忠诚与背叛观后感1000字。
有一篇网络文章讲述了“忠诚与背叛观后感”分享给大家，你知道应该怎么去写作品名的观后感吗？电影中许多精彩纷呈的情节，都给我们留下了深刻印象。阅读名著后写下观后感可以更好地体会作品中的哲理和思想，写观后感可以帮助我们更加深入地理解电影中的角色，如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！
忠诚与背叛观后感【篇1】
党的十八大献礼影片《忠诚与背叛》,以1927年4·12反革命政变后,中共第五次全国代表大会在武汉召开,并首次选举产生中央监察委(中央纪委前身)等重大历史事件为背景,生动展现了党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性,热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱,在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念,用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。
中国共产党,以及在这种情况下中国共产党所作出的一些努力和发展完善党的措施。其中影片大部分描述的是国民党对中国共产党的背叛和屠杀,一些中国共产党员在遭到国民党的迫害和诱惑下对党的背叛以及以王荷波为代表的对党始终忠诚的党员代表们。在当时恶劣的环境下对怎么建设党和组织所作出的巨大努力,在面对国民党的枪口下坚定而不移的对党的忠诚。
感触和记忆最深刻的两句台词是“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”和“没有铁的纪律,组织就像一盘散沙”。
在当时面对强大的国民党,中国共产党的年龄不过六岁并且人数也是占绝对的劣势的,在当时国民党的对北伐革命的背叛和对共产党的屠杀的情况下,不少的共产党人无视组织的纪律,忘记自己是一名共产党员为了一时的私利和对性命的保存而脱离党组织而投靠国民党,在国民党利益的诱惑下不惜违反组织的纪律和自己的誓言而出卖党组织,出卖自己的战友,出卖党和国家的秘密。在当时的情况下,可能组织还比较年轻,很多地方还有不完善的地方,所以有一些意志不坚定的同志们就动摇了,公然违反组织的纪律做出一些对不起组织的事情。现在,组织也经历了九十多年的发展组织也在不断的完善,但是我们党员还是要有铁的纪律。虽然现在是和平的年代,但是物质却是在飞速发展的,不免有些党员会经受不住糖衣炮弹的诱惑而做出对不起组织的事情,所以,在现在的社会中,我们党员依然要有铁的纪律。只有有了铁的纪律我们党员才不会像散沙一样一击就跨,我们才能始终做到为人民服务为共产主义奋斗终生,才能发挥我们党的带头模范作用,在人民心目中树立良好的形象。
“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”,在当时的社会环境下,我们中国共产党员的任务就是实现中国的社会主义,而在今天我们的社会主义已经实现,那么我们的目标就是共产主义。也许在现在的社会中有一些人会不相信共产主义,但是也正像马克思所说的那样“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”,要实现共产主义并不是一朝一夕就能实现的,它需要一个非常漫长的过程,它不会风风火火显赫一时,反而它会悄然无息的存在下去,它将永远的存在。现在作为一名共产党员应该看清现实,坚定共产主义信念并为之奋斗终生,就像王荷波、杨培安等先辈们那样为了祖国的统一和社会主义的实现不惜牺牲自己的生命。因为他们始终坚信社会主义,坚信共产主义,坚信我们的事业将永远存在。
忠诚与背叛观后感【篇2】
5月29日，我有幸观看了电影《忠诚与背叛》。该影片作为党的十八大献礼片，再现了中共五大期间，革命志士建立中央监察委员会的复杂历史背景和艰辛历程，热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱，在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。
观看这部影片对我来说是一次心灵的洗礼，脑海中有诸多感慨。“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在……”这句话，对于像我一样处于平凡工作岗位上的人们，是应该终生牢记的。作为新时期的一名基层党员干部，我们所从事的事业并不显赫，也难有显赫的业绩。那么，在平凡的工作岗位上，怎样做到密切联系群众、服务群众，清正廉洁、居安思危，在平凡的岗位做出不平凡的业绩呢?怎样保持共产党员的本色和对党和事业的无限忠诚呢?
首先，要将忠诚作为立身之本，忠诚是一种美德，我们每个人对单位忠诚，对事业忠诚，才能发挥出团队的力量，才能凝成一股绳。其次，要养成“工作中无小事”的.工作习惯，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。第三，请要充满热情，我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，赞赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。此外，我们要对工作、对岗位心怀感激之情，讲求奉献，心中常存责任感。
平凡是人类的一种美德，平凡的最高境界，是以平静之心、平淡之态做着平常事，淡泊明志，宁静致远，踏实为人，勤勉做事，在平静中创造价值，在平淡中书写对党的忠诚。
事业的发展，需要无数个平凡岗位上对党的事业无限忠诚、执着、负有责任感和使命感的人，在他们身上，找不到消极、听不到牢骚报怨，你能看到的只有坚韧不拔的精神和义不容辞的责任。平凡之中见忠诚，爱岗敬业方显共产党员本色。
让我们牢记这句话：我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在……
忠诚与背叛观后感【篇3】
《忠诚与背叛》这部电影演绎了一个在革命时期发生的故事。电影中的人物有忠诚于革命的，也有背叛了革命的。剧中的王荷波是一个为革命事业可以付出一切的英雄；而范阿根，林广顺等人则贪生怕死，好逸恶劳，成为了革命的背叛者，被所有人唾弃的人。
这部电影使我很有感触。中国革命英雄们为了挽救中国，不惜付出任何代价，甚至生命。但他们却什么也没带走，什么也没留下，默默地贡献自己的力量。正因为有了他们，，才有了今天的幸福生活。鲜艳的五星红旗，是他们用热血染成的，像征着革命先烈的崇高精神，这种精神让我们的心中树立起了革命先烈们的伟大形象。
这部电影也让我认识到今天的幸福生活，是革命先烈们用生命和鲜血换来的。我们要奋发图强，努力学习，积极进取，用所有的能力去报答革命先烈们的付出，建设好我们的祖国。而且，当今的社会发展迅速，我们的生活和学习条件也非常优越，所以我们更没有理由不好好学习，不为国家出力。
革命先烈们已经不在了，但他们的精神像种子一样，播撒在我们的心中，我们要把这种子一代一代的传承下去，让革命精神永存我们心中。
在生活中，也有忠诚与背叛，在信念与诱惑的天平上，如果没有足够的信念，将会被诱惑，你就将会成为一个被人唾弃的人。我们要坚守那份信念，将那份信念进行到底。
《忠诚与背叛》讲述了“忠诚”与“背叛”，看完了这部电影后，我为王荷波的忠诚而感动，对范阿根的背叛而愤恨，王荷波的精神让我敬佩，虽然这已成为历史，但这种精神深深烙印在我的心中，每次想起，心中便波澜起伏，升起一种敬畏之情。
忠诚与背叛观后感【篇4】
上周四学校组织在一报观看电影《忠诚与背叛》，接到这个通知心里是有些抵触情绪的，但是还是要接受组织的安排，按时到达了一报。
开始的时候没太大的感觉，但是随着剧情的发展，我觉得心灵受到不小的震撼。一方面是由于里面有我所认为的血腥场面，每每看到这样的残忍的情景，我会觉得心里特别难受，浑身不舒服。一方面我也知道那样的疼痛的场面在革命的时候经常会有，所以一直都很敬畏那些老一辈的革命家们。这样的场景能够让我们在这中和平美好的年代任然记得是那些伟大的共产党员们用自己一生的辛劳为我们换来了如今的生活，让我们依然能保留那一份感激并回报社会。
然而不仅仅是这些，这部影片通过对比两种人得品格和命运，让我们知道了革命是要有铁的纪律的和坚定的宗旨的。电影终究只是电影，只是传到一种思想，最重要的是观者是否赞同，是否反思。而我自己再观看这不电影时候内心是很不平静的，也想到了很多的问题。
一、在这个和平的年代，党不需要我们去流血，不需要我们去上战场，那么我们在党组织里面是否就意味着可以无所事事呢，只是挂着名号呢？显然答案是否定的。党的宗旨是位人民服务。革命是为了人民，为了保守党的秘密而牺牲生命同样是为了人民。而我们现在也要坚持不懈的将这一宗旨贯彻下去。在生活中、学习中、工作中时时刻刻都可以贯彻这一宗旨的。为人民服务不一定就是轰轰烈烈的革命，他是无处不在的。
二、关于入党动机，这个话题若是放在革命时期，相必是没有意义的。革命时期有志。 之士为了拯救中国人民共同奋斗，艰苦战斗，加入党组织只是为了一个共同的信念。为什么入党动机却严重成为一个问题，事实证明很多的党员同志也并不是为了什么信仰而加入党组织，仅仅是为了自己的私利。最根本的原因就是社会环境的复杂化，和党的高层和底层脱节的原因。党的高层或许还在为中国的发展，人民的生活操劳着，但是到了下层，党员也许仅仅是挂着个名号，没有什么任务，也没什么人监督，而且还有常人没有的某些特权。所以最根本的还是没人监督。就像电影所反映的一样，起初监理检查委员会的必要性，而现在是如何将它落实到各个层的当组织的问题。严格规范党的成员，让各位成员意识到自身在和平年代自身的责任依旧是没有变的。不遵守纪律一样会受到惩罚。
三、革命的成功不是信誓旦旦，而贵在坚持—对信念的坚持，对坚强的坚持。试想，如果没有坚强的信念，没有坚韧的毅力，如何能在充斥着无数诱惑，充满着无形的危险之中，还能一如既往地走向革命。而中国如今的“革命”就是如何带领着中国人民共同走向更美好的明天、不仅经济发达而且社会充满和谐、诚信和友爱。
时代证明，实践证明，那个时代的中国共产党员无愧为革命的斗士，无愧为时代的精英。我们今年的美好时代，幸福生活，和谐社会都是用无数老一辈革命者的巨大付出换来的。我们在对他们发出无限赞叹的同时，一定要警醒自己，深刻反思，时期不一样，任务也不一样，我们应该积极充当时代的先锋，为中国的发展、社会的进步献出自己的力量。
忠诚与背叛观后感【篇5】
读完《忠诚与背叛》，我的心中留下了两个字——坚守。从书中，我看到了无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰。他们坚守着自己内心的信念。正是有他们的坚守，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！
革命同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们为了坚守信念，在狱中悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。
江姐，她面对老虎凳、竹签的威胁，不但没有被吓倒，而且大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士，她的至死不忘为祖国革命的顽强精神，使人佩服。
"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为挨饿受冻而显得又瘦又高，他被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"。他不惧怕敌人，担负着为狱友们送信的任务。
许云峰，面对死亡，作为一个革命者，是多么无用的威胁。“他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：‘走！前面带路。’”这是对许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而更加坚定革命信念——即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。这是何等的从容坚强！
但是，我认为对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到无限的敬佩！
对于当代的教师来说，说到坚守，可能大家会马上想到坚守在偏远山区的乡村教师们！然而，当我们将坚守的含义再定的宽泛些，将目光再放得近些，放到身边，作为育英的教师，我们也要坚守教育的信念。
一、坚守持之以恒的责任心对待工作
作为育校教师的我们，有教书育人的责任。工作中我们经常遇到挫折。有时，全心全意地付出许多时间，花了很大力气辅导的同学，学习成绩却一筹莫展。我们都知道“行百里者，半九十”，“再掘一步，便得黄金”的道理，经常教育学生学习上要学会坚持，可有时我们却沉不住气了，灰心，失望，让我们的工作积极性下降，让我们少了坚持的力量。提高学生的素质并非一朝一夕就能做到，教育不能急于求成。在课堂诊断的一系列的活动中，我们更加坚信搞好教学工作在于持之以恒，坚持不懈。学而不厌，诲人不倦。我们必须认真地开展好教育教学工作，严格要求每一个学生，用耐心去启发学生，用爱心去关怀学生，用宽容去理解学生，关心学生的成长和进步，这样才能搞好教学工作。责任，是教师之本职。
二、坚守平和宽容的心态对待学生
很多时候，我们都会有着这样得困惑，自己认真的准备了一节课，上课饱含激情而投入，但学生学习的效果却偏偏差强人意。在七年级的教学改革中，通过实践，我知道教学是一个循序渐进的过程，学生学习每一个新知识点都有一个理解、接受的过程，而且不同的学生接受能力是不一样的，我会尊重学生的个体差异，允许学生在学习中出现错误，允许教学过程出乎教学预设之外。其次，凡事要得之淡然，失之泰然，顺其自然，切不可看得太重。以平和宽容的心态去指导学生，学生会更顺畅地学习。
三、坚守培养学生的创新意识
心理学研究表明：兴趣、愉悦、宽松的情绪，对认知具有组织作用。宽松、和谐的教学环境，可激发学生学习的兴趣，使学生主动参与到学习活动中去，迸发出创新的火花。在我和学生们的努力下，七年级12班有一个和谐、宽松的环境。首先我将爱心撒播在学生中间，要以和蔼可亲的态度对待学生，以温和亲切的语言感染学生，以优美的语言调动学生的情感。同时，给以一定的创新时间，这样，他们就可以独立阅读，独立思考，相互讨论，质疑问难，操作，观察，做练习等。在教学过程中，通过课堂质疑、解疑、创造性的作业设置，学生们生成了很多意想不到的新思想。
红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！作为教育界的一员，在今后的工作中我会发扬新时代的红岩精神，坚守自己的教育岗位，坚守自己的教育理想，要始终坚持理论和实践相结合，从教育的实际出发，因时制宜、突出重点，从本职工作做起，从具体工作入手，工作中严格要求自己，立足岗位，不断提升自己的修养，提升自己的业务水平，为教育事业作出一份贡献！
忠诚与背叛观后感【篇6】
十八大献礼影片《忠诚与背叛》，这部影片艺术地展示了中国共产党1927年在武汉召开第五次全国代表大会期间创立中央监察委员会这一重大历史事件。通过真实可信的历史故事，丰富生动的画面，展现了第一届中央监察委员会主席王荷波、副主席杨匏安等纪检战线革命先驱，为忠于党的'事业，维护党的纯洁性，大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象。
为进一步提高教育效果，闸北区局机关党支部组织了专题讨论，部分党员干部还专门撰写了电影观后感，并在学习园地中展评。同志们认为，一个政党如果没有铁的纪律，失去了纯洁性，就不可能取得革命的胜利。
影片中有一句话被反复引用：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”作为质量监督战线上的一员，我们当以影片勉励自己，时刻牢记质监事业的神圣职责，当好维护三大安全的忠诚卫士。
忠诚与背叛观后感【篇7】
看了《忠诚与背叛》这部影片之后，确实感触颇深。看到了中国共产党创立之初的那种艰难;革命先驱们为了共同的理想与信仰走到一起，为人民谋幸福的那份责任感;革命先驱们对中国共产党的那份忠诚。
看完影片之后上网查了一下关于该影片的相关资料，其电影简介如下：党的十八大献礼影片《忠诚与背叛》，以1927年4·12反革命政变后，中共第五次全国代表大会在武汉召开，并首次选举产生中央监察委(中央纪委前身)等重大历史事件为背景，生动展现了党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性，热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱，在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。
该部影片虽说是十八大的献礼影片，但它并不像《建国大业》、《建党伟业》那样的明星群集，场面气势宏伟，然而，我个人却认为它相比于其他的献礼影片更加的吸引人，因为这部影片将中国共产党成立之初的一些细节与共产党人的先进性与崇高性淋漓尽致地表现出来了，让观看者更容易地身临其境，更容易在思想上产生强烈的反应，而不仅仅是视觉上的震撼效果。所以说该影片更加吸引眼球。
在影片当中让我印象深刻的一句话就是“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”。这句话是马克思在中学毕业时一篇作文中的话。从这句话当中我们可以深刻体会到，一个伟大事业的建立的过程并不是一蹴而就，一帆风顺的，相反，往往是万分艰辛的。但是它所带来的影响却是持久的，一代一代地向下延续，也即永远存在。
我们党的入党誓词这样写道：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。入党誓词的内容在影片党中得到了很好的体现。
电影当中一大批优秀的共产党人如王荷波、杨匏安那样，在当年清党的白色恐怖下甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅撒热血的风险，无怨无悔的为一个党派的生存和发展殚精竭虑，死而后已。当年这些中国共产党人个个都是才学俱佳，文武双全的社会精英，想要一份体面的职业和有尊严有品质的生活环境，不是很难的事情。在影片当中我们可以看到纪律在一个政党当中所起的作用，就如同影片当中所说的“要有铁一样的纪律，不然我们的队伍会成为一盘散沙”。无论是谁，只要是触犯了党的纪律，都要受到纪律监查委员会的严惩，这样才能纯净党的队伍，使我们的党得到健康发展。党在成立之初未设立中央纪委，是因为那时党的队伍并不是很强大，纪律问题并不是很明显。然而当党的队伍壮大之后，这种问题就一次又一次的凸显而出，由于没有纪律的约束，一些思想与信仰不坚定的革命党人在金钱的诱惑下，选择了背叛党组织，成为了党的发展过程当中的阻力。但是绝大多数的革命党人选择了坚守自己的革命信仰，甘心为一个不显赫一时的事业奋斗终身，因为他们坚信这种事业将会是永远存在的。看到这里的时候，我们是否该想想我们自己当初的入党动机了呢?入党并不是为了自己个人以后能做多大的官，能挣多大的钱，而是为了相同的信仰，大家才走到一起的。我们大学生当中并不排除有些人为了个人以后能获取一些额外的利益而入党的，我们应该时刻告诫自己，入党是为了更好的服务于人民，而不是换取个人的利益。正确的入党动机是：忠诚地信仰共产主义，把最终实现共产主义作为自己的最高理想、决心为共产主义事业奋斗终身，并随时准备为党和人民牺牲一切，全心全意为人民服务。
《忠诚与背叛》这部影片不禁提醒我们这样一个事实：如果当年在党的成立之初，没有这样一大批的优秀的革命先驱为了党的事业舍生取义，共产党是否还会存在?我们国家的富强能否实现?我们自己又会在哪?这一系列的问题不得不使我们感恩于革命先驱，向他们表以崇高的敬意，同时对于我们的当代大学生党员而言，要时刻以一个党员的标准来要求自己，时刻保持自身的先进性。在任何时刻，任何场合都应该做到忠于人民，忠于党。
忠诚与背叛观后感【篇8】
这是一部反映中央监察委员会诞生历程的主旋律电影，也是一部荡气回肠的英雄片，更是一节生动的党课。它是一段真实的历史，却很少有人知道。如果没有亲眼看到《忠诚与背叛》中一个个真实可信、惊险曲折的故事，我无法想象在我们生活的这片中华大地上，有些人曾经为了一己私利，背叛党，背叛国家残忍地杀害共产党人，也无法了解第一届中央监察委员会的诞生是这么艰难。
影片以1927年“四?一二”反革命政变为背景，在白色恐怖的笼罩下，各种人物做出了不同的选择。早期参加工人运动的党员范阿根，为了筹钱还赌债，选择出卖同志;曾被我党委以重任的徐云天、林广顺，或经不起严刑拷打，或被金钱利诱，背叛了组织;但更多的人选择像王荷波、杨匏安一样,无论是面对死亡的威胁，还是高官厚禄的诱惑，都坚持着信念。
中国共产党在初创时期，因为人数太少，十分重视党员的发展工作，对党员的质量问题有所忽略。五大召开以前，党员人数已达到5万多人。时任全国铁路总工会书记的王荷波意识到，要保证党的纯洁性和党员队伍健康发展，提高党的声望和战斗力，一定要有个专门的机构来监督、约束所有的党员。王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会。它的成立，在党的组织建设、制度建设方面，有着不可低估的影响。它也是中国共产党最早的，也是级别最高的党内监督机构，它健全了党的制度，使中国共产党的自身建设及党纪党法的权威第一次有了相应的机构作为保证。 “我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”这句台词在影片中反复出现。的确，革命是一项永恒的事业，虽然今天的“革命”与当年的含义已有所不同，但“忠诚”与 “背叛”是每个革命者、每个共产党人都无法回避的选择。在社会主义新时期，党内若是存在“背叛”者，必定会使他的党陷入腐化，必将为群众所厌弃。只有坚决的清洗这些不良分子，才能巩固我们的营垒，才能树立党在群众中的威望。”
影片结束后，王荷波、杨匏安的名字深深地印在我的脑海中;在那段最黑暗的时期,他们依然坚守信仰、生命的意义，并且保持其纯洁性，让我钦佩;他们那种威武不屈、刚正不阿、忠于革命的大无畏精神更是深深地感染了我。作为一名年轻党员，没有经历过当年的生死考验，唯有时刻牢记党章，保持忠诚的信仰，以严厉的要求约束自己，方能对得起“共产党员”这个光荣的称号!
忠诚与背叛观后感【篇9】
十八大献礼片《忠诚与背叛》中有一句台词在片中被反复引用：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句台词是卡尔·马克思中学毕业时一篇作文《青年在选择职业时的考虑》中的一句话。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”
一九二七年大革命时期，中国共产党正处在发展壮大时期，第一次国共合作彻底破裂时期，国民党发动派对共产党人进行疯狂屠杀。忠诚与背叛考验着当时的每一个共产党人。是选择为中国的富强民主独立而奋斗，还是选择追名逐利，苟且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、杨匏安选择的是对党的事业的忠诚，在权力名望地位财富等等一些凡夫俗子不能抗拒的诱惑下，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国的富强民主独立而奋斗，甚至献身。可范阿根、郑云天之流选择的却实对革命的背叛。
忠诚与背叛，对于于今身处和平时期的共产党人仍然有深刻的现实教育意义。从党的五大召开至今，我们由当年5万名党员发展到今天的8000多万党员，我们大多数党员都是在从事着并不显赫一时的事业，我们对事业的忠诚与背叛，虽然无法与大革命时期的生死考验相比，但如果我们忘记了为人民服务的宗旨，尤其是领导干部不能廉洁行政，不能自觉地抵制腐败，我们就有忘党忘国的危险。
我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。为了中国的独立富强民主，我们需要王荷波、杨匏安这样的人。为了中国社会的发展和进步，这个事业必将永远存在。这个事业不以政权的更迭为改变，不因政党的存废而转移，不为金钱权势地位所动摇。谁为了广大民众的利益牺牲小我，谁就能够赢得民众的支持。谁以这个事业为最高追求，谁将永远存在于世界和民众之心中。
忠诚与背叛观后感【篇10】
前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。
给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。
在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?
关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的.，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?
如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。
如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。
考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。