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终于想办法看完了，卫东当了昌全书记的秘书，再之后临危受命，去成津当书记。此时，卫东面
对的局势可谓相当艰难。小佳没有想过去成津工作，支持丈夫。（官场规矩都是
女人随男人走，而小佳是个例外）把丈夫一个人丢在危险地方的行为，我是很不
认可。
卫东后来调到水利局，再之后做了副市长，再之后升为省委秘书长。卫东调到岭
西工作后，这时的小佳终于跟着卫东去了岭西。呵呵，对于这种不肯陪着去偏远
地区，只愿意高就更发达的地区，我就不做评论了。
再后来，卫东去茂云把持政局的时候，当卫东提出让小佳跟自己去，小价毫不犹
豫地拒绝了，她要继续做岭西官太太。茂云的局势复杂，比之成津时期更为危险
，小佳再一次抛弃了卫东。
从以上轨迹看出，小佳从未和卫东共患难过，而且有着十足的市侩品行，只能高
就，不能低放。或许是虚弱，也或许是娇生惯养，小佳从未真正意义上陪着卫东
给与真正的支持。
再看看小佳婚后行为。自从迷恋麻将，小佳就开始以麻将之名夜不归宿。虽然小
桥从未明确批评过这种行为，但是从卫东隐隐对这种太太圈子不满，可以看出这
是影响极坏的行为。不管是什么理由，以麻将之名夜不归宿是不可接受的。既然
女士会反感男士以应酬之名晚归，那换位想想女士以麻将之名夜不归宿，男士会
做何感想。
再有几次卫东晚上打电话给小佳，对方都是关机。以及几次偷腥回家，小佳都晚
归或者未归。可以毫不客气地说，小佳绝对出轨了！有点生活常识的人想想，如
果真的是打麻将，会至于经常是关机吗？而，每次夜不归宿真的是因为麻将吗？
卫东从未去求证过，或许是小桥给小佳一点脸面而已。
因为卫东自己也出轨了，因此卫东对小佳有着巨大的宽容之心。而小桥也一直护
着小佳，也不写她的缺点是什么，只是模糊地写她的缺点一直都有。也不去求证
她夜不归宿的原因。可见小桥和卫东有着一颗巨大的宽容心，没有去点破那层纸
面。
至于小佳何时开始出轨的，不好推论。但是一定可以得到在岭西之后一定出轨了
。从岭西之后，小佳暴露地更加明显。夜不归宿，不照顾小孩，拒绝陪卫东，政
治观念开始相左，开始和卫东攀比能力，甚至枉下结论卫东政治生命不久。种种
迹象表明小佳出轨无疑。
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写作对语文教学的重要性不言而喻。为了帮助我们培养真情实感，感受文字的魅力，语文老师会推荐多看高分作文，一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉，阅读高分作文可以帮助我们培养真情实感，让我们的内心世界更加丰富。那么关于高分作文应该怎么进行写作呢？下面是小编为大家整理的“[读书心得分享] 读书笔记文章范文”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
最近读完了一本书，叫做《我们不曾落泪》，以大学生活为题材，展现了人与人之间的爱恨情仇，从女主角身边所发生的事，以及她周围的一切，就像这个世界某个方面的缩影，它对我而言，或许遥不可及，又或许，就在我身边或是我的身上。但未来的事，谁又会知道？未来本身就是个谜，充满了未知。言归正传，这本书，涉及了亲情，爱情，友情。
亲情讲得是女主角因初中时父亲与他学生的外遇而憎恨父亲，尽管父亲回头了。然而，当她在外面经历过风雨后，她憎恨的父亲小心翼翼的给她支持，这由恨意筑成的墙已经轰然倒塌。无论曾经有多么憎恨，最终，都敌不过那血浓于水的亲情。我看到这段时，已是泪流满面，父亲那曾经的威严，已在岁月腐蚀下，变成现在的唯唯诺诺，叫我如何不心疼？
接下来，是女主角刻骨铭心的爱情，他们爱得如此深却敌不过一个女生的.挑拨离间，至少我认为是挑拨离间。尽管男主角爱女主角，却不相信她，她唯有离去，因为这样的爱，她已无力承受。因此，她决意离开，重新开始新生活，她要忘掉他，即使她很爱他。关于爱情，如果连最基本的信任都没有，又怎能称之为爱情呢？再看看配角的感情，他们都是属于死心塌地的单恋，无怨无悔的为所喜欢的人付出，改变，甚至是在感情的世界撞得头破血流，满身是伤，也毫不在乎，为了所爱的人，即使他们所爱的人看不到。其实，这些他们都懂，只是放不下，我们都懂，也还是放不下。他们的爱情，让我心酸，明知爱无果，仍义无反顾。
最后是友情，女主角很幸运，能在大学里遇到两个挚友，虽然两个朋友家境悬殊，却不防碍友情，这是最好的。然而，让我心有所触动的是家境没那么好的那个在女主角离开时说得那句话，大致是这样的:在我们三个中，我是最没用的，没有能力可以帮到你什么。
我理解这种感觉，当朋友有难，自己却帮不上什么忙，心里必定是难受的。
文章情节比较复杂，环环相扣，全文每个地方都弥漫爱恨情仇。最终，是时间，化解了一切。对于她们，作者用跌宕的故事，把她们牢牢的系在了一起。读者，唯有在心感悟她们三个的友情。同时还会明白，当爱情没了，友情还在。
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“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履都落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，大地默默无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出。文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔腾所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起，于是有了写文章的冲动……”
余秋雨在自序里如此写道。
我们似乎看到这样一幅画面：文弱多情的余秋雨，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留……他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。
他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去……
我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。
他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。
他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》。
至此，《文化苦旅》真正诞生了。
《文化苦旅》无疑是极为成功的。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。
文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。
这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。
余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。
当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。
他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。
余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。
由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。
当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。
然而，书名所隐含的深层的意义，才是最重要的。
观照人体生命，余秋雨这一旅程，是他本人对于人类的生命，以及文化走向的问题，由困惑而至感悟的心路历程，这历程相当辛苦，故谓之“文化苦旅”。
再观照中国文化的生命，这是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中国文化的旅程，我们中国文化，在时间的长途中，已跋涉了上千年的路，其间所见证的天灾人祸、沧海桑田，岂是言语所能说尽。而数千年所累积下来的包袱，变得如此沉重难荷，今后还走得下去吗?……
故又谓之“文化苦旅”。
对历史的多情总会加重人生的负载，由历史的沧桑感更能引发出人生沧桑感，在山水历史间跋涉的时候，便有了越来越多的人生体验与回忆，其实中华文化并不像当时哄传的那样顽固和腐朽。它确实步履艰难，却来自于历史意志和文化伦理之间的深刻冲突。
历史意示要求强蛮、突进、超越，文化伦理则要求端庄、秩序、和谐，两者都有充分的理由却方向相反，互相牵制，谁也无法实现自己，结果成了千年厮磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即来自于此。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
正是这样的创作翼求，形成了《文化苦旅》中那种特有的低徊、感伤的历史氛围，在余秋雨如数家珍般的历史描写与山水文化临摹中，笼罩上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种悲剧的味道。
当这种感伤、悲剧的气息，在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不可言的美感和阅读效果。
我几乎可以看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，皱着眉在慢慢地踱着，我也与这位哲人一起品味历史，体验文化，让唐朝的烟尘宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。
尽管余秋雨的散文创作是他厌倦了戏剧研究之后的产物，然而，一个意料之外却又情理之中的事实是，他在《文化苦旅》中有意或无意地融入了戏剧艺术的表现手法，在散文中制造出惊险曲折、绚丽多变的剧场效果。
“我不是天才，因此，我的灵感并不呈现为波澜壮阔的状态，而只是片断闪光。”
余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那样汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如鲁迅那样入木三分的眼光，但他那片断闪光的灵感，通过生命潜藏的唤醒，倒不愧为一种创作散文极佳的境界。
我读《文化苦旅》，是将它作为文学作品来欣赏，然而脑海里闪现出的却是不同画面的剪辑，好像自己置身于一个个时空交错的舞台之中。
试想一下，如果余秋雨没有在戏剧方面的长期积累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的写法，他也就不可能于轻松、愉快的氛围中，说古道今，娓娓而谈，兴趣盎然。
余秋雨放弃了戏剧，然而他不曾料到，戏剧却不自觉地成就了他的文学。
就文笔而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的叙述中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。
在《五城记》中他如此描写广州：
“广州历来远离京城，面对大海，这一方位使它天然地与中国千年封建传统构成了逆反，千里驿马跑到这里已疲惫不堪，而远航南洋的海船正时时准备拔锚出发。” 对于远处南疆的广州市来说，用这样一段话来形容，真是既准确又极富想象力。
如果没有阔大的胸襟，如果没有游历过祖国的大山大川、名城重镇，如何能写得出这样的奇句。
而在《西湖梦》中，作者则是如此点染苏小小的心灵世界：
“由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，而苏小小，则一直把美熨帖着自己的本体生命，她不作太多的物化转捩，只是凭借自身发散出生命意识的微波。”
无需寻寻觅觅，在《文化苦旅》中几乎到处都可以找到这类精雕细琢的文字，既有特定的历史氛围作为烘托，又有类似小说情节的剧场效果作为主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描写，并不会让读者有过于雕琢之感，反而会让文章增添一些诗意，增强一份艺术的魅力。
悠远的历史便如一条缆索，余秋雨便是这样依稀走来，又于秋风秋雨中渐行渐远，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
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也许许多爱书的人都听说过这本书，也许许多人因为它的分类而没有读过这本书，也许许多人只把它当作一本无聊的书，但是这本书却教会了我什么是天地间最珍贵的感情。
故事主要讲了吴邪、张起灵、胖子三个人因为各种机缘巧合而走到了一起，在经过了七星鲁王宫，西沙海底墓，秦岭神树，云顶天宫，蛇沼鬼城，阴山古楼，张家古楼的种种考验之后，最终成长起来，明白了自己的使命，走向各自应该走的未来，且建立了不是亲人，却胜似亲人的珍贵感情。
这些人不是现实生活中的人，但却超越了真实存在的我们，他们有着太多我们想要拥有，却无法拥有的东西。他们可以为了朋友放弃自己原本的目的，可以牺牲自己的生命来为自己的朋友保驾护航，他们可以为了保护对方，从而选择疏离。他们所做的一切，全部都出于人类最基本的感情友情：我希望你能平安，不管是吴邪千里追踪规劝张起灵，还是胖子不图金钱帮吴邪涉险，还是张起灵解救他们两人而让自己身陷险境。
试问，现实生活中的我们真的能够做到向他们一样，为了朋友拼尽全力、抛弃一切吗？是啊，正是因为他们不属于我们生活的世界，所以才能够做出我们想要做，却无法做的事情来，他们有他们的世界，我们有我们的世界，他们的灵魂与我们因为一本书而相连。
也许他们所拥有的东西在这个世界上无法寻觅，正因为如此，他们之间的手足之情才显得那么的弥足珍贵，。就像20xx年的长白山，即使知道接不到张起灵，但我们还是会一如既往的前去，只因那里有我们的梦，我们的希望。
因为读过《盗墓笔记》，所以我们明白了带我回家这句话是多么的沉重，多么的温馨，更是理解了家这个字的深切含义，它就如同一轮高高挂起的太阳一般，是那么的温暖，那么的柔和，它是我们内心最向往，最渴求的东西，它带给我们的是我们的是无限的安宁与祥和。
《盗墓笔记》它教会了我太多太多，也许它不是一本名着，无法流芳百世，但是，只要知道曾经有那么一本书，它名为《盗墓笔记》就已足够。
[读书心得分享] 读书笔记作文之二
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这个星期，我看完了一部名叫——《昆虫记》的书。刚开始我以为是一部科普书，所以我就随随便便的看，可是看到后面我就怀着了一种敬畏的心情看了。
《昆虫记》是法国文学家让 亨利 卡西米尔 法布尔写的一篇长篇生物学著作。《昆虫记》详细的描绘了许多种昆虫的生活习惯，小小的昆虫为了生活而不懈地努力。作者中点讲述了一些昆虫的外部形态，生活习性，记录了他们的本能，习性，生存和死亡等。
我在阅读《昆虫记》的时候，发现它不仅仅是一本生物百科全书，书中处处充满了文学气息。《昆虫记》不会像其他的百科全书一样枯燥，乏味。作者运用了大量的修辞手法，巧妙的将人类和昆虫联系在了一起，把人类的道德和认识体系放进了昆虫世界里。他通过拟人的修辞手法把昆虫赋予了“人性”，从而表达了自己对人类社会的认识和见解。
在书中我还知道了许多昆虫的生活习惯，例如：干泥蜂喜欢将巢筑在潮湿温暖的地方，他们经常将巢建在烟囱里。蝈蝈后足强健，大腹，擅长跳跃。生于原野，草丛，矮林，平时应藏在草中……
看完了昆虫记，有一处地方让我十分感动。就是作者在描写蜜蜂的生活习惯的时候，写到了隧蜂宝宝已经长大了，他一出门门就开，一回家门就关上了。这是为什么呢?那是因为隧蜂妈妈为了不让陌生人伤害到自己的宝宝，甘愿自己当个守门员。
我十分敬佩让 亨利 卡西米尔 法布尔，我敬佩他为了探索大自然而勇于付出的精神，就是因为如此才能让他写出如此好的书。
[读书心得分享] 做人做事读书心得1篇
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说来真的很惭愧，在翻开第一页看了几眼之后接到了个气人的电话，弄得我在电话里头破口大骂，弄的我完全没有斯文模样，看来是应该好好看看做人做事的道理，毕竟一个好心态关系到日常中的任何细节。饶有教养的我在火后，迅速的恢复，平静地跟人家道歉。
先做人，后做事，书里讲到天外有天，人外有人，只有在把自己修炼成具备足够的能力、素质，达到一个相当的综合水平才能够在当今如此竞争激烈的社会生存下去。本书从自我修炼和与他人相处交际角度阐述了做人做事的简单道理。简单却又实在，质朴却力量无穷，学好之人，必将毕生受用。
自我修炼，保持一个好的心态。好心态是一生的财富。应该说，很多人寒窗苦读十多年，进入单位后又是加班工作，任劳任怨，为的不仅是满足最基本的生存需要，而是要往更高的实现个人价值而奋斗。证明自我的实现是每个人的期望。这里我们就要好好读读这本《做人做事好心态》了，前途的美好，必然伴随着坎坷的过程。在我们追求未来的时候，不少的人就是被其间的时间的冗长、失败的阴影、痛苦的回忆、甚至繁琐的杂事而搞的天翻地覆，最终有始无终。保持一颗好的心态，将帮助我们克服这一切的障碍。因为好的心态让会让你成为一个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、烧不糊，响铛铛的一粒铜豌豆。修炼好心性，养成好习惯，控制好情绪，遇事沉着冷静，乐观积极，学会控制自己。这是我们走向成功的第一步。
学会谦卑。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，将会得到人们的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，实乃养晦之术：大智若愚，重在一个若字，若设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
成功面前要懂得感谢、分享、谦卑。正所谓一个好汉三个帮。一个人享受成果，这个吃独食的心态，会引起其他人的反对，这样就没有一次的双赢，建立好的关系网就会破裂。例如在公司，当你在公司上班的时候，只要运用组织力量，扩大、运用公司的人际关系就可以使业务进展。公司有公司整体的信用和实力。干部有干部之间的人际关系，并不需要中级以下职员的人际关系，公司的业务就可以推展。注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
好好与人相处。我看书的过程中，特别留意到一个利字。应该说社会是一个一大锅大杂烩，里面有优秀地让你望尘莫及的天才，也有平平庸庸跟你没什么区别的无为之人，当然也有烂的掉渣的只能沦落到最低层的庸人了。这些人都跟你的利息息相关。中国更有句古话叫做近朱者赤，近墨者黑，他们的有些行为就会影响到你的利。
在任何事中，如果你放弃了，想多了，世故了，高调了，精明了，城府深了，你坏了，又或者你周围的人这样了。那么你的利就要受到危害了，你就会很有可能要被踢到最底层去了。何况，良禽择良木而栖，要我们在走进社会应该学会的是去做一个好人。当然书中告诫我们：友情中隐藏着商情，友道会蜕变为畏途，友谊沉浸于利害。我们在做人做事的时候要圆，好好衡量周围的人际关系，学会多种对待朋友的技巧，聚集人缘层次高，真的用得上的朋友。
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一个痴情的男人往往正在等他的真爱回头，一个痴情的女人往往正在追忆她永别的真爱。处于错位的'阶段要纠正过来需要很高的运气值。
不过,呸，这本书爱情当然不是主打。只是别的道理总结起来好难,总的来说还是挺好看的，越到后面越好看……
结局不悲不喜……吧，看到倒数十几页我糊了一脸眼泪以为要悲剧了结果倒数第七页出现神转折我又高兴地糊了一脸……