们所谓的眼光：一个的睿智，是以阅历为基础的。所以，我应该去追寻自己的梦想，到适合我的地方，发光发热。

道法自然，如来。

◆ 五大道观后感 ◆

提起“孝”，中国人没有不知道的。孝，早已经成为我们日常生活、日常习惯中的一部分，融入我们的骨子里，流淌在我们的血液里。

曾仕强教授告诉我们：“孝，就是心目中有父母，不使父母丢脸”；“天地是根，父母是本，人的可贵：不忘根本”。

我学习曾仕强教授的《孝就是道》后，身体力行，在日常生活中实践、践行孝道，深深的体会到：最好的孝顺，就是心中时时刻刻有父母的存在。

一、孝：父母是子女最好的榜样。

孝，上面照顾好两代，下面照顾好两代，你就尽到责任了。

父母是孩子最好的老师，身教重于言传。

都说父慈子孝，但我们只有《孝经》，没有《慈经》，只要求儿子孝敬父母，没有要求父母慈爱。

如果你认为这不是互相对待，只是片面要求，你就不是真正的了解中华文化。

因为，儿子孝敬父母，是父母孝敬他的父母所产生的结果。

父母身体力行的行使孝道，子女们耳濡目染、潜移默化，就会很自然地、不知不觉的仿效父母的孝道，从小养成良好的习惯。

我小时候，我父母很孝敬我的爷爷奶奶，经常去看望爷爷奶奶，有什么好东西都想着给爷爷奶奶送去一些。

爷爷奶奶每次到我家，父母都嘘寒问暖、关心爷爷奶奶的身体，满足爷爷奶奶身体、心理方面的需要，再忙前忙后做一大堆好吃的。

我就记住了，我就跟着去做，孝敬爷爷奶奶，然后孝敬爸爸妈妈。

我很小的时候，父亲就带着我去给祖先扫墓，每年农历七月半都回家供奉祖先。

凡走过的必留下痕迹。一年一年这样下来，三十多年过去了，我就养成习惯了，我就心中始终有祖先的存在。

我就明白，没有祖先就没有父母，没有父母就没有我。天地是本，父母是根，这些思想在我的心里根深蒂固了，如果哪一年我不去，我的心就会不安。

父母很孝敬祖父母，就是给孩子树立的最好的榜样。

父母心里头有孩子，孩子长大了心里自然而然的有父母的存在。

“父母爱子女，则为之计深远”。

父母心里要有孩子，要把孩子培养成一个孝顺、有责任、有担当、独立的人，既要爱孩子，又不能溺爱孩子，那个度、那个分寸要掌握好。

二、孝：子女心中有父母，把孝道发扬光大

百善孝为先，孝为德之本。

中华民族的方向是向上向善。

孝敬父母，是我们的传统美德。

一个人有孝心，他就不敢丢父母的脸，就规规矩矩了。

很多事情他都不敢也不会去做，根本不需要法律。

很多人，就是心中没有父母，然后父母那个心始终不安。

最极端的表现是什么?

就是自杀。

中华民族是不可以自杀的民族。

为什么?因为“身体发肤，受之父母”。你的身体是父母给的，你没有权力自杀。

生死是老天在掌控，人不可以介入。

上天有好生之德。

人的一生，上天会给你安排许多的障碍、关卡，要想办法去面对，去跨越，去超越！

你跨越了多少障碍，闯过了多少关卡，就有多大的福气！

懂得了这些道理后，我走出去，首先想到的是：我代表的是我整个家庭的精神面貌，代表的是我父母的形象。

然后，我规规矩矩做事，堂堂正正做人，努力提升自己，给父母长脸，给社会注入正能量。

三、孝道，体现在人际交往的方方面面

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

子女从小养成了心中有父母的良好习惯，长大了他心中自然会有他人的存在。

中国有句古话，叫“忠臣出于孝子之门”。

为国尽忠，在家尽孝。保家卫国，是大孝。

一个忠于祖国、忠于人民的人，一定是孝子。

《易经》六十四卦中，有一卦叫做“随”卦。

随”卦告诉我们，你要善择你可以追随的对象。

你跟你的上级、你的老板相处，你要很有诚信，你的表现要合乎正道，你要用行动表现出来，你心目当中时时刻刻有他（上级、老板）的存在，你的进退才会有功效。

这样，你的上级、你的老板，才会对你产生持续的信任。

如果你是上司，你心中要有下属的存在；你是丈夫，心中要有妻子的存在；......

人与人之间交往，最重要的就是那一种感觉、哪一种感应。

人心都是肉长的，将心比心，你心中有那一份真挚的情感在，对方一定能感受得出来。

这，就是中华民族的核心价值观——孝道，在职场、在生活中的具体表现；也是我们每一个人在不同的场合，都要好好修炼的功课！

四、孝：需要我们一代一代的传承下去

孝，上面是个“老”，下面是个“子”，就是老少两代人的关系。这告诉我们，一个人、一个家族，必须要后继有人；不管你有多少的财富，还是有多好的家风，多么宝贵的精神，如果不能被继承下去，最后还是等于零。

中华文化能够生生不息、延绵不绝，就是因为我们有孝道，一代一代的传承下来，香火不断，中华民族才能七千年来一直延续至今、长盛不衰。

诚意正心，格物致知，修身齐家治国平天下。

孝是用来修身的，孝是用来齐家的，孝是用来治国的，孝是用来平天下的。

孝是用来身体力行的。

读尽天下书，无非一“孝”字。

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中国所有的事情，所有的学问、所有做人做事的道理都与“孝”有关系。

曾仕强教授告诉我们：每一年都是孝道的元年。身为华夏子孙，黄帝的后代，我们必须要记住，不管你在什么样的家庭，孝道都要世世代代地传下去。

身为中国人，身为中华民族的一分子，我们有责任继承祖先留下的东西，把那些被扭曲的、错乱的优秀传统正本清源，把孝道发扬光大，做一个堂堂正正的中国人！

◆ 五大道观后感 ◆

稻盛和夫先生谈论经营致胜之道似乎实学部分除《经营与会计》谈到经营会计的七项基本原则外，其他著述和演讲中几乎都是注重理念提升部分，尤其《经营之心》主要围绕提升心性对经营者事业开展的重要意义，以及如何修炼、如何保持较高的心性方面展开阐述。稻盛和夫先生认为：

1、经营者的心性提升和他的事业发展完全正相关，心性的境界高度就是他事业能够拓展的疆界。

2、提升心性可以通过努力工作实现，日常工作中保持总结和精进就可以提升我们的心性。

3、心性保持在较高的水平需要我们不懈怠，勤于清除心灵的杂草，持续提升。

4、人生的意义在于提升心性，提升灵魂的层次。

为什么稻盛和夫先生谈经营，不提经营业绩如何改进，而反复回到人本身去思考?经营和其他世间学问一样，也是分道、法、术，他抛开经营中经营之术，甚至法也不提，而回到一切事物的根本——经营之道，也是由于稻盛和夫先生面对所有问题回归事物本质的思考方式使然。因为，世间所有的一切因果，决定都在人!而人的本质区别在于起心动念、心性理念的不同。稻盛和夫先生认为经营能够取得成功依赖于经营者持续正确的经营判断，而"作为人，何为正确?"为唯一正确的判断标准，这是保持与宇宙能量相呼应的准则，因此出诸善念也回报好的结果。

而"作为人何为正确"的判断准则说起来似乎小学生都能做到的普世价值观，我们成人却往往难以贯彻实行，因为我们随着年龄的增长，离初心渐行渐远。幼年时我们"看山是山、看水是水",成年以后，我们"看山不是山、看水不是水",后天的经历、经验让真我蒙尘。一花一世界，一叶一菩提，凡人皆隐藏佛性，但却被迷失了。而这真我具有与宇宙间相呼应的能量，是世间事物判断的最高标准，稻盛和夫先生经常研读宗教哲学，开悟心性，这些看似无用之书，没有教授具体的经营技艺和决窍，却是一切的本源。人正确了，事情才会正确。而人是否正确，在于他头脑中是什么样的思想理念，这才是一切的发端。所以，我们检验事情结果用数据和事实，而深入挖掘会发现所有的问题所以会产生都是由于人的理念和思考方式出了问题。

修炼心性是否需要高深的学问、研读很深的教义、哲学呢?稻盛和夫先生多次提及日本一个很有名的农民，终生劳作田间，但出入贵族中，仪态高贵，毫不逊色。宇宙的意义并不浩渺，它就藏在我们的身边，只不过我们世俗的眼难以觉察它的存在而已。当今世界，掌握一定知识的聪明人很多，所谓"精致的利己主义者"受到广泛赞誉，但真正智慧之人却罕有。我们孩童时期所接触的农民甚至贩夫走卒，无所谓社会地位，大多朴实无华，没有高深的学问，却对为人处世之道深有见解，对自然界天道认知尤为深刻。春种秋收，天道循环，这些朴素的真知哲学，我们穷尽了很多年才能有所开悟，却是他们日常自省和觉察，已经深入他们的行动和精神，让他们得以保持宁静乐天的心态。

日本是个推崇匠人的国度，热爱工作，感受工作的意义，就能从工作中发现人生的意义。当然，具备一定的文化功底，从前人学问中汲取正能量，更快完成顿悟，这也是文化人的优势，可以成为有利条件。其实我个人更觉得一般意义上追求工作中提升心性更为必要，圣贤道理听了很多，不去实行也是没什么用的。

我们知道人生没有捷径，只有勤奋的工作才能创造美好生活，实现梦想。明白这一点后，我们就能通过平凡的工作追求卓越，一点点改进我们的工作，我们工作的境界就会日臻完善，而这过程中，宇宙和天启就会慢慢揭示工作和人生的意义，我们通过劳动创造价值同时就会收获物质和精神的双丰盈，我认为，这是最美好的事了。稻盛和夫先生是这么说的，更是这么做的，他通过日常付出不亚于任何人努力的工作才成就了他如此卓越的人格。78岁的高龄还担纲日航总裁，冒着惊人的勇气拯救了日航，说明他不仅是道义的高标，更是行的楷模，用实际行动诠释了努力工作是修炼心性的最好途径，没有其他捷径。

如果我们通过一个阶段的努力，取得了一定的业绩。也就是说，通过个人的绝对成长获得相对成长，得到了组织认可，获得了升职和加薪，我们是否就可以停下来呢?这是不行的，如佛家修行，日日精进是必须的。人的心性提升，如逆水行舟，不进则退，我们无法保持自己停留在某个状态下，世界上没有恒定不变的东西。人的心灵本身就是脆弱的，容易受到外界各种诱惑，小我、私我更是不加抑制，就会自我膨胀。如果一次修行就可以成功，世界上就没有那么多成功后失败的反例。而这途径仍然是通过持续努力的工作，保持终生学习进取，除此，无他。

提升心性的意义，会让我们离真我更近，让我们可以拨开这世间迷雾，发现这世间种种美好，感受到心灵深处的快乐和愉悦。而这持续精进的过程，会伴随世俗的成功和心灵深处的宁静富足。只有深刻意识到：我们是所有的原因，也必将承担所有的结果，我们才能拥有自我省觉，开启自我觉察，踏入真我之路。

◆ 五大道观后感 ◆

一、肖亚文的高明之处。

肖亚文最后成为公司的法人，收获了很大的利益，所以 大家一致认为肖亚文眼光独特，是一个高明的人。但在这里要克服一个现象，那就是倒果为因，不能说成功了，我们就附加的推导她的所有行为、判断、做法就完全正确。我们看看马云无论在哪里都是侃侃而谈，大家也都愿意听，但要看到，大家只所以愿意听，先是基于他的成功，然后才是听他说，而不是因为基于那些道理的正确，同样的话，从其他人口中说出来，大家可能会认为泛泛而谈嗤之以鼻。

肖亚文的成功在于依附了丁元英，在与丁的相处中，肖看出了丁的与众不同，丁的思维异于常人，而且在实践中也验证了这种思维虽然与众不同但特别有效，能做到常人做不到的事情，所以肖认为这是自己生活中的贵人，多跟这样的人接触，对自己只有好处不会有坏处。

现实中，人分三六九等，有优秀出众的人，也有平凡普通的人，多跟自己身边优秀的人在一起，多学习他们的长处，时间久了耳濡目染，自己也会有提高。三人行必有我师，提高自己，读书是一方面，从现实中跟别人学也是一种十分有效的途径。不妨从现在开始分析自己周围的人，哪些人是比自己稍微强点，而且自己能通过努力、锻炼可以赶上他，完成了这步之后，再用同样的方法去找下一个目标。

二、肖亚文眼中的丁元英。

丁元英异于常人，这个“异”指的是什么？思维方式，也就是电视剧的主题“道”。万事万物都有自己运行的规律，无论是读书还是其他方式的学习，我们无不是让自己做人做事更能符合这个“道”，谁能做到这一点，谁就更能把握住自己。我们常说眼光长远，就是因为理解了这个“道”后，通过分析事情发展的规律，预见今后可能发生的情况。丁元英能够预见自己走后刘冰可能对公司的伤害，所以利用了刘冰贪婪的弱点加速了刘冰的人生进程，这是丁的导演，把将来发生的事情解决在当下，去除了公司的隐患。而对于刘冰来说，他在丁面前就是一个透明人。这种对人性的精准把握就是丁的高明之处。

三、丁元英的强者文化。

强者文化有很多方面，其中一点是知道自己需要什么。现实中我们常看到，有些人为了一点蝇头小利就吵的一塌糊涂，凡事都讲究争一口气，这样做真的正确吗。我们看丁元英是怎么做的，当自己已经付过一次早餐钱，老板又向他要了一次，他什么也没说，又给了一次，在丁的眼中，自己再没钱（当时穷的卖唱片），对这点早餐钱也无所谓，没必要为了那点钱去计较什么。为了几块钱而争吵，吃一肚子火，自己也不会因为那两钱而富裕起来，所以我们看到的丁是从容、安静，比起早餐钱，自己更需要的是静处的时间。所以对于我们来说，也完全可以把生活中的琐事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把时间用读书上，提高自己上。

◆ 五大道观后感 ◆

星期五晚上，我们学校组织了四至六年级同学到宁波逸夫剧院观看了滑稽话剧《青春跑道》。

厚重的幕布在轻松欢快的音乐声中拉开了，一个关于中学生的校园故事由此上演了。其中有一位胡晓甜同学，母亲是下岗工人，家里条件非常差，但她学习却非常好，而且还能自食其力，帮助妈妈减轻负担。而陶伟同学却是一个家庭富裕的学生，但他能帮助同学，把一台笔记本电脑送给胡晓甜，可胡晓甜没有接受，并说“我不希望依赖别人，我要靠自己”。看到这里我很感动，也很惭愧。我总是依靠大人，过着饭来张口，衣来伸手的日子，对于大人的付出总是认为是应该的。不高兴的时候，还会冲他们发脾气，特别是让我学习时，我就会感到烦。对比胡晓甜，我真惭愧啊！以后我也要努力学习，控制自己的脾气，要多帮大人干点力所能及的事。

剧中最有意思的是陶伟的爸爸，他是个好爸爸，虽然他把陶伟管得紧，还限制陶伟出门，让他做一大堆像山一样的作业，但他也是希望陶伟能成材，他用另外一种方式爱着陶伟。唉可怜天下父母心。不过，他有一件事情做得不好。那就是偷看陶伟的日记。日记别人是不能看的，那可是个人隐私。希望陶伟的爸爸以后可不能再偷看陶伟的日记啦。

剧中还讲了其他几位同学的故事以及一个另类的辅导员老师，那个老师老把“老师”念成“老西”，害得我学着学着也要把老师念成了老西了。

这个时而幽默时而感人的话剧在“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”的歌声中结束了。虽然这个节目只有短短的一个小时，但让我领会了什么是仁爱、宽容和友谊。

◆ 五大道观后感 ◆

甲午风云飘过，沧桑世事落定；青年天子英俊，悲情变法不敌老朽。风起云涌，一片水洼苇荡飘摇晚清时局；血雨腥风，大沽炮台几度失守，八国联军长驱直入，国破家亡，九国租界分割海河沿岸满地铺金之土，国中之国一派繁盛，阳光普照纵横街区，透过遮挡的楼间、树间缝隙，处处零落华夏之魂离散的阴影。

权斗或战争暂且疏离，隔院临街，西洋风月与满汉基因融合，达官贵人或商界巨贾围院兴楼闹中取静，东西排列五大道，种种豪宅显摆各路财神阔气。

思侵略之痛定，洋为中用、西学东渐，高氏铁匠营生兴起，铁打一处营盘、折衷高建广厦。一个末世皇朝逝去，仍存思变庆王爷赐名劝业场，激励实业兴邦。

天外有天，娱乐“八大天”交相辉映中西气象，丝竹之声余音绕梁，戏曲之韵清雅入耳，巨商大贾川流于里，文人骚客唱和其中，儒雅之中华气度交流款款之绅士风范，场内觥筹交错、流光溢彩，商业与文艺的融合天衣无缝。

时世造之英雄过往，而一栋建筑浩然存世，如一艘时代巨轮，承载中西交汇的历史与人文，在瞬息变幻的都市商潮中沉浮与行进。【wWW.Tv2288.cOm 通知范文吧】

在这里，历史从未远去，前行的步伐总能停歇须臾，一条意大利风情街悄无声息融入市场的气息，赚够了下午茶和咖啡的钱，休闲客刚走开又来到，散漫的时光铺满这里的每一块路砖，滞留每一处舒适的桌椅。

路边盆花正艳，初夏的暖阳正好，不闷不热，让你于散步中不忘沉思或遐想。

海河之滨日新月异，漫步大道街区在历史与现代之间穿行，变幻的'时空目不暇接，新建与遗存高低错落成凝固的诗篇。

匆匆行旅间不忘片刻小憩，静坐夏日的街角打磨一杯冰咖啡的下午时间，欧式风情留下来，民国记忆未褪去，并不妨碍耸入云天的楼宇抒发一个新时代的豪情。

◆ 五大道观后感 ◆

各位朋友：

大家好。

首先，我代表旅行社欢迎大家参加这次五大道风情区一日游活动！先自我介绍一下：我叫，是本次活动的导游员，大家叫我小x就可以了！身边这位是我们的司机x师傅，x师傅的驾驶经验非常丰富，大家坐在车上尽可以放心。如果大家在行程中有什么要求，请尽管提出来，我们一定会为大家提供优质的服务。在此衷心地预祝大家旅程愉快！谢谢！在此我先给大家简单的介绍一下。说起天津的五大道，是指坐落在天津市和平区成都道以南，马场道以北，西康路以西，马场道与南京路以西的长方形地区，共有22条道路，总长度为17公里，总面积1.28平方公里。这一地区依照沿东西向从南到北分布分别是马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道、成都道，实际为六大道。但“五大道”已成为天津小洋楼的代名词。说起“小洋楼”比起别的地方，天津现存最多，保存最好。而且是最为集中，也是最出名的。因为在这里居住了太多不同寻常的人物。这里就是中国近代历史的一个缩影，是百年社会历史变迁的一个写照。这里有市级文保单位14处，名人旧居和风貌建筑300余处。各种风貌的建筑汇集一处，堪称“万国博览会”。在五大道中不得不提起的是天津的租界历史。自1860年至1903年，英、法、美、德、日、俄、意、比、澳等西方列强纷纷强迫清政府签订不平等条约。分别在天津城东和东南地区划出部分地段作为租借地。自此，天津被九国列强分割。他们各自为政，按照各自国家的建筑风格，建起一片片的国中国。这便是天津小洋楼的由来。而小洋楼最集中，占地面积最大的，莫过于英租界。到了20__年，五大道风情区被评为“津门新十景”之一。

好了，有关五大道的情况我先介绍到这，我们的观光车现在开到的位置是位于河北路314号的“五大道展览馆”其中举办的“八国联军侵略天津”图片展，将那一份过去的记忆展现在眼前。它告诫每个国人勿忘国耻。通过参观各个历史时间天津租界变迁的历史照片，再次提醒人们落后就要挨打，必须发愤图强，振兴中华。随着它我们将进入时光隧道，重返过去的历史情境中去。

参观完博物馆，我们步行顺着河北路到庆王府去看一看。五大道上唯一的一座王府——庆王府。就坐落在重庆道55号。庆王府是清王朝庆亲王第四代传人爱新觉罗、载振的旧居。清末民初，我国政治舞台风云变幻，清朝的遗老遗少，北洋政府的总统，总理，督军纷纷到天津租界购置房产。1922年，原清末皇室大总管张祥斋（又名小德张）在此建了一所宅院。宅基为中国传统的长方形布局，中轴为楼房四合院，院墙和外檐顺应当时建筑的潮流，采用西洋建筑手法，拱卷壁柱大门，卷脸正中的火炬装饰竟与1921年重建的天津鼓楼一模一样。反映出20世纪20年代天津建筑中外融合的时代风格。

好了请大家上车。我们由马场道走去睦南道141号的爱国将领高树勋的旧居去看一看。高树勋，他反对内战，主张和平。1931年在国民党对红军进行第二次围剿时，愤然脱离反动军队，来津定居。该住宅为二层别墅小楼，红砖墙，红瓦坡顶，左侧突出一伞状塔楼，造型小巧别致，风格独特。

我们做了很久的车，不如下来走走。我们看，睦南道上的建筑风格都十分的典型，漫步在睦南道上，仿佛让你回到了20世纪。五大道上的餐馆、酒吧也有很多，而且各具特色。位于河北路283号的欧式古典建筑为“疙瘩楼”，如今已经改造为“能吃的博物馆”粤唯鲜海鲜酒楼。在这里不仅能吃到丰富的美味，而且能欣赏到各个朝代的历史文物，而这正是店主人经营的独特之处。这里保存有清道光年间的“圣旨”，各种石刻，古代兵器等。还有最叫绝的是酒店305房间曾是著名京剧大师——马连良的旧居，据文物部门测算，仅粤唯鲜内收藏的文物目前已价值3亿余元人民币。

走到这里想必大家也累了，大家请上车继续听我讲。曾两任清朝军机大臣，自称“文治总统”的徐世昌旧居位于睦南道与新华路交口处（新华路225号）。徐世昌是天津人，1922年直系军阀曹锟恢复旧国会，他被迫辞职，来津隐居。1927年徐用“宝墨堂徐”的堂名在此处购地建房9所，共计181件。“七、七事变”后，侵华日军多次请徐出山拼奏伪政权。徐世昌以年老多病为由始终未见。坚决不任伪职，保持了晚节。

好，我们继续前行。睦南道20号。这里是一座巴洛克建筑风格的建筑，他的主人就是曾经盗掘慈禧墓的军阀孙殿英。他是河南人，1927年被蒋介石收编，任第六军团十二军长。1928年以军事演习为名掘开清东陵慈禧太后等墓穴。将珠宝盗窃一空。1947年4月被人民解放军俘获，不久病死。该楼建筑于1930年，为三层砖木结构。正面大型露台，上立有四组绞绳式立柱，柱头雕有花饰，楼内装饰古朴典雅，整幢建筑具有西洋古典风格。

位于重庆道4号的便是张作相的旧居。张作相，曾辅佐张作霖，张学良父子执政东北。1933年因热河失守而去职，来天津买下此楼隐居。在此期间日军多次派人威逼利诱，劝其出任伪职，均被拒绝。1949年初因心脏病突发病逝于寓所。该楼建筑设计考究，墙面凹凸多变，镶有西式雕花，楼顶高低错落，屋顶平坡结合，风格别致。

随着车右转，我们去大理道的和平宾馆去看一看。大理道66号上的一家西班牙式乡村别墅建筑曾是安徽经营实业的孙震方旧居。1949年以后改为政府招待所，XXX主席曾在这里下榻。至今，润园内均保留有XXX、周恩来、邓颖超等领导人的住房陈设原貌以示纪念。

车向前左转，常德道49号。“爱梦缘文化艺术博物馆”。我们在这里可以欣赏到楹联和藏头诗，流传全国的“莫烦恼”等著名诗篇就是由“爱梦缘”的作者——著名世界华人艺术家梦

缘先生创作。这里还有一个幸运转盘，游客们没抽取一个幸运数字都将有一首醒世诗篇对应，极有游览情趣，大家不妨一会儿去试一试。

随着时间的流逝，我们去今天最后的一个景点——民园体育场去看看！民园体育场地处重庆道、大理道、常德道之间。占地41200平方米。原属英租界。1954年铺设了草坪并搭起了24米高的木质灯架，成为全国第一个灯光草坪足球场。八十年代初，民园体育场进行大规模改建，建成椭圆形封闭看台，足球场四周铺设8条400米塑胶跑道。建有40米高的大型灯光塔架。可容纳2万名观众，成为全市独一无二的国际标准田径、足球比赛场地。

好了，剩下的时间我叫交给大家，大家自己去领略一下这古典的气息。我们在下午3：30的时候车上见。我们的车就停在民园体育馆前的停车场上。大家记住我们的车是白色大金龙，车牌号为津A。好了我们下午见！

各位朋友大家下午好！随着时间的流逝，我们今天的五大道之行也要宣告结束了。很感谢大家对我工作的支持与配合，其实能和大家达成这种默契真的是很不容易，大家出来旅游，收获的是开心和快乐；而我作导游带团，收获的则是友情和经历。如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请各位多多包涵，也希望您能多提宝贵意见。俗话说“两山不能相遇，两人总能重逢”。我期待着我们下一次愉快的合作，祝大家今后身体健康，万事如意。再见！

◆ 五大道观后感 ◆

五大道”地区是天津名居名宅最为集中的地区，游览“五大道”，看看天津的“小洋楼”，实际上是漫步在建筑艺术长廊上的一次趣味旅行。这里被誉为“万国建筑博览会”，因小洋楼多、保存完整、建筑风格多样以及体现出的中西文化的冲突、交融而著名，总建筑面积超过99万平方米，汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑230多幢，名人名宅50余座，这些风貌建筑从建筑形式上丰富多彩，有文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折衷主义以及中西合璧式等，构成了一种凝固的艺术。哈哈。

我们今天要参观的是具有天津小洋楼代名词的五大道。说起小洋楼，在上海、青岛、厦门、武汉都有很多。但比起来，天津的小洋楼却是现存最多、保存最好、而且是最为集中的。1860年—，英法美等西方列强纷纷强迫清政府签订不平等条约，自此，天津被九国列强分割，他们在中国的土地上设立租界，而小洋楼最集中、占地面积最大的莫过于英租界的五大道。据统计，这一地区的名人旧居和风貌建筑有300余处，与其他地区相比，无论从地域面积、文物的数量、近代名人遗迹等都是首屈一指的。

五大道是指座落在天津市和平区城都道以南，马场道以北，西康路以东，马场道和南京路以西的长方形地段，共有22条道路，总长17公里，面积1.28平方公里。

到了，这里好好玩呀!有马车，有四人脚踏车······我们骑着脚踏车，转完了整个五大道，这里很干净，很安静，是一个城市里的花园，这里很有回忆感，想想以前，这里的外国人，他们的生活，哈哈，一定好好玩呢，我们转了一天，好满足哦。我也知道了：天津之大，无奇不有，拜拜。

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