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《曾国藩家书》从1840年开始，终于1871年，记述了从他29岁到60岁这一段人生最重要阶段的心路历程。从那一封封详尽到近乎啰嗦的家书里，你能真切的感受到他对自己、对兄弟、子侄的严格要求。
1841年10月19日在给父母的信中他说：“近因体气日强，每天发奋用功，早起温经，早饭后读《二十三史》，下半日阅诗、古文。每日可看书八十页，皆过笔圈点”。当时的他，已是京官，身边又有家小，还要时时交游。按常理，没必要有这份对己的刻薄。按事业，已然起步；按家庭，妻娇子弱；按社会，他当时朋友不少。如果稍有放松，怎么能完成这份作业！如果是当下的我们，每日要边看边思考、做读书批注，单就完成80页书的阅读量，已属不易。由此可以想见他当时的自律程度。
1842年10月26日给诸弟书说“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣”。当时31岁的他，写下此话，应该是对他自己身上所存毛病的反思，以此立下对自己的规矩。同年12月20日寄诸弟书中，又详细列举自己每日功课13项：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、日知其所亡、月勿忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。尤其是在写日记下注写：须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。他是这样说的，也是这样做的。他的日记也是十三套学问之一。这种有反思、有目标的自律，现在读来，仍然叫人惊醒。
对自己的类似自律表述，在《家书》里处处可见。对兄弟、子侄后辈的自律要求，在《家书》中更是比比皆是。从1840年开始到1871年他接近生命终点，隔三差五，他都要在书信中对兄弟子侄后辈提出要求。这要求，应该就是成就曾氏家族近代以来家族兴旺不衰的主要原因。
对克服身上恶习、努力向学的自律，终于使一个笨笨的人，成长为了近代以来备受人推崇的成功者。
曾国藩的自律不仅仅在此，他对自身人性欲望的自律，成为他保全自身和家族的关键。
据说他的日记中，有他自律克服好色的记述过程。在读他的书信中，偶有流露。好色之心，男人中很多人都有，那也应该是人性中极难克服的问题之一。他却能自爆恶习，下决心，克服它，足见其自律的严格。人性的贪婪，是每个人或多或少都有的弱点，应该也是极难克服的弱点之一。曾国藩面对着功高震主、满门兄弟皆居高位、又手握重兵之时。在书信中，时时提醒告诫兄弟、子侄，不可骄横、不可奢侈。在兄弟亲友、部下不能理解的情况下，主动解散湘军，对朝廷不能兑现咸丰帝谁能荡平太平天国就给谁封王爵的诺言的情况，在书信中都没有流露出片言只语的怨愤，这从一个侧面，证明了他的自律之强。
没有这份严格的自律，你无法想象，这么一个年少愚笨到连去他家的小偷都笑话他的人，怎么可能成长为人人敬仰的成功者。没有这份严格的自律，他怎么能在功高不赏的境地，得以善终，并使家族长葆昌盛。
人说“自律的人是距离成功最近的人”，这句话在曾国藩身上，得到了最好的体现。
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[读书心得分享] 《傅雷家书》读书心得壹篇
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“归来也，风吹平野，一点香随马”——题记
这绝不是普通的家书，它是一部极好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
一封封看似纸薄又沉甸甸的家书，灌溉了傅雷夫妇对儿子傅聪的关爱与教导。他一生正直严苟，对儿子从音乐深入艺术，再“水平的”渗入文化，融入到生活的点点滴滴，他似乎塑造了一个符合他自己理想中的人物。
《傅雷家书》有言“赤子孤独了，会创作一个世界，创造许多心灵的朋友。”我想，独立清高便是他的世界，风骨也便与他同行。傅雷想告诉傅聪，艺术是从纯洁的心灵来的，赤子永远不惧怕孤独，因为自己在遭遇惨境，缺少朋友时，要能够“宁静致远”，专心自己的事。而人类最纯洁最美好的情感，是相通和永存的，所以，普天下的赤子都不会孤独。
傅雷说过：“温柔的人有时候会显得懦弱，刚强了近乎专制。幻想太多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气，只有长处浅有短处的人在哪里呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？自己又完美到什么程度呢？”
傅雷其人实在是一个离完美极近的人，因为傅雷说过“没有完美，绝对的完美”。他善于写作，会画画音乐等，直率又正直，谦虚而又极端的严格，有时也有一丝的温存。
梅花在寒冷的冬季盛开，它傲，它烈，它勇敢，傅雷的离去，让人叹愿宛如这样绵绵小雨，吱吱唔唔的，无法痛快，本无他意，却让人心生难过。但先去的决心是痛快的，连他遗书中的火葬费也清楚的算好。所有的事，一一安排好，痛饮一杯“酒”，结束平凡的一生。
傅雷如同凋落的梅花，已枯萎，但雪地中，处处都有他的清香，永不消逝……
教你写读书心得: 傅雷家书读书心得400字之五
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傅雷的爱子情深
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
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读了《桃花心木》这篇课文后，我深深地体会到了独立的人的确是生活的强者。
人的成长和桃花心木是一样的，一个人过多地依赖父母，长辈的呵护，缺乏必要的锻炼，就会丧失自我生存，自给，自立的能力，一旦没有了这些依赖，生活就会变得一团糟，自己也将会一无所长，所以我们要经受环境的考验，依赖别人是无法生长的。
如果我们总是躲在父母温暖的羽翼下，是经不起小风小浪的，更别说是大风大浪了。想一想如果有一天父母不在了，我们怎么办？读了这篇课文，我深深地体会到了“经历风雨，才能见彩虹”这句话的道理。我们就像是桃花心木苗，种树人是我们的父母，如果我们老是依赖父母生存，那我们不就等于一个生活的弱者，一个废人吗？
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今天我读了《瞎眼狐清窝》，我感触很深。作为一只 小狐，如果在幼年向成年的转折关头，没被清过窝，就没经历过被驱逐出家门的苦痛，也就不具备独立生活的生存能力。这样的小狐，就像没淬过火的刀，没开过口的剑，永远也长不大，永远是个废物。
我们小朋友，从小就要养成独立生活的能力，不依靠父母，能吃大苦耐大劳，不等不靠，成为一个自食其力的有用人才。
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如果说清代历史上有什么文治武功足以彪炳史册的'名臣那曾国藩当做不二人选，虽然他不如明朝王阳明那样才华横溢，人生经历跌宕起伏，且以相当水平的哲学（或者说圣人之学）闻名于世，但曾国藩以中人之姿，先见宠于道光皇帝，中年便登高位，后见信于咸丰帝，编练湘军，平息太平天国之乱，立下不世之功，也足以证明他为官为人，识人用兵，自有过人之处。曾国藩的一生倒是可以诠释“非常之功必待非常之人”。
这本书我是第三次读了，第一次读本书的时候才十几岁，那时候的暑假，屋外夏日炎炎，蝉声鸣鸣，屋内弱冠少年，静心沉浸书中，世界纯粹的只有故事情节，无有其他，这样的经历回想起来就有一种别样的情怀。那时候的自己少年意气，不识人间愁苦滋味，总以为金戈铁马，可以纵横四海，总以为剑胆琴心，可以仗剑天涯，总以为情之所致，可以金石为开，不过可惜，理想是丰满的，现实是骨感的，当年以为读懂的部分也只是以为而已。
命运兜兜转转，再次读这本书的时候，已经而立之年，巧的是读书的地点居然相隔不足千米，好像是一个四季轮回，我又回到了时光开始的起点，尽管青春不在，尽管几多挫折，尽管还需历练，但当初“一路走来，始终如一”的情怀始终未变。
本书故事中塑造曾国藩的性格不算特别成功，有点儿“大忠似伪”的味道，但大体上曾国藩的努力，曾国藩的愤懑，曾国藩的挣扎都未有遗漏，而且对待这样一部描述这样一位充满历史厚重感和矛盾感的人物，也不应该吹毛求疵，只要读之有所得，有所获，且与历史实事无太大出入，我以为就可以算是佳作，这也是我给五星好评的立足点。
开卷有益，不求甚解，这次重读也是随性而读，没有刻意用逻辑思维去梳理情节和人物关系，就是简单的代入，去体会，去了解这位理学名臣，滚滚长江东逝水，白发渔樵江渚上，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，面对中华民族三千年未有之变局，曾国藩，左宗棠，李鸿章，这些风流人物毕竟已经俱往矣，能不能数今朝的风流人物，还要看当世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能够放下抖音，移开王者，挽住强弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦说了这么多，算个不是书评的书评吧。