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如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的捉弄弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷炽热热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间危险关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。
《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最雷雨的性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的可爱的女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的魔，她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷周朴园。就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人
这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？
延伸阅读
[热搜读书心得] 母爱读书心得300字范例
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看了梁晓声的《母亲》。我看出，这位母亲的伟大，勤劳。每天早晨舍不得乘公交车，便徒步走去遥远的工厂。为了那微薄的工资与孩子的安饱，出卖女人微少的体力，每天回家做完了晚饭，哄孩子们入睡后，又织补破烂的衣服。每当回家，母亲的身上还会有被划伤，被热水烫伤的痕迹，孩子们的衣服虽然满是补丁，那母亲呢却将布头都省下来个孩子们打补丁。这位母亲还很怀念家乡，不然她为何经常讲她以前的故事呢？这些举动都是怀念家乡的表现，那怕只是在家门口站一站，透过窗户看一看也愿意。
梁晓声的作品充满感激，他感谢母亲对他的养育之恩，为了孩子，母亲被迫不能回到家乡，为什么？很多人都会提出这样的疑问，因为她爱孩子们，她觉得孩子比他更重要。而作者也体会到了母亲的用心良苦，才会写出这样的文章，梁晓声的感悟很高。
[热搜读书心得] 《热爱生命》读书心得范例
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“任何希望都会带来温暖——
虽然过去的生活充满苦涩；
不必太在乎过去的得失，
笑到最后的人才是真正的赢家。”
这是写在杰克·伦敦的《热爱生命》首页的一段文字，这个假期我反复看这本书，书中讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友比尔抛弃了，他独自跋涉在荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的脚腕受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。为了活下去，在这个信念支撑着下，他扔掉了金子、匍匐前进、吃生的小鱼和草……最后，他的胃失去了知觉，感受不到饿了。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。为了战胜这匹令他时刻要将他置于死地的病狼，他诈死，引诱狼过来，然后，一把抓住他的喉咙，然后翻个身，压在它身上，不断对狼进行伤害。最终，他在人与狼的战斗中获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血，他成功了。他继续前进，不久就被一艘船给带回去了。他，获救了。
热爱生命读后感
。我非常佩服主人公。因为他珍惜热爱自己的生命，即使快到了死神魔掌里，他仍反抗，不屈服，不放弃。他是多么的坚强。想想我们的身边却常常看到这样的报道：为一次考试失败、一点误会、一些挫折、一点儿不足挂齿的事要去自杀，跳楼，自虐……这些人是多么的不珍惜自己的生命啊，他们没有主人公那样顽强的意志，没有面地逆境挫折的勇气，没有顽强的生命力和乐观向上的精神，意志薄弱，为那么一点点的小挫折就屈服，自我放弃。
一个人身上最宝贵的就是生命，生命是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；生命却又如此强大，强大让你不管面对什么，都会支撑着你勇敢地战胜它，即使遇到了多大的困难也会坚强起来。我们每个人都应该珍惜自己的生命，像故事的主人公这样去热爱生命，不轻易放弃自己的生命，那么再艰难处境也能绝处逢生。让我们在人生的路上怀着希望，坚定信念、不怕磨难，做一个笑到最后人生的.赢家。
[热搜读书心得] 《人生的智慧》读书心得范例
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花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定;所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面!
读书心得收藏: 雷雨读书心得(标准示范)
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《雷雨》中周家人要搬新家了，几乎每个人的台词中都会有涉及到关于搬新家，但是每个人的态度却不尽相同。不过，在周家老爷看来，这是全家人的希望，也是曹禺给大家在人世间留下的希望。虽然说，周萍选择了逃避，蘩漪选择了坚持，周冲选择了追求，表面上看周家人都没有人为这样的希望是真正属于他们的希望，但是周家老爷是这么认为的，他们家里每一个人的希望都是建立在这个希望之上的——就是摆脱现在的状况。
可是，就在搬家的前夜，所有的一切都发生了，这样的希望根基破灭了，所有人的希望也就无从谈起，最后曹禺先生以一个大悲剧的形式为《雷雨》画上了句号。但是，我们总是会在心里描绘出一个喜剧的样子，在新的家中的样子，这也就是曹禺先生所谓的送观众回家。不过在这次改编剧中，搬新家有关的全部台词删掉，雷雨成为了一场挥之不去的阴霾，如果单从剧中看，我们找不到出路，整场话剧，观众始终陷入一种不可自拔的绝望当中，当编导除去了最后一根稻草的时候，雷雨变成了死亡的赞美诗，而不是灵魂的安魂曲。
首都剧院里完美的视听效果，给了我最初的震撼，但是，对于原著的“随意”修改，却让我带着些许的失望与无比的绝望，走出了那个充满焦躁与腐味望的周公馆。
[热搜读书心得] 王子与贫儿读书心得范例
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我阅读了《王子与贫儿》这本书，故事主要讲拥有荣华富贵，至高无上的地位的爱德华王子在一次偶然的机会和衣不蔽体食不果腹的贫儿汤姆互换了身份。爱德华王子在成为“贫儿”后历经了各种最底层的生活后，亲眼看到了老百姓生活的艰难，体会到老百姓的疾苦。换回身份后爱德华王子废除了许多残酷的法律，建造了许多福利院，让贫儿们都能接受教育，最终成为了一个仁慈的国王的故事。
读完这本书我最大的收获是明白了生活环境对于我们成长的重要。我认识的很多同学从小生活富裕，爸爸妈妈又非常宠爱，所以开始变得自私、小气，很多事情都以为是理所当然的。但是我看到很多山区的孩子，却因为家庭贫困，从小就要干家务，照顾老人。我也多想，让同学们和山区的孩子互换，学会懂得珍惜现在的生活。
只有学会珍惜，学会，我们才能看到身边还有那么多需要我们帮助的人们，举行一个草莓义卖帮助为患白血病的小同学筹款，参加一次公益活动为被地震夺去家园的小朋友买书和生活用品。这些事情对我们来说是举手之劳，但是想到被病魔折磨的小伙伴能够恢复健康，想到那些贫苦的孩子们得到新书后的喜悦，我们会比他们更快乐。
虽然《王子与贫儿》只是一个美好的童话，但是这个童话里所蕴含的道理却值得我们好好深思和。
[热搜读书心得] 与法同行读书心得写作范例
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学法，知可为而不可为；用法，行应为而勿妄为。法律已融入到我们生活的点点滴滴，是我们建设幸福安康生活的前提和保障。我阅读了这本《普法教育度读本》从中受益匪浅。
打开这本图文并茂的书籍，我一下子就被这生动形象的插图，贴近生活的事例和细致深入的讲解吸引住了。细读之后，我才发现这本读物的意义不仅只在如此。
我们青少年是祖国的未来，名族的希望，我们理应健康的成长，去迎接美好的明天。但是，由于缺乏法律知识和法律观念谈薄等原因，青少年违法犯罪的现象时有发生，一朵朵美丽的青春之花就在黯淡无光中萎然凋谢，为了最大限度地让青少年保护自身健康成长，让人文花朵更加美丽的盛开，我们青少年就要认真学习法律知识，加强法制观念。这本普法教育读本就是一本蕴含了丰富法律知识的书籍，它把我们领入了法律的殿堂，它告诉我们，在人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。它教会我们去共同唱响一曲遵纪乐曲，传达一脉思法情，做一个法律忠实的守护者和扞卫者。
青少年的生活充满了七色阳光，然而即便是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。成长中的少年，难免还有一些挥之不去的烦恼。而法律，维护了我们的权利，让我们具有了独立的人格。生存权，发展权，受保护权，参与权。这些看似严明，生硬的法律，其实无不贴近我们的生活，无不充满了那暖暖的法律之爱。
康德说过：有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶上的灿烂的星空，和内心崇高的道德法律。一本读本，一些案例，但足以溅起我心灵的涟漪，让我陷入深深的思考中。
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一声雷劈裂了希望，一道闪电照亮了罪恶的绝望，一场雨洗刷着最后的死亡。
在人艺看过三场话剧了，昨天再次去人艺，这次看得是几十年来人艺的保留剧目——曹禺先生的《雷雨》。
轻车熟路，来到首都剧院时候尚早，于是就顺便在对面小馆子把晚饭解决了，以前有过饿着肚子看话剧的经历，那滋味可不好受阿。因为是纪念曹禺先生，所以在不大的大厅里面立着许多宣传板介绍这曹禺先生生平。走在人群中，我发现来看雷雨的大概分为三类人，一类是老人，他们年逾花甲，大多和老伴一起搀扶着，我们不知道他是第几次敢看《雷雨》了，也不知道这样的老人心中的《雷雨》有着什么特殊的意义，只是我发现在剧场内，最专注的就是他们；
还有一类是学生，其实这并不奇怪，比起动着几百元的演唱会票价，这里40元一张的学生票绝对价廉，何况物还这么美；此外，我还看到了好多的日本人，细细一想才发现，《雷雨》曾在日本上演，盛况空前，至今也影响着一代日本人，他们无疑是会场内最闹的一群人，也许日本是不会有这样的民族文化吧。
读书心得： 雷雨读书心得350字
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反封建，很大是在反父的威权，初谈同时也是再谈一下《雷雨》。
有很多评论指出不应该删掉《雷雨》的序幕和尾声，这个评论今天在学界已经有共识了，不赘述。
也有人指出繁漪是本剧的灵魂，是不是灵魂我不好下定论，但是繁漪的恶魔性人格的确使得其是一个比较丰满的形象。
我现在再比较一下《雷雨》与《群魔》，站在是对《群魔》的借鉴这一出发点上，我认为《雷雨》就不能说它是有灵魂人物的——这个“灵魂”，感觉是繁漪完全撑起了全剧的中心，这肯定不对。
阿尔文太太受到了曼徳牧师的影响，认为保留住一个家庭是无比重要得一件事情——尽管这种保留是面对一个已经残破了的丑陋的家庭，所以这种要求可以看成是资产阶级道德观的一种绑架。
相应地，《雷雨》当中的出场的中年妇女的则变成了两个，如果说繁漪足以称当起“全剧的灵魂人物”这样一个头衔，难道说饱受了“周家两代人的摧残”的鲁侍萍就不能称为“灵魂人物”么？
两个人都是反封建的。