六尺巷观后感(精品九篇)。
认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写9篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的《六尺巷》读后感（通用9篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
六尺巷观后感 篇1
大家都听说过“六尺巷”的故事吧！
清代有两个宰相一个叫做张英，一个叫做叶侍郎他们两个是毗邻而居，都在京城为官。有一天叶家为了修理墙院占了张家三尺地面，张老夫人看见了不知怎么办，于是就为此事写了修书惊动了京城里为官的`张宰相。张英作诗回复说：“千里家书只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接到信后马上让家丁将院墙让出三尺。叶侍郎深感惭愧，也将院墙后退了三尺。
读了这个故事我有了感受俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”人要有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结；才能解人之难，取人之长，惊人之短。从而产生很大的感召力，三让廉颇，终于使廉颇心悦诚服，将相团结一致。纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢弘
宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来；刻薄得到的是过去。失去的是将来。
六尺巷观后感 篇2
今天，我读了一个故事，叫《六尺巷的故事》。传说在清朝时的安徽桐城，出了一位宰相，名叫张英。当时，他们家的人想盖一座房子。于是，大家便找来了工人，盖起了房子。可是，盖好的房子占了邻居家的三尺宅基地。为了这事，两家人闹得不可开交，要求上告朝廷，也告到了张英那里。张英一看这事，便作了一首诗，差人带回了老家：
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张家人阅罢，知道了其中的意思。于是，就把外墙向后挪了三尺。邻居见了，深受感动，于是，也把外墙向后挪了三尺。于是，之间就有了一条六尺宽的巷子，这就是六尺巷。
转眼，时光回到现代。现代的人可不像古代人那么讲礼貌。现代的人很烦，一丁点鸡毛蒜皮的小事也要闹个。我曾经就经历过这样一件事：两个年轻人，一个偷了另一个人便利店里的小包餐巾纸，被发现了两个人立即大打出手。小偷被打的头破血流，血“滋滋”的往上涌。
为什么现代人不像古代人学习学习呢？因为现代人一遇到什么事就要“报仇雪恨”，不可以沉着冷静地想问题，遇事就冲动。而且，也都不想让步，都以为“狭路相逢勇者胜”，只要有足够的`勇气和力气，就可以出头。其实一点也不是这样。如果人人都为自己的利益而明争斗、勾心斗角。那么，我们的世界上就不会有“和谐礼让”四字。
和睦、和谐、礼貌、谦让，这就是“和谐礼让”的意思。如果我们每个人都这样做，那社会一定会更加美好。
同学们，让我们从现在开始，和谐礼让吧！
六尺巷观后感 篇3
《六尺巷》说的是安徽桐城有个宰相的侄子想建处宅院，请来算命先生找了块风水宝地，可当地的一位富豪也看好那块宝地，于是两家都想把围墙打过些，各不相让。宰相的侄子只好写信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提笔写下四句话：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。侄子见信后惭愧不已，便拿信来到富豪家，结果两家都让出三尺，留下了名扬后世的六尺巷。
万里长城今尚在，不见当年秦始皇。钱财乃身外之物，不必过分看重。古代的财主大多过分看重钱财，活着是个守财奴，吝啬鬼，死后还要将大量的.珠宝带进坟墓，妄想世代享用，岂不知无论过去多少年，终逃不脱盗墓贼的魔爪，死了也不能安身，何其可悲？反之，如果将这些珠宝作为慈善接济穷人，活着心宽，死后身安，何乐而不为呢？
有人说，有钱能使鬼推磨，钱是上帝，金钱是万能的，我认为不然。如果你给沙漠中即将渴死的人黄金，你等于给了他一刀。相反，给他一瓶矿泉水，就能救他一命。设想你身处一条触礁的航船，你是愿意丢弃一船财物，还是抱着它们沉入水底？毋庸置疑，生命才是最宝贵的。有了生命，千金散尽还复来。
《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛，还能保护你我的生命。新闻中常有报道两人因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，把大事化小，小事化了，会有惨剧的发生吗？
六尺巷观后感 篇4
推崇礼让，传承美德
礼让，谓互相宽容理解，被作为“美德”流传至今。人们对谦让的理解甚是清晰，如普希金所说；“没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄”。我了解“礼让”便是源于一个叫做“六尺巷”的故事。
让我学会并了解“礼让”的故事便是这样的：两家人修葺房屋，因地界不清发生争执，但最后双方谦虚礼让各退三尺，使纠缠不清的地界成为了“六尺巷”。当我读到“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”这首小诗时，心猛然一颤。若是没有张英这首扣人心弦的小诗，若是没有张家人的礼让，若是没有方家人的宽容，又怎能形成这洋溢邻里之情的小巷，这传扬中华民族美德的小巷，这相隔六尺的小巷！难道这不是古人给我们最好的例子吗？孔子乃著名文学家，千古名人，可他竟让一位叫做“项橐”的七岁孩童做了自己的“老师”，我们来看看这个故事吧：孔子架车出行，被玩耍的孩子挡了路，然而与项橐交谈几句后，孔子却谦虚地绕道而行，是项橐这个孩子教会了孔子啊！倘若没有项橐的礼貌，孔子会谦虚地让道吗？倘若没有孔子的平易近人与谦虚，这件事会就此画上一个句号吗？“礼让一寸，得礼一尺”礼貌与谦虚多重要呀！另一个名人故事也是让我受益匪浅：拳王乔.路易出游，不小心与其他车发生轻微碰撞，那位车主怒气冲冲，把乔.路易骂了个狗血淋头，而乔.路易只有三个字——对不起。如果没有乔.路易自始至终的“对不起”。那所向披靡，战无不胜的.拳王，三拳两脚就能把那位车主打得落花流水。为什么乔.路易不挥起拳脚，而要一再忍让呢？如果那么做，乔.路易就会受牢狱之苦，名声一败涂地，将来永再出人头地的远大前程........无论怎样，难道没有如此礼让也会有如此良好的结局吗？
“让得祥，争得殃”，这一个又一个的真实事例，难道还不能证明礼让与礼貌的重要性吗？
即将破碎的家园
天空泛出丝缕鱼肚白，人们不再为花之凋零，香之消陨而叹息；不再为伊人远别，劳燕纷飞而暗自神伤；或者不再为明山秀水，鸟语花香的淡忘而失声痛哭。金秋之际，你会感到一阵彻骨揪心的寒意，此刻，人类只有无尽的绝望，地球，即将化为乌有。
最后三天，三天，我不愿这样死去，我要替我们伟大的地球母亲整理仪容，去观赏浩瀚无边的大海，去观察大自然的每一个角落。
下面我要进行我的第一个计划。这是死亡倒计时的第一天，我买了许多棵小树苗，尽管我看不到它的成长，我撒下了许多的种子，尽管我看不到绿草成荫，繁花似锦的景象。我拿了一个透明塑料袋，捡起满地散发着恶臭的垃圾，丢进了垃圾处理场。我做不到在一瞬间改变地球的面貌，我只希望尽到自己微不足道的一点力。
随着时间的流逝，第二天也拉开了面纱，我见到了海，在无边的大海面前，我是多么的渺小，心情却舒畅了不少。天色渐晚，我就这样看着它，看着这金黄色的海，举目望去，只见前方的海面上一叶小舟在风浪中驶去，驶去。而我那些莫名的惆怅也消失的无影无踪，软软的沙滩上那些残缺的贝壳割得我的脚生疼，世上，有太多太多的未知。
第三天，最后一个计划开展时，一个振奋人心的消息传来——科学家发现了第二个可供人类生存的行星，第三个计划完成后，我也将离开地球了，我面对辽阔的大海觉得自己的渺小，仰望雄壮的高山觉得自己卑微，凝视浩瀚的星空觉得自己怯懦，在欣赏大自然的同时有着深深的悔恨之情，不舍之情顿时灌满全身，不禁黯然泪下。
很快，我们穿上了太空服，地球失去引力。随着震耳欲聋的一声巨响，世上再没有了地球，就让人们在到达新地球之前，反省一下所谓“智慧”带来的危害吧！
六尺巷观后感 篇5
西汉文学家刘向曾说：“书犹药也，善读可以医愚。”《小故事，大智慧》里的《六尺巷》便有此等效果。
康熙年间，有个叫张英的在京城做宰相。一天，他收到了侄儿派人送来的一封信，大意是讲邻居要跟他争抢地盘，请求叔叔拿出态度替侄儿做主。张英啥话也没说，当即提笔回了封信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”侄儿看信后豁然开朗，不仅不再与邻居理论，还真依言让出了三尺。邻居了解情况后也觉羞愧，随之也跟着退让了三尺，于是便有了“六尺巷”这个故事。
这个故事流传至今已有数百年，是因为它有着“引人向上，劝人为善”的`正能量。宰相张英是个拥有大智慧的人，以一首打油诗四两拨千斤，轻松化解邻里矛盾。他教育侄子要学会让步，不要为一时得失破坏邻里关系。而隔壁的邻居也是明事理、知进退的人，见人家主动退让，反倒觉得不好意思，跟着也退后三尺，结果成为美谈。
生活中难免磕磕碰碰，矛盾自是必不可少，古今一样。记得有年夏天，爷爷要在后院造一间厢房，便喊了一辆卡车装了建筑材料回来。可是车子刚一开到邻居家的场地上，就听“咔嚓”一声，场上的水泥地裂开了！邻居奶奶闻声跑了出来，对着爷爷就嚷嚷起来。我当时很不服气，因为那块水泥地其实早就有裂痕了。可爷爷什么也没说，一直低声下气地道歉，并表示一定修好如新。后来邻居奶奶都觉得不好意思了，坦言自己有点小题大做了。爷爷忍一时之气，却和谐了邻里关系，让人敬佩。
俗话说：忍一时时风平浪静，退一步海阔天空。退让，是胸怀豁达的表现，也能体现出一个人的修养。每个人都退一小步，世界将会前进一大步。
六尺巷观后感 篇6
有句俗话说得好：“退一步海阔天空。”当你退出一步，换来的是长久的友好。今天阅读了儿童作家晓玲叮当编著的《分享让我快乐》系列丛书中的《六尺巷》这篇短文。读完这篇短文我一直在思考一个问题：这种事在我们的生活中也经常发生，我们是不是也能像清朝的张英一样推己及人来解决问题？
这篇短文讲的是，清朝时的宰相张英在京城的官邸里处理事务，突然收到一封家书。邻居吴家要盖新房，想占据中间的通道，张家人不同意，闹到了县衙。张英听闻并回信，感化张家人退让了三尺。吴家人见到感到羞愧，也退让出三尺的事。
古今中外也有许多的`名人，也像张英一样懂得谦让。宽容，体现在人的心灵境界和礼让精神上。比如孔融，在孔融7岁的时候，正好他祖父的60大寿，来助兴的客人很多。母亲叫孔融把一盘酥梨分给大家，于是孔融按长幼次序来分，每个人都分到了自己的那一个苹果，唯独留给自己的那一个酥梨是最小的。父亲奇怪地问他：“别人分到的酥梨都那么大，你自己的却这么小？”孔融却说：“树有高和低，人有老和小，尊敬老人长辈是做人的道理。”父亲听后感到很震惊，一个七岁的小孩，竟可以懂得和做到如此大道。
宽容和谦虚是一种修养，是一种品质，是一种美德。
有一次，班里的同学借了后面同学一本课外书，说好三天归还，可时间到了却没有归还。我以为那个借书的同学一定会很烦，但是他却心平气和地说让他多看两天吧。直到第五天，同学把书还给他时才发现，书上有沾了水被晾干的痕迹。借书的同学看见这情形点一直道歉。我本想着他一定会非常生气，并且让同学赔出相应的价钱，可他并没有那样做，而是宽容地说：“这本书我已经看完啦，而且你已经把这书给我晾干了！”
看见这一幕我心里很惊讶，如果是我，可能已经忍无可忍了。我真的为自己有这样的想法感到羞愧。
读完《六尺巷》这篇短文我明白了心中有条六尺巷，让人三尺又何妨的道理。懂得谦让宽容他人的同时自己也能获得快乐。通过读这篇短文我更加理解了在生活中退一步也能海阔天空。
六尺巷观后感 篇7
这篇故事的主要内容是：桐城人张英的家人在修葺房屋时与邻居的纠纷，张英知后让家人让三尺地，后来邻居也让了三尺地，就有了“六尺巷”。当我读到“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”时，我非常感动，张英是多么谦让啊！如果张英当时不让的话，那么纠纷会持续，那么人民的美德——谦让又何在呢？而且，张英不让，就没有了著名的六尺巷了。是谦让让纠纷解开，是谦让让美德再现，是谦让让世界多了个举世闻名的六尺巷。谦让可以让世界的纠纷和解。金埴说过：“让得祥，争得殃。”争吵只会让人变得自私，而谦让让争吵化解。
不只是张英谦让，我还读过这么一个故事：皇帝为大臣分羊，大臣争吵不休，这时，有个宰相站了出来，拿走了最差的羊，于是，大家也纷纷拿走了羊。为什么大家会如此争论分羊？是因为大臣们不懂得谦让。为什么羊被分完了？因为宰相为大家做了榜样，是因为宰相让大家懂得了谦让，是因为谦让让人们变得友善。如果有人更早提出谦让，争吵不就更早解决了吗？
但不是所有人都如此谦让，我知道一个故事：甲骑摩托车撞了乙，甲道歉了，乙依旧发火，还一拳打了甲的眼睛，让甲的`一只眼睛瞎了。最终乙赔偿了甲的损失。如果乙谦让了，就不会发生这么大的事了。为什么乙要打甲？为什么乙非要发火？为什么甲道歉了，乙不原谅他？是因为乙不谦让，是乙的不谦让让他自己得到了报应，是乙的不谦让让甲成了“独眼龙”。
“没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。“这句话说明人有了谦让的美德，就是个大家敬佩的英雄；反而，即使他再厉害，也得不到别人的赞扬。
六尺巷观后感 篇8
今天，我读了六尺巷这篇文章，六尺巷位于桐城市区西街宰相府遗址北侧，两堵青砖墙，黛瓦压顶，全长约百米，宽六尺，地面全部由鹅卵石铺砌而成。六尺巷两头各矗立着一座高大的牌坊，上书“懿德流芳”“礼让”几个大字，显得庄重肃穆。
说起六尺巷，有一个动人的故事：有个宰相叫张英，吴家盖房占地越了界，发生争执，于是，张家人写信给张英，张英在信后面写上“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说：写一封信来只为了院墙这样的小事，那么让他三尺又算得了什么呢？万里长城至今还耸立在峻岭之间，而号令修理长城的秦始皇却早已不在人间了。吴家感动了，也让了三尺宽，形成了六尺宽的巷子，叫六尺巷，六尺巷的名字由此得来。ZuoWeN101.com
这篇文章让我感受到了：六尺巷是文都桐城的一张亮丽的名片，是我市重点文物保护单位，现在更是廉政文化教育基地。我要学习宰相张英那宽广的`胸怀，宏扬传播“礼让”精神。使六尺巷名声大振，四方流传，始终不忘自身的道德修养，我也要学习那种礼让的精神。
六尺巷观后感 篇9
著名作家晓玲叮当老师曾写过一篇名为《六尺巷》的文章，读完以后，我被这种谦行礼让的精神给深深地打动了。
故事带我走近了清代一位叫张英的宰相。他老家的宅前有块空地与邻居吴家相连，吴家造房占了张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英教训一下吴家。张相爷看完书信后，回信道“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到书信后羞愧难当，随即按张相爷的意思退让三尺地。吴家见张家人如此胸怀，也退让三尺，遂成六尺巷。村民们由此顺利通过，方便了不少，大加赞赏张吴两家的礼让行为。而这段佳话也成了当地人以礼待人的一种写照。故事聪慧有哲理，而晓玲叮当老师的分析和故事感悟更是入情入理、娓娓动听，让我不禁茅塞顿开。
正如晓玲叮当老师故事中所写的那样，六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人的心灵境界和礼让精神上，做一个有“宽度”的人是一件多么难能可贵的事情！
我在这篇故事中也看到了自己的身影。有一次，老师让我们去买灯笼，我和好朋友约好一起来到卖灯笼的地方。突然，我眼前一亮，被一个做工精巧，栩栩如生的兔子灯笼给吸引住了。我非常喜欢，急忙跑过去一下子抓住了兔子灯笼的尾巴。可与此同时，有个小手却抓住了兔子灯笼的头，我抬头一看，不是别人，正是我的好朋友。老板说只有这一个了，可我们俩都想要，怎么办？我们谁也不肯让步，抓住灯笼争吵个不休！结果，不知道谁使劲一拽，灯笼被分成了两半。看到可怜的“兔子”，我冲她生气地吼道：“就算灯笼坏成了两半我也要，我还要和你绝交，再见！”说完，我头也不回地走了！
读了《六尺巷》的'故事后，我觉得非常惭愧。一个小小的灯笼和每家让出的三尺空地比起来，显得多么微不足道，可我却因此失去了友谊。此时，一个想法钻进了我的脑海：我要主动向我的好朋友道歉！说做就做，我把扯坏的兔子灯笼轻轻地拿出来，用胶水一点点粘好，就像在小心翼翼地修复我们破碎的友谊。我要努力把它恢复原状送给我的好朋友。将心比心，我相信她也会感受到我的诚意。后来，我们真的和好如初。
感谢《六尺巷》的故事，让我们明白了要互相谦让，要心胸宽广；更感谢晓玲叮当老师，让我们学会了要克己处事，做一个有“宽度”的人！