《哲学的故事》读后感6篇。

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《哲学的故事》读后感【篇1】

《哲学的故事》读后感500字！

作为一本入门书籍来说还行，但这本书实质上是面向西方普通大众而写的，可以很明显地感受到在迎合西方的传统价值观和意识形态，在前半段仍能较为客观完整的讨论哲学的各个发展方向，对朴素唯物主义和原始共产主义有着较为客观的评价，但后半部分则完全倒向了西方一神论下传统哲学的价值观宣扬，而对马克思列宁主义只字不提，甚至连黑格尔、费尔巴哈、加缪和存在主义哲学也略过不提。

讽刺的是，在书的最后，作者也承认了现代哲学（或者说西方哲学）的发展背离了哲学的初衷，因此“哲学的世俗化势在必行,它必须根植于现实。以指导和解释生活来维持自己的生存。”同时也指明“未来哲学的职责就是澄清人们面临的有关社会矛盾和道德矛盾的观念。”“哲学就是一种普遍的、富有远见的、能协调生活中各种矛盾的理论。”这不就是马列主义的理论基础吗？在中国，是个大学生都要了解一点吧。因此，读到最后，反而使我更加坚信马列主义，坚信社会主义。

总而言之，作为一本入门读物，只能说还行，视野不算广阔，格局也不大，适合无基础人群阅读，大学以下或对哲学完全不了解的可以一读。至于评分，明显虚高了，毕竟在，至少哲学方面的书，只要是个外国人写的，豆瓣文青都会打高分。

《哲学的故事》读后感【篇2】

读书之《哲学的故事》读后感2000字心得感想范文：

这本书是在许知远采访罗胖时偶尔得知，一个叫威尔杜兰特的人，把从古到今的哲学家都一一介绍一遍。他们的生平，他们的主张，他们的思想以及他们的贡献。对于我而言，小时候就对思想方面的东西有点点兴趣，但是这些兴趣也绝不至于让我去读一本尼采或是亚里士多德的著作。仅仅停留在觉得思想时一种很神秘的东西，思考是一件很酷的事情。在那么纷杂的世界里，有一群人，似乎已经洞悉了宇宙万物的奥秘。而他们却悄咪咪的不告诉我们，以一种晦涩深奥的语言，在他们的圈子里面交流着。这些人被称为哲学家。

以前偶尔会在某处听到，狄摩西尼说如何如何，叔本华说如何如何。这些古代哲学家总是在说一些精辟的话，仿佛从他们口中出来的只言片语就能指导这个星球乃至整个宇宙都可以奉行的方法。这也让小时候的我对他们产生了很多神秘的敬畏。可是，还是那句话，兴趣归兴趣，那么晦涩难懂的书，实在是没有信心去哪怕看一眼书皮。多年前看《梦的解析》时都会有这种感觉。这种感受类似于每到假期都会去搜一些好电影，例如辛德勒名单或者罗生门这种电影清单，打算放假的时候提升提升自己的审美素养。可是真的到放假，打开电脑就还是复仇者联盟或唐人街探案之类的轻松的电影。

还好有了这本《哲学的故事》让我把那些纠结跟担心抛诸脑后，一本四五百页的书，就能让你一窥古代先贤的思想，听听那些如雷贯耳的名字，康德，斯宾塞，笛卡尔，感觉就是一个字，炸裂！

话虽如此，这本书还是让我看了接近两年……以至于做笔记的时候，看前面的内容都觉得从来没读过，那些我以前随书写的笔记都像别人写的。回头看还是觉得这是一本值得多读几遍的书。

虽说是看完了，我还是不能很确切的弄清楚他们每个人学说的派系，是唯心论还是唯物论。但就我做过笔记的内容而言，都是对我有所启发的。所以我也索性不去管他们的派系，反正我也不是做学问，只要感觉是触碰到我的脑袋的东西，我就记一笔。正如威廉詹姆斯所主张的那样，他的哲学是实用主义的，没有实际意义的雄辩是没有意义的。他引用了一首诗我很喜欢。

到了康德的唯心主义哲学，让我感到振奋。唯心主义并不像以前我以为的那样，只承认感觉主体而否认存在，它只是说物体的很大的一部分是通过感觉与认识的形式得以实现的：我们只了解转化成观念后的物质，而物体在这种转化发生之前是什么，我们无法了解。科学毕竟还比较幼稚，它以为自己在与客观的物体本身打交道。哲学要稍微复杂一些，它发现科学中的事物是由感觉、知觉和概念组成的，而这些东西并不是事物本身。叔本华说：“康德最大的贡献就是把现象从物自体中分离了出来。”

二律背反一词也是我“查了又忘”系列的常客，以前看到这种高深的词汇都会百度一番，可惜没有结构内容的支撑，这种知识很容易忘记。不过通过这次整理笔记，应该不难理解和记忆了。其实理顺了很简单，即我认为我是一个帅哥，和我认为我不是一个帅哥。根据人类仅有的认识世界的工具“因果律”来解释，以上两条命题都是成立的。我不是帅哥，可以有一万条逻辑推理来证明；我是个帅哥，读后感.也可以用一万条逻辑推理来证明。这就是二律背反，它告诉我们，因果律就是有先天的缺陷，从绝对的客观世界角度来说，我是不是个帅哥，人类是无法真正得出结论的。

让我眼前一亮的理论基本上都来自于唯心论，比如柏格森。唯物主义一直在对精神的研究没有什么进展。要解释人的精神意志是由一个个粒子的运动造成的是一件困难的事情。当我看到他举例说明：“一切物质源于宇宙大爆炸，然后产生原始星云。原始星云将成为最根本的原因，它导致了以后所有的事件，包括莎士比亚戏剧中的每一个情节和他心灵所承受过的每一种痛苦；那么哈姆雷特、奥赛罗、麦克白和李尔王的每一句悲伤的话，都来自遥远的太空和遥远的时代。”这显然不可能，柏格森把心灵和物质分开了，不要再妄图把心灵世界统一到物理物质里面。

读到这里我轻松了很多啊。上学时“唯物主义”的学习确实给我们的思想造成了很大程度的伤害。

伯特兰罗素在提到中国哲学的时候说道：那是一群有着不同智慧和哲学的人，白种人不像他们想象的那样重要，如果欧洲人在战争中同归于尽，也不意味着人类就灭绝了，甚至不意味着文化的终结，还有中国人呢。

在他们研究东方思想的时候遇到一些困惑，就是已经成为共识的概念怎么在地球另一端的文明却不这么认为。他们奉行着另一套价值观却活的甚至比我们好。这让他们反思的同时也让我得到了启示。马克思分的“奴隶社会”、“资本主义社会”、“社会主义社会”，也就是一种说法而已。从我对“马恩”懵懂的不明觉厉，到他们发现自己思想也有局限的时候，我才意识到多元化的重要性，以及它的必然性。

最后再引用原书一段作为结尾。希望我们热爱的思想学科，不作茧自缚，应该指引人类走向光明。

哲学的职责就是用人类的知识来解决社会矛盾。哲学就像一位羞怯的老处女，死守着陈腐的问题和观念，“却把处理当代难题的重任交给了文学和政治”。今天，哲学在回避科学的同时，各门科学也纷纷离它而去，进入了丰富的世界。哲学犹如一个被抛弃的母亲，孤苦伶仃，疲惫不堪，她失去了往日所有的财富。哲学怯懦地逃避着她的本职工作——人和人间的生活——退缩到被称为认识论的角落里，时刻都有被法律驱逐的危险，因为法律禁止在摇摇欲坠的房屋里居住。然而，这些陈旧的问题已经对我们失去了意义。“我们不必解决，而只须跨越”。它们将在社会和生活变迁的热浪中蒸发。和别的事物一样，哲学的世俗化势在必行，它必须根植于现实。以指导和解释生活来维持自己的生存。

《哲学的故事》读后感【篇3】

内容简介：《上10堂说故事的哲学课》是一本故事书，课虽只有10堂，故事却有百篇。每一篇故事都可以给我们带来较大的心灵冲击，让我们懂得最简单同时也是最深刻的人生哲理；每一篇故事都可以成为一盏明灯，为我们照亮人生之路上最黑暗的角落，让我们的心灵得到慰藉。一个简单的故事，足以给我们最意味深长的人生启示。

上10堂说故事的哲学课的读后感，来自淘宝网的网友：在读这本书之前，我们先来看一个故事：一匹战马驰骋疆场多年，立下过赫赫战功。它当过将军的坐骑，因为不止一次地救了将军的命而受到整支部队的拥戴。后来，这匹战马在一场战斗中受了伤，被送到后方养伤。这次的伤很重，战马再也不能冲锋陷阵了，于是等它伤好后，部队就把它卖给了一位跛腿的农夫。一天，当农夫给这匹马套上辔头，让它到磨坊里拉磨时，马哭了。“伙计，我虽然不算富裕，但却并不曾亏待于你，你为什么要哭呢？”农夫听到哭声，好奇地问马。“我哭，不是因为你亏待了我，我是为自己的命运而哭泣的。你可曾知道，我以前是一匹功勋卓著的战马，枪林箭雨都不怕。而今，我却要与笨重的石磨相伴一生了。你说，难道我不该哭吗？”农夫笑了：“你恐怕不知道吧，我以前也是一名勇敢的士兵，曾经因为作战勇敢而获得过军功章。后来，在一次战斗中，我的腿断了，伤好以后再也不能像以前那样勇猛地冲锋了，于是我便退伍回乡做了个农夫。可是，我并没有觉得现在的生活与以前有什么差别啊！你看，我每天不是都过得很快乐吗？” 人生在世，终究不可能一帆风顺，苦难和挫折是不可避免的。我们常说“苦难是所最好的学校”，但同时，苦难也可能会成为我们人生的“监狱”。是“学校”还是“监狱”这取决于我们自己，取决于我们自己对待苦难的心态。请坚信“一切都会过去，一切都会改变”。

上10堂说故事的哲学课的读后感，来自卓越网的网友：故事是人家的故事，哲理是人类的哲理，人生是我们的人生。故事虽是人家的故事，哲理虽是全人类的哲理，但从中汲取的营养，却可以丰富我们自己的人生。哲学揭示着世界的本源，让我们用这一堂堂哲学课、一个个哲理故事来浇灌自己的心灵，让我们的生命更富意义，让我们的心灵得到安宁。

《哲学的故事》读后感【篇4】

这本《给孩子的哲学探索故事书》在结构上特新颖，作者竟然巧妙地讲探险、故事、对话、漫画、迷宫等孩子们感兴趣的元素融合在一起。这样枯燥的哲学课堂，一下之就变得有趣多了。

40节哲学课就有40幅不同的漫画，更让人惊奇的是这些漫画的内容，它们都是贴近我们生活的故事。比如我们古代矛和盾的故事，或者孔子的漫画故事，还有刻舟求剑的漫画故事。

在看这本书的时候，你会一直感叹怎么我听过这些故事，咋就不知道这些故事里反应的哲学智慧呢？可见，哲学离我们太近了，熟悉到我们都遗忘了。

这本《给孩子的哲学探险故事》注重引导孩子去思考每个哲学问题。作者在抛给孩子一个问题的时候，还会交给孩子一个场景似的任务。在与哲学问题相关的场景中，孩子思考哲学问题的时候，身边的场景中的事物给孩子以方向和提示。这让孩子们有思考的方向，从而对于哲学问题有所感悟。

《哲学的故事》读后感【篇5】

如果，有一天，你突然意识到，自己反正是会有一天死去的，那你身边的空间不论是实物还是虚妄，都充满了危险，那你会不会有那么一刻，觉得一切的一切其实是没有任何意义的，那么，你会以一种怎样的姿态重新面对这个世界？

你，会不会就此放弃？

《家庭作业》看到George清醒的落寞时我终于抑制不住自己积压在心中的抑郁，任着眼泪簌簌落下，不再去阻挡，不再去刻意伪装。我喜欢这部电影，即使它不是美国大片那般情节紧促密集、细节环环相扣，即使故事的最后仍是落入美国青春电影的俗套，但是那不夸张但是细腻的情感宣泄、那清醒残酷但是真实的生命思考与蜕变，当然，还有那个干干净净的男孩与女孩，让我心生好感。

George是一个很怪的男生，用旁人的眼光，他是一个怪人，而用他自己的话来形容就是懒人中的战斗机。他是一个天生聪敏并极具天赋的人，只要他能沿着世俗所走的路走下去，他一定是一个大有作为的人，他会是美利坚共和国的精英。但是，他的命运就像是一条断了一截的线，突然就不见了那一段。George小时候读过一句话，Welivealone，wediealone.Everythingelseisjustanillusion.我们孤单地活着，终将孤单地死去，人生不过一场虚无。他突然意识到，身边的一切似乎都是没有意义的，每个人从出生那天开始就注定了走向死亡，没有人能够有选择的余地。那既然这就是命运，这就是上帝为每一个他的孩子安排好的路线，那些，我们现在所做的一切奔波与努力不就都是徒劳吗？Gorge开始放弃了所谓的努力，最显而易见的放弃，就是没有完成一年来的任何作业，同时也会经常的逃课，然后像疯狂的艺术家一样画画，用钢笔在满满一本书上面满了自己想象中的画面。George就像是一个被锁起来的一个黑匣子，在自己设定好的清醒世界里按照自己的步伐去行走。

但是，他很痛苦。清醒之人，往往与痛苦同行，是纠结不清无法控制的痛苦。

忙忙碌碌的世界，没有时间让每个人都好好的思考活着与死去的问题，也许连上帝也没有给予过每个孩子这样的资格。或许，这就是人类一思考，上帝就发笑。无限的时间和我们有限的随时死去的生命更应该做什么？这就是一个关于生死的话题，它像无处不在的血液一样，流淌在哲学、宗教，以及每个生命的冥想之中。

这个问题是电影的开始。电影以问开始，却没有以答结束。

电影以一个哲学性的话题开始，故事慢慢的发展直到最后却没有给予这个哲学问题的归结点。这也是我很遗憾的一点，但，其实哲学问题本来就没有答案。

电影，最后不可避免了落入了美国青春电影的途径。偶然的一次顶楼相遇，George为Sally抵挡了抽烟被罚的危险，于是Sally开始注意这个旁人眼中怪到无可救药的男孩。George的内心敏感而复杂，那里面的世界没有人能够去触摸透彻与了解明白；但是他的世界却是很单纯，单纯到或许只有一首歌的旋律在散步。随着Sally慢慢的渗入到他的世界里，George开始爱上了这个在他看来很特别的女孩。内敛沉默如他，不曾说出，亦不曾明显表露。Sally一直都是一个很自信的女孩，能分清想要与能要，但是惟独面对George时，却变得很难淡定了，因为她自己对他存在的情感太过复杂，是她不曾遇过的摸样。

情人节到来，George和Sally凑成一对，假装是情侣去吃情侣套餐，Sally问George有没有想过和她发生关系。暧昧有捅破的趋势。在George犹犹豫豫想说出自己内心对Sally的感觉的时候，Sally却突然像是害怕答案，开始以Justajoke带过了之前这一敏感的话题。敏感如George，他觉得自己被Sally欺骗了，即使那或许真的只是个玩笑，他逃离了Sally，一直没有联系。我一直很不明白为什么Sally后来要和画家也是George的朋友Dustin在一起，而且是Sally自己主动去靠近Dustin。在George最后被学校通牒的时候，回家之后他与继父厮打了起来，继父撞到了门上，受了伤。George无助的甩开母亲，冲出家门，他疯了一样一路狂奔冲到Sally家，在Sally家门口吻了她，惊愕的Sally让George意识到了不对劲，打开门才发现自己的画家朋友Dustin在里面。孤身一人的George在黑暗的城市游荡了一个晚上后，回到了母亲身边。故事的结局，George看到母亲为自己离婚，并且要独自面对破产买房的窘境，他用最后的三个星期把一个学期落下的作业赶出来，得以顺利毕业。而原本决定和Dustin去欧洲旅游的Sally从机场退了回来，回到了George的身边。

电影的结局，终究还是回到了美国青春类电影积极向上、充满希望的基调中。这让我面对着结局露出一个普通观众的微笑的同时，我回想着那个再电影开头提出的问题，脑子和眼睛开始作对，让自己对这部电影产生了莫大的遗憾与失望。甚至在设想，如果这部电影变为德国那种深沉冷色的电影，那会不会就是另一番观后感。

时光的流沙带走了我们最后仅剩的一丝回忆，如果你还记得，是否也会不禁对着玫瑰色的天空放声哭泣。

电影开头提及的那个问题，让我一时之间陷入深深的思考之中。我们的生活忙忙碌碌，我们在为学业绩点忙碌的学习，我们在为工作收入忙碌的奔走，我们在为房子车子忙碌的奋斗，我们在我们遥远或者不远的死亡忙碌的祈祷，我们一直忙碌。匆忙行走，不问方向是否正确，不问领域是否擅长，更不问状态是否喜欢。我们的生活就是这样告诉我们的：不要原地徘徊，不要偏离轨道，要全速奔跑，要功成名就，要像他或她一样，要房子、车子，更要面子。我们不是哲学家，而是普普通通的生存个体，于是我们并有了足够的理由停滞我们思想的运行、停滞我们用心对话自己的方式。我们生存着，却不曾细细想过我们是否同样生活着。

George的女老师向George收取作业的时候，面对着George没有完成作业的尴尬，对George说，生活本来就是应该这么过的。我不禁自己笑了，本来？什么是本来？每个人都是一样的步伐，别人是那样的，大家是那样的，所以你应该就是那样的？这就是本来，是吗？

这像是又回到了后现代哲学讨论的范畴一样，打破传统与经典。当我们的思想与行为与周遭社会所崇尚的生活步骤与规则不相同，甚至是背道而驰的时候，就会遭受强大的非议甚至是攻击，这就是那个所谓的本来给予改变的惩罚，所以我们能做的就是在本来的这个小圈子里好好的呆着，做我们该做的事？

但是，什么又是我们应该做的事呢？

我不知道，因为我也不是哲学家。

《哲学的故事》读后感【篇6】

以前想学习哲学史时，听说过WillDurant，但听说应该看”更学术”的，因此与这本书擦肩而过。更学术的“那些东西，早就一点印象没有了。幸运的是在比以往更需要活生生的哲学的阶段，重新发现了这本更有活生生的人的气息的哲学史。

《哲学的故事》的好处，就是它把哲学家从蒙尘的书架或高高的神龛上请下来，不板起脸来的说与己无关也似乎与谁都无关的东西，而是说“故事”。从中我们知道那些思想的来源和演化——归根结底它们是来自于那些好奇、认真、追寻自由的人的冲动、努力和生活。

如果说学习哲学，是“为了把握事物的价值和前景，以免陷入日常生活的漩涡”，那么，就要去学习别人如何在琐碎中达到了生命的完整，就是要从哲学家的完整的生活史和心灵史出发，去看那些思想如何产生，又如何引领他们的生活和心灵。

如果，学习哲学不是为了增加谈资，不是为了用他人的话来刺激自己萎缩了的神经产生一点应激反应，那么，就应该要求和有血有肉、有情感有挣扎的哲学家有同情或崇敬之情的交流，做自然平等的交流。

从更宏大的历史视角看，人类也许很渺小，哲学家的活动，就像一群小孩子在沙滩上垒起城堡。时间已过了很久，风雨和波浪已经磨损、摧毁了那些脆弱的城堡，亚里士多德的论证今天看来诸多说不圆的地方，斯宾诺莎的上帝已和那个在小阁楼里磨镜片的犹太人一样不在重要，伏尔泰的乐观像是年轻人不谙世事时的大话和轻率的玩笑。但每一个尚有一颗敏感的心的人，看到前人留下的这些或完整或残缺的沙之城堡，不会不惊叹其精巧，不会不对建起它们所付出的天真努力肃然起敬，也不会不叹息于它们的消逝。

我们已经观看了这壮丽的露天剧场上的争辩、戏谑、欢笑和泪水。让我们记得这里说过的话，发生过的一幕幕，但也总是记得，呼吸是我们自己的，头脑是我们自己的。让我们怀着前人一样的热情出发。