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热搜读后感: 堂吉诃德读后感其三

发表时间:2023-01-15

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。人类的进步,都是与读书相伴而行的。网络上,很多都在谈论作者写的作品,读了以后让人眼前一亮。读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢?以下是小编细心准备的《热搜读后感: 堂吉诃德读后感其三》,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

《堂吉诃德》是一本好笑的书,可当翻过最后一页时,心里却不禁在问:"究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?"突然想起刚进大学校园时,一位夫子说:"读《堂吉诃德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时,心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧,读后感《

延伸阅读

热门读后感:堂吉诃德读后感


读一本好书就像和一个高尚的人说话,我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?以下是小编陆续整理的“热门读后感:堂吉诃德读后感”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!

对于读名著小说,我并不是很感兴趣,更喜欢一些网络小说。所以一直到现在我才翻开了这本由米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉写的西方最伟大文学作品之一《堂吉诃德》。

主角堂吉诃德,是一个爱好沉迷于骑士小说的人,他很崇拜那些游侠骑士。他痴心不已,简直走火入魔,居然卖掉了家里的大部分田地去买骑士小说。实际上他理性尽失,他产生了一个连疯子都没有过的怪诞想法,自己要做一名游侠骑士维护正义。

既可以体改自己的威望还可以报效他的国家。他居然真的开始就慢慢的准备了,先把他曾祖父的盔甲洗干净,再自己做了一个破烂不堪的头盔,买了一匹瘦骨嶙峋的马其了个名字叫罗西南多。离开了故土后,堂吉诃德就这样有些滑稽的开始了他的游侠骑士生活。

从出征的一刻开始,他自己已经完全认为自己是一个勇敢的骑士。把他碰到的所有事情都与其实小说里面的情节联系起来。尽管周围的人都知道堂吉诃德不再正常,但是还是像看笑话般的来配合他,比如一个店主和两位女士帮堂吉诃德举行骑士仪式。后面在堂吉诃德的劝说下以给一座小岛的报酬招了一个仆人桑丘。

在行走的路途上,堂吉诃德都把周围的景色当做小说里的情景,见到了一栋房子便说是城堡。遇到了几个人便认为他们是坏人。周围的人都不知道堂吉诃德在干什么认为他是个疯子,可是堂吉诃德却总认为自己是对的,说一堆别人听不懂的话,攻击别人。最后的后果往往是自己受创。有一次碰到了几个好心的牧羊人,虽然他们都知道堂吉诃德不正常但是他们还是很友好的对他。堂吉诃德有很好的家人,他们知道堂吉诃德看了小说后失去理智,便将他的那些害人的骑士小说给销毁了,心里一心只想他赶快好起来。《堂吉诃德》看完上部后只是觉得很可笑,一个这样的主人公的故事不知道后续是怎么样的。

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阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,我们如何去领会作品的内函呢?以下是小编陆续整理的“[热搜读后感] 《堂吉诃德》读后感2000字wps文本”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

精神胜利的骑士——《堂吉诃德》读后感2000字:

本书作者塞万提斯拿枪杆的时间甚至多过拿笔杆的时间,并没有受过高等教育的他写下的《堂吉诃德》在四百多年后的今天仍不失为一本经典巨著。

先就书论书吧。在本书中,塞万提斯描绘了数百名人物形象以及故事,有牧羊人、商人、流浪汉等,有爱情、友情、偷窃、战争……将其中任意几名角色抽出来加以修改便是一篇新的短篇小说。通过堂吉诃德一个人的视角看到了整个西班牙的生活百态。

塞万提斯这本八十多万字的书绝非仅仅是为了糊口或无的放矢。我们不妨先看看当时的时代背景,就或许能略知一二。以骑士生活为题材的小说在中世纪风靡一时,因为骑士象征着力量、正义与权力,这类文学作品的繁荣与当时骑士阶层的崇高社会地位密不可分。但到了16世纪,骑士精神已经日渐式微。随着火器的出现,连骑士这个职业也开始渐渐淡出了人们的视野,骑士文学因为剧情雷同、情感造作而走向荒诞化,在西欧各国已渐渐退出文坛,但却意外地在西班牙风行一时。对此塞万提斯决意创作一部能够消灭骑士小说的作品,于是一个骑着瘦马、穿着破烂盔甲、满口胡话的糟老头子——堂吉诃德诞生了,他的种种行径都是对骑士小说中衣冠楚楚的骑士的讽刺。作者在本书的最后说道:“我的愿望只有一个,那就是:让人们厌弃骑士小说中的那些胡编乱造的故事。这类东西正经受着我的真正的堂吉诃德的故事的冲击而且最后必定会全军覆没。——请多保重”果不其然,不久之后西班牙的骑士小说也绝迹了。

21世纪的今天,这类“骑士小说”依然大行其道,现在的武侠小说仍被各个年龄段的群众追捧,《堂吉诃德》中有一段情节便是堂吉诃德救了被鞭打的安德瑞斯,但没想到他离开后那个男孩被打得更凶了。这对武侠小说那种“行侠仗义”的思想也颇为讽刺吧,金庸先生可以算是一个特例,他笔下的武侠小说单单看文采的话还是可圈可点的。但随着网络的发展,小说开始变得“荒诞化”与“速食化”,例如不少网络小说的主题都是霸道总裁,文中的总裁富可敌国、只手遮云,似乎从来没有工作让他焦头烂额,生活中从来不会有不顺心的事情发生,就像有法师在庇护他一样。这种文章美曰其名为“爽文”,也就是现代的骑士小说,除了叙事,并无什么可以值得咀嚼的地方。像万维钢、王小波等思想深邃,认真对待读者的作家可谓是如今文坛的一股清流。

相比于鲁迅先生,他借助“狂人”之口说出“这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’”的道理,塞万提斯也同样选择从“疯子”的角度来观察当时的西班牙社会。骑士本是战场上的中坚力量,不仅需要足够的战斗技巧还要面临无情的死亡,但在骑士小说中却把他妖魔化了,使得骑士无所不能,有法师庇护他,有几个月不吃东西的侍从为他遮风避雨,有神油能起死回生。这样没有营养的、荒诞的文学竟然能风靡社会,这便是塞万提斯想要抨击的理由。

然而堂吉诃德可以经久不衰,除了批判意义,还在于堂吉诃德这个不朽的形象,与鲁迅笔下的阿Q相比,二者却颇为神似又不尽相同。首先,二者都是瘦弱无力,皮包骨头的。不论是阿Q的头被人狠狠地撞击下还是堂吉诃德的肋骨被打断,阿Q说“我先前比你们阔的多啦”堂吉诃德也说“这种灾祸是游侠骑士所独有的”……他们都有一种“精神胜利法”来振作自己,这么看来,可以说他们俩是精神上的兄弟,在别人眼里,堂吉诃德就是一个疯子,但不同的是阿Q大字不认识一个,也没有见识;堂吉诃德却饱读文章,不论是政治、经济、文学都说的头头是道。而且堂吉诃德没有鲁迅所说的那种“劣根性”,因为阿Q想要实现他精神胜利的最终形式是造反,想要金钱、权利、女人,而堂吉诃德是矢志不渝地以行侠仗义为己任,靠帮助他人来达到自己的精神目标。阿Q是自私的、保守的,他瞧不起任何人,活脱脱的是一个“国民劣根性”的代表,但堂吉诃德乐善好施,对于财物不是锱铢必较,还许诺让侍从当海岛总督,面对陌生人也彬彬有礼,有绅士风度。不仅如此,阿Q的死是不明不白的,不知死而为何,为何而死,临死前还想“只有孙子才画得这么圆”;堂吉诃德在经历了无数风雨之后,终于意识到了自己的错误,并且告诫自己的亲人朋友不要去接触骑士小说,他的精神之火在人生的最后一刻显得愈发闪亮。

堂吉诃德不是一个彻底的疯子,只要不提骑士道,他就是一个谈吐高明,学识渊博的忠厚之人。他对于战争、社会、道德都有自己独到的远见,因此它的随从桑丘也学到了不少东西。但是,一提到“骑士道”,堂吉诃德就彻底疯了,类似于中国人讲的“古道侠义热肠风”,作一位锄强扶弱、主持正义的英雄就是他的信仰,而他屡屡遭受的不幸失败,更为这个人物平添了几分悲剧色彩。他坚持自己的操守,不因为挫折而轻言放弃,即使他没有扼住命运的咽喉,至少也抓住了命运的双手。虽然作者塞万提斯写的是反骑士、反英雄主义的小说。但他对于堂吉诃德这个人物,却赋予了不一样的内涵。行径格格不入,但声张正义而且义无反顾。所以,作者既对这个滑稽可笑的人物行径投下了轻蔑的一瞥,却又对这个荒诞躯壳那伟岸的精神而深深鞠躬。

看这位“狂人骑士”,可以笑着看,可以哭着看,也可以思考着看,一千个人眼里就会有一千个堂吉诃德。我这样看,你呢?

热搜读后感: 堂吉诃德读书心得(写作示例)


书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读作者写的作品时,脑中不停的有新的想法,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。有关作品的读后感范文有哪些呢?以下是小编为大家整理的“热搜读后感: 堂吉诃德读书心得(写作示例)”,希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。

初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。一位夫子说:

塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念,而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的:要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道,却设计了一个柔弱但真诚的卫道士,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。

当堂吉诃德明白的反省的时候,人们也开始了反思。什么样的梦想才是我们所需要的、什么样的人物该是我们所崇拜的、什么样的精神该是我们传承的?作为一个学生我们是不是更该重新审视一下自己的生活自己的梦想与追求。是否该判断一下自身的方向自己所坚持的是否盲目?这都是为将来的奋斗垫好基石。塞万提斯用自己的著作提醒世人,而世人就更该用自己的思考回报他的伟大思想结晶。

堂吉歌德是很好笑,但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着,结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己,别让自己成为下一个堂吉歌德。

读后感参考: 《堂吉诃德》读书心得800字其三


生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。在阅读作者的作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?小编为大家整理了“读后感参考: 《堂吉诃德》读书心得800字其三”,敬请阅读,希望对您有所帮助。

《堂吉诃德》读后感800字!

《堂吉诃德》出自塞万提斯之手,小说讲述了一位疯疯癫癫骑着瘦马自称是骑士的小老头儿,因为热衷于骑士小说而幻想自己是一位骑士,骑上一匹瘦马,拉着邻居桑丘,游侠四方,并给自己取名堂吉诃德。

他披星戴月地出发了,背后是渺远的村庄。然而,这场冒险并不风光。他莫名其妙的,匪夷所思的行径惹出了很多笑话。在经历了许许多多的碰壁后,堂吉诃德最终意识到这一切都是自己幻想出来的,回到了家乡,郁郁寡欢。

或许有些人觉得可笑,但我只觉得无限的仰慕与憧憬。

堂吉诃德是一个赤诚的人,他满腔热血,所以他才会被那中世纪勇敢无畏的骑士精神所吸引,而这种满腔热血、纯真的精神在当时人人都活得很理智的时代是不正常、不成熟的。所以他的所有行为在别人看来都是一个笑话。

堂吉诃德曾如此表达对骑士时代的追慕:“那是多么美好的岁月、多么幸福的时代啊!难怪古人冠其以‘黄金’二字。倒不是我们这个黑铁时代如此钟爱的黄金,在那个幸运的时代可以毫不费力地获得,而是因为,生活在那个时代的人们不知道‘你的和‘我的’这两个字眼。”纵使是一个年过半百的穷绅士,也能通过自己的一腔热血,追忆黄金年代。即使这些行为看上去莽撞且看上去并不可能,但还是是许多人为之动容。这启示我们,纵使我们无法回到过去纯真的年代,但我们任然可以保持一颗纯真的心。

他是英雄,嫉恶如仇,惩恶扬善。他是一团烈火,光芒万丈足以燃烧这世间所有的不公。他是光,照亮了夜幕,让迷途的旅人有了方向。他不甘平凡,纵使自己再普通平凡,也拼尽全力,去摘,那遥不可及的星。

相比堂吉诃德,我们中的更多人是“桑丘”。堂吉诃德与桑丘相比起伴侣,更像是理想和现实的象征。堂吉诃德象征着人类无畏勇敢追求理想的一面,他怀有满腔热血,满心赤诚;桑丘象征着人类世俗朴实的一面,他现实、庸俗,却最能看透事实。即使现实与理想如此的截然不同,但它们任然是一对极佳的伴侣:没有理想的现实,是乏味的;不考虑现实的理想,是不切实际的,疯癫狂妄的。

人人都笑堂吉诃德,但人人何曾不是堂吉诃德。也许我们的想象很美好,但现实有时却是残酷的,等到美梦醒来我们还是原本的样子,郁郁寡欢。我们应当鼓起勇气,在正值青春的时候,去为理想而奋斗,用青春去热爱。

“纵然我终将疲惫无力,仍要用伤痕累累的手,去摘遥不可及的星。”

教你写读后感: 堂吉诃德读后感其一


我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。有关作品的读后感范文有哪些呢?小编为大家整理了“教你写读后感: 堂吉诃德读后感其一”,希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和悲剧的元素。说它喜剧,主要源于主人公在书中的行为与思想都是十分滑稽可笑的,从而构成了喜剧元素;说它悲剧,是因为堂吉诃德虽然内心有着美好的愿望、崇高理想却向借助于骑士精神来实现,并且得不到世人的认同,这当中不可调和的矛盾就构成了悲剧。

而在我看来,这本书应当是一部彻头彻尾的悲剧才对。即使它真的包含了一些喜剧元素,如上文所提到的一样,那也只是塞万提斯为了突出主人公的悲剧性而特意为之。一喜一悲的映衬不是喜剧愈喜,而是悲剧愈悲。因为我始终认为,作为一部文学作品,悲剧的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的欢娱,而悲剧才能让人反思。

对于塞万提斯来说,一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们知道,彼时的西班牙王国正日渐衰落,同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里发展起来。复杂的历史条件与社会环境下,所有人都陷入了困境。王国因此希望能够用骑士精神来加强统治,塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。

而作者大概并没有向嘲弄堂吉诃德,因为堂吉诃德实际上是一个受害者。相反的,主人公的英雄品质在这本书里得到了充分是展现。他不是为了忠君、护教,而是为了扶危济贫、改革社会;他勇敢而善良。除此之外,他还具有渊博的学识。可以说,如果他吧是看了那些骑士书籍,他一定能够在社会上有所作为。

但他就偏偏看来那些误认的骑士小说。这样,他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常,瞬息万变,在他身上体系得尤为明显。由此也可以想到一个问题:一个人何以由一个天才变成蠢材?又何以由一个英雄变成一个小丑?就作品本身而言,我们似乎可以从作者的时代背景得到答案;然而既然这本书能够流传至今,就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。

也不知道是谁说的,所谓的悲剧就是把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说,《堂吉诃德》符合这样的标准。他把主人公身上种种优秀、美好的东西都“转化”成了被世人嘲弄的理由,成就了一部“喜剧”;恰恰是这样的“喜剧”造就了主人公的悲剧人生。也许世界就是这样,一边是喜,一不注意就滑到悲的那一头了。

传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾勒出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠,是因为他把风车当巨人,把羊群当军队;说他痴,是因为堂吉诃德从来都是那么固执,从来没有看到过一个真实的世界,当然他可能也看到了,但他却一点也不相信。

堂吉诃德可以说是一个特立独行的人,虽然这样形容他稍微有一点讽刺意味在里边。毕竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不但是他敢于与天斗、与地斗,还体现在他在面对世人嘲讽时能够自得心安。非但如此,他甚至还认为整个世界、所有人都错了,想要“拯救”世界。

他让我联想到了阿Q。不过在塞万提斯的笔下,他比阿Q更“Q”。阿Q在面对世界的时候,心里很清楚拯救是个十足的异类,挖空心思获取一种“精神胜利”以自适。而堂吉诃德则不然,他浑然不知拯救头脑中的世界完全不同于现实中的世界,反而认为是别人错了。因而在他的观念中,根本就不存在如何自适的问题,而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗,不让他们为害人间。仅从这一点上看,姑且不论他的行为是否有意义,我们可以说,堂吉诃德比啊Q的“境界”要高,而且远超诸愚人痴人之上。

热门读后感:堂吉诃德读书心得2000字


书是开启智慧之门的钥匙,阅读一本好书能够让我们受益匪浅,人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,作品是作者写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,为了更好地领悟作品的内涵,我们需要写一篇读后感。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?以下是小编陆续整理的“热门读后感:堂吉诃德读书心得2000字”,欢迎您阅读和收藏,并分享给有需要的朋友!

翻看了世界名著《堂吉诃德》,内容很多,并未读完。书中滑稽但不乏真诚的奇情异想的绅士堂吉诃德让我在捧腹之余感慨颇多。

在名着《堂吉诃德》中,堂吉诃德读骑士文学入了迷,他不仅心中向往骑士生活,而且把这一愿望付诸行动,几度离家,要锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。理想与现实的极不协调创造了一幕幕滑稽的场面,这个痴迷骑士文学的乡绅堂吉诃德,直至临死才悔悟。

50多岁的堂吉诃德是一个富有幻想的人,沉迷于骑士小说,为了坚持他不切实际的幻想,付出了了了残生,抑郁而终。爱看骑士小说本身并没有什么错,博击金戈的骑士是每一个人心中的英雄。但那始终只是一个文字的梦,也许它十分华丽,十分真切,那也只能说是作者的文笔好,不代表那个梦是真实的。我们可以在书中去寻找一个自己的期望,在书中去延续自己童话的生命,去找一份现实生活中没有的慰藉,但是,请记住生活中不存在。

他太富有幻想,把生活想象成了一个梦境,不断的去自欺欺人,后悔时才发现自己早就满头华发,奄奄一息了。书的内容让我联想到了现代小说家今何在的《若星汉天空》,书中的康德也是一个极其渴望当骑士的人,好在他是一个少年,有机会去改过,他倾其所有才买来了一把木剑,开始了他的骑士生涯,不过他意外获得了魔族的盔甲,在盔甲蚕食他的心时,他用自己的生命去延续了一个骑士的精神。这就是他和堂?吉诃德的不同。由此可见,骑士不一定要在行动上有所表示,只要在精神上去延续他,那就可以成为骑士。

在年轻的时候,去努力的完成一份可以成为现实的梦想,不要因为周遭的环境就去躲闪,不要把自己置与进退维谷的环境。在自己年迈的时候可以告诉自己的子女:我在像你们这样年轻的时候曾经为了自己的梦想疯狂过,并且成功了。这就是一种幸福,一种像堂?吉诃德那样不切实际的人和像中国古代妇女那样唯命侍从的人所羡慕的幸福。把握好自己的人生,用自己手上绚烂的画笔在生命的章程上谱写出精彩的一刻。

刚开始没觉得怎么好看,可后来越看越有味,看到后面简直有点爱不释手了。一有空我就会津津有味地看起来。这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主,因为看骑士小说而入迷,说自己是游侠骑士,要游遍世界去除强扶弱,维护正义和公道,实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险,但受尽挫折,一事无成,回乡后郁郁而死。他脑袋里装的全都是什么大力神、魔法师等等,因为看骑士小说他只知道打仗呀,魔法呀,奇迹呀有一次他看见风车,说巨人要把他们杀掉,不听侍从的劝告跑过去,结果被风车打了回来,事后还说这肯定是魔法师施的魔法,故意迷惑他的。粗粗一看,你一定觉得堂吉诃德是一个像疯子一样的人,疯疯颠颠的他可却是一位博学广闻的诗人,因为看了很多书而富有诗意。堂吉诃德有时是疯狂的,但是有时候却能说出富有哲理的话语,在书中比比皆是。看来,堂吉诃德这个人说他聪明,却很疯傻,说他疯狂,却很有见地。说起话来,堂吉诃德总是头头是道,立论正确,谈吐高雅,而他的行为,却又常常冒冒失失,疯疯傻傻,荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他,不疯;疯的是这个世界,没有公理,只有强权。从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最基本的本质,那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。我们要学习他坚持不懈的精神。比如我们学的《鱼游到了纸上》这篇课文,故事主人公虽然是个聋哑青年,但为了学好画画的本领,每天坚持来西湖的玉泉边观察描摩,不论是天晴还是下雨,不论是酷暑还是严冬,最后画出来的鱼栩栩如生,竟让鱼游到了纸上,这需要多大的毅力和长期的努力。在现实生活中,我们要坚持不懈地做好每一件事,这样才能到达胜利的彼岸。

有哲人说,以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想,恰恰相反,一切都像是在轮转,确切地说是周而复始。春去而夏来,夏初则酷暑至,继酷暑的是清秋,接清秋的有寒冬,冬过重又见阳春,岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限,犹如流光般地倏忽,去而无返,直抵永无尽期的冥世。