人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编细心准备的《[读书感悟] 家读后感其五》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。
在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。
巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。
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[读书感悟] 茶馆读后感其五
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读书感悟] 茶馆读后感其五”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。
此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过…。都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。
总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师！现在新中国成立60周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪！在此预祝祖国生日快乐。
[读书感悟] 桥下一家人读后感其七
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编为大家整理了“[读书感悟] 桥下一家人读后感其七”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
暑假里我读了很多课外书。其中，给我印象最深的是《桥下一家人》这本书。让我们一起来认识这个可爱的新朋友吧！
读着这本书，我仿佛看见了一位善良的老人，他的名字叫阿曼德，是巴黎的一名流浪汉，他把塞纳河大桥底下的桥洞当作栖身之所。因为这桥洞，他认识了同样没有住所的三个陌生小孩。从陌生到接触再到彼此了解，三个小孩把他当作自己亲爱的爷爷。阿曼德也因此改变了自己的生活方式，不再流浪，不再乞讨，而是振作精神找到一份适合自己的工作。因为他明白，孩子需要帮助，需要关爱，需要有一个温暖的家。他必须用实际行动来表达。
阿曼德有一颗爱与责任的心，让我深受感动。尤其他与三个孩子没有血缘关系，能在这个特殊的家庭中无私的付出与奉献，更令我佩服不已。
阿曼德不正是我们值得学习的好榜样吗？
阿曼德精神不正是我们孜孜追求的启明灯吗？
阿曼德似的爱不正是靠近你，温暖我的涓涓细流吗？
[读书感悟] 母亲的存折读后感其五
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编为大家收集的“[读书感悟] 母亲的存折读后感其五”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
今天上午，老师给我们讲了一个非常感人的故事，这个故事就是《母亲的存折》。
有一位母亲的记忆力逐渐下降，为了方便记忆。这位母亲便将家里所有人穿的衣服的尺寸和他们喜欢的食物都记在了一本存折上。你们没听错确实是一张存折，是一本存折上面没有记录着家里的存款，而是记录了家里的每一个人穿的衣服的号码和他们最喜欢吃的食物。
听到这里，我的心怦然一震，心想：这位母亲的记忆里虽然衰退了，但是她对子女们的爱依然永久不衰。啊！生活中我们的母亲不正像这个母亲一样吗？我们的母亲为了我们无私奉献着，永远都不觉得辛苦。
母亲对我的爱就像是无比爱无际的大海；母亲对我的爱就像是夏日里那凉爽的风；母亲对我的爱就像是在下雨天为我们遮挡雨水的雨伞；母亲对我的爱就好比冬天里那温暖的炉火，照亮我们的心灵总之，母亲为我们付出的太多了。
[读书感悟] 桃花心木读后感其五
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为大家整理的《[读书感悟] 桃花心木读后感其五》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
如果有两个选择，你是想做温室中的花朵，还是一棵风吹日晒的小草呢？虽然花朵有迷人的外表，令人羡慕的花香，但是我，肯定会选择做一棵风吹日晒的小草。明明知道那种选择会有许多的磨难在等着我，但我一定会从重重磨难中蜕变，重生出一个全新的自己！
读《桃花心木》这篇文章时，我发现这里面的种树人并不像普通的种树人那样，天天都给树浇水，无微不至地除草、培土。他采用了异乎常人的植树方法——模仿老天下雨。他每次浇水不定时、不定量，且没有花太多的精力照顾它们，树便学会了扎根自己并向土地深处寻找水源。因此，我从中联想到我们人也是如此，只有在艰苦的环境中经受住了生活的考验，将来才能在社会上找到自己立足的一席之地。
大家应该都听过“穷人家的孩子早当家”这句话吧？这是为什么呢？因为那些穷人家的孩子从小就过着独立的生活，根本没有依赖父母的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠自己的的努力，才能生存下去。如果我们每天都只知道衣来伸手、饭来张口，在学校里学习心也不放在学习上，成天只想着玩，那么我们就什么生活的本领都不会，变得过于依赖父母，最后只会日渐消沉、堕落。
曾经，我也想做一朵温室中的花朵，永远都不想经历风雨。但如果有一天，没有了温室，没有了园丁的精心呵护，那么后果就不可想象。
我不愿做温室中的花朵，而是愿意默默地在世间做一棵风吹日晒的小草。花朵是金玉其外的，而小草的本质是平凡而顽强，我希望能通过磨炼，让自己得到提升，这样，我才能在成长的路上不断进步！
[推荐读后感] 《家》读书心得(篇五)
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“[推荐读后感] 《家》读书心得(篇五)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
近日，读了巴金的著名小说《家》。《家》是巴金最有名的小说，这部小说给他带来了广泛的声誉。记得在读高中时曾读过这部小说，当时，喜欢的是侠义传奇式的小说，对这部专写家庭琐事的小说不感兴趣，因此，看得很马虎，似懂非懂的，甚至连情节都搞不大清楚。以后，逐渐知道了这部小说在中国文学史上的重要地位，读这部小说的必要性，萌发要重读《家》的心思，但由于种种原因，一直未读。重读《家》是了却了我的一桩读书心愿。
《家》写了“五四”前后的一个封建大家庭。这个大家庭里新旧两种思想、道德、伦理观念在进行着激烈的较量。这是一种民主与专制、革新与守旧、新生与垂死的斗争。以高老太爷为代表的旧势力要维护旧传统、旧秩序，要过他们习以为常的旧日子，而觉慧、觉民为代表的新生力量要宣传新思想、打破旧秩序，憧憬美好、自由的生活。斗争的结果是顽固不化的高老太爷向代表新生势力的孙子觉民妥协，在忧愤交加中死去。小说结尾写到作品中思想最先进的人物觉慧离开了这个令他窒息的封建大家庭，到外地去寻找新生活。不难看出小说的主题是：冲破这个封建大家庭，过一种民主自由的新生活。这是一部具有强烈反封建思想倾向的民主性作品。
小说主要写了六个年轻人，三男三女。觉新、觉民、觉慧是性格迥然不同的三兄弟。大哥觉新性格非常懦弱，唯唯诺诺，委曲求全，对长辈非常顺从，丝毫没有反抗精神。就是这么一个人后来的思想也得到了转变，也明显的站在新生势力一边。据巴金说，觉新的生活原型是他的大哥。二哥觉民是一个具有民主自由倾向的青年，性格敦厚内敛，强烈地追求自由恋爱、自主婚姻，为此与高老太爷展开了不屈不挠地斗争。小兄弟觉慧是小说中最俱民主倾向的人，生性活泼开朗，热情奋发，敢想敢说敢干，积极宣传新思想、新习俗、新文化，敢于与旧的习惯势力展开英勇的斗争，最后，他与这个封建大家庭彻底决裂，追求自己的新生活。这是小说最主要的人物。三兄弟是小说三个主要的男主人公。小说还写了三个主要的年轻女性，她们是鸣凤、梅与琴。鸣凤是一个丫鬟，与觉慧产生了恋情，但她的爱情被高老太爷击得粉碎，高老太爷要把她卖给一个姓冯的老封建做妾。鸣凤宁死不从，投湖自尽，以示抗争。小说写梅的笔墨不多，但这个人物写得相当的感人。她与觉新产生了爱情，但由于封建包办制度作祟，双方家长的反对，这一对鸳鸯被活活拆散，最后在忧郁、病魔的交加下悲惨死去。鸣凤和梅都是新旧交替时代时的悲剧性女性，都是旧婚姻制度的牺牲品，两人都值得人满怀同情。琴是一个觉醒了的女性。她勇于接受新事物，积极追求民主自由思想和自己的婚姻生活。她与觉民自由恋爱，获得了感情满足。这是一个幸福的女性。这三男三女是恋人关系，每一对恋人走得爱情道路都不同。
有人说《家》是现代《红楼梦》，这话不无道理。两部小说都写一个封建大家庭，都宣扬反封建的民主思想，这是两者思想内容上相似之处。《家》和《春》、《秋》组成激流三部曲，《家》中的不少人物还延续在《春》、《秋》中，既然看了《家》，《春》和《秋》就不得不看。
[读书心得参考] 《我的职业是小说家》读后感其五
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读书心得参考] 《我的职业是小说家》读后感其五”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
大约十几年前，我念小学的时候，我的语文老师是个姓罗的。姓罗的并非都是什么了不起的人物，我现在提出来就是想证明这位老师让我印象深刻，时隔多年，我还能记得他的名字，这多少会让他有些欣慰（假如他知道的话）。
我记忆深刻，必然是事出有因，虽则说他教过课文早年就已经还给他了（他收不收又是另一回事），但他曾经上过一堂影响我到如今，并且还会持续影响的一节课。在课上，他说出了一句我奉若至宝的话。
他说，“联想”是这个世上最有趣的事（他可以通过墙上的小黑点联想到太空飞船上去）。
当然，依我现在看来，这话有些不严谨，最好改成，“联想”是这个世上最有趣的事情之一，或者说成，“联想”在我的世界（指罗老师）里是最有趣的事。
在过去的年月里，我谨遵师教，学以致用，把个“联想”魅力发挥的淋漓尽致。《吕氏春秋》云，学而不用，学而不扬，是为背叛也。
我引经据典，不敢背叛，所以有了下文。
这段文实是《我的职业是小说家》的读后感，但我苦于纠结开篇太过无趣，只好依旧多多联想，搬出我的老师来压阵，好让人明白，我接下来所谈所想，天南地北的并非胡言乱语，而是事出有因，字句真情。
《我的职业是小说家》的作者是村上春树，出版日期是20xx年1月，不怕有人笑话，我敢说这是我迄今为止看过的书里面，面世最晚的书，也就是说我对当代的作品很是缺乏关注，这是由于无知，我都知道。
好在这种事除了我自己没人会计较，就像村上在书里所说，写小说的时候，独自一人困守屋内，字斟句酌，绞尽脑汁的让某句话文意贴切，但到成书之日，这世上可能都没有人注意到这个贴切的句子。
这个比方可能打得不尽人意，但我确信我和村上的思想有些契合点。不过，若说如此就让我痴迷作者，怎么看都还有些牵强。
我向来习惯的是因为作者的某段话而心生仰慕，不拘词藻华美，不拘情感真挚。
例如我爱王小波，始于《黄金时代》:“如果我要安慰陈清扬，并不困难。我可以从逻辑上证明她不是破鞋。如果陈清扬是破鞋，即陈清扬偷汉，则起码有一个某人为其所偷。如今不能指出某人，所以陈清扬偷汉不能成立。但我偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。”
例如我爱余华，始于《兄弟》:“李光头坐在他远近闻名的镀金马桶上，闭上眼睛开始想象自己在太空轨道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可测，李光头俯瞰壮丽的地球徐徐展开，不由心酸落泪，这时候他才意识到自己在地球上已经是举目无亲了。”
还有莫言的书，就是《红树林》里描写林岚遇到鸭子那一段，但是由于篇幅太长，我也不好字句引用。当然还有其它作家的，也就不一一赘述了。
[读书感悟] 《十六年前的回忆》读后感怎么写其五
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编为大家整理了“[读书感悟] 《十六年前的回忆》读后感怎么写其五”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
今天，我读了《十六年前的回忆》这篇课文，看到了革命先烈李大钊忠于革命事业的伟大精神，和应对敌人坚贞不屈的高贵品质。使我深知：爱国是崇高的思想境界。
这篇课文是作者李星华回忆父亲李大钊被捕前到被害后的过程，从中深受教育，思绪万千。这让我想到了许多：为中华崛起而读书的周恩来，生的伟大死的光荣的刘胡兰，视死如归的王若飞……但是，他们为什么为了祖国的礼仪，宁愿把自己的宝贵生命奉献出来呢——哦，我明白了，因为他们有一颗炽热的爱国之心。伟大的导师列宁说“所谓的爱国主义，就是千百年来对自己祖国的一种最深厚的感情。
是啊，正是有了爱国之心，才有了对革命事业的信心与决心，这种信心与决心化作一种力量在他们心中占据着，这种力量胜于一切，因为爱国是一种崇高的思想境界1
所以，我们就应珍惜这来之不易的幸福生活，珍惜此刻的一切。只是革命志士用鲜血和生命换来的。热爱和平，热爱生活就是爱国的表现，让我们共创完美明天。
所以，我们要做一个合格的小公民。首先要继承爱国主义传统，树立热爱祖国的光辉思想;其次要培养爱国情操，爱我们伟大祖国的壮丽山河，爱我国各族人民创造的灿烂的历史文化，爱父母，爱老师、爱同学。
今后，我会更加珍惜此刻的幸福生活，努力学习，为祖国奉献自己的一份力量!
月度读后感精选《家》读后感之五
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为您精选的“月度读后感精选《家》读后感之五”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
傅斯年，五四新文化运动的健将，是一位思想深刻的学者和卓有成就的历史学家、教育家。
但是由于历史的原因，在相当长的岁月中人们对他了解甚少。1919年元旦，新潮问世。第一期出版后，在社会上反响很大。傅斯年在很短的时间内，先后发表了《怎样做白话文》、《中国文艺界之病根》、《白话文学与心理的改革》等文章，并创作了《深秋永定门城上晚景》、《老头子和小孩子》、《心悸》、《心不悸了》等自由体新诗。在北大师生中，文言功底差而赞成白话文的多，文言文写得好却赞成白话文的就极少，而傅就属于后者。他虽然国学根底很厚，文言文写得很精彩，但却深知提倡白话文是文学革新和学术革命的关键，所以才追随胡、鲁、陈等新文化运动的主将，积极倡导白话文运动。
在这场运动中，阻力也是很大的。其中，最顽固的要算文学系的黄侃教授。在一次讲课中，黄反对胡适提倡白话文，并赞美文言文的高明。他举例说，如胡适的太太死了，他的家人电报必云：“你的太太死了!赶快回来啊!”长达11字。而用文言则仅需“妻丧速归”4字即可，只电报费就可以省三分之二。
火烧赵家楼将五四运动推向高潮，不过，傅斯年并未继续学生 领袖之路，他志不在政治，而在于学问，
。傅斯年讲授《中国文学史》，并没有现成的讲义，常常需要刻钢板油印讲义。他不仅授课受欢迎，而且十分关心学生，对成绩优秀者奖掖有嘉。傅斯年不但是一位大气磅礴的学者，卓越的学术组织领导人，还是一位日常生活非常严谨的传统知识分子。
对于教育改革，傅斯年有自己的考虑。1949年3月，胡适由美国来台，两人对教育制度进行了深入探讨。傅以为，中国的学校制度，可以说是抄袭的，连模仿都算不上。因为模仿要用心，抄袭则随便。莫名其妙、兴之所至，便是学校制度的现状。胡适以为，世纪初的学校，章程译自日本，日本也是抄袭的，中国教育按这个行不通。民初，又学美国，结果长处没学来，短处却学了不少。每任教育部长上任，又有新见解、新作为，旧的不改，新的激增，使学生课程繁难，严重摧残青少年身心健康。
傅斯年说，从教育宗旨看，中国仍是传统的读书做官论，于是认字的越多，学校办得越多，社会寄生虫越多。衡量一个学校成功与否的标准，一是学生是否具有运用课本知识动手实干的能力，二是能否将所学知识与课本知识联系起来。只有这样，才不至于学生成为社会废物和游民。教改的另一原则，则是教育大众化，以奖学金解决寒门学子的入学与上进。
他办的四件大事，一是中山大学的文学院，二是史语所，三是北大复员，四是台大，都是最大的成绩。
傅斯年先生，伟大的教育家，读完他的经历，我陷入深深的思考中，他的“敦品，励学，爱国，爱人”，会一直铭记在我心中。