最新关于芒种的作文800字议论文（推荐十三篇）。
关于芒种的作文800字议论文 篇1
古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。
快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢？这不仅仅只是医疗水平的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗？
当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的心理去感受慢生活中的乐趣，这何尝不是一种享受。
俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而近年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造成人员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”
在我看来，快慢结合是当今社会最需要的'，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。
快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的赢家！
关于芒种的作文800字议论文 篇2
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自己力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自己饱含深情的起点，对自己的思索与发掘，对自己的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自己无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自己改变与自己追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自己念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
关于芒种的作文800字议论文 篇3
精神，这个神奇的名词，人们对它的解释很多。它是非常抽象的，只能用模糊的文字来表达。
而对我来说，我认为精神所能发挥的力量，比人们所说的身体力量，物质力量，以及那些未知的力量要强大的多。它所含的内容非常广，如文化、信仰、思想、需要等方面。
也许大家还是有一个模糊不清的概念，给大家举一个简单的例子以说明。
一支非常普通的毛笔，如果它是某个名人所使用过的，大家是否认为这支笔的实际价值默默里已经发生了变化，它与普通毛笔没什么很大的区别，也不是它比其他毛笔更为好用，其变化的根本原因就是前面所提到的'，它被灌注了精神力量，它多了的只是这个名人所给予给它的，这个名人能给世界的人所带来的影响。这就是专属于这个名人和这支笔的精神力量
精神力量也是战胜别人的一个重要外界因素之一。
话说当年在抗日战争结束之后，以毛主席带领的共产党和蒋介石所领导的国民党之争，可是为什么最后共产党能胜利呢？其中完善的战术策略和全体战士的团结配合是必不可少的，但其中精神力量也发挥了较大的作用。为什么这么说呢？共产党比国民党多了人民的支持与爱戴，这是一股不可小觑的精神力量。在战斗中，这股力量不但支撑着共产党，还给予了他们精神鼓励，使共产党所向披靡。
每个人的人生是截然不同的，导致这种不同的，就是精神力量。
如果说人生是一块画板，精神力量就应该是颜料，为人生增色。你的梦想，追求，信仰其实都是精神力量，如果你没有这些，那你的人生注定黑白。精神力量是你活下去的支柱，肖洛霍夫说过∶人是为了自己的希望才活着的。
朋友们，精神力量是别人评估你价值的指标，你信仰的，你想得到的，你的追求都将凝聚为你的精神力量。相信吧，给予他人精神力量，获得争取到精神力量，都将会成为你永生的财富！
关于芒种的作文800字议论文 篇4
生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨？让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。
人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信生活总有峰回路转，？那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。
关于芒种的作文800字议论文 篇5
在生活中，我们大部分的时间都被快给占领了，而我们也习惯了快生活，其实我们可以慢下来，享受生活。
平日里，我无法慢慢品尝早餐，也无法欣赏学校路上的风景。我总是匆忙地吃上几口，又匆忙地背上书包飞奔到学校上学。
慢是什么？
我想慢是一种悠闲的心境。周末，来到草坪上铺开野餐垫，再挂好吊床，我捧上一本书躺在上面，轻轻摇晃，看倦了就放下书闭上眼，感受风在身边轻轻吹过。坐在草坪上看着小河里的鱼儿自由自在地玩耍，也会让你的`心灵安静下来。
我最爱的是在雨中弹琴。轻轻地拨一下琴弦，古筝悠然自在的琴声立刻与外面的雨滴声融为一体，曲子的旋律与外面的雨声和谐地融和在一起，我感觉仿佛在雨中漫步一样悠闲。有时候练倦了我就会爬上窗台，坐在上面静静地听雨滴落下来的声音，看着雨一滴一滴落下来拍打在树叶上。有时还会闭上眼睛发会儿呆，让时间慢慢流走。
在生活中要有快也要有慢，但只有我们慢下来，才能发现生活中不一样的美。
时间很调皮，在你高兴时，它如乘上了飞机；在你无聊时，他却像在林中散步。
去学写字，写一会儿，喝点水，写一会儿，上个厕所，再写一会儿，发发呆。感觉把所有能做的事都做了，一看表，才十五分钟。
去同学家玩，玩电脑，看电视，刷手机，玩得很嗨。不一会儿，妈妈来电，说该回家了，我说才只玩一会儿怎么就让我回去。妈妈建议我看看手表，我一看，愣了，一个多小时了！
夏天到了，天气热，我买了根冰棍吃，边吃边往家走，感觉就吃了几口，没了。夏天的热还未散呢，凉爽总是很快过去，炎热还得慢慢承受。
挨批评和受表扬时间也是个鲜明的对比。挨批时，站在老师办公室被老师叽叽喳喳哇啦哇啦说得欲哭无泪。而表扬呢，“嗯，再接再厉”，“加油”简单两下就好了。
还有个奇怪的事，我们小孩总觉得度日如年，一年级、二年级、三年级似乎一直长不大，什么时候才能像个大人一样？而大人口中的时间却年如度日，大人总说“要珍惜时间呀，免得以后老大徒伤悲”。
时间的感觉真的很特别，长长短短快快慢慢，因人而异，因时而异，因心情而异。
关于芒种的作文800字议论文 篇6
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。
有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。结果它们都吃到了果子。这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的`观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩
关于芒种的作文800字议论文 篇7
我们生活在科学技术日新月异的时代。科学精神是科学家从事研究工作不可缺少的，每个成功的科学家都是靠着卓越的科学精神才能取得伟大的成功。
在日常生活中我们也要一点一滴地培养做事一丝不苟、精益求精的科学精神。
精益求精，是要把每一个细节都做足功夫。古人早就说过“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。超越平凡并不是要去做多大的事情，只要我们把生活和工作中的每一件小事都做到完美，就能成就卓越了。就像袁隆平伯伯那样，他虽然培育出一种较好的杂交水稻，但他还继续努力，培育出更好的杂交水稻，就是因为他有着一种精益求精的科学精神，人们对他十分敬佩。他被誉为“杂交水稻之父”、“当今中国最著名的科学家”、“当代神农”、“米神”等。
我再讲一个孔子学琴的故事，一次孔子向鲁国著名的琴师师襄子学弹琴练了十天，还在弹同一首曲子，师襄子见了此情景便说：“你可以学习新的内容了。”孔子闻此语，笑了笑说：“我已经熟习了曲子，但还没有学会弹琴的技术!”又过了一段时间师襄子对孔子说：“你已经熟习了弹琴的技术，可以学习新内容了!”而孔子却说：“我已经熟习了弹琴的技术，但还没有体会琴曲的意蕴。”又过了一段时间，师襄子对孔子说：“你已经体会了琴曲的意蕴可以学习新内容了!”听了这话孔子又说：“我还没有体会曲中的人到底是怎么样的。”又过了一段时间，孔子终于感觉到了琴曲中的`人穆然深思的样子、安然愉悦的心情、高瞻远曙的志向，于是便找来师襄子对他说：“我知道曲中的人是怎样的了。他高大挺拔，目光深远，是天下之王，此人若不是周文王，那还会是谁?”师襄子听了孔子的话，不禁连连夸赞。孔子在师襄子的认可下居然不学习新内容，反而一直学习这首曲子，这是为什么呢?这就是因为孔子想更好的弹好这首曲子，他不仅仅要学曲子的弹法和技巧，而是还要细细体会曲子的意蕴，与曲中描写人物的样子，只有这样精细的研究，才会让弹出来的曲子更加的动听，更加的生动!
在生活学习中我们也要学习孔子、袁隆平伯伯这种精益求精的办事态度，要想完美的做好事情，就要精益求精。要更好的学习知识就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的桥梁，让我们在生活中处处做到精益求精，通向那完美之路吧!
关于芒种的作文800字议论文 篇8
时光流逝，一如既往，学生们背着沉重的书包疾步走进课堂又走出课堂，上班族挤着一辆辆公交车在踩与被踩之间穿梭，老人家挎着菜篮在菜市场里讨价还价。每个人都很忙碌忙碌到没时间去怀念祭奠逝去的青春。那个，拥有花一样的甜美容颜风一般的跃动身影的年少时光。
再见，青春。
青春，大概就是如青涩的春天般的美妙日子吧。青涩的脸青涩的语气青涩的情感，不知在何时就悄然变。记忆里未施脂粉的笑脸已经淡化远去剩下了浓妆艳抹的假面具。再也记不起横冲直撞的'自己是什么模样剩下的是达不到眼里心里的笑容。那时候直言直语的真实正直也仅剩下了笑里藏刀表里不一的丑陋。
再见，青春。
青春，像化学实验一样。一开始只是一种纯净物，很纯粹。然后随着时间环境变化开始慢慢变质，挥发了水分，吸收了空气中未知的物质，夏天加热，冬天冷却，日积月累变得面目全非。一开始的颜色形状都默默地变了默默地一切都变了。唯一和化学不同的是实验的效果出现了我们就会再第一时间承认有某些东西开始改变了，而人呢，潜移默化地改变并不会让我们及时清醒认清我们已经变了。每个人经历的辛酸苦辣调剂着生活，当然也作为实验的所需条件将我们改变了。有人及时幡然醒悟然后静静的快乐的欢度青春，也有人执迷不悟等到失去后才后悔莫及。
再见，青春。
青春，说起它总觉得自己年纪轻轻却已经老了，明明有着青春的外表却负荷了老年的心脏，涉世未深却已有历经世事的沧桑，本应该天真烂漫无邪的年纪却已经学会圆滑浮于表面的人际交往。曾经拥有着梦想的小伙伴们渐渐得学会放弃，成为了一个个空空的躯壳，开始朝着所谓的光明前进。曾经笑意盈盈的美人胚子也已经不知道去了哪里玩着什么勾心斗角的游戏。曾经欢笑着跳皮筋的搭档们也都分散在各地各自怀念着小时候。
让我们用青春的躯体告别青春的心，告别青涩的童颜青涩的手牵手的画面，挥别曾无忧无虑的童年曾大吵大闹的季节。
再见，青春。
关于芒种的作文800字议论文 篇9
夜莺自知没有孔雀般华丽的外衣，于是它苦练歌喉，成了夜空下最空灵动人的歌者；猎豹自知没有大象般雄伟的巨力，于是它苦练奔跑，成了丛林中风驰电掣的王者。一时受制于短处并不可怕，重要的是要学会扬长避短。当雄狮低下头来审视自己的优缺点时，它便踏上了强者之路。
要扬长避短，就要有敢于舍弃自己短板的勇气与决心。杨振宁在享誉世界之前，曾在芝加哥大学的一个实验室内度过了一段不堪回首的岁月。因为他的动手能力太差，别人凭直觉就能排查出的实验故障，却把他难得满头大汗，以至于后来实验室流传着“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁”的笑谈。他痛定思痛，发现自己真的不适合实验物理后，毅然决定放下当前的工作，转入理论物理的研究中。后来，他获得了诺贝尔物理学奖。
扬长避短，这是人生的大智慧。正是这个睿智的决定改变了杨振宁的`人生。
要扬长避短，就要坚持培养自己的长处。众所周知，舟舟是一个智障者，但他受父亲——武汉交响乐团低音提琴手的影响，对音乐有着一种超常的敏感。舟舟的父亲尽自己最大努力对儿子的长处进行了培养。夏蝉冬雪，几年寒暑，功夫不负苦心人，当舟舟站在悉尼歌剧院的舞台上，优雅地挥动着指挥棒，让悠扬的乐声徐徐响起时，谁会想到舞台上意气风发的他只有五岁的智商？
在音乐舞台上，舟舟成为了一名强者。而反观那些自身稍有缺陷就在大街上乞讨的人，他们或许从未想过可以通过发掘自身的长处来成为一位强者吧？
纵观古今，通过扬长避短成就人生的人和事不胜枚举。李世民还是秦王时，每次带兵打仗一定先观察敌军阵中强弱分布情况，然后以强击弱，轻松赢得胜利；当今乐坛天王周杰伦因为给别人写的歌很少被采用，所以放弃了做幕后，亲自演唱自己的作品，从而成为了一个时代的音乐先锋。他们都通过扬长避短而成为了强者。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”万物都在通过扬长避短来适应优胜劣汰的自然。宝石虽天成，但需要我们剔除瑕疵，提取精华。人亦如石，当我们把杂质排尽时，那润泽的珠光就是我们传世的经典。
关于芒种的作文800字议论文 篇10
每个人都有属于自己的一技之长，发挥长处能使我们做事得心应手;发挥长处，能够使我们变得充满自信;发挥长处，能使我们距成功进一步，再进一步。
人生没有通向成功的捷径，但有通向成功的办法，充分发挥自己的长处，优势，就是走向成功的办法。
金无足赤，人无完人，我们为人处世要做到扬长避短，才能实现自我价值。
众所周知，兔子是短跑健将，但是不会游泳，这是由它先天条件决定的。即使再努力的学习也不会超过乌龟，兔子要发挥短跑的特长，不去学习游泳这种薄弱项目，才能在优势项目中处于不败地位。这样，第二次比赛时才不会输。
聪明的人懂得，做事扬长避短才是成功的硬道理。
在团队合作中，懂得扬长避短，在现在的许多公司和企业中，都流传着这样一个“长板和短板”的理论。在一个公司中肯定有地域优势，市场优势，技术优势，资金优势，管理优势等诸多优势中的其一或全部，这就是所谓的“长板”，不具备的就是“短板”。
每个公司都是“长板”和“短板”组合，只有将“长板”和“短板”互补，发挥“长板”的优势弥补“短板”的不足，才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。
由此可见，扬长避短是成功的一个重要因素。
的确纵古观今，扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期，田忌通过用下等马对中等马的方式来弥补自身马匹的'不足，从而赢得胜利;我国的文学家钱钟书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还是破格录取之，终于在文学方面成为一代大师;抗日战争时期，中国中共中央放弃走苏联老路，毅然决定发挥自身优势，以“农村包围城市”，最终取得战争的胜利。
一位名人曾说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进。”一个成功的人，他一定懂得发挥自己的长处，发掘自身才能的生长点，脚踏实地地朝着人生的目标迈进。
关于芒种的作文800字议论文 篇11
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也养护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊；或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川……山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类胡作非为带给它的挫折。
水的流动，却更像是智慧的追求，个性张扬，流动便是它惟一的宿命。它并不会思索怎样直面挡路的顽石，而是轻柔地绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶、人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只以无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动、消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。”
山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。
“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折，化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。
水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别；水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。
山和水对视着。
“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边朗诵山的倒影！”
山开始流动，水开始静默。
水开始坚强，去面对挫折。
山开始柔弱，去放大痛苦。
关于芒种的作文800字议论文 篇12
做人上人，精益求精。一个‘精’字蕴含了多少汗水与艰辛。在有限的时间内粗略地去做几件事，不如精细地做好一件事。只有精益求精，追求完美，才可以有所收获，胜人一筹。
有一次，我为了写几个科目的作业忙里忙外，一会儿写写这个，一会儿写写那个。当英语有一道不懂的问题时，我并没有在意，而是放过去了，再去写其他的作业。下午上英语课时，老师恰好提问我那个没搞懂的问题，我缓缓地站起来，脑子里飞速回想答案，但是当我想起我没有搞懂这道题时，我的脸‘唰’地红了，我呆呆地站在那里，不知道怎样回答!其实那道题不是很难，只要稍加思索就可以做出来;而我不求质量只求数量。幸好有老师讲解，如果在大考中或是在生活中出现了问题，那将是不可挽回的。在学习中，只图速度不求质量，这样做不值得!
做人上人，精益求精。当我再次细细品味这句话时，我感受到了‘精’字的奥秘。在学习生活中，谁不想出类拔萃，金榜题名!而学习是每个学生都会做的事情;既然如此，那又怎样与众不同呢?这就要看怎样学了。而‘精’正是通往成功大门的钥匙。如果你比别人学得懂一些，多一些，精一些，那么即使多花一些时间也很值得。因为你已经比其他人‘精’了，厚积薄发，如果你做每件事都精益求精，那么在有限的机会里，机遇青睐于你的几率就大一些，就会比别人优秀。
‘精’有许多种解释：精细、精密、精明。当你去钻研一件事情时，叫精细;当你思考一件事很周全时，叫精密;当你耳聪目明，吃苦能干时，叫精明。精益求精也可以解释为：在精细的基础上精密，在精密的基础上精明。在真正了解了精的含义后，无论做事还是做人，都会有所提升，有所收获。
十事半通，不如一事精通。人之才，成于专而毁于杂。广学而博，专一而精。只有精于一事，才能高人一等。做人上人，精益求精。
关于芒种的作文800字议论文 篇13
我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。
“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。
追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。
追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：“你必须要和你的工作坠入爱河……我的工作还没有达到完美的程度，我会继续攀爬。”在小野二郎超过五十六年的寿司职业生涯中，他始终潜心研究，将全部的精力心血倾注于寿司之中并追求精益求精。我想这就是这位寿司之神做出无人能及的寿司的秘诀。如果我们能保有这样的热情并持有“工匠精神”，在反复摸索中追求极致，那么成功便能指日可待。
现下的社会，物欲横流、灯红酒绿。在这样的大环境下，人们往往极易浮躁不安，常常没有耐性，对任何事情仅一知半解便心满意足地草草了事。这成了整个社会的通病。但越是这样的时候，我们就越该呼唤“工匠精神”。它就像钱钟书一日只作五百字精华，它就像杨澜只身前往美国精进，这就是追求极致、精益求精的“工匠精神”。追求“工匠精神”能使我们浮躁的心变得如水般平静，因为它会时刻告诉你，“你做得还不够好。”只有保持这样的“工匠精神”才能从生命的一座高峰攀上另一座高峰。
因而，请将“工匠精神”置于心中圣殿，请把它奉若神明，相信它必定会以自身“追求极致，精益求精”的圣洁的光辉照亮你不断前行的人生。