书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编为大家整理了“【热门读后感】 《害羞的莲藕》读后感1500字（一篇）”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
孩子自卑怎么办？如何帮助孩子克服自卑？阿尔弗雷德·阿德勒曾经说过一句话：追求优越感和自卑感在每一个人身上兼而有之。我们追求优越感是因为我们感到自卑。因此，我们努力争取成功以克服自卑感。
由此可见，不管是成人还是孩子，都会在某些时刻感到自卑。
两个孩子聚在一起玩，其中一个小朋友表演才艺，另一个不会，就会感到自卑。童童和乐乐在一起玩，童童背了几首唐诗，乐乐妈妈当场夸他：童童真棒，会背这么多唐诗。乐乐一听就不高兴了，然后对妈妈说：“那你让童童做你的孩子吧。”
你看，孩子们就是这样小心敏感，他们有时候自信，但是当他们遇到挫折和失败时，就会自卑。当孩子感到自卑时，父母要如何引导？日本作家二宫由纪子有一本绘本名叫《害羞的莲藕》。我觉得，与其说是害羞的莲藕，还不如说自卑的莲藕更准确。
这本书讲述了一个关于莲藕的故事。住在池塘底部的莲藕非常害羞，因为它觉得自己黑黑的、浑身是孔，没有什么优点。但是小鱼、青蛙、蜻蜓都在努力帮助莲藕，试图找出莲藕的优点。最后，在大家的帮助之下，莲藕恢复了自信，找到了自己的优点。
莲藕为什么会自卑？
①不接受自己
②和别人比较
③在意别人的评价
莲藕常年累月住在黑黑的淤泥里，同时它和其他动植物不一样，浑身是孔。就算别人不在意，但是当它自己看自己的时候，总是用放大镜看自己身上的缺点。总觉得自己哪哪都不好，哪哪都是缺点。
泥鳅告诉它，“没关系，你身上的孔不仔细看根本看不出来”，莲藕还是没有得到安慰，还是觉得自卑。
捞鱼网感同身受地告诉它“身上有孔怎么了？”试图让它接受自己，更何况身上有孔并不是它的错，但是莲藕还是不能接受，虽然捞鱼网身上有孔，可是捞鱼网浑身亮亮的，很干净。
莲藕和捞鱼网比较，只越发觉得自己差劲了，越发地不自信了。
就在此时，捞鱼网补上一刀“莲藕浑身黑黑的，确实很讨厌。”
本来莲藕就自卑，又被捞鱼网这样评价，莲藕更加地看不上自己了。
捞鱼网的话并不客观，因为它一条鱼都没有捞到，所以它心情不好，所以在评价莲藕的时候自然带上了情绪。有时候太在意外界的评价，反而看不清自己本来的面目。无论是捧杀还是踩扁，都应该有自我的判断，不以物喜，不以己悲。
真正的自信建立在接受自己的基础上，不拿自己的短处和别人的长处相比，更不能轻易相信旁人的评价。即不妄自菲薄，也不自高自大，客观中立地看待自己，充满自信。
莲藕有哪些优点？学会自己鼓励自己，换个角度看问题，短处也能变成长处。
“莲藕不太爱说话”
“对别人也不是很热情”
蜻蜓，青蛙，小鱼都说不出莲藕的优点，莲藕变得更加伤心。突然之间，泥鳅从自己的特点出发，再想到莲藕，总结出了莲藕的第一个优点：莲藕不会乱动。泥鳅的习性就是翻松泥土，莲藕的习性就是乖乖待着，两相对比之下，可不就是莲藕的优点吗？“对身边的淤泥很好，不乱搅动。”
随后，小鱼们也受到了启发，小鱼经常被捕，联想到此，总结出了莲藕的第二个优点：莲藕从不抓小鱼。蜻蜓看着青蛙，觉得青蛙非常聒噪并且还喜欢蹦来蹦去，所以它总结出了莲藕的第三个优点：从不大声吵闹，非常安静。青蛙不满蜻蜓的挤兑，马上总结出莲藕的第四个优点：从不会说别人坏话。大家都从自己的角度，找到了莲藕和它们不一样的地方，而这些不一样，成了莲藕的优点。
那么，如果没有这些参照物，莲藕自身有优点吗？当然有的。
莲藕凭着一己之力支撑着河面上的荷叶，春去夏来，直到河面上开满了荷花。这才是莲藕真正的优点，不会被人抹杀，更不会被人夺走。这才是莲藕身为莲藕的特点，是谁也夺不走的优点。
《害羞的莲藕》告诉我们，每个孩子都有自己的长处，充满自信做自己就好。真正地从内心深处接纳自己，才不会吹毛求疵。当你感到自卑，觉得自己一无是处时，不妨换个角度看问题，也许你会发现，原本的短处也会变成长处。
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[精华读后感] 羞羞的铁拳读后感500字
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编吐血整理的“[精华读后感] 羞羞的铁拳读后感500字”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
庆期间上档的电影为数不少，但我只看了《羞羞的铁拳》，不是因为热衷开心麻花的名气，也不是为早已经出现在地铁口的电影海报吸引，甚至在搜索《羞羞的铁拳》之后内心还有点不是很感兴趣，男女换身虽然不可能发生在现实中，但对于电影来说总是过于俗套了点。只是因为国庆假期的最后一次狂欢，走进了影院，和同伴选择的是深夜档，23.15那场，凌晨将近1点才会结束。走进电影院，可能因为是晚上，观众不是很多，但开场笑声还是不少。
作为一场喜剧来说，《羞羞的铁拳》延续开心麻花一贯的抖包袱无障碍风格。
这一次《羞羞的铁拳》讲述了知名女记者马小(马丽饰)和打假拳丑闻缠身的拳击选手爱迪生(艾伦饰)因为一场意外的雷电导致身体互换，从而引发出一系列的爆笑故事，其中还牵涉到三年前的艾迪生打假拳“真相”。而其中马丽和艾伦的表演也比较精彩，特别是换身之后的马丽，对于男人的本性表现抓取都比较出彩，在浴室放飞自我的桥段、在自家洗澡光着膀子的瞬间……还有很多的细节表现都可以引人爆笑，而由换身引出的笑料可以说贯穿影片始终。
相比较之前的《夏洛特烦恼》和《驴得水》在搞笑上有过之而无不及，甚至还请来了《夏洛特烦恼》中的尹正CP出场。对于想要大笑一场的观众来说这场电影能不负众望，但就故事性来说显然陷入了过于抖包袱的情节而情节性有所欠缺，特别是对于电影本身的故事内涵，不同于《夏洛特烦恼》的“酸溜溜”心理以及《驴得水》中的“谎言”世界，《羞羞的铁拳》解剖下来就比较“俗”了，无非就是一个外人认为很混混的拳击手实则充满正义，而外人看来当之无愧的拳王实则徒有其名，而女主作为自诩为正义化身的记者实则也没有看清这场拳击界的“阴谋”，最后终于揭露真相，美好结局。
不过，对于一部搞笑电影来说，至少满足了人们“大笑”的欲望，还是蛮赞的!
热门读后感： 人性的弱点读书心得1500字（一篇）
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“热门读后感： 人性的弱点读书心得1500字（一篇）”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
《人性的弱点》着一本书是二十世纪最闻名的成功学导师：戴尔.卡耐基的著作！这本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士！我阅读之后，对在社会上该如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜欢你的六种方法，最让我受益良多，它的内容与现实社会有着紧密的联系，如实地反映出生活中的点点滴滴。
在第一章中，我明白到，并不是所有的人都对你产生爱好，都会关心你！假如我们只是想使人注重，使人对我们发生爱好，我们、水远不会有很多真诚的朋友……朋友，真正的朋友，不是那样造成的。例如老总统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事：有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子？因为她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告诉了她。过些时候，我家里的电话铃声响了一爱默士和他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了电话；原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她，现在窗外正有一只鹑鸟，假如她向窗外看去，就可以看到了。这样关心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位主人，怎么不使佣人们喜爱？谁能不喜欢他呢？所以你要使别人喜欢你，必需遵守的第一条规则是：真诚的对别人发生爱好。看到这里，我又想到，现在的人思想过于自私，总以自我为中心，个性太强了，导致有点脱群！人际关系需要整理！
在第二章，如何给人好印象。我看了“一比遗产的妇人”“司华伯”两个事例后，我懂得了微笑可以给人留下好印象！一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：“我喜欢你，你使我快乐，我非常兴奋见到你，那么喜欢狗，相信也是同样的原因……你看牠们那么的喜欢跟我们接近，当牠们看到我们时，那股出于自然的兴奋，所以人们也就喜欢了牠们。一个微笑虽然是小事，但坚持着并不轻易！
在第三章中，你要避免发生麻烦，就请这样做！罗斯福总统知道一种最简单、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要……可是，在我们之间，又有多少人能这样做？当别人介绍一个生疏人跟我们熟悉，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干干净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种基本的礼貌，也是一种对别人的尊重！
在第四章中，如何养成美丽而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而“只为自己设想的人”……哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的！”白德勒博士又说：“无论他曾接受过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。”需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注重自己头上一个小疮愈，比注重发生一椿大地震还来得多。所以，你假如要别人喜欢你，第四项原则是：做一个善于静听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。
第五，六章是如何使人感到爱好，如何使人很快的喜欢你。我认为要让别人很快的喜欢你，首先就要产生爱好！爱好都没有，又如何谈喜欢呢？所以在日常的交谈中一定要尊重别人的发言！若想别人对你感爱好，首先你要关心别人，不要一意孤行！这样从感爱好到喜欢就会得到很快的升级！
《人性的弱点》这本书可以当成是块镜子，你通过阅读它，就会发现你自身的弱点，它指出了你的在言行举止上的不雅之处！所以我阅读之后，使自己的不文明用语，不雅举止得到更正，也许有人认为这是微不足道的小节，可是正是这不可忽略的细节可以决定一切！正所谓细节可以决定成败！阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的发展！
【热门读书心得】 人性的弱点读后感1500字一篇
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“【热门读书心得】 人性的弱点读后感1500字一篇”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
这里面我感触最深的是记住他人的名字，在工作的时候发生过这样一件事情，就是一个同事的名字常被念错和打错，这个同事也极力争取了几次纠正了别人，可是往往对方依旧不上心，这渐渐的会让他觉得这个同事对他不尊重。最近很火的《创造营》里面吴季锋访谈的时候就说了自己和何洛洛很像导致大家都一度误叫他何洛洛，这让他感到很难过很没有存在感。可想而知名字对于一个人是多么重要的事情。因为名字毕竟是人生下来之后的标识之一，就像上课老师会点名，工作中会发个名牌一样的道理，为了让沟通更方便，让大家都知道自己存在于这个集体当中。卡耐基也教了几种记名字的方法，例如：根据每个人的特性去记忆也会比较方便哦。
其实受人欢迎的原则就是把别人放在比自己高的位置，重视对方的存在，这也会让对方同样重视你的存在一样。
热门读后感：《书情书》读书心得1500字（一篇）
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编细心准备的《热门读后感：《书情书》读书心得1500字（一篇）》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
《书情书》读后感1500字！
如果抱着学以致用的目的翻开《书情书》，不免会大失所望。这是一本随性而为的小书，是德国作家布克哈德·施皮南的阅读私体验。你大可以放松心情，信手翻开，风吹哪页读哪页，却别想能够从书中找到多少克敌制胜、“笑傲职场”的法门。假设可以从头到尾通读几遍，那么恭喜你，你已经拿到了走进书痴世界的门票。只要按照施皮南事先设计好的路子，一步一步地走下去，就可以像他那样，将自己毫不设防地交给书籍。
无论从哪个方面来看，施皮南都是不折不扣的书痴。他自称，从开始识字的那一天起，就与书结下了不解之缘。哪怕是到了50年后的今天，热情仍然不减。于是，他索性将书籍当成一生中最好的伙伴、朋友，乃至于最亲密的爱人。他很清楚，做书从来不是易事。“把一本书拿到手中，你会透过身体感觉到它的重量”。这种重量与书的厚度无关，因为厚重也好，轻薄也罢，即便是一本看过即弃的菜谱，都是集体协作的成果。
普通读者不会知道，一本书从最初的构想到最后的成品，要经历多少环节，会动用多少人手：选题立项、创作（翻译）、修改校对、装帧设计、印刷装订、宣传发行……甚至，施皮南更愿意把书的制作比成人的一生，因为每一本已经完成的书都异口同声地告诉他：“所有重要和本质性的事物，都有其固定的形态——开头，中间和结尾”。自此，《书情书》就有了双重的含意：既是“书情”的书，也是书的“情书”。施皮南既不回避，也不掩饰，而是站在书的角度，想书之所想，急书之所急，心甘情愿地为他书架上的神明做出代言。
签名本、教科书、辞典、试读本、初版书、朗读本、书雕……天知道这个世界竟会有这么多种书。但问题是，如果不把所有书统统揽入怀中，又如何配得上他“书痴”的大名？书中，他谈论书的历史，告诉我们早期的图书又大又沉，价值难以估量；他担心每年夏天的洪水会倒灌进低矮的地下室，将屋子里的书全部浸坏；他相信书的存在就是一道别样的风景，更将优美的装帧与艺术品画上等号；他说书店就像图书馆，四下逛逛就能找到与博尔赫斯相似的快乐……
众所周知，书痴都是重度洁癖症患者，常常会对所爱之物横挑鼻子竖挑眼，唯恐到手的图书先天不足、污损严重。还好，施皮南很宽容。他从不在乎手边的书是否有缺页、品相是否完美。在他看来，不完整的书好比断臂的维纳斯，再多瑕疵都无法抹杀它独有的美。但他也知道“书不读就算不得书”。因为阅读就是一种创造。读者当然不能为所爱之书赋予额外的价值，但只要捧在手中细细阅读，一切就有了不同。相反，如果买了书，连书封都不愿意拆开，只是任其呆在书柜的角落里独自寂寞，未必就是对书的爱惜。这样的书，与一听密封的罐头并没有什么不同。甚至，它还不如罐头好命：没有过期的罐头尚可填饱饥饿的肚肠；不被阅读的书（它不会过期），大约只能是无用的摆设，除了吸吸灰，实在不会为它的主人带来更多好处。
当然，在驻足浏览新书的时候，不要忘了这个世界还有太多旧书。相比散发着浓浓油墨香的新书，旧书就像是历史的见证，“总是布满了岁月的痕迹”。比如签名。不同的人在不同时间，用不同字体在扉页上留下各自不同的签名，久而久之就成了最具个人风格的藏品。同样还有藏书票。前一个主人亲手将它贴在书中，后一个主人又揭了下来。谁也不能确定他们究竟是爱书，还是不爱书，但至少他们曾经拥有这本书，并在书页间留下了自己的痕迹。
说到底，《书情书》是施皮南的喃喃自语，记录了他与书多年的神交。只是，在电子书、短视频大行其道的今天，再来谈论阅读纸书的乐趣，多少有些落伍。但落伍并不代表彻底的绝望。至少我们还有书。施皮南应该感谢与书相伴的美好时光。就像他所说，如果生命中缺少了静下心来、慢慢阅读的体验，如果没有书中所记人类真知的启迪，我们的人生又该是多么苍白、多么无趣。
热门读后感：西游记读后感1500字
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编帮大家整理了热门读后感：西游记读后感1500字”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
《西游记》是一部长篇历史神话小说，记述了唐僧师徒四人西天取经的经历，寄托了当时人们的思想信念以及社会，可以说是当时社会的一种写照。最突出的可以看出人们对神的渴望，而在现在文明看来，信神只不过是人们寄托美好愿望的一种方式而已，书中的人物描写细微至极，唯妙惟俏，如出神入化一般。
书中塑造了四个典型的人物：唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧。以及各种各样的妖怪，使人目不暇接，眼花缭乱。
其中，西游记成功之处在于对人物，景物的描写。描写的假亦混真，使人不敢想象。
西游记的作者是吴承恩先生，于1499年（明弘治8年），逝世于1582年（明万历10年），活了81岁。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代着名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，让他养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。
吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端正，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。
第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。
两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打击是沉重的。在他看来，考不取举人，愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为功名富贵自有命，必须得之无乃痴？
生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。
一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。
他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。
热门读后感：《鸽子》读书心得1500字篇二
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编已为您准备好了《热门读后感：《鸽子》读书心得1500字篇二》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
众所周知，鸽子象征着和平，爱情，平等，友谊，甚至是家庭，是令所有人亲近和喜欢的动物。然而，正是这只鸽子让约纳丹的生活变得与众不同，让他的心情起了波澜，同时也是让他对人生态度产生改变的关键之物。
这只鸽子，在约纳丹的世界里，是怪物、侵入者，是令他恐惧、不安的源泉，甚至想到为此而结束自己的生命。
书中，对鸽子的描写非常有限，就像开头说的芥川龙之介的《手帕》，虽然很关键，但也只是一个具有象征意义的“器物”而已。
如果没有鸽子，约纳丹的人生可能会在死亡来临之前，一直平淡、知足下去。这种有规律的生活说到底，是一种假象和自我蒙蔽。命运赋予约纳丹太多的苦难，孤独是其中之一。他把自己包裹起来，静静地等待死亡，很可悲。
热门读后感: 《琥珀眼睛的兔子》读后感1500字
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。那么该要如何写好作品读后感呢？小编帮大家整理了热门读后感: 《琥珀眼睛的兔子》读后感1500字”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《琥珀眼睛的兔子》读后感1500字：
作者是埃德蒙?德瓦尔，书封背面内侧有作者社会身份的介绍，而书开头的familytree中则清楚地显示了他是19世纪发迹于敖德萨的犹太家族“谷物之王”埃弗吕西家族的后人。
如果不是安娜，那264只根付将不再被人想起，更不可能回到日本——那个它们被创造、被仔细雕琢成艺术品的地方。这位维克托?埃弗吕西男爵夫人埃米的女仆，安娜，虽然没有人能记住她的全名，但伊吉会说：“她总是在那里”。这位忠仆令我想起《万物的签名》中阿尔玛母亲比阿特丽克丝的陪嫁女仆汉娜克，亦是那么的忠诚周到。安娜不是犹太人，在1938年秘密警察要从维也纳环路埃弗吕西官邸拿走一切他们看得上的东西同时还要求她停止为犹太人工作而要为国家工作的时候，她却“暗中留心着，看能不能为埃米和孩子们挽救些什么”。值钱的东西都被密切关注且运走，她只能从埃米更衣室“每次经过那里，就往围裙口袋里放几个”，将这些小东西带回房间藏在床垫里。
这个“催人泪下的故事”竟然花了她两个星期，安娜说：“你知道它们有多少！”“安娜的口袋”像有魔法一样为这个轰然坍塌的“城堡”保留了一小包能塞在床垫里的小东西！她只是想留点东西给埃米和孩子们吧，一定没有想过这264只根付最后将成为维系埃弗吕西家族散落天涯兄弟姐妹们联系的重要纽带；也不会想到曾经痛恨银行业务远离家族事业的伊吉后来会带着这小包在维也纳环路富丽堂皇的埃弗吕西官邸里最不受关注的小玩意儿远走日本，白手起家最后成长为一名成功的银行家；更不会想到不是欧洲的名画古董藏书，而是这批从异域而来的收藏品促成了后代子孙对家族历史的追溯。
看得出，这264只根付来到维也纳环路后并没有那么受欢迎，因为它们没有同他的藏书等一起出现在维克托的图书室、更衣室等“领地”；虽然埃米把它们放在自己的更衣室，但它们也只是被随手堆在玻璃展示柜里，仿佛与它们从包裹里被拆出来时一样，并没有真正得到展示，所以埃米很有可能只是不知道该把它们放在何处而已。除了埃米在更衣室的时候被允许进来的孩子们，应该没有其他人会去把玩这些小东西了。而且之所以它们会被送到维也纳，除了被当做查尔斯送给堂弟维克托的新婚礼物，我想还应该包括这个原因：它们在查尔斯日渐丰饶的艺术品收藏宝库里逐渐变得微不足道。跟欧洲艺术大师们的名作受到的待遇比起来，它们的地位的确卑微。
德国人成为维也纳的主人时，许许多多曾经住在这里的人一夜之间竟无家可归甚至失去活下来的资格，但同时，为了收集、保存“属于国家”的艺术品、文学科学巨著、社会档案，举国上下的艺术家、文学家、社会学家、科学家等统统被委以重任，人们一丝不苟地检查每一件物品、每一幅画、每一本书、每一份文件，做好标记、编制档案、入库保藏。而在“可以归还”的时候又以种种规定和文件告诉伊丽莎白这些近在眼前的东西已经不是你的了，“一切都相当公开、透明和合法”。然而，这264只根付不会受到这般厚待，如果没有安娜，它们一定被当做人们收集高贵艺术品过程中碍手碍脚的存在。
这264个小东西虽然容易被人忽略，但如同它们的故乡，那个曾经被当做“一个小孩”的国家，如“春笋”、“洋葱”般被掠夺，却也能在最后“总体上依靠自身的创业技能”“进行了全面重建”；如同作者的祖先，拥有“离开的创业精神”，“追寻着古书或丟勒，或者爱情的冒险，或者下一笔令人满意的粮食交易到处流浪”；也如同敖德萨这个“很好的航行起点”，“可以向东，也可以向西”，“固执，热情”。
因此，当被严厉的伦敦邻居问：“难道你不认为这些根付应该留在日本吗？”作者的回答是：“不，物品一直被人运送、出售、交换、偷窃、遗失和失而复得。这就是讲述它们的故事为何如此重要的原因”。264只根付从日本来，到巴黎、维也纳、伦敦，回到东京又离开，就好像作者的家族，虽然在历史上已经微不足道（被从档案上改名），但他们从敖德萨出发，在维也纳、巴黎、法兰克福、纽约、伦敦、东京等地留下的故事，也是那么重要、那么闪闪发光。
[热门]包身工读后感1500字通用
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家悉心准备的“[热门]包身工读后感1500字通用”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
包身工读后感 篇1
看到“包身工”三个字，我畏惧得很，又有点似曾相识。
哦！原来现在这21世纪也有夏衍笔下的“包身工”。
21世纪的“包身工”出身并不低，他们有的是某名校大学生，有的是家庭条件不错的独生子女们，那这些人怎么会按上这“包身工”的名头呢？说好听也不好听啊，“包身工”可是被人称作是“猪猡”的人啊，怎么回事呢？
唉，21世纪的人忙于挣钱，便自然想出一些挣钱之道。这些道路会像黑猫白猫一样，只要是抓到老鼠就是好的？
传销来钱快吧！但你可知这传销毁了多少人？害了多少人？这传销的老板就是“带工”的老板，花言巧语骗同乡人，同学及亲戚加这榨取人血液的团伙。
诱惑的力量是不可估测的，有些人被黑心的“带工”老板一说心便涌动了，心动了，还有什么能阻挡他前进的步伐了。所以，一个个纯洁的心灵被“带工”老板侵蚀了。一个个健壮的身体被“带工”老板摧毁了，倾注了一些白日做梦的妄想。
这些“包身工”呀，她们有安于现状，不想跳出也难又跳出这个“吸血鬼”的魔洞，继续为那“带工”老板卖命坑害我们这些单纯的人儿们。但是幸亏还有一些人想逃出来，不想去与那“带工老板”同流合污，也不甘受那打骂挨饿挨冻之苦，他们为了解救自己，宁愿从高层楼的传销点跳下来，等待社会上的人的救助。
啊，我们这世纪还算很好的，好人总是比坏人多，一大群一大群的人前来帮助她，社会也在打击这种事。唉！可惜呀！夏衍所写的包身工们不是生在我们这个年代，要不然我们就可以伸手解救她们了，可可惜呀，我们伸手过去，包身工们抓不到啊，但庆幸的是，我们的手拉过来了一大群受传销毒害的人！读《包身工》有感，包身工读后感
我们的手是温暖的，我们要伸向每个群体的人。
包身工读后感 篇2
夏衍的包身工是属于一个时代的文艺作品，它是一篇典型的报告文学，同时也是夏衍对那个时代社会底层劳动者悲惨遭遇的可怜，当作为一个以作家为职业的人，他只有一双发现的眼睛，一对写字的手，和一颗悲天悯人的心，他无力也不敢做什么，只有用那双眼去看，用那双手去写，用那颗心去感受。
我们没有经历过那个苦涩的年代，但从包身工中我们能体会到那份悲哀。作为劳动者，他们被无情掠夺自己的劳动成果，作为一个正常的人，他们受者人格的侮辱与肉体的伤害，作为一个被逼迫的人，他们享受着那个世纪做中国人的悲哀。
现在的我们只有从文字中去触摸包身工那颗饱受欺凌的心，没人知道，他们是如何忍耐的，恐怕只有他们才能为自己的怯懦找一个借口。这篇文章很长，但我是一口气将他们读完的，我的第一感觉是无言以对，我还有什么可说的呢？我终于知道那个世纪为什么中国人是受人欺凌的了，因为中国人自己都在剥削自己，稍微有点人性都不会如此对待这些创造自己财富的“人”
我从这当中，不只能感触到包工者的卑鄙，那种奸诈与麻木，他们丧心病狂，认钱不认人，肆意对手下的人进行人身攻击与生命透支，完全不顾他们的感受，每天让他们在超负荷的劳动与精神压迫中孤独求生，但对于那些工人来说，他们是麻木的，是一具没有灵魂的行尸走肉，没有反叛精神，任人宰割，用无力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是没有结果的，仍然坚持着，就是用着精神与肉体的双重鸦片的熏陶下，暗无天日的活着，这是最悲哀的生命。
我们无所谓于唾弃这些人的懦弱，这是那个特定时代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那个时代这种风气形成的原因。
除了外国帝国主义的侵略，带来的压迫外，还有那种对反抗的抗拒，与相信命运的固定思维，人们以关于受到压迫，所以无所谓于哪种了，那是一种埋藏在中国人灵魂深处的奴性，这才是是中华民族衰亡的原因。
夏衍，用这篇文章，思索着压迫与被压迫，用触及心灵的文字，用一颗饱受煎熬的心，告诉世人，看清世界，看清自己。
包身工读后感 篇3
包身工读后感1
刚刚读过一篇报告文学，是夏衍的包身工。文章写于1936年，背景是帝国主义与_封建势力勾结的时候，引用文章的话说:“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶!”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧_劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在_的地方肆意欺诈盘剥_人;同时又为旧_的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话:
“不过，黎明的到来还是没法可抗拒的;索洛_告美国人当心枕木下的尸骸，我也想_告这些殖_义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。”
由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示:人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎!
现在回过头看看_那段屈辱的历史，不错，_奴隶早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是这股力量，使得帝国主义与封建势力在_已经不复存在。我不知道包身工第一次发表时给_人带来怎样的冲击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒，我们还可以滋生一种庆幸。是啊，我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将包身工放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏;我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里。将她当_物形象去分析;我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它;我们更可以将整个_近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。“以史为鉴，可以知兴衰。”当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木!落后就会被挨打!这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来。鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不会将人性放在首要位置。自然界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广:“一旦有适当的利润，资本就大胆起来。有50%的利润，它就铤而走险;为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律;有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险。”
但是，如果有1000%的利润呢?人还会考虑什么?
据说，在山西、河南，一块砖的成本就0、036元，但市场价是0、30元左右。近1000%的利润，将整个社会的人性彻底击垮，人类的同情心，党员的党性，国家的权力体系，为_服务的信念，在金钱面前苍白得就像一张废纸。山西省洪洞县自苏三而闻名，苏三的故事控诉的是封建社会整个官场的_与黑暗。一个个_的官员，用手上的权力细心的编织一张肮脏的大网，然后自己悠然自得地躺在网中间，像蜘蛛一样，等百姓粘上网时，这些官员就可以无情地吮吸他们的血，撕裂他们的肉，咀嚼他们的骨了。诗经?小雅?北山云:“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”原来，百姓只是王公贵族的工具，百姓的人身自由完全由别人支配。在这种制度之下，我们只能谴责整个制度，不能让哪一个人来承担其中的责任。所以只有_它(指整个制度，而不是某一个皇帝或大臣)，我们才能解放自己，使自己成为_的、直立的人。我们不依附哪一个人，我们只属于自己!
现在我们已经进入了21世纪，早在上世纪中叶，我们的先辈就给我们创造了一个清明的世界，早已将我们从帝国主义的蹂躏里解救出来，并且_了整个吃人的封建制度。从而包身工里的那一幕，玉堂春里的那一幕，都只能作为一段历史去温习。
包身工读后感2
这篇文章，让我感受真的颇深。
文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活。
文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的!“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人!这不是人类所能干出的事!为了小日本的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了!太可悲了!
在看看我们现在的生活，嘿!真是不知比她们要好多少倍!我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间!可就是这么好的条件，也有人不知足!经常能听到有人抱怨午餐不好吃;经常看到有些人浪费宝贵的资源;经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品?这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人。
只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人;只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役;只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好!
包身工读后感3
“包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今天的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。
朋友，请问：清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛?您一定会说，那么早还能干嘛呀?当然是在温暖的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像赶“猪猡”似的叫喊起来，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了。
包身工们不仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊!这是给人吃的东西吗?连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎么能吃的消啊!然而，想想我们真的是深感惭愧。如今，我们有自己的人身自由，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，平时还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。朋友，当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。即便我们自己想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。
写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利，还处处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她们有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇。
由此，我们可以想到旧社会的黑暗。当然，很感谢我们的领袖毛主席为我们开辟了新的天地，更庆幸我们出生在这个光明的世界里。
朋友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜现在，共创更美好的未来!
包身工读后感4
看到“包身工”三个字，我畏惧得很，又有点似曾相识。
哦!原来现在这21世纪也有夏衍笔下的“包身工”。
21世纪的“包身工”出身并不低，他们有的是某名校大学生，有的是家庭条件不错的独生子女们，那这些人怎么会按上这“包身工”的名头呢?说好听也不好听啊，“包身工”可是被人称作是“猪猡”的人啊，怎么回事呢?
唉，21世纪的人忙于挣钱，便自然想出一些挣钱之道。这些道路会像黑猫白猫一样，只要是抓到老鼠就是好的?
传销来钱快吧!但你可知这传销毁了多少人?害了多少人?这传销的老板就是“带工”的老板，花言巧语骗同乡人，同学及亲戚加这榨取人血液的团伙。
诱惑的力量是不可估测的，有些人被黑心的“带工”老板一说心便涌动了，心动了，还有什么能阻挡他前进的步伐了。所以，一个个纯洁的心灵被“带工”老板侵蚀了。一个个健壮的身体被“带工”老板摧毁了，倾注了一些白日做梦的妄想。
这些“包身工”呀，她们有安于现状，不想跳出也难又跳出这个“吸血鬼”的魔洞，继续为那“带工”老板卖命坑害我们这些单纯的人儿们。但是幸亏还有一些人想逃出来，不想去与那“带工老板”同流合污，也不甘受那打骂挨饿挨冻之苦，他们为了解救自己，宁愿从高层楼的传销点跳下来，等待社会上的人的救助。
啊，我们这世纪还算很好的，好人总是比坏人多，一大群一大群的人前来帮助她，社会也在打击这种事。唉!可惜呀!夏衍所写的包身工们不是生在我们这个年代，要不然我们就可以伸手解救她们了，可可惜呀，我们伸手过去，包身工们抓不到啊，但庆幸的是，我们的手拉过来了一大群受传销毒害的人!读《包身工》有感，包身工读后感
我们的手是温暖的，我们要伸向每个群体的人。
包身工读后感5
包身工，是当时社会的一种特殊产物。在农村遭受灾荒的年月，“第二”老板们出现了，他们凭着“将一根稻草说成金条的嘴巴”，花言巧语，用少数钱财哄骗做父母的订下合同把吃不饱的儿女交给他们带到城里，在日本殖民主义者和封建把头的重重压榨下过着猪狗不如的生活。你看，他们住的是“充满了汗臭和湿气的空气里”“像被搅动了的蜂窝一般骚动起来”的工房楼下;吃的是“乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的”，在这样的食物里加上几片烂菜叶，用盐一浸，便是这些廉价的、不需要更多维持费的“机器们”难得的佳肴。人，怎么能和猪相提并论?人的住所，怎么能和蜂窝相比?猪吃了还可以高枕无忧地睡上一觉，而这些包身工呢?她们得每天坚持十个小时以上的“工作”;蜂窝，是再拥挤不过的，而包身工居住的地方，竟像蜂窝般拥挤，在此环境中，还要遭受非人的虐待。
包身工，她们的劳动属于老板们所有，在合同期内，她们的人身自由也全操在老板手中。在极端恶劣的生活条件和劳动条件下，她们以羸弱的身躯担负着繁重的劳动，受到音响、尘埃和湿气三大威胁，“‘拿摩温(工头)”和“荡管(巡回管理的上级女工)”们把他们当作发脾气和使威风的对象，稍不留意，便会受到“文明的惩罚”——头顶皮带盘心子。每天“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般的被践踏”，结果怎样呢?——“血肉造成的‘机器’，终究和钢铁造成的不同;包身契上写明的三年期限，能够做满的大概不到三分之一。”
日本殖民主义者之所以大量地雇用包身工，一方面因为这种劳动力的价格贱，另一方面因为她们是“罐装的劳动力”，很少有自由流动和团结起来反抗的可能。
在旧中国，帝国主义及其走狗对我国人民犯下了滔天大罪，他们却反过来诬蔑我们是“劣等民族”、“东亚病夫”，帝国主义“文明”的苦头我们算是尝够了!夏衍在深入观察生活和掌握大量材料的基础上写成的这篇优秀报告文学，报导了“二十世纪烂熟了的技术、机械体制下”苦役着的“十六世纪封建制度下的奴隶”的悲苦命运，为他们的不幸提出了沉痛而愤怒的控诉，真实而深刻地揭露了国民党反动统治时期帝国主义与中国封建势力相互勾结对包身工进行残酷压迫与剥削的罪行，作者饱含着鲜明的爱憎感情预示：虽然在表面上，这儿还没有自觉，还没有团结，还没有反抗，但是这些都必然产生、爆发，“黎明的到来，是无法抗拒的”。
《包身工》在二十多年前发表时曾激起人们对罪恶制度的强烈憎恨，激发了人们同仇敌忾反对日本殖民主义的决心。今天，我们生长在毛泽东时代的青年人，在“背后没有敌人的鞭子，肩上没有沉重担子”的新社会长大，看到祖国当前一片大好形势，怎能不由衷地感到自豪?读了夏衍的《包身工》，我们应引发对今昔不同社会的强烈思考，加倍地热爱今天的新生活。
包身工读后感 篇4
人活着要有尊严。一个人的命运与国家的命运紧密相连。
读夏衍的《包身工》，我了解到旧中国人民的生活。他们在水深火热的环境中活着。受帝国主义与官僚资本主义的压榨，生活苦不堪言，卖儿卖女不可避免。“包身工”——平民百姓的女儿，在带工老板的引诱下，被当做租物租给了资本家，成为无休止的罐装劳动力，被责骂，被摔打，住在如猪窝的环境，甚至拎着裤子抢夺马桶，她们也是人，也是生命啊！为什么命运对十五岁的小姑娘那样不公呢？
旧中国社会竟如此惨象，包身工们个个瘦如电杆，只要不死必须干活。我为他们失去人权悲哀，更为那些为获得更多利润而压榨百姓的包工头而悲愤，他们的人性哪里去了？人人需要尊严，人人想要过安稳平定的生活，作文可这貌似简单的要求难如登天。十五六岁的姑娘被奴隶般押送到做工处，她们不敢反抗，也无力反抗，两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，猪猡般的生活，泥土般的作践——血肉造成的“机器”，终究与钢铁不同，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般瘦，身体像弓一样弯，面色像死人一样惨！
我不知道我们的同胞曾经如此之悲惨。想到如今的生活，我们不再受帝国主义凌辱，不再有剥削压榨，心里为我们的国家骄傲、自豪！也深深感恩中国人民的大救星共产党、毛主席，感恩那些为建立民主平等富强的新中国而献出生命的所有先烈，他们抛头颅洒热血推翻了旧中国，建立了新中国，才有了今天。
历史不能重演，悲惨屈辱令人悲痛无比的的包身工绝对不能再现！
包身工读后感 篇5
这篇文章，让我感受真的颇深。
文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活。
文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了日本人的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品？这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人。
只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好！