月亮与六便士读后感作文(通用9篇)。
语文成也作文败也作文，写作文也是个人能力素质的一种展示，我们平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写。怎么才能写出一篇优秀的作文呢？以下“月亮与六便士读后感作文”由高分作文网编辑为大家收集整理，请在阅读后，可以继续收藏本页！
月亮与六便士读后感作文【篇1】
《月亮与六便士》读后感1000字：
思特里克兰德是一名证券经纪人，有一个幸福美满的家庭。妻子热衷聚会，尤其喜爱与文艺界人士交往，膝下一儿一女乖巧可爱。
有一天，斯科里克兰德失踪了，风传和他同时失踪的，还有一名酒吧的女招待。然而事实是，思特里克兰德只身一人到了巴黎，因为，他要画画。
他住在一间破旧的公寓里，常常食不果腹，终年穿着一身破旧的衣服，乱蓬蓬的头发和胡须几乎遮住了大半张脸。大部分时间里，他并没有努力去推销自己的画，身无分文时，不是去打一份零工，就是到处借钱。
一次，在他患病卧床不起时，惜才的施特略夫将他接到家里，和妻子一起悉心照顾。不曾想，病愈后的思特里克兰德却鸠占鹊巢，并霸占了他的妻子勃朗什。
不久，勃朗什自杀身亡。思特里克兰德离开巴黎，在马赛生活了一段时间，后几经辗转到了南太平洋岛塔希提岛，从此驻留在此，并与当地土著姑娘爱塔结婚。
接下来的三年是思特里克兰德这一生中最快乐的日子。他们依靠房子周围的椰子树获取生活所需。白天，他画画看书，晚上就和爱塔在阳台上坐着，抽烟看星空。
不久，思特里克兰德患了麻风病。去世前，在所住的房间墙壁上创作了自己的最后作品，震惊了曾经想为他治病的医生，感叹这幅天才的画作。
遗憾的是，爱塔遵照思特里克兰德的遗嘱，放火烧了那房子，旷世作品也付之一炬。和梵高一样，思特里克兰德的作品在他死后成了收藏家和生意人追逐的珍品，价值不菲。
思特里克兰德的前半生，是六便士的半生，一个现实且普通的半生。后半生是遵循内心召唤的半生，是我们大多数人可望而不可及的人生，如同高挂在天空的月亮般遥远。
已经人到中年的他，突然放下已经拥有的一切，财富、家庭、子女，前往巴黎，超然物外，过着潦倒的生活。日子虽然困苦，但他从不说丧气话，总是带着一副讥讽的神情，甚至在勃朗什为他自杀这件事上，已经没有了基本的人性，他的心中没有别人，甚至没有他自己。
然而就是这样一个人，在被问及为何离开伦敦，离开家人，宁愿在巴黎过着潦倒的生活时，他只说了一句：我要画画。在被医生告知他患了麻风病时，他也只是说，这没有什么大不了的。随后的两年，在病痛的折磨和双目失明中，用在墙上作画，渡过了他生命中的最后时光。这究竟是真的无所畏惧，还是自我克制的力量，都十分令人钦佩。这一切，都不是常人能够做到的。
这个故事的原型是法国印象派画家高更，只是人物形象更加鲜明，中间穿插了一个叫阿伯拉罕医生的故事。
阿伯拉罕是一名才华出众的犹太籍医生，即将成为医院领导人之一。在被任命之前，他度了一次假。当他乘坐的轮船停靠在亚历山大港时，他站在夹板上，看着被明媚阳光照耀着的这座白色城市，看着码头上熙熙攘攘的人群，突然心境起了微妙的变化，像是上天给了他某种启示，一种重获新生的感觉袭上心头。他当即下定决心，从今以后，要在这里渡过余生。
他提起行李，下了船，将辞职信寄出后，他在亚历山大港的公立医院找了份工作，收入仅够维持生活，和一个希腊女人结婚并生了孩子。而接替他领导岗位的另一个人，则平步青云，扶摇直上，住着豪宅，享受着本该属于阿伯拉罕的荣华富贵。
问及阿伯拉罕是否后悔当初的决定，他说从未后悔过，他对这样的生活很满足，且生活的非常幸福。看完书后，不禁对究竟哪一种人生是成功的有了思考。
我们现在的生活，比发表《月亮与六便士》这本书晚了整整100年，科技的发展、物质的丰富，让人们在职业和生活方式的选择上，有了更多的自主权，但依然有人处在焦虑和匮乏的状态里，纠结于眼前的苟且和远方的诗。
该书的作者给了我们答案。做着自己最想要做的事情，生活在一个自己非常喜欢的环境里，淡泊名利，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？相反，成为一名著名的外科医生，年收入一万英镑，娶到一位漂亮的妻子，这就算成功吗？我想，这一切都在于一个人要怎样看待生活的意义，在于他觉得对社会应尽怎样的义务，对自己有怎样的要求。
你可以选择满地都是六便士的生活，但有人却抬头看见了月亮。但无论怎样，希望都是我们遵循自己内心的选择。
月亮与六便士读后感作文【篇2】
英国诗人王尔德曾写下过这样一句话：“我不想谋生，我想生活。”我想，这简直可以拿来叙结《月亮与六便士》这部小说。
有的人回味一生，如同入喉一杯温白开，不冷不热，平淡无奇却又温润如河。他们不曾为自己的人生付出过什么，也不曾领教过“敢”是什么滋味。可如果有一天，这些人不再为了活着而虚度，反倒去追求如沧海蓝月般遇不可求的冀景时，也变成了书中那捡不起六便士却仍想摘月的查尔斯·斯特里克兰。
毛姆笔下《月亮与六便士》的主人公——查尔斯·斯特里克兰，以高更为原型塑造的一个文学人物。一个平常的午后，他留了一张简单的纸条以作告别，便孤身前往巴黎，为心中洁净土地上盛开的最后一朵月亮漂泊、流浪。用我的少女心去想象，故事的剧情该是这样：一位年轻的绅士，忍受不了淡漠无情的婚姻和平庸堕落的生活，为了追求心中的梦想踏上征程，在一派生疏的新世界里用梦想绘出自己心中的月亮。在巴黎生活的日子中遇见富家千金并一获芳心，得到其慷慨相助，玛丽苏式的爱情之余偶尔上演一下展露人性阴暗面的的附加戏码，最后历经艰辛功成名就的励志故事。但这不是构想，现实总会一次又一次扑灭人们心头不可亵渎的星火。查尔斯在巴黎穷困潦倒的度过了几年。白天在破旧昏暗的阁楼里绘画，晚上在混乱的街头酒吧放浪人生。就当他在小阁楼里奄奄一息时，好心的朋友将他接回家中养病，才得以活命。他逼得原妻殉情自杀，自己在街头流浪靠着救济站的面包苟活，在马赛用别人的身份在码头干活。又为了保命登上远航的轮船，漂洋过海来到太平洋的一座小岛。隐居在孤岛的丛林深处，娶了一名土著妻子，住一间简陋土屋，简衣素食，终日在泥巴糊成的土墙上完成最后的巨作。最终却患麻风病毁容、失明、死亡。
书中毛姆写道：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”毛姆没有去评判自己创造的人物，我们也不应以社会道德的标尺去量度查尔斯，他对于理想的追求早已超脱道德的框架。
书名《月亮与六便士》，高高在上的月亮，是我们圣洁的理想，满地的六便士，就是我们世俗的生活。现实中的我们大都没办法洒脱到丢弃现有的生活，去追寻缥缈的理想。可为什么斯特里克兰非要去画画呢?他说：“我必须画画。我身不由己。一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”他掉进了理想的河流里，溺水的人必须挣扎!这是本性、是欲望、是执着、更是信念。也许不是每个人都能像斯特里克兰那样为了心中那副银光满溢的月而放弃遍处可见的六便士。可我们也许能在满地的六便士中抬头看看那月亮。
我想，这就是一个选择的问题，无所谓对错，但确有高贵与平庸之分。离经叛道追求“月亮”的不一定就是疯子，他也可能是神明;循规蹈矩为五斗米折腰的不一定就幸福，他也有可能很压抑;荣华富贵、功成名就，不应该是成功的唯一定义;做自己想做的事，让内心安宁，不完全是不负责任的借口!人生苦短，还是要回到内心，追问灵魂。生活也好，谋生也罢，做出自己的选择，谁的心里还没那一朵捡不起的月亮?
月亮与六便士读后感作文【篇3】
读《月亮与六便士》有感800字：
“只要月亮你会饿死，只要六便士你会活得庸俗。若是想月亮六便士两手抓，又会陷入这样一个困境——月亮你够不着，六便士你嫌少。”
也许我们都一样，总是在理想与现实之间踯躅。告诉自己要忠于理想可最后还是会跪倒在现实面前。
现实苍冷，就在脚下，触手可及，在平俗的包围中，偶然间瞥见了一抹月光——那种前所未有近似玄幻的光辉被我们冠以理想之名，让为生计奔走到疲惫麻木的人们觉得热血沸腾，恨不得立刻顺着那道光束攀爬以摆脱一味苟且的自己。
克兰德——一个年过不惑、生活体面的男人，背井离乡抛妻弃子来到巴黎画画，他毫无画画功底、作品也不断遭人否定，可是在追逐梦想的路上仍然顽强不屈。但最终的最终幸而大获全胜，作品好评如潮。一切皆苦尽甘来功德圆满。
对于男主，我只想说，他是个狂热而冷漠的人。痴狂于理想，却对至亲之人冰冷甚至可谓残忍。
尤记得小时候爷爷给我讲的一个笑话：说两喝的烂醉之人打开手电筒，看着光束非要往上爬。许是爷爷的绘声绘色和自己年幼尚小吧，反正现如今听到类似故事是不再会笑的满地打滚嚷嚷着让爷爷再讲一遍了。我想，如果真有那束光柱，爷爷定是攀爬之人。因为我见过他年轻时的照片，眸里，是真的有火。并非星点，而是熠熠的一簇。可是他终是撤下云梯，转身把拽住他衣角的妈妈的手牵起，抱着牙牙学语的姨姨往回走。月光再亮，他还是选择了姥姥留给他的那盏微灯。
高晓松说：“谁都有苟且的时候，当我们低下头去捡六便士的时候，也不要忘了抬头看看天上的月亮。”
但同时，当我们醉心月光之时，总还是会惦念着六块便士。毕竟，月光再美，终是填不饱肚子的。
无论是克兰德还是我的爷爷，同是朝着自己本心而去。对于人生道路的选择，我认为不应总是站在道德制高点去批评谁抑或褒扬谁。
对于理想与现实的自我心理战，永远难做辩驳。因为你我三观不同，价值观互异。但无论选择哪条路，既已选择，那就坚定地，不回头的走下去。
蛇有蛇道，狼有狼道。子非鱼，勿定论！
月亮与六便士读后感作文【篇4】
读《月亮与六便士》读后感800字：
之前在豆瓣看到有人留言，“听说读过这本书的人都辞职了。”后来我想，这大概是一个噱头。小说故事很简单，就是40岁中年男人突然离家出走，留下妻子和两个孩子。穷困潦倒中开始学画画，得到了朋友的帮助并且睡了朋友的妻子，导致友妻自杀。后辗转一孤岛娶妻生子，留下名震世界的不朽之作。
如果带有批判性眼光评价下男主，总会有一个落脚点——人性。通常情况下我们会说人性复杂，前提是这人把自己的本性全部隐藏起来，外人看不到猜不透。而男主这一次犹如开了挂一般展示其人性的复杂，完美演示了无耻之徒的内核。40岁之前，他是顾家的好丈夫好父亲，工作出色的证券经纪人；40岁以后，抛妻弃子，睡了好友妻子，又和别人结婚生子的渣男。
“卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。”正如男主这个天才所展示的。唯一合理的解释是，他的肉体只是一副皮囊，他的灵魂只有通过绘画能够表达。“他的灵魂在别处。他有狂暴的激情，有时候欲望占据了他的身心，迫使他一时纵情狂欢，但他对这种本能感到非常厌恶，因为这剥夺了他内心的宁静。”
我觉得作者这句评论不足以为天才开脱，因为即使没有女人，他还有可以绘画的右手。作者也承认了自己的偏袒，“我自己也觉得奇怪，我塑造的是一个残忍、自私、野蛮、好色的人，却把他写成了一个伟大的理性主义者。但这是事实。”
我在想，如果男主抛妻弃子逃往别处，结果刚出门被车撞死了，顶多就是一句恶有恶报，根本就没有月亮什么事。所以本书的不同之处在于，他是一个天才。可能天才多奇葩，因牛比而伟大。可能作者想表达的是，归根结底还是要证明自己牛比，这样才能掩盖自己曾经犯过的错误，才能为自己正名。或者是男主不被世俗裹挟的个性、满足欲望的耿直和实现理想的纯粹。
“……成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义……”这一句应该是最戳中人心的，“你”应该加一个重点标记。我们每天上班，做着重复的工作，日复一日的按部就班，满勤的话年底还能拿个优秀奖之类的美誉。
只是这样的生活意义到底在哪里?考上大学成为全村的希望，考上公务员貌似就是人生巅峰？不过都是别人眼中的成功，别人眼中的自己。有些人活的是面子，有的人活的是里子。可能也是一样的道理，正是因为有了一个所谓公认的评价标准，我们有时甚至不得不带上面具，虚伪的活出一个标准的面子。
屁股决定脑袋，有时候伟大源自屁股，这种地位的高低决定了人的价值。但是当事人还是要把脑袋和屁股分清楚，真正经久不衰的是足以震撼世界的天才技能，一种源自脑袋的自身品质。
我觉得月亮与六便士不是鱼和熊掌。宏观来说，人类对宇宙的探索，就是一个典型的要通过月亮赚便士的例子。微观层面的，就是我们个人的理想照进现实的空间。幸运的是，如今的时代更加开放包容，容得下天马行空，容得下巨大的脑洞。这里既有便士也有月亮，甚至可以把便士丢到月亮上。
过去缺少发现美的眼睛，天才易被埋没。现在，大数据记录着每个人的全部才华。也许我们所处的环境尚且不能完全尽如人意，但是一个普通人可以做出极不普通的事，这就是时代发展的最大红利。
月亮与六便士读后感作文【篇5】
月亮和六便士读后感800字左右：
亚伯拉罕说:“他从来没有后悔过，我挣的钱只够维持生活，而我觉得心满意足。我别无他想，只求保持现状，直到老去。”其实这种心态我曾出现过多次，这样的生活不是不可以，但是如果有了孩子就变的不是这么理想了。有了孩子你就会很自然的想把一切最好的都给他/她。但是一个人就不一样了，我完全可以选择自己想要的生活。所以这样的生活对于不婚人士还是有参考价值的。哈哈。
其实我觉得这个人物形象和主人公斯特里克兰有异曲同工之妙。都是放弃了在世人眼中的安乐成功生活追求自己内心深处最想要的东西。其中译者的这段话我读的很是畅快。上图分享给大家。
我怀疑亚伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做你想做的是，生活在你喜欢的环境里，淡泊宁静自得其乐，这就是糟蹋自己？而当上了著名的外科医生，拥有万磅年薪和漂亮妻子，就是成功了？我认为答案取决于你对人生意义的理解，对于社会义务的承担，一级个人追求如何。
最后感触较深的就是斯特里克兰得了麻风。要知道在那个年代里，这个无疑就是不治之症了。而且传染性极强。身边的人都避之不及。其中在塔希提岛他们生活的村子里，村人得知他得了麻风病，商店拒绝卖给阿塔日用品，不允许医生给他看病，不允许阿塔和他们用一条河流的水，否则就把他们的屋子烧掉。还向阿塔他们扔石头。听听，令人不寒而栗。能想象这是昔日的邻居吗？作者对这一切用一句话概括到位：人们一向如此，恐惧是他们残忍！
对啊，因为他们怕被传染，怕死去，所以他们就先出击，至斯特里克兰一家人于死地。历史总是惊人的相似。这句我此时有更为深刻的理解。因为我前几日刚重温过《釜山行》。里面有一车厢的人害怕被传染，把从丧尸群中厮杀出来的几个人包括老人，孕妇，小孩都拒之门外，本来都可以躲过丧尸，保住性命，最后那位将要当爸爸的人用一人之躯保住了另外几人的性命。而那一节车厢的人却对他们另眼相待。强行将他们驱逐出去。这就是人性，在恐惧面前，人们都是残忍的，我也仅仅是同意这个观点而已，不批判谁，因为我知道站在道德的制高点去评判我没有资格。所以不管是1919年的欧洲还是21世纪的现在，抑或是更早的几千年前，都是一样的。读史使人明智。再次感叹这句话。
言归正传，只有这个原本温柔乖顺的土著人阿塔，斩钉截铁，毅然决然的选择不离不弃。“你是我的男人，我是你的女人。你到哪儿去，我也要到哪儿去。”在前面几十个章节中被我一直认为冷漠，自私，高傲无情的斯特里克兰泪水竟然涌上眼睛！
读到此时我也感动了。原来他不是无情的人，只是因为他还没遇到真正打开他心扉，真正爱他的人。
月亮与六便士读后感作文【篇6】
原本生活富足，家庭和睦的，伦敦证券经纪人查尔斯斯特里克兰为了追求扎根于内心深处的绘画梦想，放弃了事业和家庭，独自去到巴黎，过起了穷困潦倒的生活。异国他乡，看到贫困交加的查尔斯，善良的施特罗夫带他去自己的家，并且嘱托妻子布兰奇好好照顾。出人意料的是，之前坚决反对查尔斯来自己家的布兰奇却在照顾查尔斯的时间里深深地爱上了他。而且她还愿意放弃安定的生活，同他私奔。施特罗夫不愿看到他心爱的妻子颠沛流离，毅然决然的把房子留给了他们。原来以为查尔斯和布兰奇会幸福的生活下去，但是当查尔斯花完布兰奇的裸体画后，也永远地离开了她。他来到了一个几乎与世隔绝的小岛一一塔希提岛，与17岁的土著人艾塔生活在一起，并且永远定居了下来。尽管患上了无法治愈的麻风病，却坚持绘画，生活安定且幸福。在这个时候，他完成了穷极一生的梦想。细读此书，主角查尔斯给我留下了深刻的印象。他追求梦想的勇气是真;钻研艺术的执着是真;妻子的冷漠是真;背叛恶人的决绝也是真。当今世人的眼光来看，他必然会是这个社会唾弃的对象。
在他趣到小岛之前，我很难想象一个对生活和朋友如此冷漠无情的人会创造出怎样伟大的作品。然而，他最终还是做到了，他所度过余生的小岛，就是他精神的寄托一一他可以用心勾勒眼前的景物和心中的沟壑，从早到晚，甚至昼夜不息。他对艺术和梦想的追求是我们平常人无法想象和企及的，他愿意为了梦想扔下两个爱他的女人和富足的生活。他不在乎世人的眼光，不把别人对他的评价放在心上，这也是他最终能够成功的一个很重要的因素。
当今世界的我们，有多少人能够真正做到不在意别人的看法，不被世俗所羁绊呢?
月光是那崇高而不可企及的梦想，那六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。无论你现在身处怎样的环境。愿你能够一如既往的努力、勇敢、充满希望、不在意世俗的眼光，愿你能拾得起地上的六便士，也能追得上月光。
月亮与六便士读后感作文【篇7】
《月亮与六便士》读后感800字：
推荐给大家一本书，尤其女性朋友。《月亮与六便士》是英国著名作家毛姆写的一部小说，是我断断续续读了一个月的书，是读的一本时间最长的书，是放那了没读完还天天想看的书，也是我读过的唯一一本没有提前翻看结尾的书，因为我想从读的过程中体会主人公到底有多伟大。
故事中的主人公查尔斯.斯特里克兰，人到中年，在银行工作，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱讲话，有些无趣，在社交场合都是角落里不大起眼的人。就是这样一个人，他突然有一天，放弃工作和家庭，一个人跑到巴黎贫民区，去从头开始学画画。他食不果腹，贫病交加，一位画家救了他，他却勾引画家的妻子，和她在一起后又抛弃了她。最后他流落到南太平洋的一个小岛上，娶了一位土著妻子，生了两个孩子。后来得了麻风病，双目失明，还在坚持画画，临终前却让土著妻子，一把火烧了墙上的巨作。
他的所作所为我不能理解，开始不能理解，最后也不能理解！这书对我来说，真是白读了，欣赏不了这种只看见月亮的人，或许我真的凡人中的俗人吧……不知道大家看完，有没有共鸣的，即使没有，我还是我的感受。
先说这本书吸引我的一方面是作者的语言，生动的比喻和说话的递进，使得整个故事跌宕起伏，不愧是一部佳作。
继续和大家交流，当作者毛姆质疑斯特里克兰，为什么一把年纪了还要学画画？他回答说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。他说这句话的时候，我倒是可以理解一点。如果说就像着了魔一样，抛弃所有，我还是不能接受的。
月亮还是六便士，我们究竟该怎么选呢？
看完书，我百度，上面说：如果你觉得毛姆的这本书是在告诉我们，人人都应该仰头看月亮，而不是低头捡六便士，那你，可是太小看他了。但我就这样认为，可能真的是我自己的精神境界达不到作者的写作目的。
百度还说：他深谙人性的复杂矛盾，卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。这个倒是可以理解，查尔斯.斯特里克兰就是这样的人。
百度又说：正因人性复杂，人人生而不同，你没法去评判别人的快乐、成功和生活的意义。
有些人的快乐是六便士式的，俗世安宁，生活富裕已是幸福。有些人的快乐是白月光，是追根溯源的返祖。就像他们并未生长在理想之所，一直在寻找心中的故乡。这个我想了想，也可以接受，所以也有点理解查尔斯.斯特里克兰。
最后，我觉得有些人还是可以遵循自己的内心，月亮或者六便士，无论你选哪种，都是幸福的。但是作为女同志，我还是自私，我可不愿意我的丈夫抛下我画画去，我没有那么伟大，我要对白月光报之以呵呵。
月亮与六便士读后感作文【篇8】
《月亮和六便士》读后感800字：
《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说，成书于1919年。
今天终于读完了毛姆的这本书。本书以斯特里克兰追寻自己的理想人生之路为主线。从刚开始他辞去体面的工作，离开伦敦的富裕生活，到巴黎过着食不果腹的日子。再到后来他几经周折终于到了一个圣地—塔希提岛（读完以后我也特别想去看一下这个地方，不知是虚构还是世界上确实有这么一个地方）和一个此生最爱他的，也是他最爱的人—阿塔度过了人生最后的一个阶段，以震撼的壁画完结此生的艺术生活。
中间在他追寻自己的圣地塔希提岛时，给别人做过画，干过小时工，甚至有时还靠政府的救济饱腹。即便如此，他没感觉到生活的悲惨，反而用毛姆的话来说：“没听他发过一句怨言。他还是像蟋蟀一样活蹦乱跳”读到这一句话，我为他的毅力决心所折服。心中有梦又怎么会苦呢？一句像蟋蟀一样活蹦乱跳让我本来低沉的心情也有了一点晴天的味道。之所以低沉是心疼斯特里克兰啊。
作者与斯特里克兰一别后就再也没有他的消息了，为了能把他后来的故事尽可能完整的描述出来，他循着线索一路找了很多人。其中有一个名叫亚伯拉罕的人经过长期的努力终于获得了医师执业证，在医院也有了不错的职位。但是当他去了一个亚历山大的地方以后就再也没有回来了。放弃了努力很久获得的成果。在别人看来他是疯了，傻了。但是只有他自己知道，他想要的是什么。
阿塔懂斯特里克兰，让他有足够的空间自由去做自己喜欢做的事，专注于画画。你需要的时候我在。这就是阿塔给爱情的定位。也是我给爱情的定位，互相成就。你需要我的时候我会陪着你。你忙碌的时候我会远远看着你。陪伴就是不管你需不需要，我一直都在。这句话是我12年在天津买的一个小笔记本封皮上的一句话。封面上画着在黑夜里，路灯洒下发黄而又给人以温暖的灯光。因为这句话我买了这个本子。斯特里克兰一生算是有三个女人。第一个是世人眼中的妻子。第二个是世人眼中的情人。第三个是斯特里克兰心中的爱人。说他不幸但也幸运，历经曲折找到了自己的圣地，遇到了自己的知心爱人。画了一幅创世的壁画。真的希望我也能有一位这样的良人，伴我度过这短暂的一生。
读完这本书，仿佛我也随着斯特里克兰，灵魂得到了升华。他最后要求阿塔燃烧了他的壁画。一把大火一切都化为灰烬。他是一个不求世人理解的人，也不在乎世人眼光的人。这在我的身上也有体现。但我还没有完全做到不在乎世人的看法。我的微博不加好友，我关注的人，我会默默关注。qq现在也不用，其实下一个就是微信了，但是由于我还有着各种社会角色，所以不可能也不太现实，微信也不用。虽然舍弃微信这个念头在我心中也有过，每个人都想得到别人的认可。我也不例外，我想这一点是我进一步升华灵魂得阻碍。无我忘我超我。慢慢历练吧。
下面说一下斯特里克兰追寻的艺术，他追寻艺术体现在画上。其实任何事做到极致都是一种艺术，不求人尽皆知，但求无愧于心。勇敢的追求自己的理想生活。比如我写的文字，不可能每个人都懂，但有一个就是我人生之幸事了。即便别人都追求着纸醉金迷的生活，我还是希望你守住心中的那份光。做一个永远的朝圣者。也希望能遇见自己的塔西提岛—远离红尘，独处一隅。
月亮与六便士读后感作文【篇9】
人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
作者：洞见·江徐
英国作家毛姆喜欢绘画艺术，尤其崇拜印象派画家高更。
当他前往高更生活过的塔希提岛旅行，亲见画作中的风景，深受震撼。
回来后，便以高更为原型，创作出《月亮与六便士》。
伍尔夫曾评价：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体。”
毛姆被誉为故事圣手，不仅擅长处理回环曲折的情节，更擅长用精准的笔触，描摹出世情万物，人间百态。
书中这6句话，令人深受启发，回味无穷。
为修炼自己的灵魂，
一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。
小说中的“我”是一名作家，对生活信奉苦行主义。
为了提高写作能力，“我”每周都要逼自己阅读《泰晤士报》上的文学周刊。尽管这件事，对“我”来说很痛苦，就像是进行“严酷的身体折磨”。
这样一个过程，虽然很痛苦，但是对“我”的写作和生活，却大有裨益。
因此“我”把他视为一种有益身心的修炼，每周坚持，从未间断。
书中有句话说得很好：
为修炼自己的灵魂，一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。
与生俱来的天性，导致我们倾向于选择轻松自由的生活，但想要变得更好，必须主动去直面那些令我们痛苦的事情。
做天然喜欢的事，是为享乐，做不喜欢却有利自我成长的事，是为修炼。
凡是能让你变好的事情，过程都会有疼痛。
真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。
卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱，
是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
毛姆的高明之处在于，对人性只做描述，不做评判。
从某个角度来说，小说主人公史特利克兰是一个渣男、伪君子、自私自利的卑鄙小人。
为追求艺术理想，他带走全部积蓄离家出走，对妻子不管不顾。
对雪中送炭的朋友，他不懂得知恩图报，反而恶语相加。
出于情欲，他勾引朋友的妻子，获得满足后将其抛弃。
当他听闻那个女人服毒身亡，非但没有丝毫愧疚，还说一切都是她咎由自取。
在这一方面，他是个冷酷的混蛋。
然而这并不妨碍他同时是一个伟大的天才。
为了画出心中的绝美景致，他放下一切，对金钱视若无睹，对名利不屑一顾，超然物外，完全沉浸在精神世界。
他对外界种种置若罔闻，却对艺术保持高度热情，与绝对的真诚。
屡遭挫败时，他从不气馁，也从未绝望。
面对这样一个个性复杂的人，人们唾骂他的卑劣无耻，又想赞颂他的无畏无惧。
张爱玲曾说：“人性是最有趣的书，一生一世都读不完。”
小时候，我们用好人坏人这样简单的标准看待世界。
长大后发现，好人其实没有想象的那么好，坏人也没有想象的那么坏。
懂得人性的复杂，我们就不会用非黑即白，简单的二元对立，去看待身边的人;
接受了万物的两面性，我们的心才会越来越包容、视野才会越来越宽阔。
文明社会中的人，把短促的生命
都浪费在无聊的应酬上实在不值。
史特利克兰太太是个热衷应酬的家庭主妇。zuowen101.Com
她常常举办宴会，邀请文艺界大佬参加，大家觥筹交错，迎来送往，看起来一派高雅。
一次偶然的机会，身为作家的“我”受邀出席晚宴。
在那里，“我”冷眼旁观了众人见面时的冷漠、吹捧时的虚伪、告别时的如负重释。
主人劳心费神地准备，宾客不嫌麻烦地赴约。
整个过程，大家都在戴着面具敷衍，完成一场礼尚往来的社交活动，很假，很累。
现实生活中，很多人也是如此，费尽心思渴望在社交场合扩展人脉。
但往往宴席散后，那些所谓的人脉，变成了朋友圈里一条条不熟悉的新动态。
没有建立在等价交换上的人脉关系，只是空中楼阁。
人生苦短，与其把时间耗费于无聊应酬，不如在独处中积蓄能量。
《请停止无效社交》中的一句话，说得到位：
结识很厉害的人的方法很简单，那就是让自己成为很厉害的人。
当一个人掉进水里,
他游泳游得好不好是无关紧要的，
反正他得挣扎出去,不然就得淹死。
史特利克兰离家出走后，“我”受他妻子委托，去巴黎讨要说法。
但见面以后，史特利克兰只是一直在重复一句话：
“我必须画画。我必须画画。我必须画画。”
那情景就像是溺水，而画画，是他唯一的救命稻草。
因此，他已经顾不了家人的感受，也无暇再去公司上班，只能将全部精力投入画画。
对他来说，画画成了一件身不由己的事。
或许，每个人心里都曾埋有梦想的种子，但有些种子被生活的琐碎践踏，永远无法生根发芽。
但有些人心中的种子一直在悄悄生长，对他们而言，那种子是海岸的灯塔，更是救命的稻草。
当种子破土而出的一瞬间，他们将用全部热忱，去浇灌它长成参天大树。
美国的摩西奶奶本是一名家庭主妇，平时负责操持家务，打点农庄，日子过得平淡恬静。
然而到了古稀之年，她却放下一切，毅然决定学画画，八十岁的时候，她在纽约举办个人画展。
她说：人生永远没有太晚的开始。
如果你心中有一份梦想，觉得非做不可，不做就像掉入河里的人，不挣扎就会淹死。
那么，不要因为环境犹豫不决，毕竟人生如驹奔隙，骎骎而过。
一般人都不是他们想要做的那种人，
而是他们不得不做的那种人。
希腊德菲尔神庙的石柱上刻有一句铭文：认识你自己。
这是人类永恒的命题，却少有人交出完美答卷。
史特利克兰从小就想当一名画家，但是在父亲训导下，他成了一个生意人。
长大后，他按照社会期待，循规蹈矩地生活，成为别人眼中的好丈夫、好父亲、诚实的证券经纪人、品行端正的社会成员。
但是有一天，史特利克兰突然意识到，自己一直活在别人的期待中，从未真正做过自己。
于是他决定撕掉身上所有标签，经过多年的漂泊，最终来到塔希提岛。
在这里，他过上了随心所欲的小日子，做回艺术之美的朝圣者。
大多数人，从出生到死亡，始终遵循父母和社会规定的路线，一切按部就班。
也许在某个领域卓有成就，生活体面，事业辉煌。
但辛辛苦苦一辈子，到头来，活成了父母的续集、子女的前传、朋友的外篇，唯独没有真实的自己。
回首往昔，内心难免产生挥之不去的遗憾与失落。
但生命只有这一遭，与其遵照他人安排，不如听从内心召唤。
为自己，勇敢一次。
人生只有一种方式，
就是以自己喜欢方式过一生。
《月亮与六便士》中有一段话，发人深省：
做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?
与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?
我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
既然社会上的人参差不齐，生活也不该千篇一律。
崇尚自然，便归园田居;习惯了稳定，就安于朝九晚五的重复;想搏出一番天地，就去承受创业的压力。
生活方式没有好坏之分，自己喜欢的，才能问心无悔。
书里讲到一个叫亚伯拉罕的年轻人，医学院学医，才华出众。
大家都认定，等着他的是锦绣前程与荣华富贵。
就职前，亚伯拉罕想旅行一趟。
当他到达亚历山大港，望着第一次到来却倍感亲切的城市，获得前所未有的自由和喜悦，仿佛回到了家。
因为“感受到一种神示”，在内心强大力量的促使下，亚伯拉罕决定留下来。
他在政府部门找到一份工作，职位低微，收入浅薄。
亲友对此无法理解，都认为他疯了。但心灵的满足感，也只有亚伯拉罕自己清楚。
对当初的抉择，他从未后悔，并且想在此度过余生。
这位年轻人的取舍，验证了尼采的一句名言：
“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
如果心向往之，就义无反顾地实践。
如果乐在其中，就心安理得地追求。
人生最大的成功，是以自己喜欢的方式度过一生。
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高晓松在一次节目中说道：
“每个心里永远有两样东西，就像《月亮和六便士》，六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，别忘了抬头看看天上那个月亮。”
现实和理想，本是人生的一体两面，锅里有饭，心中有梦，忙时策马奔腾风风火火，闲时修篱栽竹清清静静，才算花好月圆的人生。