道德经中孝的句子(精选42句)。
在日常学习、工作抑或是生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的道德经的励志名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
2、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
4、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
5、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
7、慎始如终，则无败事。
8、自见者不明，自是者不彰。
9、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10、上善若水，水善利万物而不争。
11、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
12、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
13、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
14、多言数穷，不如守中。（WwW.995563.CoM 经典范文网）
15、人之所畏，不可不畏。
16、不言之教，无为之益，天下希及之。
17、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
19、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
20、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
21、知者不言，言者不知。
22、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
23、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
24、国家昏乱，有忠臣。
25、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
26、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
27、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
29、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
30、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
31、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
32、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
33、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
34、圣人常无心，以百姓心为心。
35、宠辱若惊，贵大患若身。
36、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
39、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
40、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
41、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
42、天之道，利而不害。人之道，为而不争。