读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编帮大家整理了[读后感必备] 《二十四孝》读书心得”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
今天，我读了一本书《二十四孝》。大家听着是不是很熟悉？对，《弟子规》中我们学过一部分，可还有许多我们没听过的呢。
最让我感动的是“恣蚊饱血”，故事是这样的：古时候，有个叫吴猛的八岁小孩，家里很穷，买不起蚊帐，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驱赶，他认为，如果把蚊子赶走，那么，蚊子就会咬他的双亲。吴猛的孝心已到了这种地步。
“孝”是我们中华民族的传统美德，虽然，现在我们的生活水平都提高了，家家都成了过去的“地主老财”了，不用再向吴猛学习了，但爸爸妈妈无比辛苦，我们回到家里，帮他们拿衣、换鞋、倒茶、做顿饭，这都是“孝”。
《二十四孝》中还有很多故事，像：孝感动天、刻木事亲、哭竹生笋——都是我最喜欢的，也是最令我感动的，看着它，让我时时刻刻不要忘了我们中华民族的传统美德——“孝”。
精选阅读
[推荐读后感] 《二十四孝图》读后感400字
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“[推荐读后感] 《二十四孝图》读后感400字”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
今天，我读了一本书《二十四孝》。大家听着是不是很熟悉?对，《弟子规》中我们学过一部分，可还有许多我们没听过的呢
最让我感动的是恣蚊饱血，故事是这样的：古时候，有个叫吴猛的八岁小孩，家里很穷，买不起蚊帐，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驱赶，他认为，如果把蚊子赶走，那么，蚊子就会咬他的双亲。吴猛的孝心已到了这种地步。
孝是我们中华民族的传统美德，虽然，现在我们的生活水平都提高了，家家都成了过去的地主老财了，不用再向吴猛学习了，但爸爸妈妈无比辛苦，我们回到家里，帮他们拿衣、换鞋、倒茶、做顿饭，这都是孝。
《二十四孝》中还有很多故事，像：孝感动天、刻木事亲、哭竹生笋------都是我最喜欢的，也是最令我感动的，看着它，让我时时刻刻不要忘了我们中华民族的传统美德孝。
[推荐读后感] 二十四孝图读书心得之五
读一本好书就像和一个高尚的人说话，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编帮大家整理了[推荐读后感] 二十四孝图读书心得之五”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《二十四孝图》（元代郭居敬著《二十四孝》，后人配图）是民间广为流行的幼学启蒙读物。它从解读儒学经典《孝经》入手，讲述孝文化的理念与精神，它把一个人对生身父母的孝爱，提高到至高无上、绝对不二的地步。即使舜的父亲、继母和异母弟几次三番想害死舜，他也毫不记恨，照样恭顺父亲，友爱兄弟，因而孝感动天，帝尧不仅把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还选定他做帝位继承人。（见《孝感动天》）《孝经》强调孝是至德要道，突出孝的教育始于事亲，忠于事君，终于立身，把事亲、忠君、立身置于同等地位，这就为后世封建统治者大肆宣扬移孝为忠、以孝治天下提供了强有力的理论依据。《孝经》和《二十四孝图》过分强调愚孝愚忠是一个人的立身之本，甚至把愚忠愚孝的士子视为道德楷模，这就必然忽视人的独立意志，束缚人性自由，扼杀人的创新精神，阻滞社会改革的进程。
诚然，孝文化是中国传统文化的重要组成部分，《二十四孝图》中确有情真意切、生动感人的孝亲故事。例如，子路早年家贫，自己吃野菜充饥，却从百里外背米侍奉双亲（《百里负米》）；陆绩六岁时随父亲去袁术家里做客，却惦记着母亲，要带两个橘子给母亲尝尝（《怀橘遗亲》）；黄庭坚身居高位却每天晚上替母亲洗刷便器，竭尽孝诚；汉文帝母亲卧病三年，每天亲口尝过汤药后才给母亲服用（《亲尝汤药》）；朱寿昌弃官去陕西寻找失散50多年的生母，终于在陕州找到70多岁的母亲和两个弟弟（《弃官寻母》）；此外还有扇枕温衾、鹿乳奉亲、行佣供母、乳姑不怠，这些故事主人公仁爱天下、孝敬亲慈、敬畏天地的美德，在关注个性全面发展的前提下的确值得我们世代传承，大力发扬，在礼崩乐坏的今天，尤其具有积极的教化意义。
不过，我们讲孝道，绝不宣扬愚孝愚忠、移孝为忠的旧观念，更不是维护君臣父子、长幼尊卑的旧秩序；新的时代条件下，孝道的要义应是仁者爱人，爱心反哺，报答父母亲的跪乳之恩。我们要给大家提个醒，不好过度夸大《孝经》、《二十四孝图》的道德教化作用，好像它真的成了加强思想道德教育、挽救社会颓败风气的灵丹圣药，传统孝道的消极影响千万不可小觑！90多年前，鲁迅等五四先驱者对孝道的批判，主要也是扬弃其愚孝愚忠的糟粕。鲁迅说：中国的圣人之徒以为父对于子有绝对的权力和威严，若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前就错了。（《我们现在怎样做父亲》）孝顺本来是传统美德，如若发展到长者本位的极致愚孝愚忠，就不好了。所以鲁迅在《朝花夕拾》里面，忆述幼时阅读《二十四孝图》的感受时说：其中自然也有可以勉力仿效的，如子路负米，黄香扇枕之类。陆绩怀桔也并不难，哭竹生笋就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。鲁迅对24个教孝故事并不一笔抹杀，但他特别举出卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等，揭露封建孝道的虚伪和残忍，提醒我们不可忽视《二十四孝图》对国民精神的腐蚀与毒害。
《卧冰求鲤》图说琅琊人王祥的继母患病，想吃活鲤鱼，顾不得天寒地冻，他解衣卧于冰上，冰凌融化，跳出鲤鱼，继母食鱼后果然病愈。鲁迅打趣道：我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
《埋儿奉母》图说晋代人郭巨家道中落，喜得一子，却担心养了儿子不能供养母亲，遂和妻子商量埋掉儿子，省些粮食给母亲吃。所幸地下挖出黄金，既可孝敬母亲，又能养育小儿。鲁迅调侃说：我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？
最让鲁迅反感的是将肉麻当作有趣的《戏彩娱亲》。相传楚国隐者老莱子对父母至孝，尽拣美味供奉双亲，70岁还穿著五色彩衣，手持拨浪鼓，讨父母开心。有一次给父母送水摔一跤，怕父母伤心，索性躺在地上学娃娃哭，引得二老大笑。鲁迅说：我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着摇咕咚。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。而招我反感的便是诈跌。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意诈作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
其实，不光鲁迅举出的几则故事显得虚伪残酷，此外诸如八岁的吴猛夏夜为了父亲安眠，竟裸身坐在父亲榻前任蚊虫叮咬而不驱赶（《恣蚊饱血》）；十四岁的杨香竟能掐住猛虎的咽喉，从虎口里救出父亲（《扼虎救父》）；丁兰在父母过世后用木头刻成双亲雕像事之如生，其妻针刺木像，使手指流血，遂将妻子休弃（《刻木事亲》）；王仪的母亲在世时怕雷，每当雷声响起他就跑到母亲坟头跪拜哭泣，请母亲不必害怕（《闻雷泣墓》）等等；也大悖于情理，显得荒诞而矫情。
鲁迅说他小时候听人讲过二十四孝故事后，于高兴之余，接着就是扫兴，才知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。他抨击此类图文以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。重读鲁迅的《二十四孝图》，感到老先生的批判并没有过时。
如今，这套被鲁迅和许多五四巨匠批判过的二十四孝图，居然被贴上弘扬中华传统美德，加强思想道德教育的标签，被不加分析、堂而皇之地贴在通衢大道和学校门口，请问学校和教育部门的主管你们是怎么想的？难道这些散发着腐儒气息，泯灭个性意志，培养奴隶顺民的孝道故事，可以替代社会主义核心价值观的教育吗？我们的精神文明建设到底是锐意创新大踏步前进了，还是因循守旧拉车屁股向后退了呢？！
[读后感分享] 二十四孝图读后感300字篇二
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人类的进步，都是与读书相伴而行的。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编为您精选的“[读后感分享] 二十四孝图读后感300字篇二”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊！
曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说郭巨埋儿这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！
其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
[推荐读书心得] 《二十四孝图》读后感800字1篇
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编精心整理的“[推荐读书心得] 《二十四孝图》读后感800字1篇”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。
百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
孝并不像鲁迅所言的那番难到了几十几百倍。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!
今日读书心得: （作文）二十四孝读后感600字其七
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为大家整理的《今日读书心得: （作文）二十四孝读后感600字其七》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
孝，天之经，地之义，民之行也。题记
孝，是什么？怎么才算一个孝子？以前的我对此一直都很懵懂。直到阅读了鲁迅先生的《二十四孝图》，我才渐渐懂了一些。
《二十四孝图》选自鲁迅的回忆性散文《朝花夕时》，顾名思义，《二十四孝图》讲的正是《二十四孝图》24个古代的孝道故事：扇枕温衾、卖身葬父、埋儿奉母在文中，作者却以毫不留情的口气批判这些故事，这不禁令我有些疑惑：《二十四孝图》不该是弘扬孝道孝心的么，为什么还要批判呢？怀着这样的心情，我将《二十四孝图》读了一遍。
还真是不读不知道，一读吓一跳，《二十四孝图》内的故事所宣扬的孝道令人心惊胆颤，其中尤以埋儿奉母为最甚：汉朝时有一个人名郭巨，家贫，郭巨的母亲总将自己的饭食分给他的儿子，导致她自己吃不饱，出于儿子可以再有，母亲只有一个的心理，郭巨与他妻子便决定将儿子埋了供养母亲。这个故事使我感到恐惧与不解：难道孝总是要以一个人的牺牲来成全另一个人吗？难道他儿子的性命便不算命么？这残害人命，无视法纪的行为又怎能算作真正的孝？怎么会流传如此之久之广呢？
这个想法困扰了我几个星期，终于被老师的一句话点醒：我们要透过事物的表象看本质，不应被表象所迷惑，因为最重要的往往是本质。是啊，透过表象看本质，孝的本身是没有错的，孝顺尊敬父母长辈，只不过古代的孝道难免带了些时代的局限性：古代是君主专制，君主提倡以孝治天下，便产生了愚孝，即愚蠢、盲目的孝，有的甚至与人性相悖，如卧冰求鲤、恣蚊饱血、埋儿奉母等。且古人记载这本《二十四孝图》也未必就是真的为了让我们模仿其做法去埋了儿子供养母亲，而是希望我们能领会其中孝顺父母长辈的精神并将其发扬。
看完《二十四孝图》后，我又想到了我最近看的一篇文章：一个出身贫寒却被清华大学预录取的理科状元，他学业繁忙，还要照顾瘫痪在床的母亲，患有神经分裂症的父亲。挣钱补贴家用，但他依然很乐观，孝顺父母，勤工俭学，是有名的孝子。文章中的主人公有孝心，孝顺长辈，勤工俭学，我们应该学习他，孝顺父母长辈，努力学习，多为父母分担家务，让他们少操劳。我们现在所做的也并不能抵得上父母为我们所做的，但拥有一片真挚的孝心确是极为重要的。
《二十四孝图》所弘扬的孝道精神是永恒的，不会被磨灭的，因此流传至今，但它也有不足之处，我们不能盲目地全部吸收学习，而应该取其精华，去其糟粕，弘扬中华民族孝顺的传统美德，真正做一个孝顺父母长辈的孝子。