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道德讲堂读后感

发表时间:2025-05-23

道德讲堂读后感(推荐13篇)。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

(一)开展“道德讲堂”的主要内容

社会公德建设:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等,以“礼仪”为核心。

职业道德建设:诚实守信、爱岗敬业、办事公道、服务群众、奉献社会等,以“诚信”为核心。

家庭美德建设:尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等,以“和睦”为核心。

个人品德建设:友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等,以“友善”为核心。

以倡导社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等为主要内容,开展有针对性的道德教育活动,提升员工综合素质,引导从业人员自觉提升服务效率和服务水平。

(二)开展“道德讲堂”的形式

以“听、看、讲、议、选、行”为主要形式,传递道德力量,弘扬文明风尚。每次活动前,都要认真确定主题,精心培训宣传人员,精心设计每个环节,吸引员工参与。

三、活动流程

以“四德建设”为核心,认真抓好“唱歌曲、看短片、诵经典、听讲述、谈感悟、送赠言”六个环节,明确“五个一”的整体流程:“唱一首歌曲”,每一次讲堂开讲前,唱一首道德主题歌曲;“看一部短片”, **一部道德建设先进人物事迹的短片;“诵一段经典”,诵读一段中华传统道德经典语录; “听一个故事”,讲述身边道德模范的感人故事; “做一番感悟”,围绕工作生活实际,品悟道德力量,作一份道德承诺; “送一句赠言”, 主讲者送上一句表达祝福、关爱、激励的赠言,让人们在庄严肃穆的仪式中强化“好人一定会有好报”的意识。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

其实我还是第一次读道德经呢,因为班主任这此布置的作业,没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经,从读书馆回来的路上,拿着那本道德经,我忽然间觉得这本书该是我应该早去读的,看着封面上的几个大字,豁然间心境一片舒坦,终究是何由,我至今也不懂?

道德经应该说分红上下两部,上部道,下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本,不过公认是上道下德)

依照这种划分,我们来分开来看它。

道,也就是天道,是自然的规律。

它表现为几个方面,一是"易",也就是变易的意义,道德经第一句就这样说,"道可道,非常道",能够说出来的道,也就不是"常道"了。

第二个方面就是"易"的规律,所谓"易"的规律,就是"道曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反",这句话的大致意义就是,万物都是逐渐生长,但是"物壮则老",便要慢慢消减,于是又回到了它的初始状态。

且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律,下部德经则主要讲的是人之道,也就是如何将天道应用于人事?我们就不难晓得。其实老子写道德经的偏重点便是落在下部德经上面。

读了《道德经》之后,最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动,."天长日久。天地所以持久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。"意义是说天长日久,天地之所以能持久,是由于它们不为本人而生息,自但是然的存在,所以才干持久。所以说圣人把本人置于后,反而遭到推崇,把本人置之度外,反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才干构成就了他本人。但是仅看当今社会,能做到将本人置之度外的又有几人呢?寥寥可数,高速收缩的经济时期,让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说,这是社会的可悲,更是我们不愿看到的。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

唐莹道德,是我们的立足点。道德,是我们的生命支柱。道德是一块石头,一团希望之火;道德是一盏灯,照亮人生之路;道德是一条路,指引人们走向荣耀。

道德,是一个很抽象的名词。它体现在方方面面,它可以在任何场合做到。美国**林肯地位显赫,但他对政敌的态度引起了一位**的不满。

他批评林肯不是想和那些人做朋友,而是想毁掉他们。“他们变成我的朋友时,”林肯十分温和的说,“难道我不是在消灭我的敌人吗?”当他做到这一步时,他已经成功了。

做为一个国家的最高领导人,他完全可以默默地与那些对他不利的人打交道,但他并没有与他们成为朋友,这是他的宽容和道德的光荣。

何玥,女,十二岁。广西桂林市阳朔县金宝乡人。2012年,何玥即将小学毕业,却被查出患有高度恶性的小脑胶质瘤。

9月初,由于突然复发,她第二次住进了医院。肿瘤已经扩散到脑组织。当她听说生命只剩下三个月时,她决定把自己的器官捐给需要帮助的人。11月17日,何玥脑中死亡。根据她的遗愿,她父亲给三个人捐了两个肾和一个肝。

现在是模是花的时候,但她永远离开了我们。在最后一刻,她放射出人性的光芒。在她生命的尽头,她点亮了三个人的生命,温暖了我们13亿中国人民的心。在我们心中,她从未离开,她继续一另一种方式陪伴着我们,那就是道德的光辉。

《三字经》是中国几千年来让孩子们提高文化素质和道德品行的经典之作。其中的“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”“父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭。

”等,都教育孩子们从小有道德修养,端端正正做人。这是道德的魅力。

做为新一代**人,我们要做一个有道德修养、有文化素质的好青年。从现在开始,从身边做起,让道德之花处处绽放!

✪ 道德讲堂读后感 ✪

聆听了他们真实、感人的事迹,深受触动,他们是我们身边的榜样,是我们学习的楷模和标兵。“道德讲堂”就是通过“身边人讲身边事?身边人讲自己事?自己事教身边人”的形式,让我们深深感受到道德的力量,接受灵魂的洗礼。道德是做人的行为准则,它不需要豪言壮语,也不一定轰轰烈烈。为人处世,不光想着自己,也要心里装着别人,这样你就会成为一个有道德、有修养的人。

200多年前,德国哲学家康德曾说:“这个世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。”时至今日,星空依然明朗璀璨,而道德却随着时代的变迁在逐渐淡漠。我们需要道德榜样的力量引领我们回归本真,我们更需要一起行动起来,共同找回日渐遗失的道德温暖。有时我们常常会问道德是什么?其实道德就是社会中自然而然形成的一个行为规范,是获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,但你只要去做了,就会发现其实很简单——道德就是诚实守信、爱岗敬业、尊老爱幼、公平公正……其实这些离我们并不遥远,它就在我们身边,影响着我们的点滴行为。在街头,我们拾起垃圾,道德就是弯腰捡拾的时间,在无人的走廊,我们关上灯,道德就是举手的距离。

近年来来关于道德的讨论从末停止,特别广州小悦悦连续被两车碾压,18名路人视而不见,58岁的拾荒婆陈贤妹却把一双温暖的手伸给了小悦悦。连续7分钟的场景深深刺激了中国人的记忆,烤问着每一个中国人的道德良心!更多的人也在扪心自问:换了我又会怎么样?好在道德事件并非只有灰暗的的记忆,杭州最美妈妈“吴菊萍”以及杭州最美司机“吴斌”让人们再次见证了人性的光辉!不顾年迈父母及患病妻儿,毅然战斗在抗洪救灾、非典防疫、抗震救灾第一线的优秀防疫战士于宪良同志及无私捐献造血干细胞用实际行动践行医务工作者誓言的先模人物毕秋娥同志的先进事迹,更让我感受到了道德的力量!

我们的社会不仅仅需要英雄的壮举,更需要这一点一滴的友爱和温暖的积累! 现如今,国人的道德底线一再放低,道德呈现一个滑坡状态,这从中国的食品安全问题中可见一斑。越来越多有诚信的老字号消失了,取而代之的是黑作坊,为赚取更多的金钱,将别人的生命安全置之不顾。“道德”对他们而言是最不值钱的东西。

但是,就在我们为“道德滑坡”而显示出的忧虑和无奈心态时,有这样一群人,他们以“救死扶伤、治病救人”为己任,不谋私利、不畏风险、不辞辛劳、千方百计为患者解除病痛,把维护患者生命、增进人类健康作为崇高职责,他们是奉上帝的差遣到人间来救治病人的天使,他们纯洁、善良、富有爱心,他们就是我们在座的各位,我们既平凡又伟大的医护人员,一直无私奉献的坚守在工作岗位,任劳任怨,在道德滑坡的今天,我们无疑是一颗星光璀璨的恒星!

特别是实施优质护理的今天,我们更将爱心和温暖送给了更多的患者。如今走进示范病房,各个护理小组的责任护士都在自己负责的病人床前,给予疾病、饮食方面细致的指导,一切是那么自然。护患之间少了一份隔阂,多了一份亲切,每当护士做完一项操作,患者和家属都会诚挚的道声“谢谢”。患者的指甲长了,胡子长了,我们还会为其修剪,瞬间患者的陌生感消失了,护患距离拉近了。清晨,病房中护士一声轻柔的问候“早上好,昨晚睡的怎么样?”如此亲人般的关心,带给患者如家的感受,贴心的言行,患者看在眼里,记在心里。我们用爱心、耐心、细心、责任心、热心服务于每一位患者,让他们感受在医院就像在家里一样温馨温暖。

我们从事的是平凡而又伟大的护理事业,我们只是希望自己的付出和努力,能够为患者减轻一时的痛苦和不幸,虽然每天留下的是一身的疲惫,换来的却是他们身心的安康,所以再苦再累也不会改变我们坚定的信念。从事护理工作,可谓丰碑无语,但行胜于言!我们的工作频繁而琐碎,平凡的似乎什么也没做;我们没有轰轰烈烈的事迹、惊天动地的壮举、有的只是尽心尽责做好每一件关乎健康与生命的事,然而患者一句理解的话语,一个鼓励的眼神,一封发自肺腑的感谢信,一张张神采飞扬的笑脸就是对我们工作最大的肯定。

1、内一科医生护士,医德高尚,医术高明,护理工作周到,服务态度好,操作规范细心,百问不厌,态度温和,尤其是梁丽医生,在查房时,问的清,答得好,反复交代,夏兰云护士,在于病人交谈时,语言亲切温柔、体贴,我们感到非常满意,精神治疗胜过药物治疗,所以病人恢复很快,在此我们由衷的感谢。

2、感谢心血管内科的全体医生以及所有的白衣天使们,你们用最细微的动作、最温和质朴的话语感动着我们,虽然你们很累,但你们却用爱的网交织着所有患者的心,在这里你们做的一切给患者带来康复后久违的笑容,优质护理服务让患者睡的舒心,住的安心,这都归功于医护人员的细心照料。我将用最真挚的话语感谢所有的医护人员,你们是美丽的使者,把爱心和温暖传递给每一位患者,你们永远是我心中最明媚的光辉。

无论是将军或小卒,无论站在哪个位置,都不要小看自己,用心去做。人生难得,要活得有意义,需要修好这颗心,做一个有道德的人。道德修养贵在行,一个人有良好的道德修养也是一种美、一种智慧、一种快乐、一种享受。让我们从现在开始,从身边的小事做起,做一个助人为乐的人,做一个见义勇为的人,做一个敬业奉献的人,做一个诚实守信的人,做一个敬老爱幼的人。虽然我们只是一棵小草,无法如鲜花一样绽放,虽然我们只是一条小溪,无法如江河一样奔涌。但是请相信,聚沙成塔、集腋成裘。只要我们携起手来共同努力,崇德向上必将在襄阳古城蔚然成风,传统美德定将在荆楚大地闪耀光芒!

✪ 道德讲堂读后感 ✪

前两天看到《道德讲堂》中关于诚实守信的一个真实故事。这件事发生在不久前,地点就是离我们不远的盐城,故事的主人公是两个再平凡不过的环卫女工。她们在一座桥上捡到了抵得上两人一年[增]??资的现金后,在风雪中苦苦守候了三个多小时才得以将钱归还主人。事后,两人更将央视特发的20xx元奖金也捐给了19岁患重病女孩王晶晶。

这两个环卫女工大概之前谁也没听说过,一个叫韦青,一个叫陈红,她们月工资仅800元,儿女都已上高中、大学,一家人却住在十七八平方米的小屋子里,靠她们扫地维持生计。

无疑,那价值上万元的钞票能让她们富裕一段时间,甚至可以不再做环卫女工这个苦职业,但这两个善良的女工仍选择了诚实守信。

孔夫子说过,“言必信,行必果”,巴金一生尊崇“人要忠心,火要空心”,古人说得最多的便是“君子一言,驷马难追”,哈佛大学招生不但注重成绩,而且更加注重诚信……一切的一切都表明诚实的重要性,概括成一句话就是“人无信则不立”。的确,人无信不立,诚实是生活社会中最好的“通行证”。公司老板如果欺骗员工,员工也会受他影响或纷纷跳槽,导致公司破产;同样,古代君王如果欺瞒臣民,就会众叛亲离,国破人亡。故而,诚实也是促进人与人之间友好信任的桥梁。

然而当今社会中却存在着许多的尔虞我诈, 毒牛奶、毒奶粉、瘦肉精事件,一直存在的.商场逃税现象,中高考、考研的作弊现象……诸如此类,不计其数。更有甚者,打着“保健”的旗号赚取一些老人的血汗钱!我们中国从古时的礼仪之邦到当今的被外国谴责没素养,绝对算是一个悲剧。

如果世上多一些“韦青”、“陈红”,那么生活就会多一些真实、多一些美好、多一些光明。

人无信不立,“信”往往能评定一个人是“真善美”,还是“假恶丑”。只有“诚”,才会“信”。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

《道德图书读后感》


道德是社会发展的基石,是人与人相处的准则,也是一个人品质的重要体现。在现今社会中,道德教育的重要性备受关注。因此,我选择了一本名为《道德图书》的读物,希望通过阅读这本书能对道德有更深入的了解。


这本《道德图书》是一部关于道德教育的读物。它以一群小孩子们的故事为主线,通过他们的经历和成长来探讨和呈现出各种与道德相关的主题。例如友谊、正直、宽容、尊重等等,每个主题都通过小故事的方式生动形象地呈现在读者面前。


我对这本书的选择并不仅仅是因为它的主题与我的需求相符,更因为它采用了故事的形式。相比于传统的道德教育书籍,通过故事的讲述能够更好地吸引读者的兴趣,从而更加深入地理解道德的重要性。同时,故事中的主人公往往是小孩子,这使得读者能够从他们的视角出发,更容易与他们产生共鸣。


这本书给我的第一个启示是关于友谊的重要性。在书中,有一个故事讲述了一个孤独的小男孩,因为没有朋友而感到寂寞。直到有一天,他遇到了一个同样寂寞的小女孩,他们成为了最好的朋友。通过这个故事,我意识到友谊的力量是无穷的,它能够帮助我们克服困难,陪伴我们共同成长。


另一个故事则与正直与诚实有关。主人公是一个小男孩,他在一个考试中发现了同桌作弊,面对这个情况,他经历了内心的挣扎和纠结,最终选择了向老师坦白。这个故事让我意识到,正直和诚实是道德的基石,无论遇到什么样的诱惑和困难,我们都应该勇于选择正确的道路。


除了友谊和正直,书中还有很多其他的故事呈现出了不同的道德主题。例如宽容和包容、尊重和谦虚等等。通过这些故事的阐述,我意识到道德不仅仅是简单地分辨对错,更是一种智慧的修养,一种对待他人和自己的态度。


在读完《道德图书》之后,我对道德有了更深刻的认识。我明白了道德是我们日常生活中必不可少的一部分,它贯穿于我们的思想和行为之中。它不仅仅是为了社会和谐的需要,更是对自身人格的追求。


同时,我也意识到了道德教育的重要性。在一个日益多元化和变化快速的社会,青少年的道德观念需要得到引导和塑造。通过将道德教育与故事结合,我们能够更好地激发他们的兴趣和思考,从而使他们能够健康地成长。


小编认为,读完《道德图书》后,我对道德有了更深入的了解。通过故事的呈现,我认识到了友谊的重要性、正直与诚实的力量以及其他各种道德主题。这本书不仅增加了我的道德观念,更重要的是启发了我对道德教育的思考。我相信,在我们每个人的努力下,道德教育能够成为我们社会建设的基石。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

暑假里,我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文,文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布,为了使儿子不惹麻烦,所以她对儿子说:“儿子,你不跟我卖布,我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃,就不闹着去了。妻子回来后,发现曾子正要杀猪,妻子很舍不得,便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说:“做人不可以言而无信,既然答应儿子要杀猪吃肉,就不应该后悔,我不希望自己的儿子长大后言而无信,所以我今天要为儿子做个旁样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

读完这个故事,我深有体会。以前我经常说话不算数,答应别人的事也没有及时做到,为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次,妈妈带我出去玩,我答应了回来后要写一篇日记的,可是我却没有写,一拖再拖,企图蒙混过关。现在想想多不应该呀,孔子曾经说过:“言必信,行必果。”一个人只有说到做到,才会赢得别人的信任,我决心改掉以前的坏毛病,做一个言而有信的人。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

新安县产业集聚区实验学校 “道德讲堂”活动方案

为进一步推进社会主义核心价值体系建设,不断提升全体师生思想道德修养、增强自觉社会担当意识,引导我校广大师生积极投身道德实践活动,结合我校实际,制定实施方案如下:

一、指导思想和工作目标

1.指导思想:以“****”重要思想和科学发展为指导,深入贯彻《公民道德建设实施纲要》,在学生中广泛普及社会主义核心价值理念,有效搭建学生思想道德建设平台,把思想道德建设的内容项目化、实践化、生动化,通过讲道德故事、唱道德歌曲、诵道德经典、听道德评议等形式,把敬业奉献、助人为乐、诚实守信、见义勇为、孝老爱亲的好人品格融入到学生的生活、学习中,在潜移默化中不断提升学生的文明素质。

2.工作目标:以提升学生思想道德修养和文明素养为核心,引导学生崇德向善、知礼尚义、自觉担当,主动成为道德风尚的传播者、实践者。

二、“学校道德讲堂”工作原则

1、实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验式学习为主,通过宣传活动、活动课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性、针对性和实效性。

2、整合与互补原则。将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充,与家庭、社会教育共同完善,整合学校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验,综合利用各类已有阵地,以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3、全体性与主体性原则。开展师生健康心理素质和健全人格培养活动;要尊重教师和学生的主体地位,鼓励他们积极参与、独立思考、自我帮助、自我提高,推动形成师生健康教育的整体氛围。

三、工作重点和措施

(一)成立“道德讲堂”工作领导小组,切实加强领导和管理。

具体分工如下:

组长:王建锋

副组长:王继华、黄锋伟

核心小组成员:樊珂、贾占伟、杨春波、徐东升、张绍伟、邵琼,党支部宣传委员、全体班主任

组员:全体教职员工

(二)健全队伍,建立“学校道德讲堂”宣讲队伍。

建立高水平的宣讲队伍,是推进“学校道德讲堂”建设的根本和关键。我校根据本校自身师资优势,重点发挥三类人员的作用:一是学校德育干部,这是“学校道德讲堂”的专职宣讲员;二是教师和学生中的先进典型代表,拓展“学校道德讲堂”的宣讲队伍;三是吸收学生家长中的优秀代表等作为特邀宣讲员,丰富“学校道德讲堂”的宣讲队伍。

(三)主题明确,丰富“学校道德讲堂”的内容和形式。

“学校道德讲堂”的教育对象是青少年学生,根据青少年学生身心发展的特点和规律,要求“学校道德讲堂”的内容必须贴近学生的学习和生活实际,必须针对学生思想道德建设的问题和困惑,必须符合学生生理和心理发展的需求。为此,我们精选符合学生实际的宣讲主题,主要包括以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”内容。

1.社会公德建设主要包括:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等,以“礼仪”为核心。

2.职业道德建设主要包括:诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等,以“诚信”为核心。

3.家庭美德建设主要包括:夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等,以“和睦”为核心。

4.个人品德建设主要包括:友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等,以“友善”为核心。

对照标准,.规范道德讲堂流程:开展“五个一”活动

(1) 唱一首歌:每次道德讲座前,组织师生学习唱一首道德讲堂主题曲。

(2) **短片:围绕主题,组织一部讲述道德模范人物或故事大师先进事迹的短片。

(3) 讲故事:讲一个民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的典型案例;他讲述了中国道德模范和先进人物的事迹;以学生为主体,开展“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”活动

(4)诵一段经典:组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。

(5)作一番点评:评议身边好人好事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界。

(四)加强保障,建立“学校道德讲堂”建设的长效机制。

一是加强物质保障,结合实际开辟“学校道德讲堂”场所,并确保物资、经费的落实。

二是加强制度保障,逐步建立 “学校道德讲堂”建设的各类制度

三是要与学校教育教学活动、定期和不定期的宣传活动、日常工作和德育活动相结合。

(五)注重实效,提升“学校道德讲堂”的德育功能。

在开展活动的过程中,注重实效,以实效作为评价“学校道德讲堂”工作的唯一指标。将“学校道德讲堂”建设与师德教育、学校论坛、学生行为规范教育、“学雷锋树榜样”等专题教育、家长学校建设和师德标兵、优秀员工、“校园之星”等系列评比活动相结合,使我校的“学校道德讲堂”真正成为:学生广泛知晓,愿意听、主动来;让参与者感受、教育和提高;形成“好人好报”的导向和“崇德尚善”的风气。

工业区实验学校道德讲堂活动记录

工业区实验学校道德讲堂活动记录

✪ 道德讲堂读后感 ✪


我最近读了一本关于道德的图书,它彻底改变了我的思考方式和生活观念。这本书写得非常详细、具体和生动,让我对道德问题有了更深入的理解。


书中的第一部分讲述了道德的定义和重要性。道德是指人们在行为和思想上遵循的一套准则和规范,它决定了一个人的品格和社会地位。通过一系列的案例分析,书中向读者展示了道德在个人、家庭和社会中的重要作用。我从中明白了道德的力量和影响力,意识到只有通过保持道德修养,才能建立一个和谐、公正且繁荣的社会。


第二部分探讨了道德的来源和发展。书中提到,道德并非天生具备,而是通过教育、家庭、社会和文化的熏陶而形成的。道德的发展是一个长期的过程,需要不断地磨炼和修炼。我从中了解到,每个人都有责任去培养自己的道德观念,并将其传递给下一代。


书中的第三部分分析了道德的困境和挑战。作者讲述了一些真实的案例,让我深刻体会到在现实生活中,道德问题并不是一目了然的。有时候,会遇到一些伦理和道德上的难题,这时候需要运用的判断力和道德意识来做出正确的决策。对我而言,这一部分是最富有启发性的,它教会了我面对道德困境时如何思考和行动。


书中的部分总结了全书的观点并提出了对于道德发展的建议。书中强调了道德的重要性,并呼吁人们在日常生活中要遵守道德准则。作者还提到,培养良好的道德观念是一个长期的过程,需要付出不懈的努力和坚持。我愿意接受这样的挑战,并努力让自己成为一名道德高尚的人。


读完这本道德图书,我深深地意识到道德是人类社会的精神支柱和基础。没有道德,社会将会陷入混乱和恶化。通过这本书的学习,我明白了自己应该如何做一个有道德观念、正直诚实的人。同时,我也将更加关注周围的人和事,帮助他们树立正确的道德观念。


这本道德图书不仅给我提供了很多知识和思考的角度,更让我深思自身的行为和人际关系。我相信,在今后的生活中,我会更加重视道德修养,成为一个更好的人。我也希望能够分享这本书的观点和思考,让更多的人受益。从今以后,我将以良好的道德品质为指导,走向充满善意和正义的未来。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

原创: 小鸭

孟子曰:性本善,荀子曰:性本恶。

自古以来,善恶之辩就已存在。人们对美与善的理解不同,但对美与善的研究从未停止。《道德经》有云:

上善若水,水利万物而不争。在老子眼里,被万物包围而不与他人争斗是好事。这种善良似乎有一种对他人的奉献感,就像落红变成春泥护花,春雪变成露水滋养大地。

这种至高无上的善,不仅是道家的追求,更是佛家、儒家的仁爱。

《道德经》第二十七章里讲到:是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。这意味着圣人常常救赎别人,所以没有人会被抛弃;圣人常常珍惜一切,所以没有什么会被浪费。

过人是一种善,就像伯乐,他能在众多马中挑出千里马,使其才华横溢,不仅羞辱奴隶的双手。爱也是一种善,对人与自然和谐共处具有重要意义。

在古代,我们的祖先与自然达成了天然的默契。在春、秋、冬三季,打猎时,我们不抓带幼崽的母兽和幼崽,钓鱼时,我们也不使用小网孔的网。人们知道如何与自然保持平衡。而工业革命至今,人们对于自然地索取有增无减,甚至涸泽而渔不顾后果。

最终导致了对人类的自然惩罚,如肆意的掠夺和破坏。灰霾、沙尘暴和极端天气都威胁着人类的生存和发展。如果我们能够早点明白《道德经》中蕴藏着的善物之善,那么也许有许多的动物还存在于地球上而不是博物馆中。

老子还在《道德经》中写道:与善仁,言善信,夫唯不争,故无尤。这里的善,是一种智慧的处世之道。

与人相处,要本着与人为善态度,说话时要真诚诚信,遵守诺言。夫子有言“躬自厚而薄责于人,则可远怨矣。”即对待自己要严格要求,对待别人则要宽容。

这样我们之间才能够建立良好的人际关系。

善有至善但无大小,奉献社会热衷公益为善;尊老爱幼,与人为善是善;爱护花草,与自然和谐相处也是善。当小善积累如潺潺溪流,再汇入江海,那么我们所追求的上善一定也会隐于此间。

我们二年级啦读后感

我们二年级啦》这部手记如实地记录了看云一步步引导孩子们走入儿童阅读的美好世界的温馨历程,读后感触颇深。这部手记记录了她的真实,上课,改作业,做测验……这部手记也反映了她的朴实,书中没有大量的理论说教,也没有任何游离于教育之外的走秀,有的只是自己真实的一言一行。更让我感动的是,在沉重的考试压力下,薛老师毅然减少了对课本的依赖,把目光和精力投向了广泛的课外阅读,向孩子们展示了语言世界多彩的一面。

“童年意味着创造,童年充满生机。阅读童书,至少是我的必需。做一个自觉的儿童阅读促进者,知道什么是好书,想方设法把好书送到孩子手中。

”这是《我们二年级啦》封面的一段话,唤醒了内心对阅读的渴望。她是这样说的,也是这样做的。她每天在旷野、空房间或在学生面前大声朗读一个小时。虽然他们可能不理解,但这也是一种熏陶,使这些小学生成为爱读书,甚至爱大声朗读的人。

读书是一辈子的事情。重要的是日不间断和兴致勃勃。只要我们在读书,只要这周比上周好,我们就应该高兴和鼓励。

“只要尝到了读书的快乐,喜欢读书了,所有的问题,就都将如入了热水的盐块,自会融化的。”她语重心长的告诫让人警醒;“先做读书人,然后谈教育。”从书中,()我们可以真真切切地感受到她是一位名符其实的儿童阅读的推广人。

她在书中写道:我带孩子们读书,绝不光是为了功课,而是为了让他们拥有“幸福的能力”。播种幸福,播种幸福,培养幸福能力是语文教师的职责。

面对当前语文教学形式的日新月异,她却岿然不动,以自己的“我爱读,带学生读;我爱写,带学生写;我爱思考,带学生思考。”应对外界的瞬息万变。她更像一位诗人,守望着自己的园子,悠然地侍弄一株株花草,只管耕种,不问收获,欣然享受“鲜花灼灼开放,小树蓬勃生长”的甜蜜与幸福。

她的书籍唤起我们语文教师“亲近母语”的责任。作为一名语文教师,我们应该让孩子们贴近文学、阅读和母语,让更多的孩子喜欢阅读和背诵。看薛老师引导孩子诵读背诵儿歌、美文、“日有所诵”的好处,不由得联系到自己的阅读教学,自己抓学生课外阅读还是比较欠缺的,薛瑞萍说“什么是绝招?

简单的功夫练到极致就是绝招。”看来今后我们在教学活动中应该研究如何把学生的课外阅读与教学有机结合起来,使学生能时时处处接触优秀的文学作品,感受文学的美丽,受到高尚情感的熏陶,坚持不懈地对学生“日有所诵”。

这本书,给我很大的震撼,引起了我很多的思考,也让我学到了很多,但这些对于一个人的成长效果远不及这本书的厚实,影响深远,现在的学生还不到太多的想象力、创造力。没有什么能取代经典文本阅读对人类生活成长的需要。作为一名语文老师,我应该立即行动起来,做得更好!

真正践行“先做读书人,然后谈教育。”**凤求凰读后感余宝的世界读后感我不是完美小孩读后感《乾隆朝三大名臣》读后感

真是高兴啊,用了昨晚和今天上午的时间又把《乾隆朝三大名臣》这本记载乾隆朝年间的一些人与事的书看完了,较上一本相比受益更多一分,大概是因为这本书看得比较细一些的原因吧,遂想记下看完此书的心得。

首先说乾隆朝三大名臣,哪三位呢?也许大家可能不太了解,但是如果说出他们的名字,那就是无人不知了——刘墉、纪晓岚(姓ji读三声啊,音同“几”)、和珅。我相信他们中的大多数是电视上的。我也不例外。我知道的几乎都是电视上的。

在心里也就有了一个定式。刘墉、纪晓岚——刚正不阿,何宇**,伤害他人。但读完这本书,我对他们有了新的认识。可以说,它完全颠覆了电视的形象。

我相信大家看得最多的是《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视剧,当然这里面的三位主角都很不错,都是大牌。但其实这里面有很大的不当之处。最主要的是年龄问题,那是因为刘墉>纪晓岚>和珅,而且年龄差在三十岁左右。

然而,在这部电视中,他们三人的年龄却被忽略了。他们可以说是同龄人。谁能看出来纪晓岚比和珅大三十岁。还有就是人物性格方面,下面我将会一一说明。

先说纪晓岚,大家的印象就是学富五车、饱读诗书、才高八斗,当然更少不了“铁齿铜牙”,但真实情况呢?由此看来,其实纪晓岚与上面所列的几乎截然相反。首先,其学富五车才高八斗不假,但是他长得丑,字写得很难看(可能和我有一拼啊),他还是一个近视眼(好理解,读那么多书是难免的),下一条大家其实更难理解甚至是费解,——“口吃”,纪晓岚其实是口吃。

因此他受到很多朝中大臣的耻笑。“异人”嘛没办法(其实这一点也反映了老天是公平的这一说法)。根据这本书,这些几乎都记录在官方历史上,所以我们有理由相信。

再有就是《铁齿铜牙纪晓岚》中演绎的是纪晓岚同和珅的斗争的故事,其实不然,因为纪晓岚没有那个资本与胆量。他的官职一直(从活到死)都是在和珅的下面,属于和珅的下级。所以电视里那些斗争的画面几乎都是假的,我猜那大概是为了更好的刻画纪晓岚“王”与和珅的“寇”的形象吧。

但毕竟历史不是这样的。再有纪晓岚并不是那么一位“老好先生”,相反他是一位“损孙嘴先生”,因为他说话甚是刻薄。下面我记下一段本书中记载的纪晓岚的一段小佚事(好像都是真的)。

纪晓岚家里有个狗叫“四儿”(这狗很忠诚啊,在纪晓岚被发配时还一直跟着他去新疆),一天有御史、尚书和他本人(侍郎)在他家里(我忘记干什么了的),反正就是他们一行人在纪晓岚家里姑且说是“玩”吧。他家的那个狗“四儿”从门里走出来,这时那个尚书说话了问纪晓岚,你说那是狼是狗(侍郎)?纪晓岚说,区分他是狼还是狗有两种方法。一是看他的尾巴是上还是下,上(上竖)是条狗。

旁边的御史说话了,我还不道他是狼是狗呢?原来那上竖是狗啊。纪晓岚又说,在一个分辨的方法就是狼走千里遇肉吃肉,狗走千里遇屎吃屎,所以说遇屎(御史)吃屎是狗。

当然还有其他的佚事我就不一一记下了。可见,纪晓岚不仅机智,而且有明显的口腔损伤。再有呢纪晓岚也不是像电视描述的那样那么受皇帝重视,而正是因为他丑并且口吃所以乾隆皇帝在不得不见他时都是不用的,谁也不想见到那样一个“怪才”。

再说和珅呢,他被称为“满洲第一俊男”可见他长得那是纪晓岚的百倍啊,而且和珅也是学富五车的,虽然说他没有纪晓岚那么强悍,但是他也会多个少数民族的语言例藏、蒙、满等,也是一位才子。并且他还是文武双全之人,(做过御前贴身侍卫)。可以说他也不比纪晓岚逊色几分。

再有就是他的字很漂亮,纪晓岚经常要他为自己写字。和珅深得乾隆皇帝信任超过纪晓岚,当然“贪”是和珅的代名词,他的家产是乾隆时期十五年的收入(还有18年至更多之说),他能揣度乾隆皇帝的意思,这在很多方面都体现了出来,并且也有很多例子,大家也大概知晓一些,不多说了。和珅一生任过50多个官职,而且都不是小官小吏。

可见其超纪晓岚远不止一点点啊。和珅的势力当时极其庞大,在朝中是一人之下万万人之下,可以张开胆量去想他的势力集团。别说什么自己人犯小罪了,就是犯了杀头的罪,在乾隆皇帝面前死与不死也使其一句话的事。

当然在大的巨星也要陨落的,到了嘉庆的时候乾隆一死和珅也就死了,乾隆之所以不杀和珅也正是因为贪,一国之中谁能说没有**,**又岂是一时能杀完的,并且大小**不一样,与其让更多的小**来分钱还不如把钱放在和珅一个大**的手中,这可能也是乾隆不杀和珅的原因,但我认为更可能是乾隆舍不得,如果你有一个才高八斗又极其美貌的手下,谁能下得了手啊,何况他只是贪,还没有什么图谋不轨,谋权夺位之意呢,再有和珅还是乾隆的知己啊。反正如果我是乾隆的话我也不会杀他的。留着呗,缺钱不行就管他要点呗。

在一个都说和珅那些财产是贪来的,我看不能贪那么多吧,怎么说他也是兼50多个官职的人啊,那那俸禄也不能少了啊,更多的可能是他的血汗钱呢,无论怎样他都是被宰了,而且还列出了那么多的罪状,但是如果你要办一件事还怕没理由吗?这和我高中老师的一句话差不多,你们能有几百条理由,哪那都是借口,都站不住脚。也验证《庄子》的一句话“未成乎而心有是非”,你说你早就想杀人家了,什么样的罪状写不出来啊,可能和珅踩死过一只蚂蚁,但到要杀他的时候很可能就无厘头的变成“无故杀生”了,呵呵(当然这只是我瞎说的,也许他本就有那些罪)。

和珅死了,再来说一下刘墉。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

标题:《101个道德难题读后感》

班级:12级公共事业管理2班

学号:***

姓名日期:2014年12月10日

前言:一看到“伦理学”这个词总会感觉这是一个非常高深的学科,老师在学期之初为我们推荐了一些伦理学的书籍,我去图书馆搜借,很多都感觉读起来好难懂,直到看到这本《101个道德难题》我便喜欢上了这本书,从101个小故事中慢慢去探索伦理学的奥秘。

《101个道德难题》这本书是由一百零一个伦理小故事组成的,是真实的事情和虚构的故事的混合,在每一个小故事后面有对这个故事的一定的讲解,所以这本书也是哲学理论和哲学沉思的混合。在101个故事读下来后,我最大的感受就是道德问题的两难抉择,在一个个道德难题中,当事人无论怎么做都是错的,或者说所有可供选择的行为都是被禁止的,但是从另外一个方面来说,当事人无论怎么做,又能找出一定的道理。这似乎让人感到好纠结,起初看这本书时,感觉对于道德的这些讨论,好复杂,好无聊,既然怎么做都是错的,怎么做又都能从中找到一定的道理,那何必还要研究这些东西呢?

但是后来我慢慢地从这本书里面找到了兴趣,不同的道德抉择意味着不同的道德理念,也意味着对于任何事情我们都不能用太过绝对的眼光去看待,这也是我在读了这本书后的额外的收获:要学会用辩证的眼光去看待问题!

伦理学关心的,的确是些重要的选择,“选择”便意味着是些两难的问题。在这门课上,老师还给我们上了许多由迈克尔·桑德尔教授的哈佛公开课,其中也包括许多到的困境。

对这些**的**,也开启了我们对伦理学的最初了解。也许有些人认为选择并不那么复杂。事实上,在现实生活中,有时,迫于形势的逼迫,我们不得不在两者之间做出抉择,没有更多的选择。那是没有办法的,一旦逼上绝路就必须这么做,尽管我们更希望选都不用选。

但是,幸运的是,我们日常生活中所做的大部分行为,都是机械完成的,有时甚至是条件反射,既很少陷入“绝路”的境地,同时我们也没有对自己的行为去思考太多。这些选择便涉及到这本书中提到的很多“道德难题”,问题在于我们在日常所正常使用的思维习惯和行为动机能帮助我们解决伦理问题吗?假若我们真的陷于绝境,我们是应当遵循所谓命令,还是按着习惯来行动,抑或任性妄为,随心所欲?

在这本书里面的一些小故事便涉及到很多的方面,包括一些古老的疑难问题,也有一些***的两难问题,同时也涉及医学伦理学,环境伦理学,战争伦理,法律疑难等方面的问题,我在读这本书之前,很想在里面找出答案。然而,我后来发现这是根本不可能做到的事情,就像这本书的序言说的,“伦理学是口深井,而且,只要你想要放下水桶想要从这口井里面打上点什么,你就会发现,这次,桶绳上可没有事先打好的绳结----所以也就没有什么东西能够告诉你,什么时候你已经把桶放到井底了。这本书拥有“史诗或者叙事般”的品质,可是,整本书读完,那整打整打的伦理问题却没有得到处理。

”这样的确是件让人沮丧的事,可是,从另外一个方面看,伦理学的目的不是也许并不是要告诉我们要怎么做,而是教会我们思维的方法的。

我认为伦理学和哲学是相通的,哲学是一门智慧的科学,是能教会我们用智慧的方法去看待问题,处理问题的,同时伦理学也会教会我们一些科学的思维方法,帮助我们在日常生活中科学地思考问题。所以我在读这些《101个道德难题》这本书里面的小故事的时候会联系课堂上老师讲的知识,去思考不同的做法是运用怎样的道德理念去思考的,是功利主义的,是义务论的,还是美德论的?“比如开篇著名的“救生艇问题”,船长要怎么做才是道德的呢?

这是没有标准答案的,如果船长顾及自己以及船上其他人的生命而拒绝停船,去救更多的人,那样也许他是从集体主义方面去思考的,实现了集体福利的最大化,那如果是从功利主义的方面去思考船长的做法便是正确的,但如果是从义务论的道德层面去思考,那船长的做法就会有他的不合理性。因此,不同的方法不能被判断为绝对的是非,而是取决于从哪个角度去思考。在某一特定情况中,什么样的行为是义务的取决于可供选择的行为有哪些,两害相权取其轻。

因此,甚至在那个每种可供选择的行为都是被禁止的情境中,我们选择选择其中之一也被判定为正确的。如果每一种选择行为都是必须的,那么我们就不得不选择其中的一种,所以没有绝对正确的答案选择,只有不同的思维。《101个道德难题》不是一本书后带着答案的逻辑谜题,而是提供了101个想法、理念、主意,或者甚至是101个思想实验。

所以我们不必也不能选择绝对答案。

我认为这本书最大的成就是理性思考。我想,如果我重新审视生活中的问题,我会从不同的角度理性地看待它们。我感觉我还会再读一次《101个道德难题》这本书的,因为有好多问题都还是似懂非懂。伦理学是一门值得终生去思考和学习的学科,我不会因为课程的结束而停止思考,因为伦理学中包含着多生活的艺术,它会教会我们要怎样智慧地去生活,我相信对于学习公共管理学科的我们的日后的生活与工作都会有很大的帮助的,同时学习公共事业管理我认为也是有必要学好伦理学的,所以感觉非常幸运能够读到这本书,也谢谢老师对我们的推荐和引导!

✪ 道德讲堂读后感 ✪

2014年3月20日晚,13年级机械师全体师生在文虎207楼参加道德讲座活动。有感,遂作此文题记

那一年,雷锋22岁,如若有感动中国人物评选,那定是上榜人物。“擎华夏精神之柱,固九州道德之本。一颗螺丝钉,于平凡中愈显不平凡之伟大。

九百万中华固土,你于寸土间建立起了一个个心的原乡;千万万贫苦群众,你于行动中勾勒出了一位位亲爹亲娘。战友、儿子、同志、战士,在一点点凝练中是意志,在行动中是无私的诠释。雷锋,犹在;精神,永存。

”其颁奖词也不外乎如此了罢。

此次讲堂以雷锋为主题不得不使我感到一丝诧异,只因从小“学雷锋,做雷锋”的口号满天飞,人随时迁,直至今日对雷锋精神竟颇为鄙夷,认为那是傻子才做的事。但此次道德讲堂让我对“好人”二字有了重新定义。他们的确是一群傻子,从说的话到做的事无处不透漏着傻气,但就是这群傻子,是他们执着火把前行于这黑暗且冰冷的年代,传递着温暖、追寻着黎明曙光。

傻子者,“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”不外乎如此了。但不得不说,任何一个时代,依然在当下,我们都需要这种傻子——坚持自己的观点,无私奉献。

何为好人?怎样做一个好人?主观判断,客观定义都难以界定。

佛家常说:“善恶一线,回头是岸;弃刀即可成佛”等都是道不尽这婆娑世间的。但一点是不变的,“好人有好报”。

虽飘渺,但于冥冥间自有定数。

每个人的好事判断是不同的,即如孝顺是好事,报国亦好事,熟人相求必鼎力相助,萍水相逢亦拔刀相助都可称好事。好人好事是无亲友之分,无国界之分,无大小之分甚至无物种之分。想做既做了,自然而然,问心无愧罢了。

正如讲堂上几位同学的发言。有人认为志愿者做的是好事,有人认为孝顺父母、善待同学是好事,也有人认为做平常事、诚实守信也是好事。所有这些都是真的,但值得一提的是,任何好事都不涉及任何利益。

我们做的每一件好事都是在行动中寻求幸福感和成就感。不以信用为目的,不以奖励为条件,不以升迁为结果,这些也是好事的条件。

雷锋不会为战友和人民的赞扬默默奉献;杨善洲不会因为国家的赞扬而植树超过20年;张丽莉不会因为感谢而拯救学生。他们的确都挺傻的,因为他们拥有着傻子的那份单纯,而一个时代看准的,选择的就是那份单纯。义务、责任、还有那份单纯就是好人一词的完美诠释了吧。

持之以恒做事,问心无愧做人。时代的火石需要我们继承。现在圣人很难出来,但是好人和绅士仍然是每个时代的基石。只希望天下之人,人人都能拥有傻子的那份单纯,则世间将无漠然,无腐败之丑事。

执传世之火把,秉雷锋之精神,“以我思人,以我思事”,则天下太平。

✪ 道德讲堂读后感 ✪

今天,在电视节目《法律讲堂》里讲了这样一个故事:

一对年轻的夫妇王先生和李女士。婚后四年共同买了新房子。正当两人家庭和事业都很顺意的时候,听说女方的父母家里的房子要动迁。虽然两人已经结婚四年了,但女方的户口却还在娘家,按政策规定未婚成年子女可以得到相应的动迁住房补贴。无奈她已经结婚了,无法得到这笔补偿。眼看一笔不义之财就要不翼而飞,正当无奈之时,王先生绞尽脑汁想出了良策---假离婚。和妻子李女士一说,两人一拍即和。因为两人结婚以来感情一直很好,相信假离婚也不会有什么大碍。

就这样,两人顺利的办理了假离婚,为了能得到娘家的那份由动迁办发给的补贴,他们在办理假离婚的时候,将现在两人的住房分到男方的名下。离婚后,两人还居住在一起,和原来比也没什么变化。不久,他们就如愿以尝的领到了一份动迁补贴。此时,李女士想,目的达到了,可以办理复婚手续了。

可是,天有不测风云,王先生却提出要和别人结婚的要求,并且要求李女士搬出去。这可气坏了李女士。她怎么也弄不明白自己朝夕相处了四年的丈夫怎么说变心就变心了呢?而且是这样的绝情!他们可是大学的同学啊。相识也有八年之久了。

原来,王先生并不想背叛自己的妻子,事有凑巧。就在他们办理了假离婚的时候,王先生怎么也不会想到,他们公司新分配来的大学生林小姐,也是王先生的部下。自从到他们公司后,就非常仰慕王先生的才华和能力,私下里喜欢上了他。也不知道她是怎么听说的王先生办理了假离婚。心想机会来了,就对王先生展开了猛烈的攻势。无奈,王先生也是正常的人,也有七情六欲,经不住糖果女孩的威逼。虽然从良心上讲感觉对不住自己的妻子,但比较之下觉得还是和林小姐幸福得多。就狠下心来背叛了妻子。干脆连房子也占为己有,反正是有合法手续的。

这可苦坏了李女士,她一气之下将王先生告上了法庭。法庭经过调查审理,认为王先生的做法并不违法。直到这个时候,李女士欲哭无泪,追悔莫急。真是:为了贪图一时的小利,丢了丈夫和房子。还不止这些!

从这件事中我们还应当吸取这样的教训:

一。当你准备做出一个重大的决定的时候,要把问题的结果想清楚,不要只想好的一面,还要想到由此可能引发的不利的一面。

二。追求平淡的生活,在平淡中享受生活。

三。做人要脚踏实地,不要弄虚作假,无视法律,我们要尊法守法,还要学会用法律来保护自己。

如果当初李女士不贪图小利,林小姐也就没有可乘之机,王先生还是她的好丈夫,这个家庭还会充满温馨幸福的。