庄周台词

庄周台词（系列十四篇）。

◈ 庄周台词

是否在这个世界上有一个遥远的角落，可以作为人们梦想的起点，也可以作为重点，只不过在那个地方，没有人曾经抵达，也没有人能够看到他的远方，但他始终存在着，就像远方的灯塔，一直指导着人们前行，一直给人们无限的希望。

真实和虚幻这两个词是相对应而言的，但是意义却又相反。我们或许总是在冥冥之中期盼着是否有一种光景，能够带领我们去往前方，或者是在某个意义上能够给我们展现的希望，甚至突破原本的禁锢，突破原本的局限，让那些希望照进我们的内心，犹如救赎的光。

可是真实和虚幻的定义又是什么呢？正如同我们每天晚上睡觉可能都会做梦，梦中所见的场景都是虚假的，可能都是大脑自己幻想出来的，但是我们的感知却无比真切。甚至当自己刚刚从梦中醒来的时候，脑海中残留的记忆仿佛自己的记忆一般，仿佛曾经经历过一般那样深刻而刻骨铭心，难道说这些虚幻就真的完全是虚幻吗？

庄周晓梦迷蝴蝶，他的故事曾经在某一瞬间让我心动，我们可能分不清自己到底是蝴蝶还是庄公，正如同他一样，在这个故事里，我们也是有两个角色，我们也可以有两个代入，但是却不知道究竟哪个才是真实的自己，哪一个才是虚幻的想象，可是当我们跳脱出来之后，才发现到底哪个是真实的烦恼没那么重要了？重要的是体验。

把握好自己当下的感受，珍惜好当下的情怀，这或许就应该是真实的吧。

◈ 庄周台词

庄子·养生主

一、 作家作品：

1、庄子，名周，战国时期道家学派的代表；

2、继承并发展了老子的思想，主张顺任自然，反对人为；

3、《庄子》33篇，《内篇》7篇；

4、《庄子》一书，寓言十九，是先秦诸子百家散文中最富有浪漫色彩和文学特色的作品。

二、 释题：

课文选自《庄子》内篇《养生主》。“养生主”，就是“养生之道，以此为主”的意思，

也就是养生的关键。一说“生主”指人的精神，“养生主”就是养“生之主”，也就是养精

神。课文以庖丁解牛为喻，阐述了要顺应自然的道理。

谏太宗十思疏

一、作家作品知识：

1、 魏征，唐初著名政治家；

2、 以敢于直谏著称于史，言论见于《贞观政要》；

3、 著作有《隋书》绪论，《梁书》《陈书》《齐书》总论，主编《群书治要》。

二、文体知识：

1、 议论文。

2、 奏疏。

谏，下级对上级的直言规劝。

疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

答司马谏议书

一、作家作品知识：

1． 王安石，北宋著名的文学家、政治家。

2． 他的诗、词、散文均有成就。散文见识独到，笔力雄健。是“唐宋八大家之一”

二、文体知识：

1． 本文是一篇议论文，属于驳论。

2． 这是一篇书信体的议论文。

史记·垓下之围

司马迁

一、 作家作品：

1、司马迁，西汉伟大的史学家、文学家。

2、《史记》，全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书五个

部分，记述了上自黄帝下至汉武帝太初年间的三千年历史。

3、《史记》是我国第一部纪传体通史，确立了后世正史的典范。

张中丞传后叙

一、作家作品：

1、韩愈，祖籍在昌黎（辽宁义县），世称韩昌黎。

2、唐代古文运动的倡导者和领袖，他推崇儒学，排斥佛老，反对六朝以来的骈俪文风，提

倡继承发扬先秦、两汉散文的优长；主张“辞必己出”，强调“惟陈言之务去”。

3、他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当代及后代的散

文创作都有重大影响。因此被后人尊为“唐宋八大家”之首。

4、《昌黎先生集》。

始得西山宴游记

柳宗元

一、作家作品简介：

1、唐代思想家、文学家，世称“柳柳州”。

2、散文与韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者与“唐宋八大家”之一。

3、所作山水游记，刻画入微，深于寄托，尤为后世所称颂。其中以《永州八记》最著名，

本文为《永州八记》之首。

4、《柳河东集》。

登西台恸哭记

谢翱

一、 作家作品简介：

1、 字皋羽，号晞发子，福建人，南宋诗人。

2、 其文章长于记叙，风格与柳宗元接近。

3、 《晞发集》。

？ 记叙1291年，作者与友人渡富春江登严子陵钓台，祭奠文天祥之事。表达为民族英雄

文天祥、为宋朝覆亡而恸哭的强烈爱国情感。

徐 文 长 传

袁宏道

一、 作家作品：

1、 字中郎，号石公，公安人。

2、 晚明重要的作家，文坛“公安派”领袖。

3、 与其兄宗道、弟中道并称“三袁”。

4、 他在创作上反对形式主义倾向，主张诗文写作要“独抒性灵，不拘格套”。

5、 以小品文著称于后世。

6、 《袁中郎集》。

故乡的野菜

周作人

一、 作者简介

1、现代散文家、文学翻译家。

2、参加《新青年》的编辑工作，参与发起文学研究会，《语丝》周刊的主编。

3、三十年代提倡闲适幽默的小品文。

4、散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《苦茶随笔》等。

二、文学特色

1、推崇晚明的小品散文

由于尊重个性，强调心灵自由，故而十分推崇晚明信腕信口，皆成律度的小品散文，并编选明人小品集。

2、文学内容：

在家常絮语中，纵谈文史，描摹风物，细究人情物理，针砭社会时弊，兼具知识性、哲理性、生活性与趣味性。

3、文风：具体表现出一种耐人咀嚼的「闲话风」与「简单味」。

4、文学语言：融文言、白话、方言及外语于一炉而极雅致。

5、周作人散文的价值：

周作人的平和冲淡的散文小品，如《北京的茶食》、《故乡的野菜》、《喝茶》、《乌蓬船》、《鸟声》、《谈酒》

等，描写的都是日常生活琐事或风土人情，着意表现归返自然，顺乎天性的生活情趣。这类散文的内容无甚社会意义，但却吸引了众多的读者，为周作人获得散文大家的声誉，为周作人奠定在中国现代散文史上的地位。

《废园外》

巴金

一、作家作品简介：

1、现当代著名作家，原名李尧棠。

2、处女作长篇小说《灭亡》。1928年后陆续创作了《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）；

《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），《寒夜》，《憩园》等小说，成为现代文学史上很有影

响的著名作家。

3、巴金的散文洋溢着渴望自由，追求光明的热烈感情，善于描写自然风光，情感真挚，

意境清新。（散文特点）

国殇

屈原

一、 文学知识

1、 屈原是个怎样的诗人？

答：屈原是我国古代第一个有巨大成就的爱国主义浪漫诗人。屈原名平，字原，战国时楚

国人。屈原的诗充满爱国热情，富有浪漫色彩。他在学习民歌的基础上，创造了“楚辞”

这一新的诗歌样式。

2、 屈原留存下来的诗篇有哪些？

答：《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》、《天问》、《卜居》、《渔父》、《招魂》等。

3、 本篇选自哪里？体裁上有何特点？

答：选自《楚辞·九歌》。属楚辞体，是一首祭歌。

短歌行（其一）

曹操

一、文学知识

1、 曹操的诗歌在形式、内容和风格上各有什么特点？

答：曹诗今存二十多首，大都用乐府旧题表现新内容，或放映动乱的现实，或抒发自

己的统治抱负和理想不能实现的苦闷。风格苍凉悲壮，有《曹操集》。

2、《短歌行》在体裁上有何特点？

答：是乐府旧题诗。

山居秋暝

王维

一、文学知识：

1、王维的诗歌创作有何特色？

答：王维是盛唐山水田园诗派的代表作家。其田园山水诗继承了陶渊明，谢灵运二家之长，

以观察细致，感觉敏锐著称。他的诗往往融诗情画意于

一体。风格清新淡雅，意境幽远。有《王右丞集》。

2、这首诗在内容，体裁上各有什么特点？

答：从内容上看，这是一首山水诗；从体裁上看，这是一首五言律诗。

春望

杜甫

一、 文学常识：

1、字子美，世称杜少陵、杜工部。

2、我国古代最伟大的现实主义诗人。

3、其诗深刻反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌

和时代苦难，充满忧国忧民的感情，被后人誉为“诗史”。

4、其诗各体见长，尤工五古、七律，

基本风格为“沉郁顿挫”。

5、《杜少陵集》

断魂枪

老 舍

一、 文学知识

1、老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，是我国著名的现代作家。

1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。解放前他的创作以小说为主，解放后以戏剧为主。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》、《断魂枪》，戏剧有《龙须沟》、《茶馆》等。

风 波

鲁 迅

一、文学知识

1．本文发表于什么时间、什么杂志？后收入哪本文集？

答：《风波》发表于1920年9月《新青年》月刊，后收入鲁迅的小说集《呐喊》。

关山月

陆游

一、文学常识：

1、陆游，南宋伟大的爱国诗人，词和散文的成就也很高。

2、陆游创作的诗歌中，最为突出的是那些关心民生疾苦、反映民-族-矛-盾、批判统治者屈膝事敌、渴望恢复中原的诗歌。其诗激荡着昂扬奔放的爱国热情，具有很强的战斗性。

3、风格雄浑豪放。

4、作品集《剑南诗稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《老学庵笔记》等。

前赤壁赋

苏轼

【文体知识】

这是一篇文赋，即散文化的赋。

本篇具有文赋的主要形式特征：主客对答，抑客伸主，散句与骈句交错使用，押韵。

【本文要点】

1． 主旨

文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处

逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。

裘

一、作家作品：

1、宋应星，明代科学家。

2、《天工开物》，中国古代科学技术重要典籍。

水龙吟

【作家作品知识】

1． 辛弃疾，南宋大词人。

2． 辛弃疾的词具有雄奇豪放而又苍凉沉郁的风格，题材广阔，手法多样，善于用典，对词

的发展有重大贡献，与苏轼并称“苏辛”。

虞 美 人

李煜

一、 文学常识：

1、 李后主，精通书画、音律，词艺极高；

2、 现存词三十多首，前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词主要抒发亡国之痛，

直抒胸臆，言辞凄苦，感情深沉真挚；

3、 善用白描和比喻手法；

4、《南唐二主词》（李瓃、李煜）

再别康桥

徐志摩

一、 文学常识：

1、 中国现代著名诗人；

2、 主编《新月》月刊，新月社、新月派的主要代表；

3、 早期的诗歌抒发了对英美式资产阶级民主的追求和期待，后期的诗歌多表现理想破

灭后的彷徨、迷惘、幻灭的没落情绪；

4、 诗风纤丽委婉，轻盈飘逸，具有很强的艺术感染力；

5、 诗集《志摩的诗》、《猛虎集》、《云游》、《翡冷翠的一夜》。

二、 特点：运用鲜明生动的意象（内含意

藴的具体景物和生活画面），营造梦幻般优美意境、寓意于景、抒发独特的思想情感。

三、 理解诗歌中比喻、象征等艺术表现手

法的深刻内涵。

四、 反复诵读、体味诗歌的结构、语言特点及音乐美。

祖国啊，我亲爱的祖国

舒婷

一、 文学常识：

1、 福建人，我国当代诗坛“朦胧诗”的重要代表；

2、 诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》

二、主题：（全诗所表达的情感）

全诗抒发了诗人对祖国母亲的深沉挚爱之情，以及渴望祖国日益强盛的殷切之情。

◈ 庄周台词

蝶化庄周的成语故事

[成语拼音]dié huà zhuāng zhōu

[成语解释]化：变；庄周：战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常

[典故出处]战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”

战国时期，著名的哲学家庄周常在《庄子》中讲寓言故事，借以说明自己的哲学观点。其中《庄生梦蝶》寓言就描绘他自己梦见变成一只蝴蝶，欣然自得，轻松舒畅地自由飞翔，完全忘记人世间的烦恼。梦醒后一直栩栩如生浮现在眼前。

◈ 庄周台词

历史的长河缓缓流淌，不曾停滞，大江淘尽后浮在水面上的容颜依然生动美丽。

我看到了他，一位须发皆白的老者，在夕阳映红的河边悠然地摆弄着他的鱼竿。在追名逐利的世界里，他拒绝了楚州王的厚币礼聘，放弃了珠光宝气，山珍海味。虚怀若谷之量的他义无反顾地选择了属于自己的人生，不与世俗争名利，只在深山求逍遥。他超越了任何的知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人所理解，也许，在别人眼里，他只是衣不遮体，食不充饥的乞丐，只是个不拘礼法，特立独行的狂人。但他超人的智慧又有多少人能理解。淡泊名利，随世而化，做一只曳尾于途的神龟不也是一种幸福吗？何来忧虑？何来烦恼？对他来说，粗布单衣足以御寒，粗茶淡饭就可果腹。抟扶摇而上者九万里的豪言是英雄的气魄和哲人的睿智最完美的结合，名利权贵，生不带来，死不带去，何异于浮云？

一贫如洗的他永远不会放弃自己的尊严，魏王嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸，如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。

他也有无奈的时候，不是源于君王不听忠言，也不是国势危如累卵的压抑，而是源于对物与我，肉与灵之间的错综复杂的思考，是梦境还是现实，他迷茫了。也许，只有他会迷茫，在那个人人为功名利禄而生的时代，谁又能将眼光放到如此高度？

他又是一个十分可爱的人，濠梁之上的论辩让人忍俊不禁。惠子中了他以子之矛攻己之盾的圈套，他的思想不依托于艰涩的文字，而是活泼的故事。傲骨之外还有和气，凛凛之中透着亲切。汪洋恣肆的文章，带着曼妙，与诸子的文章相比，它给人美感，让人回味与深思。

人生最大的事，莫过于生与死，而他却早已看透，在他妻子离去时，鼓盆而歌，他微笑着说，死，无君于上，无臣于下，可以从容行走，以天地为春秋，并不是一件痛苦的事。他淡然地行走在大地上，寻得了灵魂的诗意。死亡是什么？死亡，不就是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗？

他今天仍飞舞于我们的生活里，化为一只轻盈的蝴蝶，在静静的山谷中，享受着他淡泊宁静的人生，而他的思想仍影响着一代又一代人。

◈ 庄周台词

【注音】zhuāng zhōu mèng dié

【成语故事】战国时期著名的.哲学家庄周，常在《庄子》中讲寓言故事，借以说明自己的哲学观点。其中《庄生梦蝶》寓言就描绘他自己梦见变成一只蝴蝶，欣然自得，轻松舒畅地自由飞翔，完全忘记人世间的烦恼。梦醒后一直栩栩如生浮现在眼前。

【典故】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。典出《庄子·齐物论》

【释义】不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

【用法】作宾语、定语；用于感叹人生

【相近词】庄生梦蝶

【示例】死离生别,一似庄周梦蝶。明·胡文焕《群音类选·〈投笔记·匈奴困超〉》

◈ 庄周台词

“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

“子非鱼，安知鱼之乐？”

“子非我，安知我不知鱼之乐？”

“鱼之乐，即畅游于水中，无伤无痛，无忧无虑。”一人靠在柳树下，抛出这样一段话。

庄周颇为赞许地看了那人一眼。

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”

“请循其本。”

树下那人抢答道：“子曰‘汝安知鱼乐’云者，子既已知庄子知之仍问，自是知之濠上也。”

“泉清心共清，安知我非鱼？”

庄周与惠子的声音顺和着风声寥寥散去，杨柳依依，故我一人成章。

◈ 庄周台词

娲皇宫

娲皇宫位于河北省涉县城西北十多公里处的凤凰山上，因古代神话故事中的的女娲炼石补天于此而得名。

娲皇宫始建于北齐时期（550—559年），为文宣皇帝（高洋）所建，至今已有1400年历史。娲皇宫俗称“奶奶顶”。据说是中原唯一祭祀女娲的宫殿。

这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。

据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。

蟠龙湖

蟠龙湖位于河北省会石家庄市西南25公里处的元氏境内。湖的南岸是蟠龙山，山前是一片形态各异的别墅。这一带依山傍水、山水相映，为游客食宿、度假避暑，疗养和召开各种会议提供了安静、舒适的场所。游乐设施有浮动游泳池、天然游泳场、冬季游泳池、水上跳伞和快艇及各种船只。 蟠龙湖的南岸是蟠龙山，蟠龙山山势蜿蜒曲折，山场广大，山林繁茂，形成天然森林公园和狩猎场。座落于山中的蟠龙寺，历史悠久、气势恢宏，香客络绎不绝。 蟠龙湖集秀水、秀山、幽林、古寺为一体，且交通方便，是人们回归大自然，寻找野趣的好去处。

赵云庙

赵云庙位于正定县。赵云字子龙，常山真定（今正定）人，三国名将，有“常胜将军”之称。赵云庙采用仿明清古* *建筑结构，分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿，基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围的隆兴寺、荣国府等著名景点相映相成。为中外游客及赵云的海外后裔提供了一处瞻仰凭吊、游览观光的场所。 1996年，正定县人民政府斥巨资将旧庙扩建重修，对外开放。重修之庙占地二十余亩，造型古朴，气势宏伟。主殿鱼贯中轴，左右配殿翼辅两侧，整个布局开阔大方，整齐均称。

从南焦客运站坐201路线从南焦客运站出发经过体育大街过和平路上建设大街一直向北的201直接到达正定汽车站，再从正定汽车站坐正定县里的公共汽车就可以到达赵云庙了。

门票：15元

抱犊寨

旧名抱犊山，古名萆山，位于河北省石家庄鹿泉市西郊，距省会石家庄16公里，它东临华北平原，西接太行群峰，一峰突起，峥嵘雄秀，四周皆是悬崖绝壁，远望犹如巨佛仰卧，眉目毕肖，其山顶平旷坦夷，有良田沃土660亩，土层深达66米，异境别开，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犊福地”之誉。抱犊寨历史悠久，公元前204年汉将韩信曾于此萆山设伏、背水一战、大破赵军。金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗击蒙古军队。

乘火车到石家庄站下，再到新百广场乘旅游5路车终点即到。

门票：淡季30元旺季50元

◈ 庄周台词

赵州桥建于公元605年，由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的`古代敞肩石拱桥。位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。赵州桥入选中国世界纪录协会世界最早的敞肩石拱桥，创造了世界之最。被誉为“华北四宝之一”。桥长50.82米，跨径37.02米，券高7.23米，两端宽9.6米，中间略窄，宽9米。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。

从石家庄南焦客运站坐前往赵县的长途汽车，票价12元，时间约1小时，在赵县下车，然后搭出租或面包车十分钟左右即到，车费约5元。

◈ 庄周台词

文学常识整理

（一）春秋时代

l·《诗经》本只称《诗》后又以“诗三百”为代称。著名篇目《关睢》、《氓》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。中国第一部诗歌总集。收录了从西周初年到春秋中叶约500年的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统，列为“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）之一。

写作特点（艺术特色）：

（1）直抒胸臆的特色，开创了现实主义的创作方法

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

（2）赋、比、兴的表现手法

“赋、比、兴”，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与“风、雅、颂”合称“六义”。“赋”，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。“比”就是比喻，打比方。“兴” 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

（3）四言为主的句式和重章叠句的结构形式，回环往复；

（4）音韵和谐、语言优美。

2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟-子及其再传弟-子编成。主要作品为《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟-子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为“四书”（《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》）之一。

孔子思想：a、 政治思想。以“礼”和“仁”为核心。以“礼”为支柱的治人之学 。以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想。孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想，认为礼是治国之本，形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路。b、 教育思想c、 文艺思想：“思无邪”说 ，出处《论语·为政》。诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。（《论语。为政篇》） 说的是文艺批评标准，是指《诗》的思想内容具有雅正的特点。从审美方面看，“思无邪”就是提倡一种“中和”之美，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。“兴观群怨”说 ，出处《论语·阳货》，指文学作品的社会作用。子曰：“小子何莫学乎诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父， 远之事君，多识于鸟兽草木之名。” “兴”：朱熹解释为感发意志，托物兴辞；引人联想，催人振奋。“观”：观察社会，反映现实，考察政治、人心的得失。“群”：使人和谐、团结。“怨”：美刺现实，批判社会不良现象，成为文学批评的一个标准。“辞达”说和“文质彬彬”说“辞达”指文学作品能用准确的语言表达作品的内容。辞，达而已矣。

写作特点：a大多是比较简单的对话，还没有完整篇章，但言简意赅，含义隽永，富有哲理；b说理清晰，叙事略具情节，能初步表现人物性格和音容笑貌；c塑造了一批生动的人物形象；d大量运用语气词、叠词，感情浓郁，富有表现力。

3·左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《左传》全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》。“传”为解释｛｝经书的文字。我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。

以鲁国年号记事，记叙了我国春秋时期自鲁隐公元年到鲁哀公二十七年共205多年的历史，包括各诸侯国的政治、军事、经济、外交等重大历史事件。《曹刿论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。记载春秋时期史实，富有文学性。

《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

（二）战国时代

4·孟子，名轲，战国时儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头几字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，“四书”之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

a《孟子》文章雄辩，充满论战性质，但又注意论辩技巧。或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入彀，层层紧逼，步步追问，势不可当。如“有为神农之言许行”章（《滕文公上》），批驳许行“贤者与民并耕而食”的主张即是如此。或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜。如“鱼我所欲也”（《告子上》）以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”的道理。b善用譬喻见长，比喻和寓言大都取材于现实生活，平易通俗而又发人深省。如揠苗助长、缘木求鱼等。c语言上浅显自然又明快畅达有口语特点，又带有强烈的感情和气势，不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出尔反尔”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等都成为成语，至今流传。

5·列子，名御寇（圉寇），道家前辈。主要作品为《列子》，又名《冲虚真经》，是诸子哲理散文。《愚公移山》出于此书。

6·庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。哲理散文，具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学有很大影响。《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。

庄子思想：庄子主张清静无为，顺应自然；提倡齐万物、一死生，追求绝对的精神自由；宣扬不谴是非、与世俗处。其思想对后世产生过深刻影响。

艺术特点：首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。至于以寓言说理，更是突出。《庄子》自言寓言占十分之九，现在统计有180余则。这些寓言想象丰富，生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。如“触蛮之争”（《则阳》），借触、蛮争夺蜗角，嘲笑了诸侯间争夺土地的战争，及其给百姓带来的巨大灾难；“庖丁解牛”（《养生主》），以解牛为喻，说明了养生的道理。其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来尤为雄阔。它由“不知其几千里”大的鲲鱼变化而成，振翅而飞，竟“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，其境之壮，其思之奇，前所未有。再次，《庄子》的语言，在诸子中成就也最高。不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气势磅礴，而且语汇丰富，造语新奇，如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。

7·荀子，名况，尊称为卿。主要作品为《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最有代表性。建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。

思想：荀子反对性善说，提倡性恶说，由此特别强调后天教育、环境影响及个人努力。 特点：《荀子》文章主要是长篇专题性论说文，这些论文大都善于围绕题目或一定的中心，以类比、引证、比喻、排偶反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致，如《劝学篇》；风格沉着深厚，语言朴素简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气势。

8·韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》，全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。哲理散文，先秦法家的代表著作。

作品多为说理文，论证严密，逻辑严密，分析透彻，条理分明，深刻明切；辞锋犀利，风格峻峭。如《五蠹》以洋洋洒洒近七千言的篇幅，指责五蠹之民对国家的危害，这是先秦论说文的进一步发展；善于分析类比、归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理，也是《韩非子》的突出特点。《韩非子》有寓言故事三百多个，这些寓言，大多生动形象，合意深刻，发人深思，同时情节生动幽默，有较浓的文学色彩，如“守株待兔”（《五蠹》）、“郑人买履”、“买椟还珠”（《外储说左上》）、“自相矛盾”（《难一》）等等。

9·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。《吕氏春秋》，又名《吕览》，共160篇。《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。

10·屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》、《九歌》包括（《山鬼》、《国殇》等11篇）《天问》、《九章》包括（《橘颂》、《哀郢》、《涉江》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。 以屈原为代表作家的“楚辞”，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

艺术特色：结合《离骚》和《采薇》分析

屈原人格：结合《离骚》和《渔父》分析

11·《战国策》，又名国策、国事、长书等，是一部战国时期的史料汇编，共33篇。由西汉刘向根据史料整理编定定名《战国策》。是一部国别体史书，历史散文，主要记载战国时代各国间在政治、军事、外交等方面的大事。着重记录了谋臣策士纵横捭阖的活动及策略。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。 《荆轲刺秦王》、《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》等都出于此书。

写作特点（艺术成就）：

（1）刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破“编年”限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。如苏秦、张仪、聂政、荆轲等。《邹忌讽齐王纳谏》

（2）叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

（3）语言辩丽恣肆、放言无忌，夸张渲染，文辞瑰丽。

（4）善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。“鹬蚌相争”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“南辕北辙”、“惊弓之鸟”、“百发百中”等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

※李斯的代表作是论辩文《谏逐客书》。秦代唯一的作家。文章继承了战国纵横家文章的余风，论事周详，说理充沛，文采斐然。开汉赋铺陈藻饰之风。

（三）两汉

12·贾谊。主要作品为《新书》十卷58篇。《过秦论》（上中下三篇）出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏，《吊屈原赋》等赋，《过秦论》等开“史论”之先河。其赋上承楚辞，下启汉赋，影响很大。

13·刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

14·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。主要作品为《史记》，又名《太史公书》。我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。全书130篇，包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传。本纪记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领；世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

鲁迅赞之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”（《史记》、《资治通鉴》）之一，前“三史”（《史记》、《汉书》、《后汉书》）、“四史”（《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》）之首。《管晏列传》出于此。

写作特点（文学成就）：

（1）塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的

刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法；（2）谋篇布局，匠心独运；（3）强烈的抒情性；（4）语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感

15·班固，东汉史学家、文学家。与司马迁并称“班马”。主要作品为《汉书》。《苏武传》出于此。开创断代史历史著作体例。 《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》、《屈原列传》、《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。

※ 《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史 文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部“亦史亦文”的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。 16·乐府，著名作品有《陌上桑》、《长歌行》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》。前四者见宋代（南朝）郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称为“乐府双璧”。

（四）三国两晋南北朝

17·曹操，字孟德，追尊为武帝，“三曹”（还有曹植、曹丕）之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》、《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“改造文章的祖师”。

18·曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，“三曹”之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》、《七步诗》、《洛神赋》、《两都赋》、《白马篇》。

曹丕，字子桓。“建安七子”，“建安七子”是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）、应瑒（yáng）、刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

“竹林七贤”。“竹林七贤”相与友善，常“游于竹林”。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。

19·诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。 20·陈寿，字承祚。主要作品为《三国志》。《隆中对》出于此。

21·干宝，字令升。主要作品为《搜神记》。《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。

22·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》。代表作有《桃花源诗并序》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的。开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

23·范晔，著《后汉书》。《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史，前“四史”之一。

24·刘义庆，袭封临川王。主要作品为《世说》，唐时称为《世说新书》，宋时称《世说新语》。《周处》、《陈太丘与友人期》等出于此书。为笔记小说，记载魏晋人物的言谈轶事，与“志怪小说”相对，可看作“志人小说”的开端。

25·刘勰，字彦和，晚年为僧，法名慧地。主要作品为《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。

26·北朝乐府，著名作品有《木兰诗》、《敕勒歌》、《折杨柳歌辞》都被收入《乐府诗集》。其中《木兰诗》为“乐府双璧”之一。

（五）唐

27·王勃，字子安，“初唐四杰”之一（另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯）。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

28·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》、《回乡偶书》。

张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。

思想内容：这首七言古诗虽沿用乐府旧题，写男女离别相思之事，但却能脱出前人窠臼，写出了新意。诗中展现了春江花月之夜浩瀚幽邃、恬静优美的画卷，抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思慨叹，并着力抒写了春宵月夜游子思妇的离愁别恨，尤其是表现了思妇望月怀人的深情以及对美满生活的憧憬。

艺术特点：1）题材开拓、意境创新：《春》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

（2）全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程，呈现出月下静谧、朦胧、纯净、澄澈的优美诗境。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

（3）韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

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这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，“孤篇横绝，竟成大家”。

※ 有人认为，“月”是全诗的灵魂，谈谈你的理解。

※ 古典诗歌中关于“月”的意象

（空间）边塞意象

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ——王昌龄《出塞》

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁” ——王昌龄《从军行》

愿随孤月影，流照伏波营。 ——沈如筠的《闺怨》

时间意象

春花秋月何时了，往事知多少？——李煜《虞美人》

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》 情感意象（愁绪、情爱、思乡怀远）

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

月上柳梢头，人约黄昏后。 ——欧阳修《生查子》

但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼《水调歌头》

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 ——白居易《长恨歌》

海上生明月，天涯共此时 。 ——张九龄《望月怀远》

露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟 》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 。 ——王建《十五夜望寄杜郎中》

29·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》、《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”。属边塞诗派。

30·孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，结为《孟襄阳集》。

31·王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，因善写七绝被誉为“七绝圣手”。主要作品为《出塞》、《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、宫怨诗。

◈ 庄周台词

1、今天说段三句半

说的不好多包涵

不管说的好不好

别跑!

2、元宵马上就要到

祝愿兄长身体好

举家欢乐过元宵

热闹

3、龙年已去蛇年来

白驹过隙时光快

家家幸福身体好

多多发财

4、元宵佳节来到啦

三句朋友都好吗

但愿大家都快乐

笑哈哈

5、手头工作放一边

元宵联欢在眼前

团团圆圆吃顿饭

不收钱!

6、正月十五月已升，

吃了元宵去赏灯，

心里盼着千万别,

刮风~~

7、烟火晚会好热闹，

雷声灌耳赛高炮，

礼花朵朵夜空绽,

美妙~~

8、快步流星锣鼓敲

金牛走远金虎到

我们大家大联欢

热闹!

9、改革开放结硕果

三十春秋看沧桑

归根到底两只猫

黑的和白的!

10、大家只要笑开颜

下次演出咱还来

恭祝大家新年好

拜拜!

11、正月十五月高悬，

小小元宵圆又圆，

看了让我流口水,

真谗~~

◈ 庄周台词

师：高一的上学期我们学习了一篇庄子的散文DD《秋水》。现在谁还有印象，给大家说说秋水的大意。

生1：《秋水》的大意是河伯因为季节的原因涨水，就觉得自己很了不起，但是当他看到浩瀚的大海的时候，终于明白了原来自己是这么的渺小，自己的自大是这么的可笑。

生2：《秋水》告诉我们：山外有山，天外有天。人要谦虚谨慎，狂妄自大只会贻笑大方。

师：看来大家掌握的还不错。《秋水》是庄周老先生两千多年前写的，那么这么多年都过去了，里面的河伯和海神都在干什么呢？好，今天就让我们来学习一下刘征的《庄周买水》，找一找答案。

刘征，著名语文教育家，杰出的现代杂文作家。人们评论他的杂文的时候，说他的杂文有两味，即“辣味和甜味”。说的是他的杂文即有讽刺批判性，又不剑拔弩张，还不乏幽默滑稽在里面。到底是不是这样，等咱们学完课文再说。

因为咱们本节课的教学目的是：整体把握文章内容，深入挖掘其时代内涵。这就要求我们要对文章的内容成竹于胸。现在就给你们五分钟的时间默读课文。特别要注意的有两点：①文中有很多对话，体会一下说话人在当时是一种什么样的心情，你应该用什么样的语气去表现这样的心情。②文中有很多的典故，在阅读的过程中争取将他们找出来，并且积累起来。

学生1-3人阅读课文，同时在用学生自评的互评的方式在阅读时候明确：庄周：彷徨，无奈，不解；办事人员：世故，圆滑；叙述部分：调侃。

在阅读后，由教师明确：本文是一篇借此喻彼，以小见大的寓言。就好象是作者给我们画出的一幅漫画，和我们开的一个玩笑，所以在阅读的时候一定要把握好这样一点，读出调侃的味道来，千万别死板。

咱们接下来看看书中有那些典故？

师：说的很好，大家看一下这些典故，其中前三个是和历史上真的庄周有关系的。那借助这三个典故和你们以前所学，谁能总结一下庄周是个什么样的人。

Q1：同学们总结的很好，历史上真正的庄周就是这样的一个人。那文中的庄周又在干什么呢？

Q2：那谁能说说，庄周买水养鱼是因为什么？大家可以到第一自然段去找答案。

Q3：致富可以说是庄周最直接的原因。那更深一点的原因呢？

生5：因为出书受阻，并且出书受阻的根本原因是“潮”来了。

生5：指的是改革开放的大潮。因为本文结尾处告诉了我们写作的时间是1988年。而且文中很多新鲜的名词都是改革开放时期常用的名词。JuvK

好，很聪明，请坐。

那我们接着看看庄周买水是个怎么样的过程。

总结：从东海出发，最终又回到东海，不但中间做了很多无用功，而且过程中浪费了时间，浪费了体力，浪费了精力，甚至还浪费了大量的金钱。我想这肯定不是庄周的本意，那是谁一手造成的'呢？

Q：从这幅图中我们可以看出一个问题，地方是越来越小，态度是越来越好，庄周的希望也是越来越大，但是最终的结局却是一个笑话，是什么导致这种结果呢？

明确 是利益的驱动，在利益的驱动下，三个办事员才有这样的态度的变化，才导致这样的结果。

那我们是如何得知这些信息的呢？

Q：我现在有一个疑问，为什么他们敢于说出真相。和海神相比，他们可都是小虾米啊。他们就不害怕么？

明确：因为每个出现在这里的人都是这场闹剧的既得利益者，每个人都是其中的一环，只有共同的存在才能保证利益的实现，这也就是官官相护的原因。

Q：那咱们现在给这些人下个定义，给他们的做法定个性。

生7：无奈，落魄，思想上的巨人变成了生活上的矮子。

涸辙之鳆，通常比喻那些身处困境急需救助的人。

如果不改的话，力度更大，面更广。作家独具匠心。

◈ 庄周台词

酒长饮独醉睡吧道可道非常道

睡在那个年那个夜闭上眼睛铭可铭非常铭

庄周，也梦成蝶我就看不见世间的一切了

闭上眼睛醒来吧醒来了

二就只有独自的我的世界昨夜梦见己成蝶

饮吧今日愿天下苍生皆睡去

此时便让我忘了一切五或许梦里都成蝶

一杯桂花酒，两杯桂花酒这是什么地方？

也解不开我千丝的忧万缕的愁有这么一份宁静自由八

是梦吗？庄周睡里梦成蝶

梦里看得两世界

三或许梦里才会有这些醉时一世界

是醉了么？也好醒时一世界

举世皆醉我独醒六

醉后才能忘却一切等待了许久许久

醉后才能超脱尘世我成了一只蝴蝶

没有了茧的束缚

或许吧我有不拘一个格的自由

醉才是我最好的选择

◈ 庄周台词

教学目的：

1．通过分析文本与庄周原文的改编之处，把握作者对材料的创新设计及构思，进而感悟作者的.写作意图。

2．再读文本，分析并归纳语言特点。

3．摹写，学习寓言式杂文的写法。

4．通过学习和.写作，初步学会鉴赏与评价流行文学。

教学步骤：

一．作者介绍，导入新课，告诉学生学习任务。

《人民日报》几次评奖，他都获得第一名。

他的杂文有二味：辣味和甜味。辣得令人痛快，甜到心的深处。有一种非凡诡怪的艺术魔力，有讽有刺，但是不剑拔弩张。读后得到启发，引起思考，与之共鸣，令人心喜。

今天我们在课堂一起学习他的《庄周买水》，而且希望能学习到一些.写作技巧，并模仿课文写一篇特立独行的杂文。

二．初读课文，找出文中用到了几处典故，分析原材料与文本的变化之处，思考体会作者的改编意图，感悟.写作意图（文章寓意）。

“庄周梦蝶” ，道教掌故之一 ，典出《庄子•齐物论》。根据该书的记载，庄子梦见自己化成蝴蝶，翩翩而飞，竟然忘记了自己是庄周；醒来之後，又觉得自己是庄周。到底是庄周做梦化成蝴蝶，还是蝴蝶做梦化成庄周？在道家与道门中人看来，不论庄周也好，蝴蝶也，其实不必进行人为的彼此区分，因为让思维处于物我一体的状态，彼此没有分别，大道也就在心中。

这算得上是老古话了。

相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的'分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

《庄子•秋水篇》记载有庄周惠施同游濠梁观鱼事：一日，两人同游于濠上，见一群鲦鱼来回游动，悠然自得。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”就是这一段简单的对话，对于我国的思想界、哲学界和文学界等产生过重要的影响。

后人将他们对话的地方称为“庄惠钓鱼台”，它就在凤阳的临淮镇附近，它位于凤阳县临淮镇南郊老塘湖中，原为濠河边一个高岗。现在是麦田包围中的一个土堆，当地又称为胡大海钓鱼台。相传庄子和惠子以后，胡大海也曾于此垂钓。今天虽然“庄惠钓台”没有什么特别出众之处，几乎与荒冢野坟没有什么不同，可是千百年来老百姓的口就是碑，将一个两千多年来流传的故事一代又一代地延续到如今，就凭着这一点，钓台便有了自己存在的价值。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

2．文章揭示了一种什么样的社会现象？

原本应该理所当然拥有售水权的东海管理人员海若，转手将水倒卖给河伯，河伯又倒手将“水”权，“下放”到濠梁，；一倒――将水价提为原来的十倍，二倒――水价变成原来的五十倍。但水最终却要到东海去领取。《史记》上说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”――这倒买倒卖的背后，不就是一个“利”字吗？当然，利从何来？靠“倒买倒卖”，怎样才能称心如意的“倒买倒卖”？当然，只需手中有权，说实话，“利”的靠山是“权”，“弄权”是“牟利”的依据，“牟利”是“弄权”的一种表现方式罢了。上世纪八十年代，中国政治经济生活空间的一小部分就是被这样一些东西填充着。作品也正是着眼于这种“弄权有道”与“谋私有方”的现实，用“故事新编”的方式，借古人之“酒杯”浇自己心之块垒，起到借古喻今，借古讽今的目的，也是一种喻世名言，醒世恒言吧。

3．文章结尾一段，写甘霖欲降和庄周敲桶而歌，对深化主题有什么作用？

学生讨论、发言，教师归纳.总结：

（1）革命的风暴到来，腐败分子将受到惩罚。

（2） 这是一种浪漫主义的笔法，表现出庄周在经历一段腐败、黑暗现实的磨难后，对清明政治的渴望与欢呼。

（3） 渴望人与人之间少欺骗，多层性的社会到来。……

（补充.写作背景）：

这篇文章写于1988年，开篇就说“潮流不可阻挡”。这个潮流指当时席卷中国大地的下海经商的大潮。各个领域包括文化领域都受到大潮的冲击，许多官员下海，许多文人也下了海。本文大中取小，虚构了庄周弃文从商的寓言故事。

三．学习文本的写法，构思仿作的材料和主题。

四．总体品味鉴赏文本，学习.写作技巧。

1．这篇杂文写得富有情趣，文章的叙述有何特点？

文章的叙述很有特点，随处可见作者用心。

庄周要养鱼，必需大量的水。首先，老天大旱，水又十分紧俏，怎么办呢？这时，文笔趋紧。下面庄周决定到东海买水，可谓“智者”。东海之水，取之不尽，用之不竭，真乃绝佳去处,但谁知东海竟然“门上吊着一把大锁”，而且“无货”，连东海都无货――那，何处有啊？无怪乎庄周“几

◈ 庄周台词

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