人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编细心准备的《今日读后感: 茶馆读后感之五》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
老舍用其独特的视角和手法使《茶馆》整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”
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今日读书心得: 中华传统美德读后感之五
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为您精选的“今日读书心得: 中华传统美德读后感之五”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
近日，我读了《中华传统美德故事》这部好书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。
我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德。书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤奋好学的优良品德。他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能读好书，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。
“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰！
今日读后感: 《狼牙山五壮士》读后感
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？为此小编特意整理了“今日读后感: 《狼牙山五壮士》读后感”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
革命英雄，真是多的数不胜数。其中我知道的就有：江姐、小萝卜头、赵一曼、黄继光等等。但是，他们唯一相同的一点是：为国家的繁荣富强，愿牺牲自己年轻的生命。所以，狼牙山五壮士，也同样具有一颗火热的爱国心。
五位壮士分别为：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才。当时，敌人不明白险要的地形，被他们牵着鼻子走。班长的心中充满了怒火，全神贯注的指挥着战斗。战员们也不甘示弱，几乎使出了全身的力气。
已经完成了领导交待的掩护任务，摆在他们面前的有两条路。一是三面悬崖的莲花瓣，另一条就是主力转移的'地方，走这里很安全，却容易暴露连队。于是，班长毫犹豫的带着战士们走向了棋盘柁顶峰。敌人爬了上来，子弹却用完了，只剩下一颗手榴弹，他们便用石头砸。最后，任务事半功倍的完成了，五位壮士却丢失了自己年轻的生命……
读了这篇文章，我知道了抗日时期，有很多人为了祖国英勇奋战，为了人民，不畏险惧。他们这是一种多么伟大的革命精神！再看看我，在生活中，每天不愁吃，不愁穿，在学习上，遇到一点点小困难就想退缩，也很少顾忌别人的感受。因此，任何人，都要做有意义的事。
狼牙山五壮士，我的好榜样！为了祖国，为了人民，我们这一代，就应该发奋努力，去珍惜现有的幸福生活！
读后感范本: 茶馆读书心得范例
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？根据大家的需求，小编特意准备了“读后感范本: 茶馆读书心得范例”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍的手法是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，茶馆内三教九流各色人等真是不少，有几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。王利发（茶馆掌柜）、松二爷（胆儿小，人却不怀）、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康），松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众中，要找出几个掏心掏肺的人还真不容易。彼此说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉，发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是换包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？确实发人深省！
读后感范本: 背影读后感之五
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编为大家收集的“读后感范本: 背影读后感之五”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
星期六，我缓缓的打开《朱自清散文精选》，看了第一篇文章《背影》。
“我看见他带着黑布的小帽，穿着黑布的大马褂……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”每一次看到这几行文字，我仿佛走进了朱自清先生的世界，看到了“用两手攀着上面，两脚再向上缩”，他肥胖的身子向左微倾，为儿子买橘子的父亲。这篇散文描述了在家庭遭到变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。在父亲的眼里，儿子是很重要的。
父母对我们又何尝不是这样子呢？从我们一出生到咿呀学语再到走路，这一点一滴不是父母所哺育的吗？当我们在睡梦中的时候，我们也不知道父母为我们做了多少，也许在为我们做早餐，也许是在帮我们准备学习用品，也许是在为我们清洗衣物。
看到这篇散文，我忽然想到了孟郊写的那一首《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。”这两句写的是慈母缝衣的场景；“谁言寸草心，报得三春晖。”儿女就像区区小草，母爱就如春天阳光温暖了我的心。
我们都拥有像朱自清父亲一样的父母，整天为我们忙这忙那，一路的叮咛……可是，我们对这些爱熟视无睹，认为是理所应当的。我们的父亲与朱自清的父亲一样，对我们关怀，宁可把坏的留给自己，都要把好的留给我们，宁可自己苦一点儿、累一点儿，也希望儿女能够过得快乐、幸福。他们都有一颗炽热的心——不计较干的任何一件事情，只愿默默付出。
六年来，每一次离家去上学，父亲的叮咛一直都在我的耳边回荡：“和同学们好好相处，多吃蔬菜多喝水，冬天不要玩雪，会感冒的，要好好学习……有时间，记得给爸爸打电话.......”这些千叮咛万嘱咐对于我是多么的重要呀！父亲把他那一颗爱儿女的心都给了我。
我们每一个人作为华夏好儿女，都要爱国家，也要爱我们的父母。父爱是伟大的，我们更要用心去爱自己伟大的父亲。
[读后感推荐] 《童年》读后感之五
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感推荐] 《童年》读后感之五”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
刚刚过去的四月，是我们学校的读书月，我们初一年级读的是名著《童年》，这是高尔基的自传体小说。
《童年》这本书生动地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。可怜的阿廖沙很小的时候便失去了父亲，接着又失去了母亲。外祖母将他带到脾气暴躁的外祖父家中。在那里，到处都是无尽的争吵，甚至打斗，只有外祖母时刻关心着他。外祖父破产后，只有十一岁的阿廖沙便走向人间，独立谋生。
同阿廖沙相比，我们多幸福啊！每天坐在宽敞明亮的教室里上课，吃着美食。而在阿廖沙的时代中，几乎天天有人伤害他，辱骂他，欺辱他。
在这本书中，我还很敬佩慈祥善良的外祖母。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心灵，指明了前进的道路。外祖母对阿廖沙的爱，使他获得了坚强不屈的性格。如今，我们已经脱离了童年，走向少年。我们已经无法留住童年，所以我们更应该珍惜我们现在的时光，充分利用有限的今天，努力充实自己，学会做人。
[读后感分享] 《童年》读后感之五
古人云：读书破万卷，下笔如有神。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是小编吐血整理的“[读后感分享] 《童年》读后感之五”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
我读了《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是十分黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，所以认为阿廖沙十分可怜，但他的精神能够让我们学习。
从这本书上，我觉得外婆心地十分善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都十分疼爱。外婆是个十分爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞，我认为高尔基在他外婆的疼爱下必须能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没了外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，所以在这片文章中，外婆是不能没有的。
阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死了。这让外婆和高尔基都十分难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲惨!
我十分庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不明白我还活得下去吗?所以我们应当珍惜此刻的完美时光，好好学习，长大为祖国做出贡献!
[推荐读后感] 五年级读后感之五
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编为大家整理了“[推荐读后感] 五年级读后感之五”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
快放暑假的时候，在图书室给孩子借了几本书。但在暑假自己闲来无事的时候，顺手拿了为孩子借的一本书，想打发无聊的时间，结果深深的被这本书吸引住了。
《真爱让我如此幸福》。这本书我还没看到一半，心里的幸福已经满满的了。
这是本安徒生的自传。像很多伟大的人一样，安徒生成功的道路也充满坎坷。我原来也常想，是什么支持这些人一步一步走向成功？一定是信念，是坚持。而安徒生的答案已印在书名上，是真爱。
这样一个瘦弱的小男孩，富于幻想，性格腼腆，连她的母亲都说他善良得应该跟女孩子在一起，或许放在哪里，放在哪个时代，都会不合群吧。会有人骂他娘娘腔，会有人骂他神经兮兮，趁机欺负他。连我也不喜欢这样的人，我很纳闷，难道作家就非得这样性格怪僻？像安徒生？像普鲁斯特？
然而一页一页往后翻，我发现了太过珍贵优点他有一颗善良而充满感情的心。他用心爱着身边给予他帮助的人，也用心爱生活。虽然困苦，虽然潦倒，有时也会有人情冷暖世态炎凉的感触，但他没有因为现实的残酷而颠覆理想，一座美丽的灯塔总是伫立在他心中。
裁缝斯蒂格曼是拥有了他的屋子，但我心中那样神奇的城堡他拥有么？
心中的女神残酷地讥讽他，可他仍相信爱情；有权势的人当他土老冒，对他落井下石，可他仍心怀梦想。他没有恨任何人，对他来说，那些打他骂他、落井下石的人，都不过是生活中很小一部分，他心中盛的是那样一片净土，永远美好而纯真。有谁能够像他一样过生活呢？怕是有太多人因为一点小小的不如意就不相信这不相信那，觉得世界暗无天日吧。
书的封面上，年轻的安徒生安静地注视着什么地方。
真爱催生出他美丽芬芳的一生。
安徒生的作品是美好的，他的人以及他的生活经历也由于难得的幻想天赋和乐观天性而美好。尽管从世俗的眼光看他出身贫寒，几乎以孤儿的身世在世间漂泊，且终身未娶，备尝孤独滋味，而这些却在他笔下转化成对生活之美好的咏叹：我一生到目前为此的经历，如今像一幅浓艳、美丽的油画展现在我面前，激励着我的信仰，甚至使我坚信好事从不幸中诞生，幸福从痛苦中产生。这是一首我所写不出来的思想无比深邃的诗。我感到我是走运的孩子，在我一生中那么多高尚、最好的人都曾深情地、诚恳地对待我。那些辛酸的、悲惨的日子本身也带有幸福的萌芽。我以为自己受到的不公正待遇，那些不断伸进我的生活中的手，也仍然给我带来过若干好处。
看到这些由恬静虔诚的心灵流淌出的由衷之言，甚至使我羡慕起他的坎坷遭遇来，真希望自己能生活在一百多年前并与他结识，正如其所说：与某些人的交往会使你忘掉痛苦，使人上进，整个世界显现出光明。我们可以通过这本自传来走进他的心。
心中有爱，才能写出那样美丽的童话
只要心中有爱，世界就是如此美好。
[读后感范文] 孤独者读后感之五
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编帮大家整理了[读后感范文] 孤独者读后感之五”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
《孤独者》是一个独战多数的孤独者的悲剧。魏连殳常说家庭应该破坏，乐于接待失业、失意的人，认为孩子总是好的，将老屋无限期地租给女工住，爱发没有顾忌的议论，可见不乏进化论、人道主义、个性主义的思想及民主、自由的新观念，是个敢于独战多数的具有五四新时代精神的新青年，对于闭塞、停滞、守旧、自私、愚昧而且容不得异类的一般大众而言，他确乎是个异类。魏连殳的思想、个性与强大而守旧的环境的冲突，决定了他孤独者的悲剧的命运。通过魏连殳的故事，鲁迅在小说中展开了现代受到传统中国围困的主题，其提出的现代知识分子的历史命运与道路的主题，在中国现代思想史、小说史上具有开创意义。
送殓一场表现了魏连殳独战多数的丰采。族人排好了阵势，村人们兴奋地等待两面的争斗，可是魏连殳一句都可以的，便以无戏可看向看客们复了仇。虽然复仇，被那些呆滞、冷漠、麻木的群包围着，其内心是痛苦、孤独的。鲁迅小说中曾经反复写过孤独的个体被麻木的群围困的场面：路人向狂人射出吃人的目光，黑暗中看客们伸长了如同鸭颈般的脖子品味夏瑜的就义，咸享酒店的长衫客与短衣帮合力赏鉴孔乙己的尴尬、颓唐，鲁镇的人们用研究的眼色盯着祥林嫂额上耻辱的记号的伤疤，（它们都是鲁迅在日本仙台学习时幻灯片事件经验的纷繁多样的表现，参见《呐喊？自序》、《朝花夕拾？藤野先生》）。这些眼睛对于被围困个体意味着什么？鲁迅在小说中曾写过懵懵懂懂的阿Q和复仇者眉间尺对于看客们眼睛的感受。在阿Q，它比又凶又怯远远地穿透了他的皮肉的狼的眼睛更可怕，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近地跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。对于眉间尺，遇到这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得，置身于此的魏连殳的感受则二者兼而有之，如同置身无物之阵、荒原，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。孤独导致悲伤，却并不必然就失败。
他有所希望（孩子总是好的，他们全是天真我以为中国的可以希望，只在这一点。），有所眷顾（还有人愿意我活几天），有所为（喜欢发表文章，发些没有顾忌的议论）。他有韧的精神，他愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。然而，不久，愿意他活几天的已被敌人诱杀了，对于孩子的信心也动摇（一个很小的小孩，指着我道：杀！他还不很能走路），而且他被解职了。活的意义、的价值、的条件均已失去，这是内外双重的压迫。生命已经没有意义。我自己也觉得不配活下去；别人呢？也不配的。为爱、为希望而活既不可得，乃为恨而活。偏要为不愿意我活下去的人们而活下去―――躬行先前所憎恶，所反对的一切，以自己的生命向社会进行复仇。魏连殳的悲剧不在于他的死，也不在于他的失业，他的悲剧在于生命意义的丧失。生命已经无处立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命进行复仇的盛典――为了恨！然而这样的复仇除了啃啮自己的心――目睹自己的腐烂――之外，于大众的愚昧、于社会的守旧、于旧势力无损丝毫。倒是那戴着肩章不妥贴地躺着的带着一柄纸糊的指挥刀的尸体，对于主人公不啻是个讽刺，人物的尴尬结局显示了作者对于其人生道路的冷峻态度。小说的深刻之处还在于，这是一个几乎无事的悲剧，这也是向来如此的，S城人倒并非这一回特别恶。并没有特别的人、特别的事件、特别的迫害，围困是由无主名的日常性的社会生活环境完成的，如此，小说显示了社会改造的艰巨性。
小说如一首诗，具有峻峭幽深的艺术风格。小说中的人物我既是叙述者，也是一个与魏连殳在精神、气质上颇有相通之处的人物，他们仿佛是精神上的孪生者，然而他与魏连殳的取向颇有差异，他不信进化论，对魏连殳的多疑，看得人们太坏也不以为然。他对魏连殳是牵挂的，但又会不由自主地在内心对于魏连殳的我还得活几天！的声音冷峭地反问为什么呢？。
这两个人物其实可以看作双重性对偶式主人公，他们的关系正是一种论争性关系，它是鲁迅对于中国传统小说中正副人物分身法的创造性运用。众所周知，无论是魏连殳还是人物我都带有鲁迅自己的思想情感的某些特征，鲁迅运用这一独特的方法表现了他对于孤独的知识者的命运的复杂情思。