镜子观后感700字通用。
在看了一部好的电影之后，看电影时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。在观看的过程中，情节的展开让人欲罢不能，观后感指的是电影内容对自己的启发，可以让自己进步的启发。你是不是在想怎么避免写出一篇千篇一律的作品观后感呢？经过整理，编辑为你呈上镜子观后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
镜子观后感 篇1
看完了《镜子》这部纪录片，引发的是更长时间的思考，没有思考的片子，不是好片子。片子更适合父母观看看，讨论的就是家庭教育问题。一些平时生活里的非常常见的家教观念、方法、习惯，在一些孩子身上发生了那么严重的后果，日积月累，最后成了父母和孩子的互相绝望。镜头记录了这一个个就在我们身边，活生生的家庭样本。那种郁闷、迷茫、挣扎、绝望，让观看片子的也身为父母的人，产生内心共鸣，去思考。
把片子作为我们自己的一面“镜子”，面对这面“镜子”，自问“我身为父母，也有这样的问题吗？”
思考1：“最该进培训营的是我爸妈，不是我！”
思考2：“孩子要去做背包客，换了你，你说你可能同意吗？”
思考3：“我们家孩子是留守儿童，出了问题，没啥说的;可他们家可不是啊，都是天天能陪着孩子的家庭，父母都有文化，居然也出这么严重的问题，这怎么说？”
思考4：“我小时候家里穷，我奋斗打拼，我有今天不容易，我一时一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一样，我错了吗？”
思考5：都说父母对孩子的爱，是最无私的，连石头都能被打动，为什么不被孩子理解接受？
镜子观后感 篇2
星期五上午，我读了一篇文章，文章的题目叫做《爱因斯坦的镜子》。
这篇文章主要写了爱因斯坦小时侯十分贪玩，让母亲忧心忡忡，但一次父亲讲了一个自己与捷克大叔的事，使爱因斯坦明白了一个道理：只有把自己当作镜子才能认识自己。
读了这篇文章，使我受益匪浅。一个人，如果把别人当成自己做人的标准，就不能发现自己的优点与不足；事事都用别人的方法去做，又何谈本我呢？
我们每个人都是独一无二的，如果用别人做镜子，就不能发现自己的优点，也就不能改正自己的缺点。我想起爸爸对我说过不要管别人怎么做，把你自己的事尽最大努力做好，你就是最出色的！没错，如果把自己的事做好了，也就不需要把别人当作镜子了。
这个社会竞争十分残酷，在工作上，只有靠自己把事情做到最认真，才会出人头地。如果按别人的方法做呢？也许自己的天赋也消失了吧！
我们每个人都要相信自己，相信自己能把事情做到最好。一个人有了自信就用不着看别人了。当你做完一件事时，问问你自己你用了十二分努力了吗？你在用心去做这件事吗？你满意了吗？如果你做到了，我敢肯定，你一定有了充分的信心，也自然而然地不去看别人了/
用自己做镜子，来审视和映照自己，把优点保持，把缺点改正，虚心听人教诲，常常反省自己，同时也要做到善学者，假人之长以补其短可以说你已经做到完美了。
用自己做镜子，你就能做到最好。
镜子观后感 篇3
从古至今，无论中外，关于镜子或者镜头下的惊悚故事一直接连不断。镜子能够映照出人的日常，也能映照出一些我们平日肉眼看不到的，诸如灵魂，或者不干净之物。在影视作品中，也正是这些匪夷所思、常理所不能解释的现象，为创作者带来极大的衍生思考空间。用形色不同的作品展示出，非常理现象与人类内心阴暗面的剪不断理还乱的关系。到底是真的有鬼，还是人在搞鬼，《半夜不要照镜子》最终没能告诉提前观影的童鞋们真相。
《半夜不要照镜子》是牛朝阳导演继《床下有人》之后，再一部青春恐怖片创作。与《床下有人》不同的是，导演积极吸取上次喜剧桥段过多，观众容易笑场出戏等评价，此次拍摄目的明确，就是要吓人。为了把观众吓到，让观众切身感受到恐怖就在自己身边，影片选择了广为人知的民间传说，镜中鬼。以半夜十二点对着镜子削苹果能见到鬼为缘起，讲述了一段惊心动魄的连环鬼杀案。
表现手法上，影片采用了高密度的恐怖镜头，诡异变化层出不穷，没有给观众任何喘息的机会。影片中大量的灵异、恐怖、凶杀、血腥、暴力等画面元素，保持了整体暗色系的统一，营造出极强的这里有故事、又有事情要发生的紧张气氛。在配乐上，影片不仅采用了常规的恐怖音乐，更大胆使用了琵琶作为背景音乐，与故事民国背景贴切的同时，惊悚味道倍增。
另一方面，因为影片恐怖密度之高，使得剧情推进太快，人物性格与关系交代不够明晰，需要观众大量去脑补。譬如飞烟与表兄的暧昧，飞烟与野妹的百合爱，表兄与表嫂的貌合神离等等。是怎样的原因，让镜鬼盯上了这家人，故意营造出密室杀人现场，将他们依次杀害；是怎样的不满，让他产生了杀害她的动机；谁又是最终的幕后黑手，谁会在这场死亡游戏中胜出。
与《床下有人》相同的是，影片演员依旧是大量俊男靓女的组合。在导演看来，观影应该是一场美的享受，所以演员漂亮很重要。影片中大量胸气十足的镜头和劲爆的床戏成为男女观众观看的要点之一，而当看着一张张漂亮的脸蛋血迹斑斑，更忍不住令人后背发凉，倒吸两口冷气。
作为惊悚恐怖题材的类型片，《半夜不要照镜子》国民时期的设定，仿佛为审核带来了极大的便利。反正人不是死在现代，所以多死几个没有关系。就算死得再惊悚些也可以接受。不知神奇的审片室是否报着同样的态度，至少从整体该片死亡报告来看，再不是那种担心审核难通过，畏畏缩缩小心谨慎拍片之作。从这个角度上讲，国产恐怖片也算是进步的。当然，据导演透露，在审核上他还是多了多重考虑，很多镜头都是拍了多遍，有幸这次点正用的都是最极限的画面。
镜子观后感 篇4
人性的镜子
——读《骆驼祥子》有感
夕阳余晖下，漫步在成长路上，渐行渐远……落日、夜幕，迷失……
——题记
拥有一辆属于自己的车，这是一件多么沧海一粟是事儿，尽管如此，却耗尽了祥子毕生的精力。以无数滴汗与血才凝聚成的成果，在那一瞬，荡然无存。
祥子是一位高等车夫。他不善言辞、不耍诡计、不弄伎俩、光明磊落地挣取着属于自己的每一分钱。他身强力壮，不愿与低等车夫为伍：他们又贪小便宜，且能偷闲就休息。他不屑这般，也不愿如此。
年轻力壮的祥子，自给自足。人人对他心怀敬意，却也是冷冷躲开。这不也正如最初的我们？心高气傲，意气风发。所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我们自也有一片花锦世界！
但，生活总是意外横生。祥子冒险在兵荒马乱之时拉人出城，可谓是“天有不测风云”，他刚一出城便被匪兵捉去干活——车被缴获了，人也失了魂，还得没日没夜地做着苦力。“的确，没有人不会遭受生活的坎坷。”我这般想。
尽管如此，祥子仍然对未来满怀憧憬。他抓紧机会，逃离了那个如梦魇般恐怖的地方。他的生活好像又回到了之前，依旧为美好奋斗，满是平凡。
像“厄运”永不会离祥子而去，如“岁月静好”与祥子无缘，他听信花言巧语，人生再度颠簸。
又一次步入低谷的祥子百般无奈，一无所有的他又回到了最初的地方——“人和车厂”。他许是向生活妥协了，和虎妞成了亲。
“好像？一切又重归正轨了？”
“看世事难料，也风雨兼程”，祥子他愿“陌上花开”，却“满目疮痍”——又一噩耗，虎妞难产而亡。为给虎妞办白事，祥子卖车换钱……
蓦然回首，仅是弱冠之年的祥子却饱受人生三次起落。他的梦想是拥有一辆属于自己的车，仅此而已，可终未如愿。此后的他浑浑噩噩，吃喝嫖赌。是生活捉弄了祥子，终又是祥子游戏了生活。细数曾经那个淳朴善良的祥子，终是不记初心、行尸走肉。
“哪有什么初心，人总是会变的，还是保持真心吧。”缓缓合上《骆驼祥子》，我又想起这段话。犹如太阳，会消失于黑夜；宛若水泊，会枯竭于干旱；如同大树，会折断于狂风——都好似祥子，迷失了生活。
镜子观后感 篇5
在封建社会，皇帝可以说是一手遮天，没人能干涉到他，可是面对魏征，能干的李世民却不能随兴所欲，有时还怕他几分！“有一次，魏征看到街上戒备森严，不知到是什么事，一打听才知道，原来是李世民决定去游览南山，为了给皇帝开路，才把街上弄成这样。可是过了好久，当魏征回宫的时候发现李世民还在宫内，他奇怪地问李世民都准备好了你怎么还不出发啊。李世民怕魏征说他劳民伤财所以就没去。”读到这里我发现，其实，李世民还算是一个明君。他也知道劳民伤财是不对的，就没去。
“还有一次，有人送给喜欢玩鸟的李世民一只鸟，正当他玩的高兴的时候，魏征突然来了，李世民只好把他放进自己的衣袖里，由于魏征要说的事情比较重要，就说了很长时间。等魏征说完，李世民好不容易把他打发走，刚把鸟拿出来发现鸟早已闷死了。”由此看来李世民怕魏征说他身为一国之主，竟然在这里玩鸟，如果把这些时间都放在国家大事上，或许国家会更富强。
魏征也有让李世民生气的时候，有一天李世民气冲冲的回来对皇后说迟早有一天我要杀了魏征这个乡下佬，皇后听了劝说道：君主英明大臣才敢直言，皇上有魏征这个直言之臣，算是皇上的福气。李世民这才醒悟过来，怒气全消。
公元643年，魏征因病逝世。李世民说魏征去世等于他少了一面镜子。
综上所述，魏征与李世民名义上是君与臣的关系，实质上是朋友，魏征就是帮唐太宗改正错误的朋友，也是一面判别正误的镜子。朋友之间需要相互帮助，但更需要的是相互批评。朋友之间能互相帮助走出困境固然好，但能时时指出朋友的缺点帮助朋友改正错误更可贵。只有改正错误才能进步，也只有敢于帮助朋友改正错误的朋友才是真正的好朋友。
学习上，老师也是我们的一面镜子，如果没了这面镜子，我们就找不到自己的错误，也不能提高自己。
镜子观后感 篇6
《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受改造，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的问题各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……
孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。《镜子》总导演卢钊凯介绍，影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
每一个人都是孩子。与卢钊凯一同合作执导该片的导演范永东说，这部片子的故事是讲述关于家庭情感教育这个话题，但实际上在故事背后融入了创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。他和卢钊凯力图通过影片找到一条线索，一个解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索。
镜子观后感 篇7
仿佛有人给我布置了一场梦。梦里的故事引人入胜，话语唯美动听。
一辆开往奥斯坦德的火车，火车上的携画者和历史学家，貌似是亡命天涯般的匆匆对话，但这番对话穿越了十几个世纪，深邃，深邃，深邃到另一个已经用语言无法表达的空间，另一个我们只能在梦境中才能感受到的宇宙。
“红”，“绿谷”，佛兰德，通厄伦，科隆，罗马，根特，布鲁日......这些我们所不熟悉的有关圣徒、宗教、神学之地，却发生着《信经》，修道院，灵魂，肉体，佛兰德画家，心碎的小修士，两个男人之间高于友谊却被命运捉弄的爱情......一个故事镶套一个故事，就像“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，给小和尚讲一个故事…”丝毫不生硬地向我们娓娓道来，一环套一环，无限景深，复杂而又清晰，曲折而又真挚，虚妄而又神秘。
看了后浪对dome的介绍，才发现若不是作者以这种俄罗斯套娃的方式讲故事、写小说来介绍，我或许对不知所云的西方圣徒文学以及神学毫无兴趣甚至嗤之以鼻。本人才疏学浅，这本书是我心目中海外华语文学的一笔浓墨。