《呐喊》读后感600字（经典十三篇）_《呐喊》读后感600字

【文章导读】今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!今天小编为大家带来的是读《呐喊》有感，希望可以帮助到大家~【篇一】读《呐喊》有感鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典**集，可以说它是中国的名着，也是世界的名着，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章例如《孔乙己》、《藤野先生》等等鲁迅先生的名作。

《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。

本文从一个侧面论述了鲁迅强烈的爱国意识的觉醒，即医学只治标不治本。

因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

文中鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个精神胜利法的渊源，读者想必也能理解自欺欺人是如何的要不得!当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!【篇二】读《呐喊》有感读了鲁迅先生的作品大多心里是沉重的，他在**中塑造了一个个病态的灵魂，如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木的中年闰土，当然还有永远的阿，然而正像鲁迅先生自述的那样所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。

不管他是如何如何痛心疾首地说我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的，然而他所做的一切确实都是在以巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀，叫喊和战斗着。

所以他的作品才有着这样的穿越时间的力量。

也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说有谁是从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路途中，大概可以看见世人的真面目。

是啊，他原本应是富贵人家却因为父亲的患病逐渐落寞了，看到自序中这样一段描写我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。

这样的经历使年轻的鲁迅体会到了冷暖的人情，并逐渐扩大了鲁迅原本天真的内心深处的根，使他总能敏感地感受到冷暖。

在《呐喊》中总能看到这样的描写，比如《自序》中有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替**做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

再如《药》中老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

由此可见，鲁迅先生对无知麻木的中国人的深切哀思，也坚定了他成为精神病学家的决心。

让我印象最为深刻的应该就是《明天》里单四嫂的儿子夭折之后，王九妈帮着做丧事王九妈便发命令，烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭，王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭，看到这里顿时觉得心中一凉，单四嫂家里已经没有了可以依靠的丈夫又刚刚死了儿子，不知那些动过手的人是如何腆着脸将饭填进肚子里的。

我记得很久之前小学学了**《故乡》，课本中只节选了那些温暖的美好童年，然而令我印象最为深刻的却是只看见院子里高墙上四角的天空。

当时，只觉得年轻人鲁迅觉得围墙限制了他的自由或思想，而现在看来，更多的是悲哀和无奈。

鲁迅先生在《幸福的家庭》里这样写道那作品像太阳的光一样，从无限的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是是真艺术。

也许这就是鲁迅对自己作品的期待。他希望他的作品能唤醒世界上麻木心灵的良知。

《呐喊》读后感600字 篇4

读《呐喊》有感

谈起呐喊，你会想到了什么呢？我想到了张韶涵悲凉的《呐喊》，她的呐喊是为了唤起深陷沼泽的“她”，是为了寻找那段烙在心里的美丽印记，而鲁迅又是为了什么呢？如果把他比作一颗流星，一颗满载着中国人发展轨迹的流星，让我们一起在这轨迹里遨游，我们会收获很多的。

相约在一起聆听《头发的故事》，看看究竟引起了怎样的《**》。听《孔乙己》和《阿q正传》这两个典型人物的《一件小事》，再一起打开令人愤怒和震惊的《狂人日记》，看看里面记载了什么，然后再欣赏《故乡》的《社戏》，之后再观赏《兔和猫》以及《鸭的喜剧》，最后，告诉你《明天》的《端午节》是与众不同的，当故事落幕时，请容许我告诉你们，让我们一起看看令人感触很深的《药》以及《白光》！当被闹钟吵醒，我懒懒的走到镜子前洗漱，看到梳子时，我的头脑里闪过了一个画面，突然间觉得太不可思议了，连头发也会为他们带来了灾难，难道腐朽的观念造成了这些后果吗？为什么当时人们要为头发受苦，要为它提心吊胆，担心什么时候就有生命危险，他们不能选择什么发型，因为早有人制定好了，那些可怜的人为什么就设有选择的权力呢？那真的像是《狂人日记》里说的一样吗？-----“人吃人”的社会读到那段文字时，我的心不自觉地抽搐了一下，是同情他们，“还是嘲讽他们，我不知道？只是觉得很吃惊很可笑，可笑的是腐朽的封建主义把人们的心化成浊水了，可笑的是他们竟然用革命者的鲜血蘸着馒头让生病的小孩吃了，可是，那个小孩治好了吗？同情，不可思议，这些形容词在我的脑海中徘徊，这也许是我读这本书时最大的感触吧，以前，听到鲁迅弃医从文的事，我挺“愤怒”的，因为种种原因我觉得：做个医术高明的医生可以拯救很多人，而这恰恰是一个文学家做不到的，但此时此刻，我的想法改变了，他的选择是对的，人们需要被拯救的不是病痛而是思想，他们需要的是一个能拯救灵魂的文学家，这恰好也是医学者所做不到的，所以，我只是叹息，不管鲁迅当时决定做什么，我们总是会缺少一位不可一世的“文豪”或者医生，只能说，为什么鲁迅不能身兼二职呢？

送走了强烈的阳光，接收到了星空，我在夜空里寻找，寻找那个可怜的孩子和憔悴的母亲，他们不知有多么期待明天的到来，但那个可怜的孩子等不到了，留下来历尽沧桑的母亲独自“享受”孤独…无知的人们挺令我厌恶的，可是，他们的悲惨命运又令你不得不去同情他们，不过，这种感受是不会矛盾的，多年以后，两个母亲躨在坟前，一个是革命者的母亲，另一个则是那位憔悴的母亲，他们的心情一定是一致的吧！我感触很深的一个画面是当她们祭拜完，相搀着要走开时，一只乌鸦拍拍翅膀，“呀”的一声飞起来，两位妇人不约而同地朝坟墓看了看，那种表情，那种心情可以说百感交集，在我的脑海中，闪过了他们每一个人的表情，有的人失望、落莫、有的人难过、无奈，有的人皱紧眉头……

阴暗的社会“风景”抹灭了人们的思想，迫使他们不得不做出有违心意的事，无奈的他们失去了判断的能力，让他们几乎丧失了理智，我想这种“病痛”比剥夺他们的生命还残忍吗？

故事落幕了，剩下的由你去体味了，也许有过感受，我还没完全体味到，每个人都有特殊的感受，你的呢？

鲁迅已经走了许多年，“人吃人”的社会没有了，但取而代之的是人们的那颗“贪心”，每个人都拼命挣钱，我不懂，这么劳累就为了钱吗？有一个做粗工的中年男子，他在谈话中，说了一句话：“挣钱不就是为了活吗？干嘛那么累，轻松的生活多好啊！”这句话让我领悟了很多，其实活得够快乐，轻松就好了，何必给自己那么多的担子吗！朋友，钱不能给你太多，它只提供你一个富裕的生活，而生活必能给你 很多，它也能给你钱！

现在，我想要的是为我的梦喊一回，用我的青春大胆假设，把过程中的失败当成一种获得，我想我会获得很多的，因为我获得了成功的喜悦，我获得失去时增加的信心，也许我的呐喊声会有一种排山倒海的气势，但也许会像水波激起的涟漪一样，轻轻地绕一周再复原，但不管怎样，我呐喊了，我努力了，因为我认为，过程将会比结果来得美，不是吗？

逃避不一定躲得过，面对不一定最难过，转身不一定最脆弱！

《呐喊》读后感600字 篇5

读毕余华的《在细雨中呼喊》，突然感觉被人抛弃真可怕，特别是被自己的亲人抛弃。

孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者，让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。

那个年代，人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多説一句，也无人敢替别人操心，只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此，全村人特别是无事可做的妇女们，无聊致极的搜索着村里的新闻，然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉！可怜的妇女们！孙光林就在這样的环境中出生，出生在一个将爱包裹的時代，一个一穷二白的家庭。這些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇，难以揭锅的日子，是他的父母再难负担這三个孩子，于是他被送出了，离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃！在他的心中是一种无形的伤疤，時時隐隐做痛，让他追忆起那过往的日子。

新环境让他有了暂時的归宿，就在他心中刚要滋生家的温暖時，一个晴天霹雳，对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫，再难做人自杀而死。随后他多病的后妈，也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码头，本以为妈妈会带他一起走，可妈妈却独自一人上船，让他留在岸边，等着船慢慢开动，妈妈已消失在茫茫迷雾中時，他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了，妈妈也走了，自己还是个孩子，他无法想象今后的生活，诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡，海上依旧托起的红日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中，他哭了，没有底气也没了勇气。他知道，心中勾勒的美景图宣告破灭，他又一次被抛弃。

他想到了南门，那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧？他是否还能找寻旧日住所？阔别多年的父母还能否接受他？但无论如何，他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望，在朋友的帮助下，他踏上了返乡寻亲的路。一路群山逶迤，静水流深，他已顾不得欣赏，心中寻亲的信念取代了一切。细雨中，追寻儿時记忆，一路演绎着儿時嬉戏欢快的场面，因为只有想着這些，才能销蚀心头的恐惧。突然，他看到远处有一处活，這更是燃起他心头的希望，心中对家的呼喊越发强烈。走进一看，他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上，周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的，一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不断的説着：“這活真壮观啊，真壮观！只不过這代价太大了”！他于是走上去説：“我要找孙广元”！（他的爸爸）

亲人相见已不相认，“物是人非事事休”！故事就在這似完非完中结束了，留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局，故事虽没直接写出，但从整个家庭的遭遇中我们可以推断，虽然他历尽艰辛，心怀希望的找到了亲人，但亲人依然无法承担养育他的责任，他又一次被抛弃，被命运抛弃！

起初的我无法理解這种命运的捉弄，孙光林似乎是那个時代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛，怜惜。是時代将這个孩子折腾的遍体鳞伤，像恶魔一样吸蚀着他身上的营养，使他心力交瘁，一个特定時代的产物，就這样自我消逝在一个特定环境中，或许多年后他会走出這段阴影，但他走不出這个時代！一个将爱包裹，人性伪装的時代！

悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会永远的被接纳。不要太过奢求，因为人总是难以满足。知足常乐！当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你会霍然发现，早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放，发出圣洁的光芒！

《呐喊》读后感600字 篇6

所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。”

——《呐喊》

开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》这部小说的征程。

从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。

与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》这部小说。

有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。

今日的呐喊与昨日的《呐喊》这部小说唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。

《呐喊》读后感600字 篇7

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊，在这个时代，同样需要；呐喊，在这个时代，同样重要。

鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世界大国。

《呐喊》读后感600字 篇8

从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温了《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在仔细一读，才知道鲁迅先生呐喊的真谛。

《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望世人振作起来，希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。

《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。

《呐喊》读后感600字 篇9