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桃花源记读书心得范例

发表时间:2023-01-18

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理想化的情境很美好,如陶渊明的《桃花源记》,但是在当时有几个人能像陶渊明一样呢?又有几个人有他那样的境界呢?所以,在那个黑暗的社会我们忽略了除他以外的所有人只记住了陶渊明,美其名曰他超凡脱俗。

现实往往很残酷,如《桃花源中》的那些人,他们也只是逃避现实,而并没有找到合适的方法来解决所遇到的问题,逃避现实谁都可以做到,但是很多时候社会并不允许。

就像现实中的我们,所遇到的学生比杰哥文中的学生还低几个档次,初三了,竟然还有除了自己名字其他字都不会写的(和只记住陶渊明对比[呲牙])。义务教育的车轮把这些都滚到了我们农村初中,我们别无选择。

虽说我的课堂我做主可以,但是“外界”的压力如牛毛一般压着,想只带着学生读书慢慢的读书,不用做那些个专为考试而设置的题目,可是学校领导不允许,家长不允许,就连学生自己都不允许。学生明明知道自己不喜欢上课,不喜欢写作业,但是他们喜欢分数,尤其喜欢高分数啊!

再者,如我一般的年轻的“老教师”16年来一直被浸泡在这样的环境中,周围没有人认可你,鼓励你,甚至还有意想不到的被打压和被嫉妒。真的都快把自己练成神了,但毕竟是“凡人”,控制不住自己不去想不去做,但凭借着自己的能力却又没有能改变一丁点。对于负责任的人来说,或许最好的办法就是逃离,可是放眼望去,哪怕是单凭幻想,环境都一样,往哪里去呢?

或许我这样的想法过于消极,太过悲观。可现实就摆在那里,不动,甚至还越演越烈。

昨天晚上看到以前文章说,为什么我们现在教不好学生,因为我们改变的速度爱学生差太多了,深以为然。

思想指引着行动。我们的思想还没得到根本上的改变,可是学生的思想早已变得甩我们好几条街了。如此剧烈的矛盾我们确实是无能为力了。

最重要的是,杰哥只是上了一节课,我们是天天都如此。不是有句话说“习惯成自然了”吗?更多时候不是我们放弃,而是学生自己,学生家长早已放弃了。部分家长(学生)的指导思想是在学校呆着安全,不会出事,三年过后等长大点就可以打工或者做其他事了,真的是思想决定行动。他们没有哪怕一丁点的目标和动力,这就是现实。这也是生活。

我们每天都是如此。难道我们也要像梭罗一样跑道瓦尔登湖旁边去?或者如陶渊明一样写出哥《桃花源记》,然后自己去开垦“荒地”?再或者如李白一样豪放的吼几句?

我觉得我们更像是杜甫,眼睛看到的都是现实,但是我们没有杜甫的胸襟,更没有杜甫的家庭背景。我们需要苟且的活着,仅此而已。

理想很美好,可现实太残酷。

扩展阅读

[优质读书心得] 桃花源记读书心得其八


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《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。

本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会,那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处,幸福快乐,桃花源里的景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会安定,和平自由,人人平等,确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的,但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱,民不聊生的社会现实,另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削,压迫,用自我的劳动创造幸福,和平生活的强烈愿望,同时也表现出自我对理想社会的憧憬。

这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下,诣太守,说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言,还带领别人去桃花源,好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言,因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的,如果你连这一点都做不到,那别人会怎样看你呢?

跟世外桃源的人相比之下,可见得我们是有多幸福,所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里,我也想对桃花源里的人说:你们不要住在桃花源了,你看我们此刻已经有了电视机,电冰箱,空调……跟你们比,我们可要幸福多了呢,你们快出来吧,此刻那里已经没有战争了,只有和平与幸福,此刻的科技可发达了。

读完《桃花源记》这一篇文章,我觉得自我也好像里面的人一样,每一天快快乐乐,无忧无虑。如果你也想感受一下,那就请读《桃花源记》这一课吧!

[读书感悟] (作文)桃花源记读书心得400字 月度范文精选


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桃花源,桃花缘,武陵渔人一个贸贸然间闯入,见其美景,桃花百步,落英缤纷,甚奇异。

便独自缘小溪而行,来到小山口后的世外人间。排排整齐的房屋前片片良田种植着杂粮五谷,清澈的池水倒映桑竹的浓荫。田间的小路被露水濯洗得不再飞扬着黄土,偶尔可以听到一两声鸡鸣犬吠。在田间耕种的村人向渔人打听他来之何处,匆匆忙放下农具,回家摆宴请客。

该是怎样一番安宁与祥和,渔人本不想离去,可也无可奈何。他终是桃花源的过客,早被战乱打磨的疲惫的心,卧在一团幸福中,又怎舍得离去。恋恋不忘间竟忘记了村人的叮嘱。

也许他处处志之,只想重游故地,也许他与太守讲此事,只想让更多人看到没有战争的理想社会竟如此美好。

不应因渔人失信以怪之。也许,他只是在追求可望不可即的梦罢了。

月度读书心得精选 《一念桃花源》读书心得800字打印版


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八风吹不动,沉浮无常来?

买了两本关于苏轼的书,一个是林语堂的《苏东坡传》,一个是《知中·幸会苏东坡》。自以为这两本书都很精彩以至于不舍得读完,就像苏轼得到陶渊明的诗集时也不舍得读完,怕没有更好的东西来消遣。而我没有读完还有一个原因是,苏轼的大起大落好像宫斗剧一样,自己身在泥淖无法解脱,只能咒骂那腐朽的封建专制。看了他的故事,除了惋惜就是痛恨,好像没有让人更平和智慧。

可是,事实真的如此吗?难道苏轼的起落都是缘起无常吗?林谷芳老师的一本书(可能是千峰映月)中提到一个公案,苏东坡写一首诗给禅师佛印,声称自己“八风吹不动,端坐紫金台”。也许这是苏轼的期望,也许他认为已经悟道,因此佛印想来勘验一下,就回复了两个字——“放屁”。而苏东坡收到此回复断然要去理论,派仆人和自己划着船过江去讨个说法,结果刚到山门,就看到佛印回复的两句诗贴在山门——八风吹不动,一屁过江来。此时的苏轼应该不再回复“呵呵”了,而是羞惭大笑哈哈哈哈。

据说这个故事发生在苏轼被贬于黄州的时候,也许仕途坎坷让他心生出离心,而参禅悟道并不能像诗情画意那般依靠天赋和才情,更需要的是时刻关照自心的绵绵之力。断不得、求不得、想不得,只能从久久为功的禅修关照中将小悟修成大悟,大悟修成彻悟,彻悟和还要每天做功夫方能打成一片。林老师在课堂上再次提到苏轼的开悟并不是真的悟了,要不然不会这样大起大落。

那么苏轼的问题出在哪里了呢?在这本《一念桃花源》中,跟随着比尔·波特的脚步,追寻苏东坡与陶渊明的足迹,也许会有答案。生命的轨迹本身就像一本书,给外人能够留下猜测的依据、想象的依托和借鉴的凭借。书中译者李昕手绘了苏东坡的任职轨迹,并对照了这次写作寻旅的路线,比较直观的告诉读者这本书的行程和苏轼人生的关系。当然其中还有几个关键节点是苏轼寻访陶渊明的足迹,就像我们后人作为粉丝寻访苏轼一样,满怀着凭吊之心、探究之意,想从前人那里得到现实生活的解脱或者应对繁杂不顺的智慧。

作文推荐: 我心目中的桃花源学生优秀文章(经典版)


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陶渊明先生笔下的桃花源是一个虚无缥缈的世外桃源,这是他心目中的一个梦,一份寄托。而我的心目中也有着这样的一个梦,不知何时才会实现?

我心目中的桃花源,那里安宁、和平;那里没有战争、没有压迫、没有剥削;老有所终,幼有所养;人人安居乐业,辛福安康。

我心目中的桃花源,那里鸟语花香,每个人脸上都洋溢着幸福。那里没有地震、海啸等天灾,四季如春;那里河水清澈,鱼儿自由自在的在水里畅游;那里绿树成荫,家家都种植着各种花草树木;那里没有捕猎者,鸟儿是我们永远的朋友。

我心目中的桃花源,那里不会有战争,无论白种人、黑种人、还是黄种人,大家都相敬如宾,互助互爱,亲如一家人。那里不会有盗窃者的出现,家家出门不用关门窗;那里没有贫富之分,大家互帮互助,没有勾心斗角,尔虞我诈,是个人人所希望的“大同社会”。

我心目中的桃花源,是一个“山水甲天下”的地方,希望这个我梦中的幸福国度会在几十年后实现。

沙源隐泉读书心得1篇


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《沙原隐泉》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章,看似一篇游记,一篇散文,其实,通篇都是人生之哲理。

人生,尤如在沙漠中行走,尤如在鸣沙山攀登,只有用自己的脚,才能走出一条新路,每当回过头来看看自己所走过的路,看看自己留下的脚印,无论是深、是浅、规则的、不规则的,心中都会为自己留下的脚印而高兴,才会发现,自己竟然走了这么长,爬了那么高,还留下了一条飘逸的波动的曲线,人生亦如此,无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌,无论是,都是人生之经历,都是人生一笔宝贵的财富,正如泰戈尔诗中所言:天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过!足矣。

但是,人生并不是总是阳光明媚,并不总是春意盎然,并不总是鸟语花香,并不总是富有诗情画意,有时也有暴风骤雨,有时也有阴霾,有时更有种山雨欲来风满楼之势,让人不能承受,有时更像无边无际的沙漠,看似平坦的一片,刚刚踩实一脚,稍一用力,脚下就松松的下滑,用力越大,陷得越深,下滑也就由厉害,不由感叹人生如此之复杂,让你茫然、让你在无所适从。

可是,不管鸣沙山多么高,沙漠之行是如何的难,人生之路如何的曲折、复杂,路还是要走的,时间也在一分一秒的消逝,你不可能只停留在你的脚下,更不可能往回走,只有认了,只有往前走,不为那山顶,不为名利、不为地位、不为金钱,只为能在人生之途上留下美丽的飘逸的曲线,不管你走到了人生的哪一步,不管是辉煌、不管是平谈,不管是酸、是甜、是苦、是辣,只为已耗去的生命,只为不枉此生来到了人间。这样,你就能始终站在已走过的路的顶端,永远的顶端,自我的顶端,未曾后退的顶端,把脚底放松,与它厮磨,给浮器以宁静、给急躁以清冽、给高蹈以平实、给粗犷以明丽、惟其这样,人生才见灵动、世界才显精致!

此时,我们所要做的就是:认清人生之真谛,永远不停地攀登、攀登、攀登!