读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？小编为大家整理了“等待戈多读后感(篇四)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

我已不是一个诗人

妈妈说，你是一个冷血动物

我否认

北京的地铁站里，我发现大家都是一个螺丝钉，就像人群里的矮子，譬如我。拼命跳腾也不碍人流的前进，自以为个性的人们都是一样匆匆向前。

人是要给自己找活的，就像没有工作就会觉得虚无，其实工作依旧虚无，只是没有时间体味虚无。人并不是害怕虚无，而是能够体味到虚无。无聊是常态，不是偶尔。人在等待的，只是死亡的一天。

有一天，我发现我和别人长得其实一样。

我没有敏感的神经，即使生活虚无，我也不知道，得意自己的乐观，没有敏感的心来体验痛苦。人生的理想，不过是为了给自己所有的躲避无聊的事情找一个思路。说什么享受每一天的生活，自我欺骗着自己，存在如何有价。

比起有没有价值，还不是考虑需不需要存在，人们最害怕承认的是自己其实没有必要存在。

如果世上存在灵魂，但是不可感知，灵魂只能看，不能说，不能摸，却可以思考，这一定世界上最大的酷刑。

我依旧会努力，因为我惧怕死亡，同时也惧怕体味无聊。

无奈之间我也不明白，我始终思考不了戈多是谁，如果不等他该如何做。

我没有敏感的神经，姑且把它当作一种幸事吧。至少，在不愿意死亡的时候可以去enjoy生活。

编辑推荐

《等待戈多》读后感通用版

光明给我们经验，读书给我们知识。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“《等待戈多》读后感通用版”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

哭着，笑着，恐惧着，担心着，喜悦着，我们接近了高三，走进了高三，走过了高三，远离了高三。

(一)酸

高三总是少不了考试的照顾，各种各样的，早读测验、周练、随堂测、月考、期中期末考、一模二模……所谓一天一小考，三天一大考。

我们说不在意小考，但当我们和别人一样的努力，却在一次次的测验中比别人少了几十分。即使我们对自己说卷子出的不好、老师判卷不公平来聊以自我安慰，却仍然挡不住内心的辛酸。由于考试太频繁，我们很快就忘记了一次考试带来的不快，投入了接下来的学习当中。

一次次小小的辛酸的积淀，最终铸就了一次狂风暴雨。

期中期末考，关系到是否有机会参加自主招生的时候，一模二模，关系到可以有胆量报什么样的大学的时候，却仍然是令人辛酸的失利。知道成绩的`那天，我们强忍着委屈听下了一堂堂的讲评课。直到回到家，汪洋般的泪水终于决堤，哭红了双眼。

酸过后的味道，就像是柠檬汁通过食道滑入胃里一样，不见了。

(二)甜

记得刚上高三没多久，有个学姐曾对我们说过不要害怕高三，别人能安然度过的，我们也没有问题。

现在想来，的确如此。

早在高二的时候，就曾一度质疑过高三人脸上的笑颜，似乎繁重的学业并不能使他们丧失快乐，甚至，他们的笑容比我们的更频繁。

我们这一个年级中绝大多数人都能度过高三这人生中第一道坎儿。高三很残酷，但它不仅不能消磨人的意志，相反，它使人更成熟、更坚强。高中三年，只有高三才是一次真正的蜕变。没有人会怨恨经历过的苦痛，因为它最终都会化作甘甜，丝丝入口，沁人心脾。

所以我们会笑，为充实的每一天而笑，为一点点的进步而笑，为好成绩而笑，为被老师夸赞而笑，为同学间与日俱增的默契而笑，为化茧成蝶的自己而笑。笑得灿烂，笑得洒脱，笑得明媚，笑得天真，笑得无瑕。

时光荏苒，过去后，回首走过的路，铺满糖果，只剩甘甜。

(三)苦

还记得暑假补课的时候空前炎热，全校唯一有空调的楼装修，更要命的是，我们的补课教室的空调一直发出吱吱呀呀的响声，影响上课不得不关掉，于是我们被迫一边扇扇子一边度过了难熬的补课时光。

汗顺着脸颊一滴滴地留下，有人中暑，虽然大家嘴上都在抱怨，但没有一个人缺席。

那个时候，大家都已做好了准备迎接这俗称苦的一年。我们也都心里有数补课只是苦的开头而已。

最近整理书的时候发现自己竟然做了那么多的事，仅仅在一年里，不禁惊叹起自己的耐力和韧性。每个高三人都是这样的吧，一遍遍的改作文，一道道的攻破难题，一次次的背密密麻麻的白纸黑字。练习册课本笔记本改错本卷子堆成山，签字笔圆珠笔铅笔一根根的用完。

艺术节合唱节体育节科技节，在外面哄闹的欢声笑语的映衬下，我们用磨出粗茧的手握着笔埋头写啊写。他们放学了我们还在学习，他们睡觉了我们还在熬夜苦战，他们放假了我们还在学校补课。

那些细碎的每天都在做的细小的工作一点点累积成了一片海洋，一点一滴的苦楚与煎熬成就了一个个全新的我们。

苦，也甜。

(四)辣

有时候，高三就像一杯白开水，平淡无味。没有了电视电脑小说游戏掌机游玩，我们每天把自己浸透在学习中，重复着学校补习班家的三点一线。

但有时候，高三也像川菜湘菜泰国菜一样辣的痛快，辣的刺激。每天都有跌宕起伏，像高速飞驰的过山车，一会儿在顶端一会儿又在谷底，无法预测下一秒将会发生什么。我们的心情也就随着高三的日子瞬息万变。聪明的人会学会控制自己的情绪，在失落时迅速站起来，最终才会走向成功。

高三，就要学会给辣到的嗓子降温。

【实用读后感】 《等待戈多》读书心得如何写

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编细心准备的《【实用读后感】 《等待戈多》读书心得如何写》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

读完了贝克特的作品《等待戈多》，突然觉得人生好像就像一场漫无目的的等待，我们到底在等待着什么？感觉很茫然······

剧中的情景在脑海中不断重复，两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待，虽然等待是令人烦躁和苦恼的，但他们依然执着的等待着，守着那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚定了他们等待的信心，因为他们坚信明天还有希望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的会等到吗？我有很多的不解和疑问，觉得那只不过是他们自我安慰的方式，现实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一个象征，也许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的希望。

有人说，等待也是一种幸福，我认为这句话是有一定道理的，因为能去等待，至少说明还存在着希望，如果连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的希望都没有了。所以，等待也会给我们带来美好的希望，无论结果怎样，至少我们曾经幸福过，幸福真的很美好。

还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同学们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，也许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甜蜜。渐渐的我长大了，明白了原来父母也一样是在等待，他们等待我回家的心情也是幸福的，这是一种很自然的生活现象，自然中渗透着等待的幸福。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，虽然他们不知道结果会怎样，但是他们依然坚定的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么，也许他们也不明白自己等待的意义，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待戈多，也许只有等待才是他们的希望所在吧！

人生也如同一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，我们不能预见明天会怎样，但我们依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花开，我们一天天期盼它成长，等到花开烂漫时，那一定是最美丽缤纷的时刻。我们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。也许每个人都经历过等待，有的等待是甜蜜的；有的等待是痛苦的；有的等待是漫长的；有的等待是短暂的；有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。

《等待戈多》读完了，然而我还是没有弄清楚戈多到底时谁，这个人真的存在吗？虽然他没有出现，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展，也许这就是荒诞意义的所在吧！而流浪汉的苦苦等待，只是更加升华了文章的悲剧意义，现实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的希望难以实现，他们的处境是悲哀的，只能等待，因为生活本身就是荒诞的。

如果从另一个角度去思考，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去主动寻找"戈多"呢？也许人们对自己的命运和自己所生存的世界是不可知的，认为只有选择等待才是必然的，但是，如果一直这样盲目的被动等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去吗？至少我觉得不会，我认为命运是掌握在自己手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有我们想象中的那样幸福，但至少我们是快乐的，在快乐中去等待，无论结果怎样，但至少过程是值得让人回味的。

"等待戈多"是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得我们学习，但他们的思考方式和做事方式是不可行的。生活虽比较喜欢捉弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何增强生命的坚韧和生活的意义呢？所以，我们要勇往直前的向目标奋斗，不能坐以待毙，麻木不仁。

[读书心得借鉴] 等待戈多读后感(写作示例)

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编细心准备的《[读书心得借鉴] 等待戈多读后感(写作示例)》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

我想爱情的等待时间应该用负数来形容再恰当不过。试想，如果你爱一个人，那么你们约会在某个地方见面。你是不是会提前几个小时就收拾你的形象，在约会到来还有一二个小时的时侯，便迫不及待的出发，巴不得像XX七号那样瞬间转移到你们约会的地点。如果对方也一样爱你，我想她也会完全和你一样。所以此时此刻，爱情的等待时间是完全需要用负数来计算的。

当然，现实生活中不总是如此。毕竟，大家都不是无事可做的人。但爱情毕竟是爱情，两颗渴望的心是无法被其它任何事浇灭的。如果你们双方已经在约会之前的某一天确定了这次约会的时间、地点，我想对于这次约会，你至少是不能迟到的。即便你迟到，也不能超过5分钟。让爱着的人等待，是件残酷之极的事情。这感觉就仿似你被人捅了一刀，幸好看到一个经过的人，让对方帮你打电话叫救护车，对方却对你说：“不好意思，麻烦等一等，我正在打电话呢”。在爱中的人，哪怕多等待一秒钟，心中也会飞升出无数的想法来：他是不是不爱我了、他是不是出车祸了、他是不是被人抢劫了等等等等。这任何一个思绪的跳动都是爱人所无法承受的。

所以，亲爱的.朋友，如果你真的爱对方，就一定要记得：不要让对方等。

等待读后感作文10篇

创作一篇作文需要不断反复思考和构思，用写作为生活注入无限的色彩。在写作文时怎么样才能把握好情感的表达呢？我们将带您深入了解“等待读后感作文”的所有方面，希望这些信息提供给您一些思路和借鉴！

等待读后感作文 篇1

高原的白云驾着无声的岁月飘游而至，度过了压得喘不过气的七月，终于迎来了辛勤汗水的回报，我如愿获得了到理想学府学习的机会，生命之船再一次起航，开始了我初中生活新的篇章。

走进初中，站在新的起跑线上，我看着刚读完的《宝贵的一分钟》，感慨万千。

回首身后的路，风风雨雨中，我是一步一个脚印地走过来的，面对苍天，我心无愧。

似水流年，一切都来不及准备就匆匆跌入了中学生活的激流之中。然而，紧张有序的生活节奏容不得我有丝毫的懈怠，面对广阔浩瀚的知识海洋时的那种茫然无知感更不容我放松自己。

走进初中，才懂得梦想与现实的差距。我知道有春花未必有秋实，但理智让我明白命运的未卜，所有的'梦想都是海市蜃楼。我不愿再幻想中度过一个绚丽的春，而收获一个荒芜的秋。

于是，我不再等待，也不再徘徊。我坚信我的未来不是梦，我会真心把握生命里的每一分钟，用自己的双手创造现在和未来。

路，坎坷依旧，曲折依旧，而我，也依旧。我依旧会追随我的梦想，奔向前方。

或许失意的远方仍有迷途的风雨，吹散我如潮的激情，打湿我踌躇满志的征程，但青春不相信眼泪，有谁能说，太阳曾相信乌云?只要真诚投入，那未来将成为我生命主旋律中最铿锵有力的音符。我期待着一次新的尝试，渴望着一次新的超越。诗人不是曾意味深长地说过：冬天来了，春天还会远吗?毕竟一个崭新亮丽的春正在孕育，一个新的自我正在努力开拓着属于自己的绿洲!

等待读后感作文 篇2

都说等待是一缕牵挂的情丝，是漫长的，不安的，我也这样认为。坐在板凳上等待即将要来我家的外婆，听着喧哗声，汽笛声，望着村口的柳树，甚是心焦。看看书吧，也许看书会使心里宁静。

看到《等待是美丽的》的书名，自然认为《等待是美丽的》是书中得一篇文章，但是翻开书，查看目录，始终找不到《等待是美丽的》，为什么书名叫《等待是美丽的》呢？带着这份探究的期盼，带着几分神秘，我不知不觉读了起来。

童年时光那般美好，却似乎逝去已久，看看别人的童年时光吧！跟着林彦，我一次又一次从门缝中窥探，知道了成熟是用童年一尘不染的纯真换来的。追着张洁，我知道了她假期中的秘密，读到了她为梦想而努力。望着韩青辰，一个一会儿令人讨厌，一会儿讨人喜欢，精明而又可爱的奶奶令我感动……童年犹如一对梦想的翅膀，它轻盈而美丽地飞过，令你无限留恋。

也许是因为处于这个特殊的年龄，也许是因为她们的美丽，我特别喜欢“青春笔记”这一章：走到福音巷口，看见两颗树，梨树的左边是槐树。在这里，一个小男孩那么努力地“飞”了一年，但在女孩“记忆的天空里居然没有留下任何痕迹”……读到这里，我与男孩一样诧异，一起感伤，又一起坦然接受，羡慕那一段“偶然的时光”，虽然男孩女孩的年龄学历不同，也无法沟通，但那“一段纯粹出自偶然孕育的透明时光”是那样美好。我再玩戏中喜悦，透明、绿色、灰色、紫色、红色构成了高中时属于女孩的所有颜色，男孩帮助女孩重拾梦想，摘了“天空最红、最美的一朵云”送给女孩。青春总是那么美妙很懵懂，又很憧憬。青春里有泪水，有欢笑，更多的是收获。青春是字母B的变形，是两颗连在一起的心，是友谊，青春的友谊。她无私、纯洁，在若干年后，依然那么令人怀念。

走过童年，走进青春，感悟心灵，读了《等待是美丽的》，我认为在内心也可以走遍天涯的——是呀，只要有那一份精神的自由和底质：一只紫风铃，一串纸风铃，写满了对生命的信念与追求摇响了少女的坚强与拼搏：孤独并不是坏事，它会帮助你超越自己，可以有一个反思的机会“更触动我心”……读《等待是美丽的》，进行心与心的交流，我的灵魂想风一样飘荡，在飘荡中寻找过往的真实，再与现实的精华相结合，从而认知自己，升华自己。生活有时让心底的一点温暖，一点感动归于尘土，我们变得现实而又迟钝，时常忽略了和我们同在的美好，有时简单往往比复杂更怡悦人心，但为何又要在选择时颤抖着双手呢？

一丝清风拂过，我猛然想起我是在等待外婆的。外婆早就到了，我又惊又喜。我抚摸着书，闻着书香，若有所悟，我等待外婆不也是等待吗？就是在这样的等待里，我收获了许多。在我翻开《等待是美丽的》的一刹那，等待就已经不再是等待了，痛苦也不再痛苦的延展。时间从流逝的那一刹那，就不再是时间，而是回忆了。如果以悲情的方式回忆，等待可以描绘一个很好的悲剧故事。而以积极的态度回望，等待又何尝不是一种美好的体验？等待是漫长的，不安的，但等待是美丽的。谢谢《等待是美丽的》，感恩你带给我的一切。

等待读后感作文 篇3

树欲静而风不止，子预孝而亲不在有几个人会真正理解这个情绪呢，而真正理解时，还来得及吗。

前不久读了《孝心不能等待》这本书，直到此刻才有时间写写读后感。作者以日记的形式记叙了他母亲从病重到故去，全家上下为了让母亲多活一秒钟而付出的努力以及亲友送行的全部过程，读起来真的让人心酸，不禁陷入思考，联想到自己。

读完书的第一个想法是：感谢上天对我那么好，我的爸爸妈妈还好好的陪在我身边。第二个想法就是我必须要珍惜和父母在一齐的时间。想想我也真不孝顺的了。今年23岁了，正常也是到了独立的年龄了，而我呢，吃喝所有的花销都不是我自己挣的钱，惭愧啊!爸妈都五十多岁了，这么多年了，我为他们做了些什么呢，什么都没有，我一向到此刻都是他们的负担。

我还有两年毕业，其实算起来两年的时间也真的很长啊，人一辈子才有几个两年啊!而毕业了，就必须能找到个好工作吗谁也不明白，烦死了。但是最起码我就应经济独立了。真的期望以后有个好工作，不让父母担心，然后好好照顾他们。可能是我从小生活的环境的原因，使我对亲情理解的那么深刻。

朋友，你有没有做什么事，让父母很悲哀呢想想我自己，我好像没有。但是我在没伤害父母的状况下上伤害了一个对我很好的人。这可能是我一生的遗憾，但又能怎样办呢，我没有潜力去改变这一切。只要不让父母担心我愿意做任何事，可能这样做很自私，但是爸妈对我真的对我很重要。

有的时候会莫名其的想如果真的有一天父母不在了，我可怎样办。个性是读完这本书。此刻只要爸妈有点什么病，身体哪不舒服，我就会着急的哭出来，心里会很担心。姐姐说是因为我此刻还小的原因，也许吧家是我们避风的港湾，如果有一天，港湾没有了，那我们不就注定漂泊吗。

我想给父母一个很好的晚年，而此刻我还没有潜力。每当爸妈过生日，过父亲节母亲节时，很想给他们买下礼物，但是我又不能，因为我花的钱不是我挣的，我花也会该他们带来负担，还不如给他们省些。每次我都只是打电话问候一下，但是我这个人不善于表达，而不像别人那样，只用几句话，就会把别人感动的稀里哗啦的。今年母亲节不放假，我就在清明假期时回家了，我把我上大学三个学期得的奖学金，一共是750块钱全给妈妈了，我明白她必须很欣慰，因为我心里有她。虽然钱很少，但是这是我的一片心意，这是我第一次挣的钱。从上大学的那天起，我就把我的第一个月的工资预订出去了，就是全给爸妈。

说了这么多，来分析一下~孝~字吧。从结构看，*子*受着*老*者的呵护和引领。老与子的合一，便赋予~孝~包含的是血缘亲情的长幼关系：老一辈培育着后代，后代子孙承之后前辈，一路前行。这种人际关系，是有家庭之后才确立的，所以人们说，有家，才有孝。孝隶属于家庭伦理，理顺这一伦理关系，家庭才能和睦，人类的繁衍才能得到保障。呵呵，说的有点太夸张了，但是这但是真理哦。

《孝经》记载孔子所言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是我国古人实施孝道的重要资料，而当前仍有很强的教育好处。此刻的某些人，在抗挫折和适应社会潜力方面不合格，应对挫折困难，不知如何解决，甚至产生厌世轻生的念头。也不明白他们是怎样想的，气死我了。我们学校这学期就发生了类似的事情。此刻都长这么大了，父母的期望都寄托在我们身上，怎样没有替父母想想呢，你出事了，他们的期望没了，奋斗目标没了，那生活还会有好处吗反正我可没那么笨，我会好好照顾好自己，替父母保护好自己。哎呀，怎样说起这些了呢，跑题了。

好像从高考完事到此刻，大约两年了还没写过作文呢，平时一让写观后感之类的就上网上down，还有一次被抓了，丢死人了。这天也不明白怎样了，总有些不完的话，虽然话都没有什么文采，但是可都是发自肺腑的。我写了这么多爸妈肯定看不到，这样也好吧。下面写的是我对你爸妈的承诺，虽然他们不明白，但是写出来，就是我许下的誓言，誓言不能违背，所以我会遵守的：1：好好学习。2:毕业后努力工作。3:我未来的男朋友绝对是我们都喜欢的，理解的。4：事事都想着他们，做一个大孝顺姑娘。5：还有我的第一个月工资是属于他们的。6：反正吧，尽我所能孝顺他们吧，只求问心无愧，省的以后后悔。

朋友，孝心不能等待，如果正和爸爸妈妈生活在一齐，那么请好好珍惜老天对你的恩赐，把握好这次机会，不要让自己以后后悔。不要说，等我以后怎样怎样，要记住，毕竟父母已经老了，时间不会等我等我们的。只要你尽所能去关心父母，孝顺父母，这比什么都重要。其实父母更需要的是精神上的关心。如果你没有这个机会了，那么珍惜眼前人，珍惜一向对你好的人。告诉你的朋友，也就算帮忙把他们了吧。

好了，不说了，也该睡觉了。从明天起做一个好学生，好女儿，呵呵，虽然自我感觉以前做的也挺好。

把挺长时间要说的话说了，心里好受多了。虽然写的不怎样好，但是是真情实感的流露，就应能弥补这方面的缺陷。最后呢，推荐朋友们看看这本书，看完后，你真的会有很大收获。作者是何庆良。

等待读后感作文 篇4

《孝心不能等待》是作者心灵的呼唤，是滴滴热泪幻化为一篇篇日记其中，《期盼生命的奇迹》、《生命的存在与意志的强弱》、《为了母爱而醉》、《长天云海思母恩》、《大爱无言》、《高天万里祭母魂》记录下那些让人为之热泪涌流的守护、祭奠与追思的心路历程。

在我们这个有着深远文化传统的国家，孝心、孝道，曾是每个人自幼理解的熏染，也是每个人至老背负的职责。人世间的感情有很多种，唯有母亲最纯洁最无私最永恒。母爱，就是不计一切代价;母爱，就是累了也不说一声累;母爱，就是苦了只将苦独自咽下，只将永远的微笑呈现。

所以，唯独孝心不能等待。俗话说：锦衣玉食，不如儿女煮的一碗稀粥;锦罗绸缎，不如儿女做的一件小袄。他们平时能够忍受孤独，甘守清贫，在春节这个特殊的日子里，不能忍受依然是出门的一把锁，进门的一盏灯的空寂和思念。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。生活中，还有许多人因为自己的粗心、懈怠而错失尽孝的良机，留下了永远的悔恨。尽孝固然离不开物质条件，但不能把孝心和钱财等量齐观，个性是在温饱不愁的状况下，孝心的内涵更多的就应是对父母的尊敬、关心和体贴，更多的就应是精神好处上的东西。

尽孝不能等待，否则一生的痛悔将是对自己最大的惩罚。

《孝心不能等待》真让人内心震撼，对世人有极大的教育好处。作者何庆良先生在孝心这一点上，与整个社会在感情上找到了契合点。这本书是醒世、警世、劝世的善举，当今社会而我们很多人，中年的、年轻的民众，都需要在这方面补课。

孝尽父母的事情永远不能等!有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西能够弥补，有些东西永无弥补。人生最难承受的深痛是，在你将有潜力报答父母时，他们却离开了人世，正所谓子欲养而亲不待。

孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。作家毕淑敏曾撰文劝天下的儿女们，时间残酷，赶紧为父母尽一份孝心，趁父母年迈的光阴健在。

有孝心才能产生爱心，由爱父母而至于爱家庭、爱朋友、爱事业、爱祖国、爱人类，人间就变得和谐、温暖。恰如巴金所说，有了爱就有了一切。难怪一首《常回家看看》的歌曲，一下子就唱得火红

《孝心不能等待》这本书所产生的效应，不像我们一些作家当前是在用文学手段写作，而作者何庆良是用自己的心灵写作，用对母亲的深爱和感恩之情写作，日记体的写作很真实，真实才是最动人的，正是作者这种真人、真事的叙述，真情、真心的流露，自己先流泪，读者岂能不流泪，才感动了千千万万个读者，感动了天下儿女。

很多的时候，我们做儿女的总是以这样或者那样的理由将自己看望和陪伴父母的日子推了又推、时间减了又减，甚至连一个问候的电话都很吝惜。回想起儿时父母的呵护和关爱，心里酸酸的不是滋味。

孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

如果你拥有着一颗宝贵的孝心，那么从今以后请你多做一些让你的父母舒心、省心、放心、开心、顺心、安心的事情吧!

《孝心不能等待》，孝心不能吝啬。孝敬父母从我做起，从此刻做起。今后我要多给父母一些关心，多给父母一些问候，有空的时候多陪父母聊聊天，带着父母多出去走走，我相信他们脸上的皱纹都会流露出欣慰的笑容。

等待读后感作文 篇5

这本书很有趣，它的作者是韩国的白恩夏，有曹岚来翻译，本书的主人公是小学四年级的安成河，他的爸爸公司倒闭了，他的哥哥落榜了，只有妈妈开了一家安郑纺织厂，他们家开始变得生分了，所以安成河就跑到“隧道里”网吧去玩一个叫《英雄无敌》游戏，一直上补习班迟到，他的补习班老师——公主老师说过好多次，可是安成河并没有听，有一次他终于被逮着了，从此他开始遵守约定，他的爸爸也开始工作，哥哥也努力学习，一家变得十分和睦，不再生分。

其中我印象最深的一个片段是安成河被公主老师抓住以后，回到家，他的妈妈骂了他一顿，晚上安成河起来小便，他的爸爸还没有回来，他听见妈妈一个人在卧室里哭，这时安成河一不小心打翻了水杯，妈妈发现了他，妈妈问到：“是成河吗？”安成河轻轻地走到妈妈身边问：“妈妈，你是在因为我哭吗？”妈妈开始自责。安成河听后十分感动，以后开始遵守约定……………

这本书告诉我们要遵守约定，不要随便违约，不然会被别人不信任，到时候，后悔也来不及，世上没有后悔药。

等待读后感作文 篇6

父爱如山，母爱如海，人与人之间最缺不了的是爱，父母的爱、兄弟姐妹的爱、同学之间的关爱但是，不光是人，动物与动物之间也有浓浓的爱。

一群斑羚被猎人逼上了伤心涯。这伤心涯就像是一座山劈成了两瓣，两座沿河对歭的山峰相距6米左右，极限跳跃只有5米的斑羚是不可能跳过的。除了壁虎可以倒悬着爬下去，任何生命都休想！一旦摔下去，不论摔在岸边还是河里，小命都得玩完。猎人们把它们逼上涯后，围而不打，是因为怕斑羚们急了跳下去，那就会被水冲走，猎人们就得不到任何便宜。村长让波农丁去下面捡跳下去的羊，等他吹响号角后，就立马开枪。

面对死神的降临，斑羚们临危不惧。头羊看见天边一道彩虹恰好架在伤心崖的两段，灵机一动，立刻示意将群羊分成了两拨，一拨是老年羊，另一拨是青壮年羊及小羚羊。然后一老一少走出队伍，奔向悬崖，同时跳起，当小斑羚正要落下去时，老斑羚出现在小斑羚的脚下，小斑羚在老斑羚背上猛地一蹬，小斑羚就如一道彩虹般飞到了对面。年轻的斑羚们就这样一只只飞到对涯，而那些老斑羚们却像燃料耗尽的火箭，径直掉入悬崖中。

当号角吹响时，只剩最后一只头羊还没飞渡，猎人连忙开枪，头羊迈着坚定的步伐，消失在那道绚丽的彩虹中。

可是，连动物都明白的死一半活一半的道理，为什么人却不懂呢？1937年的南京大屠杀上，十几个日本鬼子扛着枪杀两千多个南京市民们，南京市民就如待宰的羊羔，日军叫他们抱头他们就抱头，任凭他们屠杀。就没有一个人愿意站出来吗？两千多人呀，光压就可以压死他们。每个人都想：我第一个第二个冲上去肯定会被杀死，可这总比全体阵亡来得好啊。如果每个人都想着把生存留给别人，都做好了牺牲自己的准备。那么，阵亡数量也不会多如牛毛。可是，每人都那么自私，都想着让自己活下来，那么结局就是十分悲惨的。

老斑羚们牺牲了自己，将生存的希望留给自己的孩子，在现实中，我们的爸爸妈妈们又何尝不是这样对待我们的呢？他们为了我们，可以失去一切，他们把最好的留给我们，只为了我们茁壮成长，而自己却一点点老去，不求回报。

记得有一次，我早上去上学时，妈妈让我带上雨伞，说今天天气预报说会下雨，哪会呀？灿烂的阳光，万里无云的蓝天，一点下雨的迹象都没有，而且，带着雨伞多麻烦啊！可是，刚放学，天空便乌云密布，不一会儿就下起了滂沱大雨。怎么办？怎么办？本来可以听妈妈的话的。妈妈在溪口工作，赶回来送伞是不可能的。就这样等着？不不不，这雨，都不知道什么时候停。跑回家？不不不，虽然我的速度快，但是我已经有轻微咳嗽了，被雨淋成落汤鸡准没好事，不是吃药就是打针。怎么办呢？我急得团团转，这时，我看到了一个模糊而又熟悉的身影妈妈！呼还好，今天妈妈休息！我后悔莫及，没有听妈妈的话。

爸爸妈妈为了我们付出了那么多，我们应该好好孝顺他们，为他们捶捶背，为他们洗洗脚，做一顿丰盛的早餐，还是用期末的100分？或是在新年到来之际，给他们一个大大的拥抱，说一声：爸爸，妈妈，你们幸苦了！

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。让我们好好的珍惜现在的时光，不要让爱再等待了！

等待读后感作文 篇7

读《孝心不能等待》不能仅仅用感动来描述我的感受，在感动的同时，我更多的是在反省自我。作者用自己的真情和泪水，记录了母亲从病危到去世期间，自己的心路历程。再现了感天动地的至诚母爱!并升华出孝心不能等待的哲理。

现实生活中有不少的朋友心怀大志，远离亲人和家园外出创业，为了理想和追求孜孜不倦地努力工作，好像这个世界上没有了他地球都不会运转一样。但是，当有一天静下来回想过去或者应对树欲静而风不止，子欲养而亲不在时，你会否留下悔恨和遗憾。其实作为父母想到的不仅仅仅是你每次给予的金钱和物资，当然这些也不能够满足你那份骄傲的虚荣心，更不能以此去报答父母对子女的无私奉献。孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下悔恨。

父母永远都是最无私的，他们无怨无悔的为我们付出，不求任何回报，只求能让他的子女幸福快乐，平安健康。

我看过这样一个故事：一对母女去滑雪时，突然遇到了雪崩，她们只好原地不动，等待救援部队的援助。她那困在雪地里的女儿因饥饿和劳累而昏迷不醒，由于她们穿的都是浅色的衣服，救援部队几次经过，都没有发现她们。当她醒来的时候，才明白母亲为了救她，毅然用刀割开了左手的动脉，在雪地里爬行了几十米远，在母亲生命终绝的那一刻还在爬行，一条长长的血路，使救援部队发现了她们。

母亲用自己的鲜血用自己的生命又一次的给了自己的孩子生命，她给了自己的孩子两次得以生存再这个美丽的世界的机会啊。

此刻的我们或许觉得自己还没有潜力孝敬父母。因为我们没有经济基础，我们不能为父母做什么惊天动地的大事，等我们有了潜力就好好的孝敬父母。殊不知，我们最爱的父母正在一天天的老去。在我心中的父母是永远能够陪伴在我左右的，只要我需要，他们肯定会第一时间的出此刻我的面前，他们无私的奉献着他们对子女的爱。直到春节时的那件事才让我真正的感觉到了，父母真的在一天天老去，或许他们等不到我所谓的衣锦还乡大的那一刻。母亲就是轻微的骨折，去医院做个核磁共振，在等待医务工作人员把结果交给我的那几分钟，我紧张的不行，呼吸是急促的，手心在冒汗。因为我害怕母亲生病，而母亲生病住院是我从来都没有想象过的事。好在结果良好，但是我也明白了母亲的骨折不是一天了，还有部分因是以前劳累造成的。之后整个假期我都和母亲睡在一齐，一来为了真正的照顾母亲，二来是我觉得真的就应好好的陪陪母亲了，我怕没机会像小时候一样和她睡在一张床上。和母亲呆在一块的日子来，母亲陆陆续续地告诉了好多以前我都不明白的事情，听得时候我一向控制着自己的情绪，但是过后我真的是哭了。为了我们，父母年轻的时候真的是付出的太多了。以前他们不把这些过去的事情告诉我们是怕对我们的成长有影响，此刻我们长大了，就应为父母承担一些职责了。每次回家我最愿意做的事情就是跟着母亲，和她东拉西扯的乱说一通，我能感受到和我聊天母亲是开心的。

孝心真的不能等待，我们也不该让我们的父母苦苦的等待。有空就回家看看他们，哪怕只是和他们呆在一齐说说话，聊聊天也好;隔几天就给他们打个电话，就听听他们的声音，让他们明白你此刻还好，不用他们担心也行。父母是最容易满足的人，你一个小小的动作，或许就会让他们很欣慰。

让我们从此刻开始，从这一分这一秒开始，用我们最大的努力让我们的父母收获更多的快乐，不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不在的时候才带着无尽的痛苦悔恨的过完自己的一生。让我们牢记父母对我们的亲情与恩情，努力回馈他们。

等待读后感作文 篇8

偶然间，在八卦看到经年前感动过自己的那篇《记那对住在我隔壁储藏室的大学刚毕业的小夫妻》，鼓起勇气想重新再看一遍，无奈看了一半，便难过的难以复加，心情好沉重，眼泪都要出来了。

读书时，看这个故事，想自己若是沦落到此，是否会似文中那对夫妻一样的坚强乐观地笑对人生，在工作还未有着落时，很害怕自己的将来一片渺茫。广州我去过，我记得那夜自己在天河公园对面马路上的徘徊，二面被刷的沮丧让我一下子老了好多岁。我心里一直都是做好毕业后从社会底层做起的准备的，缘于我的家世虽然清白，却也并不是什么大权大贵之家，我的父母并没有安排我进我家乡任何一家单位的能力，我不想他们把辛辛苦苦积攒一生的积蓄都消耗在那些噬血的当权者身上，所以早在本科毕业时我就明确告知家中我铁定不回故里，我想凭着自己，只要有单位能正正经经的录用我，哪怕会客死异乡，再艰难我也有活下去的理由。

现在说这些，也许有人会以为我是矫情，似乎我的人生之路是如此风顺，但我确是体味过临毕业前那段茫然的痛苦的，我是生源扩招的第二届，“毕业就等于失业”在我大学二年级时就成为系主任开年级大会时每次的必谈，有时候觉得生活真是残酷，19岁，多么美好的年龄，就被灌输如此绝望的理念。那时候的我们躺在宿舍的床上，讨论着25岁的我们一定是意气风发的，有一个温婉的妻，而我们也该事业小成。

如今，我25了，年少时遥想25岁，该是个多么成熟的年纪，却发现自己依然害怕长大。在这个城市里漂浮，不知道还要漂多久，也不知道哪里是终点。眼睁睁的看着房价一天天攀升却无能为力，这次回老家在家乡那个小城的马路上，看到川流而过的人群，忽然羡慕起他们来，可以过称心如意的生活。而我，在这个所谓的霓虹都市里，在这个看一张电影票80元，在饭店吃顿最普通的饭120元，出租车10元起步价、晚上11点以后涨成13元……的都市里小心翼翼的吝啬生活，又好到哪里去？

有时候觉得世事就是弄人，老子想回家，但却无人接受，愿意接收的单位领导无一不贪婪。最后阴差阳错的来到这千里之外的北国，八号回来那天恰是凌晨，我看到空无一人的马路上，清洁工人在清扫落叶，向她们问路，很热心的指路，那份热忱让我很温暖，其实有很多人都在城市的底层生活着，无奈着，却也在奋斗着。

想起那幕著名的话剧《等待戈多》，我忽然觉到了一点幸福。虽然目前的生活不是我想要的，但是我想明天不就像那个传说中的戈多，在被我无限的等待吗？无论它是否会到来，但是——希望在明天。

ps,故事就不贴了，随便一搜都会出来很多，且不论整个故事是否编纂，分解到每一个细节，却都有着真实的影子，那对小夫妻的生活，仿若我们社会的缩影，那样的故事依然在日复一日地重复着，也许就在身边。

等待读后感作文 篇9

今天，我读了一篇文章，文章中有一个心理学家为了测试孩子们的自制能力对他们人生的影响，曾做过这样一个实验。

心理学家把一些4岁左右的孩子带到一间陈设简陋的房子，然后给他们每人一颗非常好吃的软糖，同时告诉他们，如果马上吃掉软糖就只能吃1颗；如果20分钟后再吃，将奖励1颗软糖，也就是说，总共可以吃到两颗软糖。

在这20分钟里，有些孩子急不可耐，马上把软糖吃掉了。有些孩子则能耐心等待，暂时不吃软糖。他们为了使自己耐得住性子，或闭上眼作文睛不看软糖，或头枕双臂自言自语最终，这些孩子吃到了两颗糖。

实验结束后，心理学家继续跟踪研究这个实验的孩子，一直到他们高中毕业。

跟踪的结果显示：吃到两颗糖的孩子在青年时期，仍能等待机遇而不急于成求，他们具有一种为了更大更远的目标而暂时牺牲眼前利益的能力，即自控能力。

换句话说，能等待的那些孩子的成功率远远高于那些不能等待的孩子。

我们每个人都应该从小就让自己学会自制，养成良好的习惯，这样我们的人生道路才会宽阔、明亮。

等待读后感作文 篇10

在我的经历中，电影评论是很学术的领域。想到我们刚从电影学院毕业的那会儿，二十世纪八十年代初期，电影在中国新文化复兴运动(不知道能不能用这样的词来形容那个时期的文化现象)中充当了相当重要的角色。“新电影语言”、“新浪潮”、“结构主义”等等名词如雷贯耳，而且话语权威都是一派学者气质，很有学术性、高尚感。这样的气氛把我们烘托得很了不起，真有艺术殿堂的感受。

后来，大概到了九十年代中期，1995、1996年前后，这帮大师突然不玩儿了，很快从这个圈子里消失掉，无影无踪了。在他们抛弃我们之后的寂寞的日子里，我们感觉到一阵孤独。文艺批评一向左右着各类艺术的历史进程，这样的空白真的令人心慌。我想他们不玩儿了的很大原因和后工业时代的到来有关。消费概念一统天下，文化也可以成为产品进入流通市场，当它们成为超级市场货架上供人选择的，和选择一件衣服一样自由、一样随意的商品的时候，艺术过去神圣的地位、仪式化风范及上层领域的优越感全然被打碎了。

这十来年，随着这样的变迁，其实谁也没消停，大师放弃的阵地自有后来人。由于商品化的普及、便利和自由，还有文化艺术产品本身的巨大魅力，孕育出了一代从fans走入电影行业的专业人员。这些从消费群体中走出来的人可能是批评家，可能是导演，也可能是编剧。我想他们的出身就能把前辈的鼻子给气歪。美国前卫导演昆廷·塔伦蒂诺就是非常典型的例子。他“卑贱”的出身让他在入行时受了一番屈辱，直到1993年他的《落水狗》一举获得戛纳电影节金棕榈大奖，才得以扬眉吐气，也标志着一个新的电影时代的到来。法国人是多么地傲慢，从来都以文化大国国民自居，一副霸权的样子，一直把持着艺术殿堂的金钥匙。所以昆廷的获奖，连他自己都深感意外、欣喜若狂，直到今年在戛纳当评委主席还念念不忘那一幕。

如果不是世道变了，这事无论如何解释不通。很多事情不再是梦想。DV从家庭走向专业，电视从标清发展到高清，高清播出时代即将到来，电信号的色彩还原和胶片越来越接近，还有什么不可能实现？大概有一个现象我原来没有足够重视，当我知道后，很吃惊。原来各电影厂有自己的刊物、画报，不知何时被外面的人承包下来，变了味道，和过去大不相同了。开始我很嗤鼻，觉得不够专业化，比如《看电影》、《电影世界》、《新电影》啊什么的，我很长时间把它们等同于文化商品的延伸纸版读物，比如盗版光碟指南什么的。

到了有一天在三联书店看到一本近似工具书的《电影xx》，还有《为希区柯克尖叫》和《后窗看电影》，我发觉这已经不是我原来概念中的电影产品指南了。其资料的价值性和全面性，以及专业化水准都令我对他们的存在不可小视。网络上颇负盛名的“后窗看电影”等阵地亦成为新一代的影评代言人。就在这个时候，早已在新锐影评人中赫赫有名的小白把他的书稿(《等待是一生最初苍老：顾小白电影随笔》，古吴轩出版社xx年5月版)拿给我看，极没有架子，以很自我的口吻，甚至是一个影迷的角色来谈电影。像日记，像观后感，也像夜话。我在他曾任版主的论坛“后窗看电影”及其精选书籍里也能感觉到同样态度。

小白的尖刻和敏锐也是很散漫的，像他的生活状态，完全没有权威姿态。这让我对小白刮目相看。还有另外一个原因是，他当时在和我合作一个剧本。我很喜欢他写在剧本中的那些人物的状态，很典型的“后工业”人类，而且是典型的中国都市小资类。接触多了，我对小白的身份恍惚起来。我连问了他好多问题——你到底干什么专业？他回答说，在一家数字化公司，好像还是国有单位。就我对社会了解的知识结构，这就够错位的。——那你怎么又开始写剧本了呢？怎么又写评论了呢？他答，网上开始的，偶然的，喜爱的，咳……我完全听不懂，也不想再细问了。可这又有什么关系？通过小白，让我对很多事情了解更具体了。

电影在他们眼中的样子和我们有很大不同，他们首先是在用精神消费它。不论欣赏、崇拜还是品尝、指点，完全像对待一种物质——某种拜物主义倾向，而我们却当做理想来追求。脱离了人文环境的我们完全失去了价值判断，这两者的对话该有多么大的差距啊。可以说，小白成为了我的“后窗”，通过他，我看到了新一代的成长和他们的精神。

等待读后感言精选

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等待读后感言(篇1)

《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本，也是荒诞派戏剧的奠基作之一。它于1953年1月在巴黎巴比伦剧院首演后，立即引起了热烈的争议，虽有一些好评，但很少有人想到它以后竟被称为“经典之作”。该剧最初在伦敦演出时曾受到嘲弄，引起混乱，仅有少数人加以赞扬。1956年4月，它在纽约百老汇上演时，被认为是奇怪的来路不明的戏剧，只演了59场就停演了。然而，随着时间的推移，它获得了广泛的好评和承认，被译成数十种文字，在许多国家上演，成为真正的世界名剧。这是一个两幕剧，第一幕黄昏时分，两个老流浪汉在荒野路旁相遇。他们从何处来，不明白，惟一清楚的，是他们来那里“等待戈多”。至于戈多是什么人，他们为什么等待他，不明白。在等待中，他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。波卓的出现，使他们一阵惊喜，误以为是“戈多”莅临，然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后，旋即退场。不久，一个男孩上场报告说，戈多今晚不来了，明晚准来。第二幕。次日，在同一时间，两个老流浪汉又来到老地方等待戈多。他们模模糊糊地回忆着昨日发生的事情，突然，一种莫名的恐惧感向他们袭来，于是没话找话、同时说话，因为这样就“能够不思想”

、“能够不听”。等不来戈多，又要等待，“真是可怕！”他们再次寻找对昨日的失去的记忆，再次谈靴子，谈胡萝卜，这样“能够证明自我还存在”。戈戈做了一个恶梦，但狄狄不让他说。他们想要离去，然而不能。干吗不能？等待戈多。正当他们精神迷乱之际，波卓主仆再次出场。波卓已成瞎子，幸运儿已经气息奄奄。戈多的信使小男孩再次出场，说戈多今晚不来了，明晚会来。两位老流浪汉玩了一通上吊的把戏后，决定离去，明天再来。

因为无聊所以等待，而等待本身却更无聊。这是一个杯具作品，那个年代，那个社会，一再的等待戈多来，而戈多却一再不出现。仅有无尽的等待，等待，等待……

人说物极必反，读完这样的杯具后，我思考，现实的生活不能重复这样的杯具，我们要因为欢乐所以生活，而生活本身就是欢乐的。

反应到教学中，我想就是欢乐学习，学习欢乐。

斯宾塞说过：“孩子在欢乐的状态下学习是最有效的，此时孩子的学习也是欢乐的。”孩子们如果感到有意义、认为重要，学得欢乐，大脑被激活，能简便愉快地学，效率高。反之，若孩子们认为知识信息不重要、没有意义，就不愿学。大脑就不释放活性物质，神经网络就不被激活，知识信息就进不了神经网络，储存不牢，记不住。

所以说，真正的学习是欢乐的，它不仅仅是指学有所获及学会某事的成就感，并且还指学习过程本身是令人感到欢乐的。所以，我们应当努力让孩子们确立学习是欢乐的信念。仅有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习，才会在学习结束时感到意犹未尽，恋恋不舍，整个学习过程都会变得津津有味，充满乐趣。在今后的教学工作中，我打算这样做：

1、给孩子解释的机会

有这样一句话说得好：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应当尊重别人说话的权力，他也会同样对待其他人。

2、多一些友好和鼓励

学生绝不是我们能够随便发泄怨气的被动理解者，相反，如果在一种友好、亲昵和鼓励的气氛中学习，不但能够增加孩对子对教师的信任，并且学习效果会好得多。爱是互相的，学生在理解了教师的爱之后，也会以爱回报教师。他们回报的方式就是尽量少让教师为他们操心，自我尽可能地按教师的要求管束自我的言行。这样，学生原先被动地由教师管理教育而变为自我管理教育了，并且表现得相当主动进取。

3、对家长多报喜少报忧

每当遇到孩子有什么提高或特殊表现时，及时的与家长进行联系，将孩子的提高和成功告诉家长。如此，孩子在父母面前的自豪感被树立起来，为了得到更多的表扬，他们会更多的重复同样的良好行为。

要想孩子成为一个欢乐的人，作为教师，更应让自我成为一个欢乐的人。欢乐的学习！欢乐的生活！将悲观留在杯具里，让生活中充满乐观。

等待读后感言(篇2)

读过这本书后，我的感觉只有两个字——荒诞。有些难，不宜读懂。人们可以认为，它展示了一个没有时间、循环往复的世界，或者意在说明“在人类存在中并不真的发生过什么”，再或者，它展示的是当代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒诞世界中的尴尬处境。这些都对。连贝克特也不能说明其身份的那个“戈多”，已在很大程度上赋予了这部戏以某种非实在性：它肯定不是在展示情节，更像在演绎一个或者一群走向理念——这理念是什么，大家见仁见智。每个人都有自己的戈多。

靴子、帽子、绳子、鞭子的无理性的组合，让这本书拥有了另一种魅力。“希望迟迟不来，苦死了等的人……”这句在高中课本中的名句，似乎有一种深于表层的含义。

密闭的空间，思想是幻象，荒诞才是真实。也许，没有了等待，人生真的就没有了意义……

等待读后感言(篇3)

《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对"等待"这一抽象事物的感觉，这种"等待"更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

"没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕"①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢?

时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的"等待"在这一点上对传统的"等待"给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对"等待"做一个个人的理解和区分。有一种"等待"在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种"等待"在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的"等待"是终极意义上的"等待"，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。

等待读后感言(篇4)

弗拉季米尔和爱斯特拉冈，他们的目光不在戈多到来的方向，他们面向的是死亡，一步步地走过去，希望在半途遇上戈多获得理想里的救赎，孩子捎来的消息之于他们是继续的支撑，因为没有绝望的理由，只好漫无边际地等下去。

戈多是谁，是无所不能的上帝，不可抗拒的命运，抑或仅仅就是等待本身。在整个剧本里，没有一个人能说出他究竟是谁，弗拉季米尔和爱斯特拉冈把波卓误认成了戈多，当问起戈多究竟是什么人时他们给出的却是这样的回答，“可以说是一个相识的人”，“哪里说得上，我们简直不认识他”，“就是见了面也不认得”。可对于这么一个模糊的人，人们还是宁愿义无反顾地等待下去，人类正是在这种盲目的憧憬中耗尽了生命。与其说戈多是个人，不如说是一种虚无不可见的希望，或者一个又一个让人大失所望的明天。

《等待戈多》的中心，不在于戈多这个人物，而在于“等待”。等待只是一种存在方式，一种生存的状态，难怪剧中说“咱们老是想出办法证明自己还存在”，等待就是那证明的途径。“希望迟迟不来，苦死了等的人。”弗拉季米尔的话里透露着浓重的悲剧色彩，仿佛一个人从降生便进入等待的反复里，之所以在等待里苦死，那正因为所谓的希望根本不会到来，这希望又是什么，我认为那是一种对“被救赎”的强烈渴盼，剧中主人公始终坚持“戈多来了我们就得救了”。他们说到“把每个人都钉上他的小十字架”，那么每个人都在等待着救赎，然而当弗拉季米尔和爱斯特拉冈对这波卓兴高采烈嚷着“救兵终于来啦！”的时候，波卓竟开口对他们大呼救命。谁都不得救，全剧充满了宿命的影子。“难道我们没给系住？”“拴在谁身上？”“拴在你等的那个人身上”，他们认为自己该被捆绑在命运上，也许事实就是这样，人和上帝，和命运间连着一根无形的线，人被它所牵引，始终逃离不开，对线另一头的世界却不得知更不得见。

个人认为弗拉基尔米和爱斯特拉冈正是世界上人类的代表，他们没有个性，没有性别，彼此相爱却又彼此怨恨，男人的女人的美的丑的善的恶的，一切人类具有的品格他们都具有，都在他们身上以这样或者那样的形态展现出来。当然，从剧本里不难看出，弗拉季米尔较之爱斯特拉冈，身上集合了更多的冷静理性宽容以及自尊，也有少许的自以为是，而爱斯特拉冈则显露出更多的自私卑微恶毒和神经质，所以猜测作者是否让他们承担着诠释男人女人特征的作用。两人曾有过一段对人性的讨论，“天生的脾气”，“挣扎没有用”，“本性难移”“毫无办法”，说出了对灵魂，对人性弱点的无可奈何。人注定无法克服自身的弱点，于是寄希望于被救赎。无法被救赎，便只能透过无望的期待发出对悲惨命运的反抗。

波卓的出现一直是让我最生疑问的，他一出场就被误认作戈多，连名字读音都与他相似，于是让我不禁猜测他的身份，他是否是作者安排的另一个戈多，在不一样的时空里，无所不能的戈多化身成千万个自己靠近人类，他沾染了人类一切的病态，他狂躁，麻木，癫癫狂狂，喜怒无常，他对幸运儿颐指气盛，而他又让两个流浪汉莫名地恐惧，莫名地恭敬。在第二幕里，他的神秘和高贵通通地消失，连流浪汉也可以对他任意蹂躏。他失掉了眼睛失掉了幸运儿，随之失掉了所有可以依仗的东西，他和流浪汉再没有区别，或者他显得更落魄些。原来所谓的那个上帝，和凡人的距离并不远。

至于幸运儿，实在像个陷入“罗网”的哲人，他是所有人中唯一有思想能力的人，也是唯一不惧怕思想的人，他思想的方式竟是靠帽子和喉咙，然而这个唯一终究失去了帽子，随之失去了嗓音，随之失去了生命，最后一个会思想的人死去了。都说人类一思考上帝就发笑，而人类总是不屑于去思考的，幸运儿的思考无法被理解是注定了的。

两幕戏时间地点结构都出奇相似，故事的结尾都又回到开始的地方，第二幕是对第一幕的反复又是对第一幕全然的否定，人们丧失了记忆，失去了宝贵的依赖，戈多又一次失了约，一切像个骗局。生命在幻灭，生活在无休止地循环。等待是太过漫长的绝望，漫长得让人无力感觉。理想的沮丧，命运的可笑，人格的分裂以及无所不在的死亡就这样把人拖进了不可理喻的漩涡。时间的无限延伸，等待的永无尽头。

全剧没有情节，没有矛盾冲突，甚至没有完整的人物形象，在剧中一切事物都荒诞化，时间脱了常规于是一夜之间枯树就长出了叶子，人与外部的客观世界处于一种无法感知的隔绝状态，给人以一种不能抗拒的压迫感。他们不认识这个世界，又说道“瞧这个垃圾堆！我这辈子从来没离开过它！”，世界对他们而言仅仅是个苍白的印象。另外人与人之间亦处于一种无法分开又相互隔膜的状态，两个流浪汉想分手又无法分开，波卓想离开又迈不动步子。荒诞之中，反映出得却是如此深刻的状态。

人在生活里谜失了，在作品中人既不知自己从何而来，也不知自己向何处去。人无从预测自己的明天，完全失去了自己的精神家园。那个如上帝般凌驾于苦难之上的戈多永远不会到来，可他又一直存在着，这样的存在对他的到来不断预示着，于是人们只好不可救药却又无能为力地继续等下去。

等待读后感言(篇5)

一棵突兀的树，一块坚硬的石头，两个极度渴望的人，还有四顾无际的充满光亮与空气的大地和柔软的天空。这就是我们生活于其中的这个世界的全部维度。另一个世界仅仅属于幻想的迷梦，那里一切都是被允许的，生命在这里找到了理想的天国。但它终于厌弃了它，没有痛苦的幸福好比没有幸福的痛苦一样不可忍受。幸福与痛苦，就象一块硬币的两个面，同等的占有和分享生命的乳汁。戈多，某种意义上仅仅是希望的变体而已。希望什么，无关紧要。失败是必然的，因为希望是没有的。这个世界没有希望的预席。如果有，那也只可能存在于永恒的语言诱惑或者时间绵延无穷的晦涩自杀中罢了。对于一个荒谬者来说，所有看似神秘的事物，包括这个世界，最终都只能是归于零。作者很巧妙而又最平淡不过地踩住了刹车，在距离绝望仅一步之遥的地方。没有扼杀希望，却把它的幻影彻底地吹散了，从此便永不能聚合。

等待读后感言(篇6)

无尽地等待一个未知。在其过程中，做着毫无意义的事情，遇见形形色色的人，见证各种各样的变故，欺凌压迫，溜须拍马，模仿扮演，争吵辩解，爱慕崇拜，日复一日，周而复始。这便是人生。

他们说，等待戈多写的是战争时期人们的心境。哪里。战不战争，人心都是乱的。有了欲望便有了等待，即使不知道等待的是什么，也会执着地等待。

剧中人物的思想始终混沌着，不知道时间，不知道彼此。我们呢?我们做计划写安排恨不得日程本能精细到秒，但实际上，没有人知道时间到底意味着什么。我们又知道别人是谁吗?根本不。以为知道了他的名字，他的过去就是知道了，那，就错了。

他们所言所行荒诞不经。事实上，你我又何尝不是?我们看似秩序井然、目的明确的行为与生活，置于广袤的宇宙中，同样没有任何意义。我们嘲笑他们的时候，忘了自己根本只是有过之而无不及。

作为一部文学作品，我认为这部剧的重点并不在文字本身。毋庸置疑，这部剧的每行台词和每个动作都是精心设计的，这些都需要更细致的阅读和思考。之所以说台词不是重点，也只是从一个宏观理解的角度看——本来就只是两个茫然的人在茫然地等待中所说的一些茫然的话。比起台词来说，更能引人深思的是它所营造的那种氛围，和其展现的生活状态——一直在等待，然而却不知道到底在等什么。每个人都有过这种状态，每个人都曾等待，等待着自己的未来能带来一个戈多。至于戈多是什么，连作者都不知道。但其实这并不难理解——戈多有可能是所谓成功，所谓幸福，所谓梦想，所谓完满，一切的一切，大到人生意义小到晚饭菜单，你说戈多是什么，戈多就是什么。

等等等，到底等来了什么呢?不过一片荒芜，而已。

等待读后感言(篇7)

读完了贝克特的作品《等待戈多》，忽然觉得人生如同就像一场漫无目的的等待，咱们到底在等待着什么?感觉很茫然······

剧中的情景在脑海中始终反复，两个衣衫破烂的流浪汉坐在树下苦苦等待，只管等待是令人烦躁和苦恼的，但他们仍然执着的等待着，守着那份宿愿，今天等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚定了他们等待的决心，由于他们深信明天还有宿愿会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要不断等待戈多，而且只需不断等待就真的会等到吗?我有很多的不解和疑难，觉得那只不过是他们自我安慰的形式，事实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一个意味，兴许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若隐若现、素昧平生而又不见其面的宿愿。

有人说，等待也是一种幸福，我认为这句话是有一定道理的，由于能去等待，至少阐明还存在着宿愿，如果连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的宿愿都没有了。所以，等待也会给咱们带来美妙的宿愿，无论结果怎么，至少咱们曾经幸福过，幸福真的很美妙。

还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同窗们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，兴许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甘美。渐渐的我长大了，明白了原来父母也一样是在等待，他们等待我回家的心境也是幸福的，这是一种很天然的生活景象，天然中浸透着等待的幸福。这不由让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，只管他们不知道结果会怎么，但是他们仍然坚定的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么，兴许他们也不明白本人等待的意义，他们把生命寄托在等待中，他们活着的惟一意义就是等待戈多，兴许只要等待才是他们的宿愿所在吧!

人生也好像一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，咱们不能预感明天会怎么，但咱们仍然都抱有幸福的宿愿。等待就像幸福的花开，咱们一天天期盼它成长，等到花开烂漫时，那一定是最美丽壮丽的时辰。咱们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。兴许每个人都经历过等待，有的等待是甘美的;有的等待是苦楚的;有的等待是漫长的;有的等待是短暂的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。

《等待戈多》读完了，然而我还是没有弄清楚戈多到底时谁，这个人真的存在吗?只管他没有出现，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展，兴许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待，只是愈加升华了文章的喜剧意义，事实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的宿愿难以实现，他们的处境是悲哀的，只能等待，由于生活自身就是荒诞的。

如果从另一个角度去考虑，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去自动寻觅"戈多"呢?兴许人们对本人的命运和本人所生存的世界是不可知的，认为只要选择等待才是必然的，但是，如果不断这样自觉的被动等待下去，真的可以等到幸福或者不断幸福下去吗?至少我觉得不会，我认为命运是掌握在本人手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有咱们想象中的那样幸福，但至少咱们是快乐的，在快乐中去等待，无论结果怎么，但至少过程是值得让人回味的。

"等待戈多"是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得咱们学习，但他们的考虑形式和做事形式是不可行的。生活虽比较喜爱玩弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何加强生命的坚韧和生活的意义呢?所以，咱们要退缩不前的向指标奋斗，不能坐以待毙，麻痹不仁。

等待读后感言(篇8)

我从我的角度只能片面的说一方面，一个人的性格足以决定他一生。

抛开过往，寻求新的生活一直是我们向往的，抛弃了过去，我们以为会得到自己以为的幸福，而事实并非就是这样。

可是你一直忍受着现在也未必就一定幸福，我身边有个很好的例子。就是我亲舅舅和我舅妈就是包办婚姻，我舅舅一直不喜欢我舅妈，特别是在我舅舅成为正式职工之后就想离婚了，是我姥姥认为做人不能不义，我姥姥之前实际上很讨厌我舅妈，但是做人要有责任，无关喜恶。所以我舅舅听了姥姥的话，最终并没离婚，陪伴我舅妈此生终了，没有爱情，只剩下亲情和责任，实际上也是有一点点可悲，因为日常生活中我舅舅总是和我舅妈唱反调，这就是不喜欢。但我没有勇气去问我舅舅他是否后悔过。

我想，不论做什么决定，都干脆一些，我没其他想法，只有这一个目的，墨菲定律，所有的事情好坏都不一定。我想唯一正确的，就是坚持你的选择。

不然你永远得不到你想要的幸福，因为所有事情的发展都在变化之中，从来不是按部就班一成不变的，而你只需做你认为对的事情，坚持到底。

今日读后感: 《等待》读后感之二

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编陆续整理的“今日读后感: 《等待》读后感之二”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

今天，我读了一篇文章，文章有一个心理学家，以测试他们的生活的孩子的自我控制的影响，我们已经做了这样一个实验。

心理教育学家把一些4岁左右的孩子自己带到一间陈设简陋的房子，然后给他们我们每人都有一颗具有非常好吃的软糖，同时也是告诉学生他们，如果没有马上吃掉软糖就只能吃1颗；如果20分钟后再吃，将奖励1颗软糖，也就是说，总共需要可以及时吃到两颗软糖。

在这20分钟，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暂时不要吃糖果。为了能够忍受自己的脾气，或闭上眼睛不看眼睛糖果组成，或头枕双臂自己。最后，这两个孩子吃糖。

实验结束后，心理教育学家继续进行跟踪管理研究通过这个实验的孩子，一直到他们高中毕业。

后续的结果显示，吃两颗糖的孩子在年轻时仍然可以等待机会，而不是急于寻找机会。 他们有能力为了更大更远的目标，即自我控制，暂时牺牲自己的眼前利益。

换句话说，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。

我们每个人都应该学会让小自制，养成良好的生活习惯，使我们的人生道路上会宽敞明亮。

[优质读后感] 《等待绽放》读后感2000字（一篇）

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[优质读后感] 《等待绽放》读后感2000字（一篇）”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

现在的小孩都很有个性，有自己的想法，不愿让大人左右自己的生活，更不能接受大人的唠叨。在联考之前，潇潇居然决定不去学校上课了，要留在家里自己复习。按照父母的想法，临考阶段老师的经验多么重要，可是孩子却说得头头是道，老师的进度只符合大多数孩子，不适合我。学习这种事，只能靠自己，任何外界压力都不能直接发挥作用。的确，班级授课制一班四五十人，怎能奢求教学进度一样呢！

事实证明潇潇说的是有道理的，而且按照自己的学习进度复习，他也实现了自己学习成绩的飞跃。闺女也有一次，被老师告知上课不听讲，回家后我了解了一下，原来老师讲的类型题孩子觉得都会了，就低下头预习下一个章节的内容了。其实，对每个人而言，最了解自己学习状态的还是自己，让孩子按照自己的学习节奏学习，未尝不是一件好事。对孩子的成长来说，自有自己的打算，别人急不来，也急不得。像一棵树，它会按它的规律，成长壮大，再在树干上生出奇特的花纹，刻画出出独属于自己的生命的年轮。

读着丁立梅老师的书，我仿佛看到了一个普通的高三家庭的生活琐屑，流露出浓浓的亲情，温暖着每一个读者。丁立梅老师用爱煮文字，投射出爱的智慧，不急不躁要沉住气，要抓住改变的契机，每天进步一点点，奋斗的过程才是最美丽的……掩卷思索，我看到了一束光，一道智慧之光，指引着我平和地走进我和我的孩子的教育世界，寻求独属于我们的成长之道。

读后感范本: 等待读书心得范例

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编吐血整理的“读后感范本: 等待读书心得范例”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

前些天在报纸上读到一篇很有哲思的好文章，我把它小心翼翼地剪下来，放在抽屉里，实有爱不释手读之不厌的感觉，又怕时间久了想看时再找不到它，想来想去还是把它抄下来放到自己的里，可随时拜读它。

人生，充满了等待，小时候，等待长大；长大后等待一份浪漫的爱；有了爱以后等待一个温馨的家-----

等待，给人以憧憬，给人以希望，给人以慰藉。等待，宛如一个无瑕的梦。

短暂的等待，是一种焦灼；漫长的等待，是一种折磨；落空了的等待，是一种哀伤，等待，可说是一份美好的无奈。

有时，我们明明是在等待什么，却又说不清在等待什么。说不清的等待，往往是一种最有诱惑力的等待。

等待，可以在充实中度过，也可以在寂寞中度过，还可以在空虚中度过。

等待，可以使人成为干涸的小溪，可以使人成为无垠的大海。

如果你是男人，但愿你给与你所等待的女人是博大的浩瀚；如果你是女人，但愿你给予你所等待的男人是美丽的蔚蓝。

不要总指望在等待中发生奇迹，这样的等待几近守株待兔。

你若是个好儿子，就别忘了父母的等待；你若是个好丈夫，就别忘了妻子的等待；你若是个好父亲就别忘了孩子的等待。只为了这些心灵的等待，你也应该使自己成为合格的男人。

等待，有时就像岩石，是一种顽强；有时像劲竹，是一种坚定；有时像古藤，是一种柔韧；但更像的是孕育了万物的土地，是一种成熟。也只有真正成熟的人，才善于等待。

春风，是冰河的等待；收获是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。你的爱情，是我的等待。

读完了这篇短文，自己很受启发，作者的文笔立意是告诫我们，人生在等待之中而前行，我同时感到等待的本意是要去不断地追求，如今我已走完了人生大半辈子，真的要好好给自己的心灵进行一次大扫除，由小到大，由大到老，为已拥有的一切要加倍珍惜，为没做到的要去不懈努力，将来才会给自己的人生画上一个满意的句号。