小朋友学国学的经典名句(精品6篇)。
在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用句子吧,句子能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事情,提出一个问题,表示要求或者制止,表示某种感慨,表示对一段话的延续或省略。句子的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家收集的小学生必背国学经典名句大全句子,希望对大家有所帮助。
小朋友学国学的经典名句 篇1
1、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。
2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
3、父母,唯其疾之忧。
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
5、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
6、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
7、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
8、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
9、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
10、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
11、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
12、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
13、言必信,行必果。
14、先行其言而后从之。
15、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
16、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
17、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
18、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
20、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
小朋友学国学的经典名句 篇2
1、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
3、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、最新的国学经典名句大全:人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
12、知人者智,自知者明。(老子)
13、信言不美,美言不信。(老子)
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
17、己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)
18、工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
24、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语雍也)
26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
28、大道之行,天下为公。 (礼记礼运)
29、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)
30、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)
31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)
33、尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居)
34、尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)
35、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)
36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑)
37、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)
38、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心上)
39、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)
40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)
41、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)
42、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子养生主)
43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
45、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)
46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
47、桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传)
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪)
50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家)
51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。史记报任少卿书
52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传)
53、绳锯木断,水滴石穿。 (汉书枚乘传)
54、若要人不知,除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
55、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
56、疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
57、失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传)
58、精诚所至,金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) )
59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)
61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)
63、非学无以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国刘备)
66、国以民为本,民以食为天。(西晋陈寿三国志)
67、盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
69、一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝萧铎
70、宁为玉碎,不为瓦全。 (北齐书元景安传) )
71、当局者迷,旁观者清。 (新唐书元行冲传)
72、疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
73、海内存知己,天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲穷千里目,更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
76、清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐李白论诗)
77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
80、天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
84、读书破万卷,下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
85、会当凌绝顶,一览众山小。 (唐杜甫望岳)
86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
88、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
89、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)
90、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
91、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)
92、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐韩愈调张籍)93、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
94、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
95、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
96、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)
97、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
98、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
99、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
100、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
101、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
102、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐白居易放言)
103、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 (唐元稹离思)
104、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
105、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
106、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)
107、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
108、十年磨一剑,霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)
109、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
110、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)
111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
112、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)
113、相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐李商隐无题)
114、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)
115、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)
116、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
117、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (唐僧云览)
118、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜
119、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
120、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
121、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)
122、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
123、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
124、月上柳梢头,人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)
125、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
126、兼听则明,偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)
127、由俭入奢易,由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
128、鉴前世之兴衰,考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)
129、循序而渐进,熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)
130、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)
131、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)
132、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 (宋王安石)
133、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)
134、不识庐山真面目,只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁)
135、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 (宋苏轼)
136、博观而约取,厚积而薄发。 (宋苏轼)
137、但愿人长久,千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)
138、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)
139、生当作人杰,死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
140、物是人非事事休,欲语泪先流。(宋李清照五陵春)
141、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)
142、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。(宋李清照如梦令)
143、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)
144、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)
145、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
146、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 (宋陆游病起书怀)
147、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)
148、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。 (宋陆游)
小朋友学国学的经典名句 篇3
一、教学内容:
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
二、教材分析:
此部分是“入则孝,出则悌”中的两句话。从和长辈交谈声音低和见长辈要快步向前两个方面培养学生行为习惯的。这些内容都和学生生活实际紧密相连,因此教师在教学中要结合学生实际,联系生活,对这些内容加深理解,从而使学生养成良好的行为礼仪习惯。
三、教学目标:
1.了解《弟子规》一书的作者及内容;
2.结合生活实际,复习《弟子规》中的“总叙”;
3.能够诵读,能够明理,能够指导日常行为;
4.在学习过程中,提炼学法:读总叙——温旧知——学新文——习礼仪——练笔力
四、教学过程:
(出示课件:音乐响起)
(一)、师生礼仪展示,营造国学氛围,心平气和学国学(缓慢,国学味道)
师:上课 生:起立、鞠躬
师:请(还礼)
师:同学们,你们为什么而读书?
生:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平,为中华之崛起而读书。
(二)、复习原作《弟子规》总叙
师:同学们,我们学习《弟子规》有一段时间了。《弟子规》的作者是清朝的李毓秀。全文分为五个部分。我们已经学习了“一、总叙”“二、入则孝出则弟”。首先,让我们来读总叙。(板书:读总叙)
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
(三)、复习“入则孝出则悌”的内容
1.孔子说:温故而知新,接下来,我们复习“入则孝出则悌”。
师:“入则孝出则弟”教育我们如何对待父母兄长。古人可孝敬父母了,有王祥卧冰求鲤、黄香温席的故事。今天,请小朋友再听一个贤孝故事:古代的时候有个皇帝叫汉文帝,他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年,他常常吃不下饭,睡不好觉。母亲所服的汤药,他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢?(板书:温旧知)
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
2.教师:古人对待父母是如此孝顺,当父母教导我们、责备我们的时候,《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢?老师从你们的.小眼睛里看到了答案。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;
父母教,须敬听;父母责,须顺承。
师生分角色读:让我们演读一遍,老师读父母,你们读小朋友。
(四)、引入新知,多种方式诵读
1.师:《弟子规》让我们懂得了不少礼仪之道。今天,我们继续学习新知识
(板书:学新文)
2.出示:《弟子规》
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
师:先请同学们跟着老师读一遍。(老师示范读,学生跟读。)
学生自己指着书本读一遍。不认识的字可以拼读拼音。
(同学们边读边指,读到哪就指到哪,看谁读得好,指得准)
(五)、理解含义(从和长辈交谈声音要低和见长辈要快步向前两个面)
(六)、小结
在长辈面前讲话,声音要低,但回答的音量大小让人听不清楚,也是不恰当的,和颜悅色、柔和清楚最好。这是提醒我们时时要注意别人的感受。如果发觉孩子有哪些过失及表现不妥的地方,当下就要指导他们如何做才是最好的。
有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应专注聆听,眼睛不可东张西望、左顾右盼。如果与人相处都能遵守这些基本的礼节,回馈给我们的就是所有人都愿意帮助你、喜欢你。
(七)、板书设计
声:指说话声。 闻:听到。
趋:快步向前。 视:视线。
小朋友学国学的经典名句 篇4
01、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
02、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐白居易放言)
03、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 (唐元稹离思)
04、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
05、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
06、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)
07、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
08、十年磨一剑,霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)
09、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
10、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)
11、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
12、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)
13、相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐李商隐无题)
14、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)
15、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)
16、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
17、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (唐僧云览)
18、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜
19、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
21、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)
22、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
23、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
24、月上柳梢头,人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)
25、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
小朋友学国学的经典名句 篇5
1、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(礼记学记)
2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原离骚)
3、尺有所短,寸有所长。
(楚辞卜居)
4、尽信书,不如无书。
(孟子尽心下)
5、生于忧患,死于安乐。
(孟子告子下)
6、得道多助,失道寡助。
(孟子公孙丑)
7、民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子尽心上)
8、穷则独善其身,达则兼济天下。
(孟子尽心上)
9、天时不如地利,地利不如人和。
(孟子公孙丑)
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子滕文公)
11、锲而不舍,金石可镂。
(荀子劝学)
12、吾生也有涯,而知也无涯。
(庄子养生主)
13、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(庄子)
14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(中庸)
15、临渊羡鱼,不如退而结网。
(淮南子说林训)
16、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(战国策荆轲刺秦王)
17、桃李不言,下自成蹊。
(史记李将军传)
18、燕雀安知鸿鹄之志哉。
(史记陈涉世家)
19、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
(史记高祖本纪)
20、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
(史记留侯世家)
1、敏而好学,不耻下问。
(论语公冶长)
2、己所不欲,勿施于人。
(论语颜渊)
3、工欲善其事,必先利其器。
(论语卫灵公
4、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语述而)
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语子罕)
6、学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语为政)
7、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语子罕)
8、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
(论语)
9、知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语为政)
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(论语雍也)
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语子路)
12、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
(论语述而)
13、大道之行,天下为公。
(礼记礼运)
14、凡事预则立,不预则废。
(礼记中庸)
15、学然后知不足,教然后知困。
(礼记学记)
小朋友学国学的经典名句 篇6
教学目标:
(一)知识目标
1、了解《大学语文》学习目标
2、了解学习的内容、要求和考核的办法
(二)能力目标
1、了解《弟子规》全貌
2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践
教学重点:
1、了解《弟子规》全貌
2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践
教学难点:
1、了解《弟子规》全貌
2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践
教学手段:
多媒体教学
教学设计:
1、导语:我们现在的小孩子们在家长的教育下都懂得文明礼貌,懂得对待他人要有一颗爱心,其实,古代的孩童教育也未尝不是,今天就让我们一起来学习古人教育孩童的典范《弟子规》。
2、《弟子规》的作者介绍
李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。听课者络绎不绝。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等。
3、《弟子规》简介《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”及朱熹《小学》中的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。这个《小学》是《三字经》中“唯学者,必有初,小学终,至四书”的《小学》,专门教导做人做事,洒扫应对,进退之礼和做人首要以“孝”为本。但这本书距今已有数百年,内容当中有些用词与现在社会状况差距较大,所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础,编写出《训蒙文》,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,编成1080个字的《弟子规》,是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”,养成忠厚家风的最佳读物。
4、《弟子规》所涉及的故事
李准倒背《弟子规》:
李准,当代著名作家,他是河南盂津县人,从小生活在农村、1934午,6岁的李准被父亲送进离家半里之遥的麻屯小学读书。由于自己是个大老粗,所以他把所有的希望都寄托在这个儿子身上,要求儿子刻苦学习,以便将来能出人头地,顶门立户,光宗耀祖。李准自幼即聪颖好学,智力超群,加之在校又有作为校长的伯父的督促、教诲,因此,学习成绩很好。那些功课不好,常常完不成任务的学生经常要挨老师的“戒尺”,往往手掌心被打得又红又肿。李准由于记忆力极强,有一目十行、过目不忘的本领,他从没被罚、被打,总是受到称赞、表扬。老师都夸他是难得一见的神童,将来的前途不可限量,一次,李准和本班的一位同学比赛背《弟子规》和《三字经》。古代《三字经》有两种,一种是清代周保璋写的《节增三字经》,一本是清代刘曾騄写的《演三字经》。李准当时背的就是《演三字经》。该《三字经》共404句,1212个字,但李准和他的同学——口气从头到尾背得朗朗上口,一字不差。两个人都互相佩服对方的记忆力。接下去二人背《弟子规》。《弟子规》全文也是三字一句,共计360句,1O80字,分成五个部分。两个人也是不分先后,一齐背完:一场比赛下来,未分出胜负,李准虽没有输,可也没有赢;望着颇为得意的同学,他有点不服气;“得想个法子赢他。”李准心生一计,向对方提出比赛倒着背;他不管那位同学同意不同意,白顾自地倒背了起来;只见他不慌不忙,从容不迫,口中念念有词,竟然真的从尾到头背了一遍,且—字不差,一句不少。把邪位同学瞧得门瞪口呆,茫然不知所措,最后不得部甘拜下风;旁观的同学及老师无不又惊又喜,鼓掌喝彩。从此,李准倒背《弟子规》的事传开了,人们都说,李家出人才了。思考:背课文顺着行不算稀奇,倒着背,却是难上加难。它不仅需要超强的记忆力,还要有敏捷的思维。李准倒背《弟子规》一方面说明他有超强的记忆力,同时是不是也说明了《弟子规》有非凡的影响力?
5、《弟子规》节选讲解原文:凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
思考:这种不管什么人都要爱护的思想在今天除了有借鉴意义外,有没有消极的地方?如“东郭先生救狼”的故事。
原文:行高者,名自高。人所重,非貌高。
启示:山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵。
原文:才大者,望自大,人所服。非言大。
启示:少说多做。
原文:己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。
启示:肯定和赞美别人的优点,且虚心学习,勿嫉妒贬损。
原文:勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。
启示:做人真诚,勿阿谀奉承,喜新厌旧。
原文:人不闲,勿事搅,人不安。勿话扰。
启示:尊重他人,不轻易打扰。
原文:人有短,切莫揭,人有私,切莫说。
启示:闲谈莫论他人非,静坐常思自己过。
原文:道人善,即是善,人知之,愈思勉。
启示:多看到别人的长处并予以称赞。
原文:扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。
启示:过犹不及。
原文:善相劝,德皆建,过不规,道两亏。
启示:鼓励行善,互相勉励改过自新。
原文:凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。
启示:乐善好施,多予少取。
原文:将加人,先问己,己不欲,即速已。
启示:己所不欲,勿施于人。
原文:恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。
启示:报恩不抱怨。
原文:待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。
启示:行为端正庄重,勿轻浮随便。
原文:势服人,心不然,理服人,方无言。
启示:以理服人不以势服人。
6、《弟子规》的影响及带给我们的有益启示
《弟子规》编成后,因其通俗易懂,易于背诵,甚为普及,清代末年有的地方官府还将其定为私塾、义学的必读教材,甚至作为“劝善”书籍,在祠堂、茶馆、书馆中进行宣讲,使其广为流传。
启示有三:
(一)规范准则的具体可行。作为青少年学生的一部日常行为守则,只有要求明确,具体,才可使他们有据可依,真正起到规范行为的作用。《弟子规》中的许多规范都具体可行:如“步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬,勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”,不仅向青少年学生指出了具体的站立、行走、行礼的正确姿势,而且指出一些应纠正的不良姿势,这种具体明确的.准则要求易于使青少年学生理解接受,易取得较好的教育效果。
(二)浅显生动的理性论证。《弟子规》不仅对青少年学生提出了具体可行的准则要求,而且还尽可能地作了浅显生动的理性论证,使青少年学生不仅知其然,而且知其所以然,使行为建立在理性自觉的基础上,也即不仅告诉青少年学生要怎样做或不能怎么做,而且还简单浅显地告诉了青少年学生为什么要这么做的理由。如“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”;“道人善,即是善,人知之,愈加勉,扬人恶,即是恶,疾之甚,祸自作”;“能亲仁,无限好,德日进,过日少,不亲仁,无限害,小人进,百事坏”;等等。这样把一些简单的、普遍适用的道德认识、价值标准灌输传授给青少年学生,就不仅会给他们的行为以具体指导和规约,而且还可以帮助青少年学生树立基本的道德观念,增强道德自觉自律精神,其教育效果会更有成效。
(三)《弟子规》采用三字一句、押韵的文字表达形式,这样节奏明快,便于记诵,更易于为青少年学生接受领会。这无疑会大大增强教育的效果。总之,《弟子规》无论是从内容还是形式方面,均有其可资今天借鉴的地方,应重视对这份文化教育遗产的研究、消化,继承。
7、思考与练习
(1)《弟子规》中的“泛爱众”思想与我们当下倡导的大爱思想有何异同?我们怎样取其精华,弃其糟粕?
(2)对于品行、名位、才能、修养、贫富、善恶、取舍、恩怨、理势等这些人生当中的基本问题,你有何思考?