婚前教育读后感

婚前教育读后感(推荐12篇)。

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从教快十年了，在这当中，顺应当今社会提高教师素质和能力的日益强烈的呼声，我利用业余时间不断地阅读领悟有关教育教学的书籍，结合书本上的理论知识，在教学中不断地探索、实践、总结、完善，不断提高自己的教育和教学能力。通过理论和实践，我深深体会到：教师的职责不仅是教会学生书本知识，更重要的是要教会学生如何做人，良好的教育方法有利于促进教学。最近，我阅读了《名师的人格教育力》这本书。书中内容不以教学的具体知识为主，而以施教者教育能力为落脚点，突出教师教育能力的提高，如施教者的沟通能力、激励能力、人格魅力、特色教育等，精选国内外经典有效的教育案例，通过对这些经典案例的评析让教师充分领会先进、有效的教育方法。其实，在这几年的教学里，在教育孩子方面一直有不少难题困扰着我，读完这本书，整个人豁然开朗，受到很大启发。下面，我挑选了其中让我感受颇深的教育案例谈谈自己的体会以及亲身的实践。

在这本书中有这样一个案例：曾获得过诺尔奖英国著名的解剖学家约翰麦克劳德，少年时，对所有的动物内脏十分好奇，他很想知道狗的内脏是什么样子的。在这种强烈愿望的驱使下，他偷着把校长家里养的宠物狗杀死，把狗的内脏看得清清楚楚。校长知道此事后，给予他惩罚：必须画两张解剖图－狗的血液循环和狗的骨骼结构图。

这对一心专注内脏观察的麦克劳德来说是个轻而易举地“惩罚”，他很快交给了校长自己的“杰作”。当校长接过这两幅画，意味深长地告诉他:”我了解你现在对求知的欲望，虽然出发点是无可厚非的，但是你的做法却伤害了其他人，必须改正自己的行为。世界上的人都不是十全十美的，每个人都可能会犯下这样或那样的错误，找出自己的错误并且加以改正，你会获得意外的收获。麦克劳德被这个饱含理解、宽容和善待心怀的“惩罚“所感动，由此爱上了生物学并最终因发现胰岛素在治疗糖尿病中的作用而走上了诺贝尔奖的领奖台，成为了一名伟大的科学巨匠。也许，在别人眼里，麦克劳德是一个”坏孩子“但是，校长并不认为他是无药可救的，校长用一种宽容的心术对待麦克劳德，证明他善于发现学生的长处，帮助学生认识到自己的错误并加以改正，这普普通通的校长对学生的宽容和关爱的”惩罚“为世界培养出了一位不可多得的科学巨匠，而他的宽容与关爱也彰显出了他那撼动人心的伟大人格，并因此而影响了麦克劳德的一生。

在新环境下，赏识教育、无批评式教育的提法越来越热，社会舆论都在大声疾呼“尊重学生，善待学生”，似乎一批评就伤害了学生，一惩罚就违背了教育规律，以至于很多教师在工作中左右为难，如履薄冰，惟恐背上“缺乏职业道德”的罪名。

曾经听过一位著名的教育家说过,那些从小受到太多表扬的孩子,在他们步入社会后,往往会遭受到更多的失望。也有一种说法:没有惩罚的教育是不完整的教育,是一种脆弱的不负责任的教育。教育是一把双刃剑,能育人也能毁人。用好则峰回路转，柳暗花明，用不好则事与愿违，甚至山穷水尽。很多人不提倡惩罚教育，顾虑也就在此。实际上，教师惩罚学生的一个根本出发点和目的，无非是让学生为自己的过失负责。这就需要教师施展自己的人格魅力，用欣赏的目光看待学生，用宽容的心态接纳学生，用负责的行为对待学生，只有这样，学生才能从老师的言传身教中学会更多的人生哲理。如果你在用一种极端的方法惩罚一个学生时，结果却与预期的效果相反，只会使学生年幼的心灵受到难以承受的伤害，蒙上一层阴影；如果你对学生的错误视而不见或轻描淡写教育一番，这种过轻的惩罚只会纵容学生继续犯错。其实，任何一个学生在自己的群体里都想树立起自己光辉形象，他们很在乎教师对自己的批评或赞扬。那么如何合理的惩罚学生呢？我将结合自己的亲身实践谈谈几点看法：

第一，适度性原则。

对学生的惩罚，应考虑被罚者的个体因素，具体问题具体分析。例如，对一个自尊心较强，偶尔在课堂上讲话、看课外书的学生，我一般会给予一个眼神，一个保持安静的微笑动作，或走近他们身旁摸摸其头，敲敲其桌子以作暗示。一个有尊严的学生很快领会教师善意的批评，立即改正错误，认真听讲,有时无声的教育胜过有声的教育;但对于那些调皮捣蛋、屡教不改的“顽固派”,我会点名对他说， “呆会你可能会比其他同学少一点课间休息时间,因为课后老师想和你谈谈刚才的表现。”刚刚还乐在其中的“顽固派”这时发现了事态的严重,也乖乖地听课了,以前我一急也会忍不住大声呵斥不听话的学生,但发现效果不佳,反而不利整体教学的开展。

第二,尊重性原则。

惩罚是一种教育,一定要尊重学生的人格,避免伤其自尊心。当一个学生犯了错误时,老师首先要用宽容的心态去对待学生,肯定他是一个好学生,再指出他的错误.比如,对于喜欢在课堂上插嘴的学生,课后我会对他说，“你确实很优秀,但是今天这件事,你影响了别人,你是怎么想的,你怎么办？” 那位插嘴的学生当时会很不好意思地回答我，“老师，我以后再也不敢了，有问题我会举手的。”当学生犯了错时应给学生申诉权,让他从容地讲明过失是怎样发生的.比如我们班上有个学生有一段时间多次不交作业本,对此我很纳闷：虽然这个学生成绩不是很好，但每天的作业还是交的。后来我把那位学生叫到办公室，心平气和地问他，“为什么这几天不交作业，是不是有什么苦衷? ”那个学生见我无生气之意,才吞吞吐吐地说出真相,原来几天前他的本子已丢了,心存侥幸的他也就每天得过且过蒙混过关。我帮助他认清过失的性质与危害后,所取的惩罚是：让他每天留下在新的本子上补作业,直到补完为止,学生也欣然接受惩罚。后来我发现他每天都按时交作业了,从而也达到了惩罚教育的目的.

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也引发了我对于爱的一些思索。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。

这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

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今天我读了《文明礼仪教育》这本书的第二段，它让我知道了父母的辛苦和操劳，对我们的爱，我们应该尊敬和孝敬父母。文中首先主要写了一些不孝顺父母的事例，然后写了一些孝敬父母的名人名言，和应该如何孝敬自己的父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们学习各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

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《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。

我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。

生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为“源”点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以“人”的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。

从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！

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刚拿到这本书，看到题目《影响教师的100篇教育美文》，想着：这本书真有这么大的力量，通过阅读100篇文章就能影响一个人？带着疑惑翻看此书，竟不知不觉对它着了迷，几度因为上课不得不放下书籍而不舍，几度手拿面纸擦掉因为感动而不经意流下的激动泪珠，我深深地喜欢上了这本书，这是一本好书，是一本值得所有老师细细研读，一读再读的经典教育文章。本书共有四个篇章，分别是：我爱孩子；教室，出错的地方；教师是灵魂的守望者；牵一只蜗牛去散步。精选了100 篇亲情、友情、师生情等经典美文，并将这些珍贵的情感与教师生涯的方方面面进行了类比。书里面的小故事像是一个个和我倾诉说话的好朋友，朴实语言中有深厚的爱，让我的心灵不断地净化着，给了我富有灵性的启迪与感悟。看不厌，读不腻。每篇文章后面还编着感悟版块，让读者与作者在心灵上又一次得以碰撞。

阅读每一篇文章，不论是题目还是文章内容，我都觉得是经典。每阅读完一篇，我都会不由自主地思考，如果我是那位老师会怎么处理？如果我是那位学生我会是怎样的状态？心理上会有哪些变化？从这则教育故事我得到了哪些启发？并对自己的教育理念和教育方式进行梳理，在我的教育教学过程中碰到的各种问题该怎么处理最恰当……可见阅读这些美文对我的影响有多大。它给我启迪与引领，让我不断思考，明白阅读的重要性，提升自我的迫切性。

“师爱是一种等待。”等待需要耐心、等待需要智慧、等待需要坚持、等待需要宽容。师爱是一种等待，有着这样的教育信念的时候，你就能贴近孩子的心灵，你就会赢得孩子，赢得明天。一字一句深深地触动着我，阅读这本书的感悟，不是三言两语就能说完的，每一篇文章给我的感悟都不一样，因为它们给我的触动是深层次、多方面的。每一篇文章我都喜欢，我会一遍一遍去读，不厌其烦。如“罚站任安妮——我永久的痛”三年前在李镇西老师的着作中就读到过，每一次阅读心境不同，感触也不同。这真是一本好书。

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假期看过这样一篇文章《美国妈妈这样教育孩子》，讲述的是一位美国妈妈教育孩子的故事，其中一个故事中讲述的妈妈，就好像是我们眼中的后妈，对孩子有点“漠不关心”。这位妈妈的底线：只要没有生命的危险就行。当孩子掉进小水池时，妈妈看见就像没看见似的，当孩子从水池中爬出来带着湿漉漉的衣服又和其他孩子打闹，美国妈妈还是没有去关注孩子，甚至没有让孩子去换衣服。问其原因：你越是阻拦，孩子越是好奇，大人的阻拦可能导致孩子偷偷地去玩，那时候孩子可能发生危险，当他尝试掉进水池的感觉并不好玩时，他才会下次注意并保护自己，当他感觉到湿的衣服不舒服时，他才会有意避免下次再发生这样的事情。美国妈妈重视孩子自己体验生活，在亲身经历中学会自理，学会自立，学会创新，学会生存。但是中国妈妈首先会连哄带吓的制止孩子不要到危险的地方去玩耍，当孩子掉进水池，中国妈妈们会快步急走把孩子扶起来，甚至还会埋怨水池，给孩子换上干净衣服那是每个中国妈妈们必须要做的事。中国妈妈对孩子的教育大多是的限止和命令，不准这样、不准那样，孩子必须在父母的保护圈内活动，孩子的自主探索和探险都被规定在一定的范围，所以我们的好多孩子就缺乏一些自主和创新……

故事二说的是一位美国机械工程师竟然不会计口算10.3-5.8等于几，问其怎样成为工程师的，虽说数学和其他学科平常考试都不及格，但是可以借助计算器计算，还有他的爬树和手工是很棒的，他的爸爸对的要求底线就是：保证一门功课是优秀的就行。所以他有一门自己喜欢的功课，没有家长的压力，他对手工越来越有兴趣，并为自己成为工程师打下基础……这时我才相信外国的一个九岁孩子10内的加减都不会，尽然敢说长大要造火车，我不能再质疑……

想想我们自己对孩子教育的底线：各门功课必须是优。要求孩子全面发展，但是孩子的能力毕竟有限，最后顾及不了就成了一个平庸者……

由此我们可以看到，美国家庭的教育，更有利于培养出创新人才，更能适应现代社会的发展。

家长朋友们应该给孩子创设一个“宽松”“和谐”“开放”的育人环境，让孩子自由、快乐的健康成长。

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当我终于手捧泛着墨香的《新教育之梦》时，我如饥似渴，沉醉其中……

这本书同样秉承着朱永新一贯的文风：论述。抒情并举，理性。激情兼容。读着这样的文字，你仿佛回到久远的画面，孔子和弟子席地而坐，其乐融融；品着这样的语言，你似乎春心涌动，教育竟能演绎这般激情！

记得着名教师—李镇西（朱永新所带博士生）在他的博客文章《班主任X狐狸=爸爸》读后感所言：如果说“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”话，那么教育则可能相反――教育的成功可能各具特色，而教育的弊端则在不同的民族和国度都惊人的相似。我想，正因为有着这样的共识，所以朱永新教授面对泱泱大国教育存在的弊端，一种责任，一种大爱，使他在问题之中发出了对教育理想的呼唤！试想，如果不是出自一种爱，他怎么会率先自费开通教育在线网站，成了四面八方奋斗在教育改革前沿的众多网民的朋友。

他在“理想的教师”章节中这样写到：一名理想的教师，应该不断的追求成功，设计成功，而更重要的是要撞击成功……只有去撞击每个人可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。多么经典的语言——“撞击成功”！多么独到的观点——“撞击暗点”……确实，我们习惯发现。并自喜于“亮点”，当“亮点”一闪而过时，我们常躲在黑暗里独自舔窦伤口。可今天，朱教授告诉我们：抓住每一个可能成功的“暗点”，不断去撞击，最后将这些零散的碎片串成美丽的服装，终会光彩夺目。作为青年教师，我也有过自己的理想，可是我们很多时候激动了一下，兴奋了一下，最后烟消云散……

如果说读这些文字带给我的都是理性思考的话，那么当我翻到附录一：新教育实验的理论与实践时才真正把我带入了新教育理想实践的领地。因为在这里，我第一次走进了教育在线，也第一次鼓起勇气建立了自己的博客，并每天挤出时间更新自己的博客，记录平日的教学行为，倾诉独我的心灵絮语，回复朋友的评论留言……

轻轻把书合上，生怕惊扰了这位智者的新梦。悄悄把博客点开，灵动的语言仍然在指间流淌……我想，梦——就从这里开始吧！

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谷老师赠《美的 教育》一书，读，时有感叹，遂记： 谷老师一直注重语言的历练，此书是其语言的魅力的充分体现，多叙述少议论，叙得简练潇洒，时见幽默，描绘虽少，然而形象动感，犹见人事在前，回味无穷，如《交锋》、《赌博》、《说钱》《有些指挥之所以成为指挥》等，大多几十字一篇，读后让人忍俊不禁，哑然失笑，心领神会，再如读《大而无当，真好》，读毕先让我发愣，转而再想，竟不免喷饭，佩服谷老师的幽默。再如《六十老太，上书摘花》、《杯杯先敬有权人》、《山讲》题目就很好笑。

议则点到为止，然掷地有声，如《她是好人》篇中，表达对某些教师爱宣扬自己舍家为校的行为所持的态度：从受益者的角度来评判付出者的行为价值，往往自私，因而很不道德，所以，我们自然感谢为了我们的幸福 生活而牺牲了自身幸福的伟大英雄，但是，我们决不能自私到要求人人都应该抛弃家庭割舍亲情让天地众神歆享英雄的牺牲。在他纯熟的思辨中，我们看到了一个时时关注生活的人，懂得反省的人。

语言的历练非一日之事，能形成其风格，靠的是平日有心为之，你看，谷老师对语言是很敏感的，当他看到一处工地的一横幅标语：我们在此施工，给您带来不便，敬请谅解。竟在那里琢磨是不是写得繁琐了，结果，恍悟那十二个字竟能形成平仄的对仗。看到“雅座请上楼”，他会通过文言知识分析此语表达不妥的缘由。

除了那些精辟入理的短文，他还能写如《香格里拉》这么优美的写景散文，亦能做出富有意境且格律工整的古诗。这不由得让我想到谷老师授课语言，语不多，但句句有味，总让人豁然开朗，所以无论书面语和口语，谷老师都修炼到老辣的地步了，这也是我们语文老师要追求的目标。

在《卓越的表达自然的流露》一文中，有一段对教师教学艺术的谈论，说，只有“本质”的“修养”，才能到达“风行水上，自然成文”的境界，任何刻意的精致与华美，往往只能暴露底气的匮乏。此言用在语言艺术上，同样适用，言为心声，自然、纯粹、精炼的语言风格，来自于谷老师对生活的深刻体悟、来自于本真的个性。

个性魅力：照谷老师对自己的定位，可以用“书生气”来概括，这三个字，恐怕在很多人听来，是一种不现实，古板的意思，然而，谷老师执著于自己的“书生气”，他一面痛惜社会的浮夸之风，虚伪之风，呼唤“救救孩子”，一面用自己的文章、自己的德行来倡议“美的教育”，倡议“修养”，他不是犬儒主义者，而是一个现实的行动者，甚至带着一点“知其不可而为”的精神，他用自己的全部才华（音乐、朗诵、书法、诗词等方面的造诣）来告诉我们，一个教师应该怎样修炼自我，怎样体现教育者的价值，人应该怎样幸福地活着。读一读《美丽花园》，你一定会赞同他的说法。他对教育的执著有时会深深打动我们，

他还是一个警醒者，读读《狼和羊》、读读《喜剧和悲剧》，你一定会多一点反思，读读《灵感》，读读《从地坛到圆明园》，你一定会更多一点对事物的追究。警醒，来自于对真善美的追求，来自对自身和他人的负责。你看，我们总喜欢引用爱迪生的话：天才是1%的灵感加上99%的汗水。然而，谷老师找到此句的原话是“天才是1%的灵感加上99%的汗水。但1%的灵感最重要，甚至必99%的汗水都重要。”我们是不是有恍然大悟之感？

要做一个警醒者，首先要做一个广泛的阅读者，其次要做一个人格独立的人，再次要做一个会反思的智者。

阅读《美的教育》，你一定会看到这样一个令人产生敬意的长者。

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