古代建筑教案

发表时间：2025-12-14

古代建筑教案（系列十篇）。

◈ 古代建筑教案 ◈

摘要：在内涵丰富的中华传统文化中，传统建筑文化是不容忽视的重要组成部分。建筑不仅仅是用来居住的场所，更是中华文化底蕴深厚的体现，而随着不同朝代的更替，中国传统建筑也蓄积了厚重的人文思想，形成了独特的建筑风格和独特的建筑文化。所有这些在中国古代建筑发展的成型期、成熟期、高峰期、渐进期得到生动体现。

关键词：传统建筑文化；中庸；天人合一

中国是一个古老的国度，中国传统建筑文化就是中国传统文化的重要组成部分。不同朝代的不同建筑有不同发展过程及特点，国家的文化蕴含、统治者的思想观念都体现在传统建筑中。

一、中国古代传统建筑文化概述

人类的生存与发展离不开衣食住行这四个方面，而其中的“住”则是在中国文化传统和中国人固有的传统思维中相对重要的也是最为看重的一部分。自古以来，中国人认为有房子是一个家庭形成的必备条件，这样的传统思维当然也延续到了今天。大约从旧石器时代开始，那时候还没有一定规律的建筑，人们只是把天然的洞穴当作他们的栖身之处。而经过一定的实践，人们逐渐发现了怎样去建造房屋，虽然这一过程是漫长的，但也体现了社会一定的进步性。而且越来越集中的建筑，越来越多样化的建筑，也充分体现古代的中国是一个封闭的国家，是一个带有中央集权性质的国家，这一点在明清两个朝代显得尤为突出。而中国古代建筑分为好多种类，在早期是只供人们居住，躲避猛兽的袭击以及一些恶劣的天气。但是，中国古代建筑也涌现出供人观赏的建筑，例如寺庙、石窟等等。而且还有用作及保卫国土的建筑，秦朝秦始皇领导修建的万里长城就是一个特别典型的例子。中国历史上许许多多形态各异、风格独特的建筑，也让中国在世界建筑史上留下瑰丽的一笔，它们像是一部部石刻的史书，从古至今流传下来。而且中国古代建筑里也蕴含着丰富的传统文化，同样也体现了中华民族的精神文化。能够让我们更好地了解中国的历史文化，激发我们的爱国热情和民族自信心与自豪感。因为每个朝代的政治经济人文发展情况都不一样，所以建筑风格也不尽相同，我们可以通过当时建筑的风格来透视社会的发展状况及人们的精神追求。基于此，我们可以把截止到明清的中国古代传统建筑文化的发展与特点分为一定的时期来阐述。

二、中国古代建筑文化的发展与特点

中国古代建筑的发展大致可以分为：成型期、成熟期、高峰期、渐进期。1.成型期的文化表现形式。从原始社会后期到春秋战国时期为成型期。这时候已经从原始的洞穴居住逐渐转变为有某些建筑意味的规划布局，也就是说已经有了能称之为建筑的雏形。到了原始社会后期，经过了古人长期的智慧、经验积累和不懈的努力，同样创造出了许多新的建筑。旧石器时代的原始人刚开始住的是天然洞穴或未有任何修饰的所谓的房屋。此后，中国考古学家又发现了新石器时代的遗址差不多遍布整个中国，其中最早的已经距今7000到5000年。当时出土的建筑的特征已经充分地显示出了氏族社会的特点。例如著名的西安半坡遗址。而建筑的已经由刚开始的石块、树枝、黏土逐渐演变成用木料做骨架、抹草泥，并且已使用了夯筑及加工。春秋时期是中国奴隶制社会向封建社会的过渡期。铁器、牛耕的使用，也象征着社会生产力的提升。井田制的瓦解，促进了手工业和商业的发展。春秋时期以鲁班为代表，木工技术开始成熟并出现了室内装修及家具的制作，砖瓦的使用也逐渐扩大。以孔子为代表的儒家学说的产生，也对礼制奠定了基础。当时也出现了许多为“礼”建造的建筑，对后世的建筑产生深远影响，而这种关于“礼”的建筑直到明清还有很多。而各地诸侯出于政治、战争防御及音乐娱乐的需要建造许多高台建筑。战国时期一般都分成大城和小城。大城又称城郭，为百姓住的地方，小城是统治者居住的地方，建有大量台榭，已经用大量青瓦覆盖，但也是封闭的，充分体现了中央集权的专制制度，等级森严、布局对称。2.成熟期的文化表现形式。中国古代传统建筑的成熟期是从秦汉到三国时期。非常著名的阿房宫就是秦朝时秦始皇修建的。秦始皇嬴政完成了国家的统一，他的功绩不可磨灭，他使全国结束了分裂的局面，使秦朝成为了中央集权制度的大一统国家，而这种中央集权的思想也充分体现在了当时的建筑中。秦始皇在位时不断修建的咸阳城就充分体现了这一特点。他的阿房宫可以极尽奢华。而素有世界奇迹之称的“万里长城”也是在秦始皇的率领下为了抵御外来的入侵而修建的防御性建筑。至于中国的木框架建筑到了秦汉时期已经更加成熟。用木结构架梁，在秦代已经具有极高的水平。到了汉代，高台建筑开始减少，多层楼阁开始大量增加。汉代的长安城是中国古代最负盛名的都城，在世界更是首屈一指。汉代长安城的三大宫殿长乐宫、未央宫和建章宫更是久负盛名，至今也能体现当时建筑的进步与发展。3.高峰期的文化表现形式。隋唐两代为古代建筑的高峰期，这两个朝代同样是中国封建时期经济、政治、文化发展的高峰期，而隋唐时期的建筑风格也反映了当时的社会风气：很大气，很有气魄，富有活力。凭借着隋朝的有利地形，当时的人们修建了长安城及洛阳城两座规划完整、规模宏大的都城。而唐代的长安城是当时世界上最大的城市，那时的建筑同样影响到了国外。值得一提的是，唐代为了控制建筑的规模，修订了《营缮令》，对建筑的规模、装饰都作了规定。等级明确、尊卑分明。而隋唐时期对外交流也很广泛，那些外来的图案装饰雕刻技巧及色彩的搭配大大丰富了当时的建筑，使隋唐的建筑更加丰富多彩。此外，隋唐时期的砖石建筑也进一步发展，大部分佛塔也多采用砖石建造。最典型的西安大雁塔、小雁塔都是砖石塔。4.渐进期的文化表现形式。明清两个朝代的建筑发展为渐进期，相比于之前朝代的建筑，这两个朝代的建筑就没有那么多元化，成为了古代建筑史上的最后一个高峰，大多数建筑都有了其固定的模式，发展特别迟缓。在明朝，中央集权制度达到了顶峰，统治更为严酷，但是随着手工业的发展，明清出现了资本主义萌芽，而统治者对于农民的剥削也达到了极致，最终农民起义推翻了明王朝，而清王朝则是中国最后一个封建王朝，经过了“康乾盛世”之后也逐渐国力衰微，被迫进入半殖民地半封建社会。由于明清时期制砖技术的提高，以砖为建筑的急剧增多，明清建筑突出了梁与柱的结合，减少了斗拱的作用，不仅结构简化，还节省了原材料。至今仍然存在完好的建筑也来自明清时期，北京的故宫和沈阳的故宫成为了无价之宝。北京的天坛也是明清两个朝代皇帝用于祭祀的最高级别的坛庙。此外，北京的四合院直到今天也有很高的文化价值。

三、中国传统思想在古代建筑文化中的体现

原始社会前期，人们对于建筑的需要还只是居住，并没有更多的思想文化表达在其中，从原始社会后期开始，社会的生产力水平逐渐提高，人们创造建筑除了考虑到居住的需要，也开始赋予了许多中国传统文化思想。这其中，“中庸”就是中国传统思想的最高价值观，由伟大的教育家孔子提出。“中庸”的观念体现在古代建筑上，就是建筑从平面上看就一定要对称，必须有一条南北中轴主线。最典型的建筑就是明清时期的故宫了，这是代表统治阶级皇权最威严的体现。“天人合一”的思想还体现在中国古代建筑的房屋不宜过高过大，所以无论是平民百姓还是帝王的宫殿，都是向平面方向发展，给人一种依托绵延大地的感觉。中国古代建筑从外形上看，每个朝代大都不一样，但从根本上说，全部蕴含了大体相同的中国传统文化思想。总之，中华文化博大精深，中国传统建筑更是有很深的内涵，每个朝代的建筑都值得我们认真去推敲、去研究，在探索与发现的过程中去感悟建筑的思想寓意。在丰富多样的中华传统文化中，建筑是其不可忽视的重要方面。所以说中国传统建筑不仅仅是用来居住的场所，更是中华文化底蕴深厚的体现。

参考文献：

[1]程裕祯.中国文化要略[M].北京：外语教学与研究出版社，2013.

[2]毛峰.不可不知的中国传统文化常识[M].北京：中国妇女出版社，2010.

[3]田广林.中国传统文化概论[M].北京：高等教育出版社，1999.

◈ 古代建筑教案 ◈

一、创设情境

同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底）

“鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。二、目标展示

首先请同学们来熟悉并解读下学习目标

1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。

2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。

三、活动方案

活动1：熟读翻译课文

1、今天我们学习的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。

2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预习来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预习问题三。

活动2：文言现象积累

到此我们学习掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示：

1、归纳文中的一词多义现象：

（1）自度其足:动词，（duó）量长短

（2）吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码

2、通假字：（1）而置之其坐：同“座”,座位

（2）反归取之：同“返”，返回

3、特殊句式积累：

（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人

（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？

活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？

寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的，不会成功的。

启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。

活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关

四、归纳总结

这是我们学的第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？

示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；

2、我能够翻译整篇文章大意了；

3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；

4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。

五、教师小结

这则寓言中的郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹了大笑话，说明这个郑人的思想僵化、不知变通。而我们以后就要引以为戒，要做一个适应时代发展的现代人。

◈ 古代建筑教案 ◈

珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

层台累榭：层：重复，接连不断;累：重叠;榭：建在台上的'房屋。形容建筑物错落有致

丹楹刻桷：楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

飞阁流丹：飞阁：架空建造的阁道;流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。

高耸入云耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

神工天巧形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

神工意匠形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。

◈ 古代建筑教案 ◈

历史上，古埃及作为四大文明古国之一，它也是大河文明的典型代表之一。古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生巨大影响。因此，在教师资格证历史考试也需掌握《古代埃及》一课。

【教学目标】

（一）知识与技能

1.知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义。

2.结合图片分析埃及的自然环境特点，结合资料理解尼罗河在埃及文明发表发展中的重要地位。

（二）过程与方法

通过对世界气候类型分布图和古埃及地图的解读，掌握阅读历史地图、从地图中提取有效信息的能力。

通过小组合作探究问题，让学生初步尝试从不同种类的资料中获得信息，具有一定的独立解决实际问题的能力。

（三）情感·态度·价值观

1.通过了解尼罗河对古埃及文明形成的重要作用，使学生深刻体会自然环境对文明产生与发展的影响。

2.通过了解金字塔建造及特征，使学生进一步认识到人民群众的智慧是无穷的，人民群众是历史的创造者。

3.结合生活现象，让学生反思，力求做一个文明人，正确科学对待文明。

【教学重点】

古埃及的代表性的文明成就。

【教学难点】

分析自然环境对文明产生的影响，理解“埃及是尼罗河的赠礼。

【教学过程】

1.导入新课：

出示视频短片：《埃及——无可比拟》学生欣赏。

教师课前导入：希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”

设问：四大文明古国。

设计意图：本课作为本单元的第一节课，有着承前启后的重要地位，接续七年级最后的单元“文明探源”，有必要对几个大河流域的早期区域文明做知识回顾。

2.教学环节一：古埃及的自然环境——尼罗河

出示：赞美尼罗河诗歌、尼罗河图片。

设问：解释歌词“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。 ”。

教学预设：尼罗河是唯一水源，为人类生存提供条件。

设问：解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。”

教学预设：定期泛滥，利于农业发展。

设问：还有什么“美好的东西”？

教学预设：便于航行。

片段小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展；而其平缓的河水以及盛行风又提供了便利的航运条件；这些有利条件促进了尼罗河流域的统一。

3.教学环节二：几何学和太阳历

活动：分组采访官员和农民，自己设计采访的问题，小组成员分角色表演。

活动设计意图：学生在采访和回答的过程中理解尼罗河的定期泛滥对古埃及的、天文学和几何学的产生的重要意义。

出示：几何图形和太阳历中的三个季节。

设问：太阳历发明的意义。

片段小结：正是因为尼罗河每年定期泛滥，人们才需要每年丈量土地，几何学得以产生发展；根据尼罗河水的涨落和农作物生长规律，发明了人类历史上第一部太阳历。古代埃及的几何学和天文学也取得了辉煌成就。

4.教学环节三：象形文字

出示：几个象形文字，要求学生猜测其含义。

设问：象形文字有怎样的特点？

教学预设：与事物形状相似。

补充：象形文字一般书写在纸草上，而纸草是生长于尼罗河河边的一种植物。

片段小结：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民创造的文明成就。

5.教学环节四：医学技术

出示：木乃伊制作过程的图片以及希罗多德关于木乃伊制作的一般方法的介绍。

设问1：在这个过程中，懂得了哪些医学方面的知识？

教学预设：解剖、心脏、消毒、防腐、缝合技术等等。

设问2：古埃及人为什么要制作木乃伊呢？

教学预设：“灵魂不死”……

片段小结：古埃及人民深信“灵魂不死”，热衷于制作木乃伊，因此在不断的实践摸索中，埃及的医学也在不断的进步。

6.教学环节五：法老与君主专制制度

出示：见闻和法老的图片。

设问：法老为何会拥有如此权威？说说法老是个怎样的人物？

出示：太阳神的图片，希罗多德《历史》中的记载。

片段小结：古埃及统一后，逐步建立君主专制制度，法老拥有无上权威。

7.教学环节六：金字塔

出示：金字塔和狮身人面像图片

设问1：介绍一下你所知道的金字塔。

教学预设：胡夫金字塔等

出示：金字塔建造想象图1和教材P3资料1、2，想象如何搬运、建造金字塔的？

教学预设：利用滚木等

出示：金字塔建造想象图2、3

设问2：金字塔主要是由谁来建造的？你从中能够悟出什么道理？

教学预设：人民群众是历史的创造者。

片段小结：金字塔是建筑史上的奇迹，是古代埃及文明的象征。它的建造凝结了无数劳动人民的智慧和汗水，历史是由广大劳动人民群众共同创造的。

8.教学环节七：做文明游客

出示：材料20xx年5月24日，某网友发微博，称在埃及卢克索神庙的浮雕上,看到了“丁锦昊到此一游”几个字,“我们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净，这是三千五百年前的文物呀。”

9.课堂小结：

（1）回忆旅行中的所见所闻，列举古埃及的文明成就。（提示：从文字、建筑、医学、数学、天文学、政治等方面）

（2）举例说说古埃及的文明成就与自然环境有何关系？

（3）从古埃及文明成就与自然环境的关系中，你获得什么感悟？

10.拓展运用：制作古埃及兴衰的年代尺

11.作业布置：自编作业本

在历史长河中，古埃及给人类文明留下了许许多多的文明成就，考生需掌握好古埃及留下来的文明成就及影响。

◈ 古代建筑教案 ◈

春秋时期，晋国原是一个强大的国家，与齐、宋、秦、楚合称“春秋五霸”。等晋平公姬彪做了国君后，晋国发生了很大的变化：国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政。他做了二十几年的国君，国家越来越衰弱，面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。

晋平公年纪也大了，忽然产生了要学习的强烈。有一天，晋平公对晋国的乐师师旷说：“乐师，我已经七十岁了，很想学习，恐怕为时已晚了。”

师旷说：“您既然知道时间已经晚了，为什么不点亮蜡烛呢?”

晋平公想：我说时间晚了，是指年纪大了，而不是指时间到了夜晚，他却让我点亮蜡烛，这不是开玩笑吗?他想到这里，便对师旷说：“乐师，我虽然没有什么作为，但怎么说也还是你的国君，你怎么能戏弄我呢?”

师旷说：“我虽然双目失明，但还不至于眼里没有国君您呀!我这样说是有我的道理的，怎么能说是戏弄您呢?”

晋平公说：“你说说你有什么道理?”

师旷说：“我听说过几句话，不知道您有没有兴趣听听?”

晋平公说：“最近，我心中很是烦恼，也没有人跟我说真心话。那些大臣都是一些溜须拍马的人，你能跟我说真心话，我当然乐意听了。有什么话你就说吧!”

师旷说：“有几句话是这样说的：一个人在少年时期好学，就像初升的太阳一样，光辉灿烂，前途无限;一个人在壮年时期好学，就像中午的太阳一样，光芒万丈，大有前途;一个人在老年时期好学，好像蜡烛的光亮一样，光亮虽然不如太阳，不也比在黑暗中走路更强吗?”

晋平公拍手说：“说得好啊!”

◈ 古代建筑教案 ◈

古代寓言二则

教学目的：

1、初步了解寓言这种文学形式

2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解

3、能借助注释及工具书读懂课文大意

4、学习一些常用文言实词及虚词

教学重点

1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解

2、能借助注释及工具书读懂课文大意

3、学习一些常用文言实词及虚词

教学方法；讲读法

课时安排：两课时

教学过程：

第一课时

初备统复备

一、导入：

1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）

2、寓言：是一种文学体裁，在短小的'故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点：语言简洁、凝练

二、作家、作品

1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。

2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。三、疏通字词字义

1、字音、字形

lǚ 履 suì 遂 nìng 宁度：duó量长短 dù 量好的尺码

2、通假字

坐，同“座”，座位。

反，同“返”，返回。

3、重要语句

（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。

（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”

4、复述故事

5、准确翻译，做到字字落实

6、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。

7、文章寓意

（1）从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。

（2）从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。

第二课时

初备统复备

一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。

二、查字典，读准字音。

sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若

三、作家、作品

1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。

2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。

四、重点语句

1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江（的）楚人。

2、是吾剑之所从坠。

注：（1）是，指示代词，这儿。（2）所者，的地方（3）所从坠，（剑）坠落的地方。

意思是：这是我的剑坠落的地方。

3、求剑若此，不亦惑乎？

注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一种委婉的反问句式。

4、对文中一些字词的理解。

“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。

5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。

四、讨论

1、你有什么办法找到这把剑？

2、郑国人和楚国人错在哪里？

3、两则寓言有什么共同的寓意？

讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

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博客及博客文化探析。

摘要]博客作为一种新的网络传播方式，发挥出的巨大潜能，以及形成的各种现象已经引起了世人的关注。在综合分析专家学者及权威刊物对博客定义基础上，本文从博客功。

博客过劳死。

博客过劳死博客过劳死美国博客们的死，让美国社会反思互联网时代的'工作方式和工作状态。而在中国，滥俗的名人博客和爆料博客还在享受互联网的癫狂力量。,罗素?肖(russellshaw)今。

女儿的博客。

女儿的博客女儿的博客女儿6岁，快上小学了，但性格比较内向，语言表达能力差。有时心里明白，嘴里说不出来，别说听的人替她着急，她自己有时都急得很，可是越急越不知道怎么说。我有些担心她上学以后因。

博客上的来往。

博客上的来往博客上的来往不知自哪一天起,博客这玩意儿,在网络空间,已是千树万树梨花开了。虚拟的网络空间,以永无止境的变幻,构架着有别于现实生活的另一种优雅和美丽。作为具有时尚格调的业余生。

母亲的博客。

母亲的博客母亲的博客父亲去世后，母亲心情低落，终日在家默默不语，让我很是担心。我买了台电脑，教母亲上网，希望她能充实快乐起来。网络世界让母亲眼界大开。有一天，母亲问我，你有博客吗？我说，有啊。母。

博客的冲击。

博客的冲击博客的冲击在博客肥沃的土壤里，各种新奇的东西在生根发芽，蓬勃生长。但就产业角度讲，这对其他的网上冲浪方式而言，无疑是一种冲击，而且渐渐的，博客的冲击力直接威胁到googl。

博客在教学中的应用实践。

站的一部分（如一个栏目、一个频道或者一个地址）。本论文主要研究的是第一类：托管博客。2.按博客的性质分类,博客分为新闻博客、教育博客、娱乐性博客等。新闻博客主要内容是侧重于时效性强的新闻信息。简。

博客在教育教学中的应用。

成更多更全的网络共享博客学习资源，让更多的人借鉴受益。构建德育平台，深化师生情感,德育是素质教育的基础和学校教育的重要组成部分。传统教学中，道德规范通常是以条文、规章的方式呈现给学生。博。

儿子的博客。

儿子的博客儿子的博客这次,儿子的数学只考了86分,为此被我狠狠训斥了一通。儿子平时数学一直在95分以上,这次考得这么少,他自知理亏,吓得不敢出声。训完儿子,我心里还有怨气,便在博客上写了一篇名。

◈ 古代建筑教案 ◈

谜题：横一条，竖一条，高一条，低一条，你走你的路，我跑我的道。 (打一建筑物)

谜题：四角方方，丢在路旁没人要，没有它，高大楼房没法造。 (打一建筑物)

谜题：没有河却有桥，桥儿横跨大街上，桥上行人走，桥下汽车跑。 (打一建筑物)

谜题：高高个儿英雄汉，日日夜夜路边站，风吹雨打不动摇，为把光明送人间。 (打一建筑物)

谜题：白白的，硬硬的，烧过还是生的，浇上水就成熟的。 (打一建筑物)

谜题：天上彩虹落大江，人间奇迹工人创，火车汽车穿梭过，九亿人民齐颂扬。 (打一建筑物)

谜题：石哥哥，沙弟弟，和我都是好兄弟，只要大家喝够水，彼此团结不分离。 (打一建筑物)

谜题：生在青山数千年，十磨九难在田边，将我身体化烂了，一朵白云飞上天。 (打一建筑用品)

建筑物的谜语：

◈ 古代建筑教案 ◈

爱琴文明；斯巴达和雅典；希腊奴隶制经济的繁荣；伯利克里统治时期的雅典；希腊城邦的衰落；亚历山大东侵和亚历山大帝国

①古代希腊是欧洲文明的发源地。奴隶经济在希腊达到高度发展，希腊的繁荣是建立在奴隶制经济的基础上的。

②希波战争是希腊人民反抗波斯帝国入侵的正义战争，通过希腊人民英勇斗争的史实，使学生受到爱国主义教育。

③亚历山大东侵给被征服地区的人民带来了极大的灾难，但他把广大地区统一为一大帝国。加强了这一地区经济、文化的交流和发展。

3．能力培养目标：

①指导学生区分斯巴达和雅典在经济和政治制度方面的不同，知道它们代表希腊奴隶制城邦的两大类型，从而培养比较历史现象异同的能力。

②指导学生从正反两方面认识亚历山大东侵的结果，培养学生运用历史唯物主义观点评价历史人物的能力。

（二）教学重点与难点：

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1．重点：斯巴达和雅典，希腊奴隶制经济的高度发展，雅典的繁荣。

在亚非的几大河流域，产生了世界上最古老的文明，下面，请同学们思考一下，这些亚非古代文明是在哪些地区发生的？它们分别是在什么时候进入奴隶社会的？

继亚非古代文明的兴起，欧洲也出现了古代文明，古代希腊是欧洲文明的发祥地。与亚非古代文明不同的是，它的发祥地不是在大河流域，而是以海洋为中心，丰富多彩的古希腊历史，给世界，特别是欧洲，留下了深远的影响。那么古希腊社会有什么特色，它的影响又是怎样开始传播的呢？这就是本节课要学习的。

古代希腊以爱琴海为中心。包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。希腊半岛是主要组成部分，半岛境内山峦起伏，只有些不大的平原，发展农业不如大河流域的国家。但半岛东临爱琴海，海上岛屿星罗棋布，有曲折的海岸线和许多天然的良港。为工商业的发展提供了极其有利的条件。

希腊文明源于爱琴文明，因此，爱琴文明是古希腊历史的开端，那么，什么是爱琴文明呢？

爱琴文明是指公元前20世纪至公元前12世纪间的爱琴海域的上古文明。请看《爱琴文明》图，爱琴文明发祥于爱琴海南端的克里特岛，后业又以伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼为中心，历时约800年，因此，又称克里特一迈锡尼文明。

在当时出现了一些奴隶制城邦，有的盛极一时，如克诺索斯和迈锡尼。

约公元前1700年，克里特文明进入了繁荣时期。以北部的克诺索斯城为代表。传说当时的米诺斯王拥有一支强大的海军，曾统治着爱琴海诸岛。传说他建造了一座迷宫，人进去就别想再出来。在迷宫深处有一只人身牛头的恶兽，叫米诺牛。国王命令雅典每年贡奉七对童男童女给凶恶的米诺牛吃。轮到雅典第四次进贡时，雅典王爱琴的儿子特修斯，为使人民免遭这种灾难，决心去克里特岛，杀死米诺牛。他与父亲约定，如果事情成功，在返航时船上的黑帆将换成白帆。特修斯到达克里特岛后，那里国王的女儿爱上了他，送给他一把剑和一团线。聪明勇敢的特修斯把线头系在宫门上，放着线进入迷宫深处，用剑杀死了米诺牛。然后沿着线顺利走出迷宫，并且和国王的女儿一起，登船扬帆归国。在兴奋中特修斯忘记换下黑帆，等在海边的爱琴王看到驶进的船挂着黑帆，以为儿子死了，在绝望中跳海自杀。这就是爱琴海名字的由来。

19世纪末20世纪初，西方考古工作者在克里特半岛北部挖掘出克诺索斯王宫的遗址，请同学们看课本23页《克诺斯王宫遗址图》：王宫依山而建，占地约三公顷，大多是三层建筑。宫内有浴室、仓库和庭园，有供水和排水设备。王宫千门百户，阶梯走廊曲折相通，故在古代希腊神话中有“迷宫”之称。同时出土大量青铜和金银器物。克诺索斯王宫遗址重见天日，证明了当时奴隶制政权的存在，说明迷宫传说有一定史实背景。

后来，克里特文明逐渐暗淡下去，代之而起的是迈锡尼文明，请同学们看课本23页“木马计”。据说3000多年前，迈锡尼等许多城邦远征小亚细亚的特洛伊，十年攻城不克。一天，希腊人烧毁自己的营帐，扬帆而去。第二天早晨，特洛伊人发现城外战场空荡荡的。以为希腊人撤回去了，高呼“我们胜利了！”蜂拥出城。在海滩上发现一只巨大木马，特洛伊人把巨木马作为战利品拖入城内。当晚，特洛伊人庆祝胜利狂饮狂欢。夜深了，20名全副武装的希腊战士从巨大的木马里爬出来，迅速打开城门，和假装返回。事实上在不远处隐蔽起来的希腊大军里应外合，终于取胜。这就是经久流传的“木马计”的故事。

19世纪末20世纪初，西方考古工作者发掘出特洛伊、迈锡尼古城的遗址。请同学们看22页《迈锡尼城堡狮子门》图。迈锡尼人用巨石修筑了坚固的城堡宫殿。这是迈锡尼城堡的狮子门，它由四块巨石砌成，高达三米多，门顶上雕着两头狮子，活灵活现，威武雄壮。巨石城堡的遗址也证明了奴隶制国家政权的存在。

公元前12世纪，一些相对落后的北方部落征服了迈锡尼城，爱琴文明衰落下去。

直到约公元前8世纪至公元前6世纪，希腊本土和小亚细亚西海岸又开始出现希腊人建立的城邦。所谓的城邦，就是以一个城市为中心，包括附近若干村落的小国。其中，最重要的是斯巴达和雅典。

1．斯巴达：

请看《古代希腊》图，斯巴达位于希腊半岛的南部，是一个以农业为主的国家。处于统治地位的是来自北方的征服者的后裔，叫斯巴达人，他们人数不多，但都是奴隶主，真正掌握政权的只是其中少数的奴隶主贵族。被征服地区的居民沦为国家奴隶，给斯巴达人种地。因而，斯巴达是一个贵族寡头专政的国家。由于斯巴达是斯巴达人在征服原有居民的过程中建立起来的国家。当时，斯巴达人只有9000户，为了有效的统治数倍于己的被征服者，必须经常保持强大的军事力量。因此，斯巴达是个尚武的国家。下面请同学打开课本24页，（找一个学生读彩框内的文字）斯巴达依仗强大的军事力量，威胁邻邦，扩张势力，成为希腊南部最强大的军事大国。

请看地图，雅典在希腊的东南沿海，海上交通便利，工商业很发达。奴隶主掌握着国家政权，雅典平民对贵族进行了长期的斗争。雅典又经历了几次政治改革，参加政治生活的雅典公民越来越多，统治基础不断扩大，公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。

波斯帝国兴起以后，为了控制爱琴海地区，三次出征希腊，挑起了希波战争。

希波战争，是希腊历史的转折点。公元前5世纪，希波战争结束以后，希腊各主要城邦进入经济繁荣时期。

这一时期，奴隶的人数剧增。奴隶的`来源有两个，一是战俘，二是海盗掠卖的人。奴隶制经济高度发展，希腊各城邦空前繁荣，斯巴达的农业生产完全依靠奴隶。雅典的奴隶制也充分发展，是希腊奴隶制的典型代表。奴隶被广泛地应用于农业、手工业等各个部门，在制陶、冶铁、酿酒、造船、纺织等大大小小的作坊里，总有几个或几百个奴隶在劳动。矿山是使用奴隶劳动最集中的地方。有时甚至有成千上万个奴隶。雅典还有一些国家奴隶，用来守门、看门、当文书、管档案，在军队里担任运输工作，等等。奴隶劳动已经成为整个社会的主要生产形式。请同学们看课本25页《在陶器作坊做工的奴隶》。这是雅典陶工区街道上一个作坊的院子，左侧一个奴隶正站在土坑中用脚搅和粘土，坑旁一个奴隶正在操土，瓦棚下面，右侧一个奴隶正在用手转动陶轮，另一个奴隶在陶轮上操作，把粘土制成不同的器皿；左侧坐着两个绘画师，正用尖细的木棒和小毛笔在器皿上绘画，最后器皿放进墙角的火炉里去烧。一个奴隶碰倒了一件烧好的陶器，正在遭到监工鞭打。棚子下面站着两个人，右为作坊主，左为雇主，他的奴隶正在把买下的陶器背回去。

请看26页《希腊陶瓶》，这是极负盛名的希腊陶瓶之一。陶瓶型制多样，制作美观，或为黑底红花，或为红底黑花，画面形象生动，题材广泛，有的描绘神话故事，有的刻画日常生活，因此，陶瓶不仅是珍贵的文物，也为我们提供了丰富的社会生活资料。这幅图上的陶瓶上画着一个工匠正在制作一个箱子，旁边站着雇主及其家人。这种瓶子是用来盛食用水的。雅典生产的这些著名陶瓶都是奴隶劳动的产品。

在希腊发达的奴隶制度下，奴隶的处境非常悲惨。奴隶主可以随意虐杀、鞭打、折磨奴隶。在银矿里奴隶因劳累而大批死亡。正如著名的哲学家亚里土多德所说：“奴隶是有生命的工具。”就一针见血地指出了奴隶的非人地位。

这时候雅典是地中海的海上霸主。也是希腊最繁荣的城邦，特别是在伯利克里统治期间，雅典处于全盛时期。

请同学们看课本26页《伯利克里》，这是古希腊著名的政治家伯利克里。在他执政期间，经济兴旺，文化昌盛，学者云集，建筑勃兴。请看26页地图，这是雅典的比雷埃夫斯港。5世纪中期，成为国际商港，商船云集，出入频繁。另外，高大精致的神庙，宽阔的露天剧场，把雅典衬托得十分壮观。请同学们看27页图片，这是雅典的露天剧场，可容纳观众1.7万人，座位排成半圆表，呈阶梯状，中间有通道。最高几排观众的座位是直接就山岩凿成的，下面的座位是用大理石做的。在半圆形剧场中间有平台，平台前有演奏场。为了保持兴盛，雅典也十分重视教育。

随着奴隶制经济的繁荣，雅典的奴隶制民主政治也大大发展。由于中小奴隶主的财富不断增加，他们要求不断扩大政治权利，伯利克里适应了这一要求，进一步改革政治制度，扩大奴隶主的民主，使雅典的民主政治达到了古代世界的最高峰。但伯利克里毕竟是奴隶主阶级的政治家。奴隶主民主政治的实质是奴隶主的民主，而对奴隶实行专政。

请同学们思考一下，雅典和斯巴达这两个奴隶制城邦在哪些方面不同？（雅典是个近海国家，经济以工商业为主，文化学术发达，实行奴隶主民主政治。斯巴达是个内陆国家，经济以农业为主，文化学术发达，实行奴隶主民主政治。斯巴达是个内陆国家，经济以农业为主，尚武，注重军事训练，由少数奴隶主贵族专政。）

斯巴达、雅典代表着希腊奴隶制城邦的两大类型。公元前5世纪末，雅典和斯巴达为争夺希腊的霸权，各挟持一些城邦在伯罗奔尼撒半岛上，展开了内战。这次战争，对于战争的双方来讲，都是非正义的。这次战争虽然是以雅典的失败、斯巴达的胜利而告终，但实际上两败俱伤。希腊极盛的时代一去而不复返了。

正在希腊各城邦衰落的同时，希腊北部马其顿王国强大起来。

（指出马其顿位置）公元前4世纪，国王腓力二世乘机南侵。公元前338年，打败了希腊联军，控制了希腊。公元前336年，腓力二世在他女儿的婚礼上被刺身亡，他的儿子亚历山大继位，请看28页《亚历山大》图，亚历山大是位杰出的军事家、政治家。（找一学生读图右边的小字）。亚历山大即位时，年仅20岁。他即位后，继承父亲的遗志，出兵东征。请看《亚历山大帝国图》。公元前334年，亚历山大开始东侵，军队所至，许多城市被洗劫一空，成千上万的居民被俘为奴，他占领了小亚细亚和埃及，然后回师两河流域，灭波斯，建立起地跨亚、欧、非的大帝国，首都是巴比伦。此后，地中海东部地区进入一个经济繁荣和文化发展时期。他接着又侵入印度河流域。由于部队不堪长期征战跨涉征战之苦，拒绝继续东进，亚历山大被迫撤军。亚历山大回到巴比伦，准备再次西征，但突然病死，时年33岁。亚历山大死后，帝国也随之分裂。这时继古希腊之后新兴的罗马帝国强大起来，罗马征服了希腊，希腊处于罗马的统治下。

那么，我们应该怎样评价亚历山大？他的东侵又带来了哪些影响？（提问）亚历山大是一位杰出的军事家、政治家，具有胆略，善于用兵。他的远征是侵略性质的，给被征服地区的人民带来了极大的痛苦和灾难。但他将希腊文化传播到东方，促进了东方和西方经济和文化的交流。

这节课我们学习了古希腊的历史。对于这个国家，我们可以按照这样的历史线索来掌握：公元前到公元前1200年，是爱琴文明时代。这一时期出现了一些奴隶制城邦，但后来被尚处在原始社会的北方民族征服，历史出现了短暂的倒退。公元前11―9世纪，是荷马时代，原始公社瓦解，奴隶已经出现，正处在阶级社会的前夜。公元前8―6世纪，是希腊奴隶制城邦的形成时期，公元前5―4世纪，是希腊奴隶城邦兴盛和衰亡时期，公元前4世纪以后，先后处于马其顿和罗马的统治之下了。

◈ 古代建筑教案 ◈

一、设计思路

本课的教学设计，是在新的课程标准理念下，从以前的备课依靠大纲，到今天的依靠课标；从教教材到用教材教，整合不同的课程资源；从而转变教师的个人观念，更好地实施新的课程改革。本课的教学设计，从分析课程标准、分析教学对象、分析教学内容入手；从而确定整个的教学过程的设计；然后设计教学评价，检测教学的效果，从而对整个教学作出反思性的评价。

二、目标分析

1、课程标准要求

《普通高中历史课程标准（实验）》〈历史Ⅰ〉中，古代希腊的政治制度的规定：

（1）了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。

（2）知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。

根据课程目标，我们要了解古代雅典的城邦制度，雅典的民主政治制度的主要内容。希腊独特的地理环境和特定的历史条件下，希腊城邦古代民主政治发展到了顶峰，民主政治机构的相对完善，成为了西方民主制度的源头。今天的西方人把希腊的思想文化视为自己文化和政治制度的渊源。

根据历史必修I模块课程目标，“学会从历史的角度来看待不同政治制度的产生、发展及其历史影响，理解政治变革是社会发展多种因素共同作用的结果，并能对其进行科学的评价与解释。”故此要科学分析希腊的自然地域的因素、经济发展的情况、人文素养、及政治因素的考虑等等，从而引导学生认识西方民主政治产生的历史条件。

了解城邦制度的发展、希腊雅典民主政治制度的形成过程等，认识民主是在不断的斗争中发展的，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。“理解从专制到民主是人类社会一个漫长而艰难的历史过程，树立为社会主义政治文明建设而奋斗的人生理想。”

2、教学目标

根据上述分析，本节教学目标是：

（基本特征、实质；

（发展及其影响；并对其进行科学的评价。

（3）情感态度与价值观目标：通过这课的学习，体会古代希腊的辉煌文化为世界文明所留下的重要遗产；感受雅典民主政治的辉煌，分析古典希腊文明对世界文明的贡献；认识民主政治对人类文明发展的重大意义。

三、学生情况分析

高一的学生具备一定的综合素质。包括具备一定的独立思考和初步的辩证分析问题的能力；具备一定的知识基础和认知能力；在初中学习的基础上，对历史知识和历史的事件有一定的掌握；加上初中的地理基础知识，和对中国古代政治制度内容的理解；有利于同学们对古代希腊民主政治的学习。

前面的第一单元学习了中国古代的政治制度，同学们对古代中国政治制度的特点有了了解，对古代东方大国专制主义中央集权有了一定的认识。课前设计思考题目：“比较古代中国选择专制主义与西方的希腊雅典选择民主政治的不同原因的分析”。要求同学们运用所学的各方面的知识，通过查阅史料、阅读有关的资料，进行分析、整理，得出自己的认识，并就自己的观点进行探讨，得出新的认识。

这样将加深学生对旧知识的巩固、掌握和新知识的认识、理解。有利于学生理解雅典民主政治制度的内容和认识西方民主政治产生的条件，从而认识民主政治对人类文明发展的重要意义。

四、教学内容分析

为了达致本课的目标，参考普通高中历史课程四个版本的实验教科书不同的编写，包

括内容、引用的图片、资料、设计探讨的问题等等，找出它们内容、结构上的异同。

《四种版本教材内容的比较》

知识内容

《人教版》

2、雅典民主的“黄金时代”

《岳麓版》

第5课

爱琴文明与希腊城邦制度1、克里特文明与迈锡尼文明

2、古希腊城邦

3、古希腊城邦政体

第6课

雅典城邦的民主政治

4、从君主制到民主制

5、人民主权与轮番而治

6、雅典民主的得失

《人民版》

一民主政治的滥觴

1、蔚蓝色的希腊

2、充满活力的城市国家

3、希腊公民

二卓尔不群的雅典4、雅典民主政治的奠基

5、“黄金时代”的公民民主

6、雅典民主政治的得与失

《大象版》

1、希腊的自然地理环境和城邦制度

发展和历史意义

共同点：

1、古代希腊的自然地理环境

2、古代希腊的城邦制度

3、古代雅典民主政治制度形成和内容

4、古代雅典民主政治制度的评价上

选用的地图、图片、资料等等都围绕这些内容展开，并且进行较详尽的分析。

不同的是，《人民版》和《岳麓版》对这一内容的讲述都用了两节的课时，前期的铺垫增加了大量的篇幅。

《人民版》用了很多的笔墨在描述希腊的自然地理环境、气候的基础上，广泛的海外贸易、殖民及其经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早地接受平等互利的观念；同时展现了古代希腊城邦民主政治的氛围，比较发达的商品经济和繁荣的思想文化；以及公民整体素养，呈现了奴隶社会时期雅典社会的美丽画卷。

而《岳麓版》从克里特文明到迈锡尼文明，加插了许多的图片、资料，直观地再现了古代希腊文明兴起发展的历程，分析希腊城邦政治制度的演变，古代希腊民主政治产生的条件。

根据《普通高中历史课程标准（实验）》的规定，以及普通高中历史课程四个版本的实验教科书的不同的编写，找出他们的共同点，分析本课的知识结构，合理取舍，整合课程的资源，从而明确本课教学的重点内容。

五、教学过程与方法的设计

教学过程就是教与学的过程，是师生互相交往、共同发展的互动过程。在新的课程标准理念下，本课的教学过程，注重使教学过程成为学生不断提出问题、解决问题的探索过程；指导学生搜集和利用学习资源；注重发挥学生的主动性；学生学习历史方式的改变；以及学生的创新思维能力的培养等。据此思路设计这一节课。

1、课前布置学生作业：

“比较古代中国选择专制主义与西方的希腊雅典选择民主政治的不同原因的分析”

（让学生自己找出论点，然后自己搜集、查阅资料，结合所学的地理知识、和第一单元学习的有关中国古代政治制度的内容，学会自己分析问题、解决问题）。

2、学主要过程的图示

教学主要内容学生活动教师活动

希腊雅典辉煌的画面直观感受、体验历史创设情景

雅典民主政治的形成处理史料、分析、整理设问、引导、分析

雅典民主政治的主要内容观看、阅读史料、感悟历史提供图片、资料，再现雅典的辉煌；综合分析

比较东西方政治制度的选择查阅、搜集资料（课前）；合作讨论、分享交流；获取新知识；设疑、引导对比、分析、整理

3、教学目标：根据新课程标准的具体要求，结合本课在整书知识体系中的地位和学生的认知水平，确定这一课的目标：

知识与能力：

雅典民主政治等。

2）结合历史材料分析雅典民主政治的特点。认识雅典民主政治的价值和意义在于为后世提供了一个最值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，并从历史发展的高度来理解民主政治对于人类文明发展的作用和意义。

经济发展等因素相关。

过程与方法：通过展示背景材料，生成问题，让学生运用归纳、对比、概括、探究等方法来感悟历史，即感知新知识——思考问题——合作、探究问题——体会历史，进一步培养学生的历史思维能力和团结合作精神。

情感、态度、价值观：体会地理环境对古代希腊民主政治形成的影响；感受雅典民主政治的辉煌及对后世产生的影响；理解希腊奴隶制度是把双刃剑的含义；体会人类文明的源远流长。

难点：重点：地理环境对希腊民主政治的影响；伯利克里改革的内容、作用。

难点：雅典民主政治的特点、实质；古希腊民主政治的作用和影响

二、说学情

高一学生在初中学习九年级上册历史时已经对古希腊雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中阶段不重视对历史学科的学习，因此对相关内容的印象比较模糊，而且学生对政治文明的内涵还不甚明了，对古代西方的历史更是陌生，加上本课涉及内容繁多，知识比较深奥难懂，从高一学生的认知水平出发，达到课标要求确有难度。因此我们应力求将知识化繁为简，化难为易，以灵活多变的教学形式将知识深入浅出地传授给学生。另外，本课涉及的民主政治话题可能会使部分学生产生片面理解或是偏激言论，这时就需要我们的正确疏导，帮助他们形成健康向上的世界观。

三、说学法

新课程的设置，要实现学生学习方式的转变，倡导主动探究式学习。

自主学习：在一定知识经验积累的基础上，引导学生自主阅读自主思考、自我探索自我评价，形成有感情投入、有内在动力支持的有效自主学习的习惯。

合作学习：教师创造宽松、和谐、开放的课堂环境，学生共同探究本课问题，开展互助性学习，充分交流，相互借鉴，取长补短。这种方法不仅能提高学习历史的效率，而且有助于培养学生团结合作的精神。

探究学习：怀疑是走向真理的第一步，带着质疑走进课堂，带着对历史的质疑走进生活，这样才能获取知识和技能，发展态度与情感。

四、说教法

1、以高中新课标为依据，主要围绕“示今通古”的宗旨，努力体现时代精神及素质教育思想。

遵循新教材中中外史合编体例的设计，即注意展示历史发展的纵向联系和横向联系，把中国历史与世界历史有机联系起来进行考察；

角色扮演及撰写历史论文，给学生留下大量的学习与想像的空间

五、说教学过程1、新课导入通过设置一系列的问题引发悬念：“你知道以下这些英语名词的最初来源吗你知道这伟大的雕塑作品产生于何时何地吗你知道以下这两位伟人诞生的地点吗他们产生于同一块土地，同一个时代，他们一起演绎了那个时代的辉煌。那么，是什么造就了如此辉煌的文明”让学生在对即将学习的知识产生了浓厚的兴趣之后，教师发出召唤：让我们一起参观西方文明的摇篮，探寻西方文明之根……

总论：指出古希腊罗马文明是欧洲文明之源，被称为“海洋文明”

一句话概括本单元主要内容：文明表现：从政治文明看，古希腊的奴隶主民主政治和古罗马的法律制度对世界文明贡献良多。

概念剖析：民主政治的含义古希腊语中意思是人民掌握权力。今天的民主通常是指与专制相对立，少数服从多数的人民（或公民）当家作主的一种政治模式。民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。

（2）讲解民主的形成过程：首先多媒体展示古希腊地图，加深学生的直观印象，并解释古希腊的地理位置。

资料引入：利用图片和文字立体的展示古代雅典民主政治形成的进程：公元前6世纪初梭伦改革，奠定雅典民主政治基础；公元前6世纪末克利斯提尼改革，确立雅典民主政治；公元前5世纪伯利克里主政，雅典民主进入“黄金时代”。

（3）民主政治的特点情境创设：“设想一下，如果你是一名生活在伯利克里时代的30岁的雅典男性公民，你能享有哪些权利为什么”通过此题，培养学生分析运用知识的能力，并强化学生对民主政治内容的理解。

角色扮演：“如果你是一名报社记者，你的上司要求你写出一篇有关希腊民主政治的内容、操作流程及评价的报道，你将会采访哪些人，提出哪些问题去参观哪些地方采访后你将会给你的报告拟一个怎么样的题目如果你是被采访者，你又将如何回答提问，评价希腊民主政治”完成此题的要点是教师必须指给学生明确的操作程序，并作好示范，如教师分别示范记者与希腊公民，并在最后作好评价。设置此题的目的是培养学生语言表达能力、合理的想像能力、观察分析能力以及对历史现象辩证的评价能力，强化学生对雅典民主政治的得失的认识。

最后，在已经充分了解民主政治内容的基础上，分析归纳雅典民主政治的特点，这样，结论显得水到渠成。

（陶片放逐法，使学生认识到，雅典的民主在统治阶级内部已经达到了非常高的层次，并促进了希腊人完整人格的形成。

通过伯利克里讲话、图片、文字分别讲述希腊人重责任感、渴求知识的民族性格，并请学生朗读有关雅典人生活的有关文字，让学生在阅读中感情逐渐升温，引发学生对民主的充分认同及对雅典人重精神生活的无限神往。

3、问题设置：让学生思考雅典民主政治对后世西方政治制度的重大影响。同时指出“民主是不可抗拒的历史潮流！”让学生在原有知识的基础上认识民主政治的必然性。

用书中的两段材料分析希腊民主政治的特征和实质，分析其影响。

4、课堂小结对本课内容进行概括性的总结

5、知能训练，运用迁移体现一定的层次性，满足不同层次学生的要求。

6、布置作业撰写历史论文

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