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[读书心得模板]《美的历程》读书心得之一

发表时间:2022-09-23

写作教学是语文教学中的重中之重。为了培养我们的逻辑思维能力和写作能力,激发学习的积极性,家长会买很多高分作文书,让我们要多阅读别人的佳作。阅读高分作文是通过文字形式与世界、他人与自我进行交流的一种方式。那么关于高分作文应该怎么进行写作呢?懂您所需,小编帮大家整理的《[读书心得模板]《美的历程》读书心得之一》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

近日,有幸拜读了李泽厚的《美的历程》,真是一部开阔志趣的好书。

哲学家冯友兰夸赞它是部大书(应该说是几部大书),是一部中国美学和美术史,是一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史。

本书从原古时代史前文化开始,纵横中华民族发展的各个历史时期,直至明清,作者带领我们对中国古典文艺开展了一次鸟瞰式的美的巡礼。其中内容深厚而简约,充满哲思之光,语言精炼优美,使人一唱三叹,流连忘返。

读《美的历程》,仿佛在登临一座风景奇秀的高山,满眼的绝胜风景,气喘吁吁并吸收升华着,令人心旷神怡,大获裨益。常常是读着画着,不知不觉就把一页书画满了。

本书从艺术和政治、经济等社会发展各部件的联系出发,对各个不同时代独特的美的元素,进行了鸟瞰式的观花,从龙飞凤舞的原始图腾,到青铜饕餮;从先秦的理性精神,到楚汉的浪漫主义;从佛陀世容的虚幻颂歌,到盛唐的杜诗颜字韩文;从宋元的山水意境,到明清的文艺思潮你会不知不觉中仿佛走进了一座宏大的艺术博物馆:那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些着名的诗人文学家屈原,陶潜,李白,杜甫,曹雪芹

感叹作者的宏大构图,哲理辩思,艳羡作者的深厚积淀,高屋建瓴。

延伸阅读

[读书心得模板]美的历程的读书心得其二


作文是语文教学中息息相关的一部分。为了让我们感知到语文的魅力,提高语言表达能力,通常家长会鼓励我们多读多看多记高分作文,学习写作时如何让语言流畅,情感表达更真挚,阅读高分作文可以引导我们走进社会生活去观察和探索,发现生活之美。有没有可以参考的高分作文的模板呢?应您所求,为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“[读书心得模板]美的历程的读书心得其二”,希望能提供一些帮助。

看到《美的历程》第八章节~韵外之致之苏轼的意义,他的典型意义正在于,他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。一直喜欢苏轼的洒脱,尤其那句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,有些who怕who的感觉。

生命中很多时候都需要这样的勇气,去那么大的世界看看,见了天地,路过众生,寻找出最真实的自己。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,难过的时候,想想这句,顿时开阔了许多。

[作品悦读]美的历程读书心得范文


作文是语文教学中十分重要的一个部分。为了引导我们去观察和探索生活,锻炼写作能力,老师会让我们参考高分作文写法,想把作文写好,自己肯定是要下功夫的。阅读高分作文可以帮助我们学会观察生活中的点点滴滴,感受生活之美。有没有比较好的高分作文给我们参考呢?因此,小编从网上收集整理了“[作品悦读]美的历程读书心得范文”,仅供参考,希望能为您提供帮助!

本学期,我拜读了李泽厚先生的作品《美的历程》,书中他把中国人古往今来对美的感觉展现出来,从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握。带领读者对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。

《美的历程》全书共十个章节,其内容从远古的“龙飞凤舞”,动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程,到青铜器饕餮纹狞厉的美,到先秦的儒道互补、建筑艺术,到楚辞汉赋的浪漫主义,汉代的气势与古拙美,再到“人的觉醒”、“文的自觉”的魏晋南北朝,还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术,到宋元山水及诗词曲的意境,直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。书中李泽厚先生带领我们领略了中国书法“线的艺术”美,细细品味唐诗的丰神情韵少年才气和宋词的筋骨思理、思虑深沉,聆听李白那飘逸而瑰丽的浪漫文学交响诗,深度解析杜诗颜字韩文中的“破旧”与“立新”,体味宋代艺术追求上的空灵、含蓄、平淡与自然之美……同时,让读者认识到中国美学的着眼点更多不是对象、实体,而是功能、关系与韵律。强调的更多是对立面之间的渗透与协调,而非对立面的排斥与冲突。

书中多次提到的“有意味的形式”让我印象深刻。“有意味的形式”是贝尔提出的,他认为视觉艺术的根本在于他们都是“有意味的形式”,坚持从“美在客观”来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样,正是一个由内容到形式的积淀,是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。对于线条艺术,一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的,而失去生命感。“有意味的形式”恰恰相反,它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释,让我更深刻的体会到书法“线的艺术”的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美,而是远为多样流动的自由美。行云流水,骨力追风,有柔有刚,方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性,并不作机械的重复和僵硬的规范。同时,让我对“有意味的形式”有了新的认识,它并不是客观世界刻板、不动的,而是有生命的脉动在其中。正如宗白华《中国书法中美学思想》提到,“至其针垂韭笔致,横直转折,安排紧凑,又如三等角之配合,空间疏密之调和,竟能给一段文字以全篇之美观。”书法这种“有意味的形式”也不是简单的堆砌,而是书家情意结构所成,骨子里透着一股灵气。

书法到了唐代,强调“达其情性,形其哀乐”,“随其性欲,便以为姿”,将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性,并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。如草书与狂草,像李白诗一样无所拘束而皆中绳墨一样,流走快速,迅疾骇人,把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。而“美在客观”的“有意味的形式”也在书法中与主观情感结合,将“线的艺术”推向一个崭新的阶段。正所谓“情形而言,去会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心。”

“美是感性与理性,形式与内容,真伪善,合规律性与合目的性的统一。”在李泽厚先生的笔下所经历的一次“美的历程”,让我对中国古典文艺和各个时代特色有了一定的认识,在其中体味古迹斑斑的美。不仅领略了书法艺术的灵动,也感受了建筑的巨大空间感受漫游,还有宋代瓷器艺术中讲求细洁净润、色调单纯、趣味高古,还有绘画中的“气韵生动”,形似与神似、写实与诗意的矛盾与融合统一,以及明清文艺思潮中市民文艺背后的近代资本主义萌芽。

正如李泽厚先生所说:“俱往矣。然而,美的历程却是指向未来的。”

[读书心得参考] 美的历程读书心得1篇


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《美的历程》,在我第一次拿到这本书时,单从书名来看,我并不知道作者要写的是何物的美,其美之处又在哪里,历程又指什么。所以,我首先要从题目开始。“美”在本书中指的是中国古典文艺的美;“历程”则是指从原始社会到明清这段跌宕起伏的历史长河。由此,本书的内容也就凸显出来了。即诠释各历史时期的古典文艺的独特之美以及美的发展历程。

本书有三处可圈可点。

第一:内容

本书按照历史发展来写美的历程,可以清晰地看到随着社会的进步与发展,中国古典文艺的美学风格不断变化发展,人们的审美情趣亦在不断变化。不同朝代的同一种艺术给人以截然不同的美。以魏、唐、宋的雕塑为例,魏以理想胜,宋以现实胜,唐以二者结合胜。即使同一朝代,其美学风格也迥然不同。以唐的书法为例,初唐的书法轻盈华美、婀娜多姿,或娟蝉春媚、云雾轻笼,或高谢风尘、精神洒落;而盛唐则流行流走快速、连字连笔、一派飞动、“迅疾骇人”。两种截然不同的风格却在同一朝代中诞生并发光发亮。

第二:结构

本书的结构十分紧凑。上一章节的内容在下一章节也会出现,甚至有的章节内容贯穿于整本书,如本书中提到的“有意味的形式”。正是这种前后贯穿,前后紧密联系,你会惊奇地发现两个不同领域的'古典文艺竟有异曲同工之妙,有相似的美学风格,从而感受到中国古典文艺是一个整体,各领域冥冥中有着千丝万缕的联系。

第三:写法

关于写法,我要提及其写作特色和语言特色。写作特色表现在整本书举了相当多的例子,例子虽多,然都是典型之例。在这些例子中有耳熟能详的人物,也有闻所未闻的人物。对于耳熟能详的人物,也许你会看到他的另一面。如苏轼,你在品味其豪气冲天的诗句时,可曾想到他脆弱的一面。而对于闻所未闻的人物,你也可以通过这本书了解一下。另一个特色就是比较,本书多处地方有比较。有同一朝代的比较,不同朝代的比较,不同领域的比较……能让你对中国古典文艺之美有个整体感受。语言特色表现在书中大量的诗、词、古文以及作者似诗一般的语言,也许你无法完全看懂,但亦能从中感受到古人作品中的古典之美,世上独一无二的古典之美。

读了这本书后,我个人认为中国古典艺术之美来源于线条的美。其中最璀璨的两颗明珠当属书法与图画。文字是由线条组成的,从最早的甲骨文,到金文,再到小篆、大篆、狂草、行书直至今日的简体汉字,这就是汉字的美的历程,各种文字由各具特色的线条组成,给人以各具特色的感觉。或潇洒飘逸,或中规中矩……文字组成诗、词、曲、文,创造了另一大美。(归其根本,也可说是线条美)无论是以苏轼为代表的豪放派,还是以柳永为代表的婉约派,都是词的两座大山;无论是李白的狂放不羁,还是杜甫的讲求形式,都是盛唐之音;无论是以《离骚》为代表的浪漫主义色彩,还是以《秦风》为代表的现实主义色彩,都是文学作品的两大源头。图画,从最早的陶纹到之后的山水画,水墨画再到今日的素描,油画等等,这就是图画的美的历程,而这些图画正是由或粗或细、或鲜艳或暗淡、或曲或直的线条所组合而成的,展现给世人美的感受。不仅这些,还有雕塑、音乐、舞蹈等等艺术之美归其本质都是线条美。所以,美的历程是线条美的历程。线条的运用从原始社会至今日仍未完成,它将指向未来。线条的美是无限可能的。可以说,中国古典艺术之美始终是线条的贯穿,过去是如此,现在是如此,未来还将如此。正如作者所说:“美的历程是指向未来的。”

读完这本书,受益匪浅,它会让你感受到美学的魅力。何为美?不仅仅是外表美,形式美,更重要的是内在美,本质美。冯友兰称:“这本书是部大书,一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史”。值得我们慢慢阅读,细细咀嚼,品味其中的美。

[读书心得模板]伊索寓言读书心得之一


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今天,我读了《伊索寓言》这本书,其中我最喜欢的故事是报恩的老鼠。

故事是这样的:在一个炎热的中午,一只小老鼠正在觅食,不知不觉走进了狮子的毛里。小老鼠把狮子弄醒了,狮子一把抓住小老鼠准备把小老鼠吞下去,老鼠赶紧求饶:“狮子大王,放过我吧,我一定会报答您的恩情!”狮子轻蔑地说:“你这小东西,怎么报答我?”狮子还是把老鼠放了。

过了几天,狮子去觅食,中了猎人的圈套,被网套住了,狮子挣扎了半天也无济于事,当它绝望的时候,小老鼠用锋利的牙齿把网子咬断,网子破了,狮子获救了,小老鼠也兑现了自己的诺言。

落难的狮子怎么也不会想到,如此不起眼的、甚至曾经被自己看不起的小老鼠竟挽救了自己的生命。狮子纵然再高大威猛,却也奈何不了一张网.小老鼠虽然身体渺小、力气单薄,却拥有大有用处的锋利牙齿。

这个故事让我受益匪浅,深深懂得:我们不应该随意看轻任何人,因为在他们身上,往往有我们所不及的长处。

[读书心得模板]菊与刀读书心得之一


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菊是日本皇室家徽,刀是武士道文化的象征。《菊与刀》揭示了日本人的本质性格,亦即日本文化的双重性,如爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯服等等。这种异常矛盾的民族特性,贯穿了日本的整个文化,成为日本独特的文化气质。

其实,菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极,恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出,日本重视精神的力量,而对物质的对比嗤之以鼻。在他们的战术手册上有这样一句,以吾等之训练对抗敌军数量上之优势,以吾等之血肉对抗敌军之钢铁这充分说明了日本是怎样将菊花和刀的精神结合起来。如果说菊花象征的是某种可以抵抗外界的精神力量,刀这个符号,代表的就是顽冥不化的崇尚由这种精神带来的道德优势和力量。这种重视精神轻视物质的文化内在,使得日本在作战时常常采取异常极端的方法,凶残的对待已经放弃抵抗的普通人民。

日本人为什么会发动侵华战争?这当然不能简单的归咎于日本人坏。

日本文化不同于西方文化,这种文化中没有原罪,没有忏悔,也不需要原谅。他们的一切行为都可以用忠义和各得其所来解释。日本虽然从中国引进儒家伦理中关于忠和孝的观念,但却极为鄙视被儒家视为最高准则的仁。因此,忠和孝成为他们伦理中最主要的两极。而在对待天皇的态度上,这两种力量完全则是成为了合力。日本人对天皇有着近乎神般的崇敬和忠诚,几乎成为一种准宗教。而在宗教中,神的发言是没有人可以质疑对错的,这就为日本的战争找到了借口。所有的屠戮都可以以对为天皇忠诚找到借口。

表面上,对天皇效忠使日本人疯狂的、不惜一切扑向中国。但是这一切的起源在哪里?日本是个有着强烈等级文化观念的国家,从中国汲取来的关于等级的观念,在这个国家里生根发芽,根深蒂固。日本文化里有种各得其所的说法,他们相信只要每个人在社会等级中找到适合自己的位置,那么这个世界就是完美的。虽然这和平等自由等观念相悖,但自由也有种含义就是尊重每个民族自己的选择,因此对这种社会准则,我们没权评论。但可怕的是,日本在处理国际关系时,也把各得其所当作最高准则。他们不仅为每个人找到位置,而且越俎代庖的要为每个国家打上标签。这正是日本发动大范围侵略战争的深层动机,他们认为自己在该地区内是处于等级的高序列,因此它要整饬这个地区的秩序,让每个国家处于自己应该的位置。这种强制的不由分说的输出,背后的精神内核就是可怕的等级制。

另外,从文化内涵上看,日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中,接受恩情根是一种让人难以承受的情分,因此,必须倾尽全力去偿还。但,报恩是由条件的,就是施恩者必须是自己认为高尚的,可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家,日本一直对中国怀着复杂的心理,既感到难以偿还,又对近代中国的沉沦感到羞辱,这种羞辱来自于其自身国力的增强,由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位,就是作为日本的附庸,并把这作为报恩的一种方式。

日本在处理国际关系时,把各得其所当作最高准则,他们要为中国重新确立自己的地位,并将这视为报恩的方式。然而,战争中的日本人发现,中国人并不欢迎他们,而只有仇恨。日本人意图构建的大东亚共荣圈和国际关系的等级秩序,只不过是一厢情愿。他们还没学会具体问题具体分析,他们缺少实事求是的态度。并非每个国家都向他们那样痴迷于等级秩序,只能在稳定的等级中才能获得安全感。中国崇尚以和为贵,然而在亡国灭种的危机前,所有中国人又会以天下兴亡匹夫有责的英雄气概站出来,即所谓忍无可忍,无需再忍。缺乏实事求是精神的日本人,没有想到,在中国他们会遇到如此顽强的抵抗,一盘散沙汇聚成了一个坚强有力的铁拳!

在实事求是方面,作为日本另一个对手的美国显得高明得多。日本是一个很独特,甚至很怪的民族,美国人知道他们对日本国情、人本文化、日本的民族性不够了解,他们不能不加区别的就用对付德国的办法对付日本,因而他们组织了学者对日本的民族性进行研究,这些研究者中就包括了本尼迪克特。她在报告中推断出的结论是:日本政府会投降;美国不能亲自直接统治日本;要保存并利用日本的原有行政机构。后来,美国的决策同这位人类学家的意见一致,而历史也仿佛是在设定的轨道上前进。毫无疑问,美国对日本的占领方式是有效的,而这种有效性很大程度上归功于具体问题具体分析的科学精神,归功于人类学家准确的预见。结果是日本投降后几乎没有抵抗,完全服从敌人的管理,而美国,通过清理并利用日本政府机构,作为一种统治工具,为自己节省了大量的时间、人力和资源。在此过程中,我们惊讶的发现,正确的意识产生了如此巨大的积极作用,指导实践,趋利避害。

开始,上帝就给每个民族一只陶杯,从这杯中,人们饮入他们的生活。任何外国都不能命令别国的人民接受某种方式。此所谓自己活,也让别人活,求同存异,共同发展。

当前全球化背景下,这是任何国家或民族都应遵循的,日本已经在这个问题上付了学费,希望它吃一堑长一智。而中国,完全可以依自己的国情独立自主发展,走和平崛起之路,只是希望不再出现第二个日本,强行输出自己的价值和认识。

[读书心得模板]《平凡的世界》读书心得之一


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从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。

命运总是不如人愿,但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中,才使人成熟起来。生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

润叶和少安,两个人明明是相爱的,少安却因为现实的种种无奈,与秀莲结合,让润叶失去了希望,感觉那时候润叶的心说不出来的痛,如果他们结婚那天她真的是去与秀莲抢少安,再坚持一下,可能少安会后悔,但她没有,她只说自己是开玩笑的,其实润叶和少安都是舍不得分开的,但是他们拗不过命运。润叶看到少安结婚了,她的心彻底死了,她为了帮助田福军,与向前结了婚,放弃了自己的爱情,去过自己不喜欢的生活。少安对于秀莲,有的仅仅是责任,而秀莲是爱少安的,她对少安说:你笑,我跟着你笑;你流啥泪,我都替你抹。如果我是编剧,我一定会让润叶和少安在一起,可能过于感性了吧。其实仔细想想,如果少安和润叶在一起的话,润叶她二爸可能就得不到向前她爸的帮助,不会升职,可能那个时候的生活不会这么快好起来,可能这就是生活吧,不同的选择就会有不同的人生!

少平和晓霞是真心相爱的,他们没有受到现实的影响,爱得那么真切,两个有梦想的人,互相鼓励。少平不甘平凡,独自闯荡,不畏艰难,努力打拼自己的事业,晓霞凭借自己的能力当上了记者,未来的生活应该是一片美好,但他们却没有机会爱到最后,太可惜了,我真心相信他们不会被现实打败,能走到最后。喜欢少平说的一句话:感谢生活的磨难,感谢我所经历的一切,才有了现在的孙少平。

至于润生,生活的很富裕,对少平特别好,为他打抱不平,一点都没有富家子弟的架子,后来虽然耳朵不好使,但没有对生活失去信心,还帮助落魄的郝红梅,处处帮助少平,给人的感觉特别好。也可能是作者想传递的是耳朵不好使的人,才更能看清这个世界。

那个年代的.生活与爱情是单纯美好的,尽管生活磨难重重,他们呈现的却是最真的一面,他们拥有着他们不平凡的人生。其实我们每个人的生活都是一个世界,即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。他们努力奋斗的精神是我们应该学习的,不管生活给予了我们什么样的磨难,我们都没理由放弃。记住:人总是被安逸的生活所累!

在这个世界上,多少美好的东西消失和毁灭了,世界还像什么事也没有发生。是的,生活在继续着。可是,生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的,人的痛苦却时时在发生。所以一定要努力把每一天都做到最好,不辜负自己!

在属于自己的天地熠熠生辉!

[读书心得模板]道德小故事读书心得之一


作文是语文教学中必不可少的一部分。为了培养我们的逻辑思维能力和写作能力,激发学习的积极性,语文老师会推荐多看高分作文,一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉,阅读高分作文可以帮助我们发现文字的乐趣,感受语言的魅力,并爱上语文。一篇优秀的高分作文是怎么样的呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“[读书心得模板]道德小故事读书心得之一”,仅供参考,希望对您有所启发。

看了道德的力量后,我感到在我们的身边处处有高尚的品德和崇高的精神,如舍已为人,助人为乐,诚实守信等。

在道德的力量影视里,一位普普通通的老师在面对飞弛而来的汽车前义无反顾的张开双智,用自己的生命换救了6名正在成长的中学生,看了这事迹我们都哭了,如果我们每个人都有那么一点舍人为已的精神,那我们的生活该是多么美好呀!

有一位村民在30多年里共照顾里10多位的老人,使老人都过上安详的晚年,在这些老人中,有一对夫妇已经准备好了两瓶安眠药,他们说到了他们都不能动的时候就每人吃一瓶安安静静的睡去,可他们夫妇在那位大姐的照顾下,交出了安眠药,他们说有了这孩子的照顾,我们干嘛还要它呀!有一天那大姐的妈妈病事在床,这时候有一位需要她照顾的老人,到做饭的时间,她看了看表,那时她母亲还清醒,就说孩子去吧!她真的不想离开妈妈,可是她妈妈已经离她而去了看这是多么崇高的精神呀!然而在我们生活中却有一些孩子他们父母老爱理不理这样对他,他那时会怎么想呢?我想换那些如此对待他们的父母的人,要对父母关爱多一些。你们也不想你们也这样对他们呢?多一点关爱就多一点幸福。

还有一位科学家,他为我国的水稻世界发展飞快,这就是我国的杂交水稻夫隆袁平,他这一生大部分时间都用在里研究水稻上了,他使我的杂交水稻上了,他使我国的杂交水稻产量在世界上遥遥领先。

而有一些人恰恰相反,他们利用职务的便利给自己多赚一点利润,结果害人害自,有的饿还给国家带来损失!

让我们都来做一个讲道德讲信誉的人吧!!