哲学台词
发表时间：2025-12-18哲学台词(模板十七篇)。
〖一〗哲学台词
信息时代已经到来。在21世纪互联网发展的不断冲击下，人们的生活方式日新月异地变化着。与此同时，原有的时间和信息不断分割，形成了碎片化的生活。这便使人急需一种能够适应变动的处世哲学。
随着关于碎片化时代的话题趋于热门，人们也不断对之进行思考。保守主义者认为，碎片化的生活使人学习时间减少、注意力下降，人们应当原理电子产品，潜心阅读。大多数人也极其赞同这样的观点。然而，果真如此吗？
“碎片化”一词让我联想到了一个广为人知的故事：故事中的教授向一个杯子中先后加入乒乓球、石子、砂砾、细沙、水，旨在向学生喻证时间管理的方法。我认为，这亦是当下的“碎片哲学”。当时间和信息被不断分割，我们可以把它们填入生活的缝隙中，以节约时间成本。我过去每天花一个小时用来背单词，而如今，我可以在等红灯时背十个，做会作业休息时再背十个……如此一来，碎片化的真正意义便得到了实践。
其实，碎片化的方法，人类一直都在运用：曹冲称象，这是物质的碎片化；史学家研究前后具有连贯性的历史时，先分开逐个讨论，再加以整合，这是时间的碎片化；地球上有两百多个国家，大的国家把土地以省或州做分类，里面还有市，市里有区，从上至下，分层管理，维护秩序，这是空间的碎片化。人们从碎片化中获益良多，碎片化把困难的问题变得简单。
时代变迁，我们应当更好地调整自己，以适应现在和将来。碎片化的时代，我们取其益，去其弊，合理地碎片化生活以及整合之，积极地迎接，这便是碎片哲学，也是碎片化生活引发的启示和思考。
〖二〗哲学台词
纽约琼斯服装公司总裁西德尼·金摩的第一份工作是货运管理员，当时才17岁，工资则为周薪75美元。从货运管理员干到机器修理员，再到董事们的清洁工，20年后，西德尼·金摩成为琼斯服装公司的总裁，年薪几千万美金。
琼斯服装公司的前任总裁是迈克尔·泰勒，与他合股的董事有数十位之多，为何接替总裁位置的不是那些董事们，而是一位不起眼的清洁工呢？这里面还有一个有趣而发人深省的故事。
西德尼·金摩是一个极其憨厚的人，用琼斯服装公司员工们的话说，他是一个“十分可爱的傻瓜”。关于西德尼·金摩所做的傻事，就是几天几夜也说不完。虽然西德尼·金摩的职务是货运管理员，但全公司的人都可以吩咐他做事。一位车工如果觉得累了，便请西德尼·金摩去为自己顶上十几分钟的工；一位经理如果觉得自己忙不过来，也可以让西德尼·金摩帮忙接几个电话，写一份文件。
有一次，一位经理和数名员工同时喊了西德尼·金摩的名字，西德尼·金摩因为同时要应付那么多人而在车间与写字楼之间摔了好几跤，逗得所有人哈哈大笑。那一幕刚好被一位路过的董事看到，便将西德尼·金摩要了去，他需要西德尼·金摩去为董事们的办公室打扫卫生。谁都不愿意给董事们打扫办公室，董事们的眼睛太挑剔了！只有西德尼·金摩这样的傻瓜才愿意干。从此，西德尼·金摩便落下了“十分可爱的傻瓜”的名号。
可是，令人们没有想到的是，这竟然给了西德尼·金摩一个登上总裁宝座的机会。1989年，美国经济不景气，琼斯服装公司的总裁迈克尔·泰勒在连续几次投资失利后，因为心理压力太大而引发心脏病猝然去世。迈克尔·泰勒的妻子早已去世，而且他们没有后代，所以近百亿美元的资产无人继承。美国的法律规定，如果总裁没有来得及留下遗言的话，可以经选举在公司里产生新的总裁。本来，新总裁首先应该在董事们中间产生的，可是经过近半个月的讨论，董事们也没确定一个合适的人选。董事们平日里总是你争我夺，积怨很深，谁当选都无法得到全体通过。最后，有人提出了一个大胆的想法：不如让清洁工西德尼·金摩来当这个总裁。没想到这个提议竟然得到了董事们的一致通过。
人生中，很多人都瞧不起那些憨厚朴实甚至有点傻的人，一旦自己的切身利益必须交给另一个人的时候，人们宁愿交给“傻瓜”，也不会交给聪明人。所以，人傻一点，并不总是坏事。
〖三〗哲学台词
1、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
2、感谢那些鄙视我的人，让我学会了昂起头做人。
3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
4、沉默是最好的诉说，遗忘是最好的解脱。
5、人生就像巧克力，沵永远都不知道自己会吃到什么味道。
6、不要成全了别人，恶心了自己，学会拒绝别人，也尊重别人的拒绝。
7、凡是令人愉悦的失误，我们没理由轻视它。
8、不仅自己认真学习，还能提醒同桌同学，真是了不起！
9、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
10、与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
11、保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前吧！
12、不在生气时做决定，不在高兴时轻许诺言，因为有些人会当真。
13、书必择而读；人必择而交；言必择而听；地必择而蹈。
14、人的心念一闪动，无数的恶魔是开始舔牙微笑了。
15、想要得到一样东西，必须先失去另一样。
16、走得慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的徘徊的人走得快。
17、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。
18、愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后想起时你会被自己感动。
19、我们总是太在意别人眼中的自己，后来终于忘了自己的模样。
20、要努力呀，为了想要的生活，为了人间的烟火气，为了今天的风和月。
21、无论发生什么事，我都会像现在一样爱你，直到永远。
22、我本来是要行走江湖的，但看见你我觉得可以先停一停。
23、有生之年能遇见你，竟花光我所有运气。
24、一个人无论遇到怎样的挫折和困难，都要靠百倍的的勇气来应付。
25、人生，总有一些忧愁不快融入我们心中，总有一些伤感惆怅有我们一份。
26、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
27、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
28、人如果知道自己的目的地，何必在意此时在飘泊。
29、太在意别人的看法最后会有两种结局，要么自己累死，要么让别人整死。
30、有些难以启齿的爱情，是否也在伤害里度过。
31、人生因追求而精彩，生命因坚强而美丽。
32、人生太搞，梦想不老，为了梦想，加油瞎搞。
33、人，在面临巨大的幸福时，会突然变得十分胆怯。
34、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
35、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
36、现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
37、不要在乎别人的眼光，这样我们会生不如死。
38、世上有两难，登天难，求人更难；世上有两险，社会险，人心更险。
39、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
40、最困难的选择无非只有两个选项，你敢，或不敢。
41、别到处嚷嚷这个世界抛弃了你，世界原本就不属于你。
42、人生是一种承受，我们要学会支撑自己。
43、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
44、因为有悔，所以披星戴月；因为有梦，所以奋不顾身。
45、很多时候，人们尊重的不是人，而是背景。
46、哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。
47、愿你也能遇见一个，能照亮你生活的人。
48、其实我们往往失败不是在昨天，而是失败在没有很好利用今天。
49、我知道我没那么优秀，但是我有梦想，并且我一直在努力。
50、这世上的真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
51、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
52、举得起放得下叫举重，举得起放不下叫负重。
53、爱就是打开心扉，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。
54、人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。
55、真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
56、每条路都很难走，但是一旦选择了，就一定要走下去。
57、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
58、明白自己是谁，适合做什么，比盲目努力更加重要。
59、工作就是工作，不要有其他想法，要专心一致。
60、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
61、你所知道的不要全说，你所听到的不要全信。
62、人生难在实事求是，贵在战胜自己。
63、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
64、困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。
65、相爱时，请一定要珍惜；转身时，请一定要优雅；挥别时，一定要微笑。
66、失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。
67、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
68、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
69、自己选择的路，就是跪着也要走完。
70、任何人都可以变得狠毒，只是你尝试过嫉妒。
71、好多人做不好自己，是因为总想着做别人！
72、每天晚上疲惫地坐到椅子上时，才觉得真真切切地过了一天。
73、通向梦想的路上的确有一道高墙，但它只阻挡不够热爱的人。
74、用心甘情愿的态度，去过随遇而安的生活。
75、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
76、人生，不必遗憾，若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。
77、习惯这个东西很可怕，特别是你不得不面对改变的时候。
78、不要在你的智慧中夹杂着傲慢；不要使你的谦虚心缺乏智慧。
79、惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
80、奋斗之路不可能都是坦途，它的上面有时布满了荆棘。
81、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
82、活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
83、当你停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。
〖四〗哲学台词
对手是自己——玉米
仲秋，绿油油的玉米秆一人多高了。
天有不测风云，一场暴风雨后，田野里玉米东倒西歪。
一些农民乱了阵脚，纷纷进入玉米地，试图扶直倒伏的玉米，却遗憾地发现，扶直这个动作，反倒让玉米秆部分或全部折断。
玉米茎基部第一、第二节间非常脆弱，加之已有部分根系受损，只要稍稍用力去扶，它们会“咔嚓”一声，从根部折断！因此，这时去扶，无异于雪上加霜。
有经验的农民，这个时候，绝不会去打扰倒下的玉米。
他们清楚，只要玉米的须根还扎在泥土里，玉米自己就会慢慢地站起来。这时需要人工帮助的，只是排除田间积水，摘掉玉米秆下部的老叶，以增加倒伏玉米间的通风透光，好让玉米们早日恢复元气。
从此，这些倒伏玉米的全部心思、全部能量和才华，都集中到脚下长长短短的胚根和节根上，它们懂得联合用力、懂得如何让自己重新站起来。
一天、两天，十天过去了，果真，那些倒伏的玉米，又一株株重新站直了身体！人们很容易从它们那扭曲、愈合的根部，读出曾经的艰辛与顽强。就像头部着地的摔倒者，凭借坚强的意志、不懈的挣扎，在阳光下、和风中，唤醒了整个身体细胞，最终在空中傲然挺起。
倒伏玉米的经历，诠释了一句话：最大的对手是自己。
人的一生，也是自己与自己的博弈。
团结就是力量——竹子
竹子俊俏的身影，越来越多地出现在城市街头。
树，生长时需要独立的空间。而瘦瘦高高、空心的竹子，因为没有抵御风雨的本钱，更喜欢一大丛集体生长在一起。
群居生长的竹林里，寸土寸金。立锥之地，留给每根竹子的，唯有竖直方向上的一寸阳光。新竹为了安身立命，必须在最短的时间内蹿出，向上、向上，用尽全力向上笔直地生长。这种世界上生长最快的植物，生长季节，每昼夜可长高1。5～2。0米！
竹子之所以长得这么快，是因为它许多部分同时生长，而一般植物只是依靠顶端分生组织中的细胞分裂，变大生长。竹子的分生组织不仅顶端有，而且每一节都有。
善于调动每一节、每一部分同时生长的竹子，理所当然地跃居植物界生长的冠军。长得这么快的竹子，当然不可能长成实心的啦——一方面太出色，另一方面就不怎么用功了。
“虚心”的竹子明白：高处不胜寒！以一根竹子的力量，是经不起风吹雨打、寒霜摧折的，也成不了气候，更成不了风景。竹子深知，只有相依相伴、群生群长，才能够互挡风寒、患难与共。
看来，竹子对于“一根筷子容易折，一把筷子难折断”是心领神会的。
竹子们倡导的团队精神，同样适合人类。
彼此团结协作，是生存之本。无论个人还是团队，忽视协作价值，缺乏协作精神，都无异于自断根脉——个人离不开集体，只有团结互助的集体，才会产生无穷尽的力量。
错过了，就错过吧——丝瓜
现在看来，开春时的一念之差，竟然好心办了坏事。
播种丝瓜前，我将一大捧复合肥，拌入盆土中。丝瓜籽躺进土里那一瞬，我仿佛看到刚刚施入的那些肥料颗粒，化成一根根胖乎乎的丝瓜啦。
果然，小苗从出土开始，就表现出不俗的生命力。黄绿色纤细的卷须，很快抓住了防护网的竖直钢筋条。在触须的牵引下，丝瓜苗的头部如蓄势的蛇，一夜之间能蹿出一尺多长！不几日，丝瓜便攀爬到了防护网的顶部，在我的引导下，又开始横向攀爬，大约一个月后，长约六米的防护网，全成了丝瓜的天下。
时光已进入六月，茂盛的丝瓜藤条上，只有零星的黄花。雄性花开放时，不见雌性花的影子；偶尔，一朵难得的雌花开了，却找不见雄花。即使我想帮它人工授粉，也无能为力啊！无法授粉的雌花，纷纷在郁郁寡欢中枯萎凋落。此情此景，多像人类只开花、不结果的爱情啊。
慢慢地，我醒悟过来：是肥料，上太多了！过于肥沃的土壤，只适合丝瓜进行营养生长，我迫切想要的生殖生长的“瓜”，却躲在疯长的绿叶里，不肯出来见我。
对于今年“花而不实”的丝瓜，我已经不抱什么希望了。每日里依旧按时浇水，不是“千呼万唤”，只为留住那片能抵挡炎热的绿荫。
八月底，阳台上雌雄异花的丝瓜，依然上演着“错过”的一幕幕悲剧。丝瓜，对于这一次次的“错过”，似乎并无痛心抱怨——该长叶时长叶，该开花时开花，潇洒执着……
丝瓜这毫不气馁的劲头告诉我，只要坚持，总有一天，雌雄花儿就会相遇，然后结出长长的丝瓜。看来，丝瓜比我乐观多了。
人的一生，也会经历无数的“错过”。
学学丝瓜，错过的，就错过吧，不必撕心裂肺地痛；千万别放弃，再次遇到时，珍惜！
〖五〗哲学台词
我儿子小时候虽然傻里傻气，却说了好多至理名言。比如说，他爸爸问他：“头发是干什么用的？”他很快地回答说：“头发是理发用的。”听起来好像倒果为因，仔细想想也有道理。试看今日满街长发少年郎，无论横看侧看，正面看背后看，都有点难辨巾帼须眉。他们大概就是忘了头发之所以会长长，就是供你修剪用的，而不是供你骑在摩托车上，“散发天风独往还”的。至于女士们，有的是因为忙碌，没有时间整理头发，有的是为了发型的千变万化，也有的是为了免进美容院，就购置了各式各样的假发，往头上一套，马上仪态万千，真发也就失去被修剪的作用了。现在儿子长大了，他已知道头发不是为理发用的，所以也把一头“秀发”留得长长的，发挥它美化人生的作用。
他小时候还发过另一句千真萬确的谬论。他说：“爸爸是看报用的，妈妈是做饭用的。”观察不可谓不深刻。试问哪个家庭中的父亲，回得家来，不是跷起二郎腿看报，从头条新闻看到分类广告？哪个母亲，不是在厨房洗洗刷刷，烧菜做饭，从早忙到晚？如果有一天，儿子说的现象倒了过来，“妈妈是看报用的，爸爸是做饭用的”，不知道每个家庭是否仍能井井有条，社会种种工作职责又是如何分配。“女人背后的男人”是否也会有牢骚？十年水流东，十年水流西，这个世界本来多变，不整个变一下，又如何能比较什么现象才是最合理的呢？
有一次，父亲问儿子：“古话说：‘前三十年子敬父，后三十年父敬子。’你懂吗？”儿子回答说：“懂是懂，不过说敬太严肃。不及西方人讲爱，显得亲切多了。所以，我认为应当把敬字改为爱字，这两句话就变成‘前三十年子爱父，后三十年父爱子’，比较适合潮流。”
做父亲的叹了口气说：“这句话对你们做子女的很适合，你们在未成家立业之前，确实是很爱父母的。可是，对我们做父母的来说，对子女的爱，是从他们呱呱坠地而迄于永远的，还会有前后三十年之分吗？”
儿子听了默然点头表示赞成。无论如何，他现在还在前三十年之中，敬也好，爱也好，他总算都做到了。
〖六〗哲学台词
或许生活其实很简单，不过是作为当事人的我们将其变得复杂。我们总想着：当我们得到更多、拥有更多时，才会快乐、幸福。殊不知，快乐不在于拥有得多，而在于计较得少。当我们专注于自己真正的“所需”，而非相互攀比之下的“所要”时，即使不富有，也可以享受生活、感受快乐！
适时地返朴归“简”吧！返朴归“简”既是一种生活方式，也是一种生活态度。抛开繁杂和过多的物质束缚，用一颗知足的心去拥抱简单而充实的生活，我们将和快乐不期而遇。简单的快乐，你值得拥有！——Maisie
My grandparents actively practiced simplicity. They both grew up in very large families and lived through 1)the Great Depression. Saving 2)for a rainy day and avoiding 3)rampant 4)consumerism was integral to their life philosophy. Rather than seeking fulfillment through material items they chose to spend 5)quality time together, with family, and in nature.
我的祖父母一直过着简朴的生活。他们都在大家族的环境下成长，并且都经历了大萧条的年代。未雨绸缪地储蓄和杜绝无节制的'消费是他们的人生信条之一。比起通过物质来寻求满足，他们更愿意和家人在一起共度珍贵时光，享受大自然。
Over the years my grandparents noticed dramatic changes in their community. Every year more farmland was devoured to build larger and larger homes. As real estate prices rose many of their neighbors sold their little homes and 6)lots. Soon they were the only small house on the block, surrounded by a 7)sea of 8)McMansions.
这些年来，我的祖父母注意到他们所在的社区发生了翻天覆地的变化。每年，越来越多的农田被吞噬，用以建造更大的房子，且愈演愈烈。由于房地产的价格节节攀升，他们的很多邻居都卖掉了自己的小房子和土地。不久，他们所在街区就只剩下祖父母家的小房子，而周围全是麦克楼。
My grandparents built and lived in a small 600-square-foot cottage for most of their adult lives. Countless family members encouraged my grandparents to expand their home. But they didn’t want a bigger place. They loved their little home and were content with what they had. For instance: they gardened, repaired their own clothes, and drove the same car for over 15 years. I still remember riding around in their old, green 9)Mercury beast and sleeping in their super tiny guest room.
我的祖父母建造了一间占地缝补衣服，15年多来开着同一辆车。我依然记得自己开着他们那辆老旧的绿色水星牌轿车到处游荡，睡在他们家的超级小客房里。
〖七〗哲学台词
中国玻璃大王曹德旺住的房子叫松桂园，松是长命，桂是贵气，起名落入富贵长命的俗套，无多大的新意。门前放一只很大的貔貅，这本来有点新意的，但这与富翁们在豪宅前摆放两只大石狮子似乎也很相似，不外乎表达镇宅辟邪揽财纳福的心愿。貔貅龙头、马身、麟脚、形如狮，会飞。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，是民间传说中招财进宝的祥兽。
但曹德旺的貔貅却与众不同。刚观看央视的“小崔说事”系列的《善又过亿》，与崔永元一起说事的就是曹德旺。屏幕上出现了貔貅的照片，曹德旺解释说，貔貅口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征着揽八方之财，只进不出。他放置门前的貔貅却挖了一个肛门，有进有出。曹德旺说：“貔貅没有屁股，是只进不出的，很小气。我特意挖了个大屁股，做吉祥物来说的话有进有出。”
只进不出的貔貅贪婪吝啬，不能说富翁们都为富不仁，但他们忘了，财富来自社会，应该回报社会。曹德旺给自己的貔貅挖了个孔，推开的是爱心和慈善之门。今年玉树震灾，曹德旺捐了一个亿；云南旱灾，他捐了两个亿。他不是中国内地最富有的，却是捐款最多的。去年金融危机时，他在财富排行榜的排名落了很多，财富缩减，他却捐赠自己股份的70%四十亿元做慈善事业。当时还有人怀疑他这是慈善秀，曹德旺用自己的实际行动回答了人们的质疑。
美国钢铁巨头安德鲁·卡内基也曾说过，在巨富中死去，是一种耻辱。在巨富中死去，犹如只进不出的貔貅，最终只能像曹德旺所说的那样：胀死。在貔貅上挖一个孔，开辟的是新型的财富观。曹德旺是挖了一个孔的貔貅，比尔·盖茨也是。他说：“我只是这笔财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它。”这方式就是行善，全力支持公益事业，帮助困境中的人们。“伴随巨大财富而来的是巨大的责任，现在是把这些资源回报社会的时候了，而帮助困境中的人们是回报社会的最好的方式。”2008年他退休时，全数捐出个人财产580亿美元用于慈善事业。
想起以前看过的一个电视镜头。央视记者柴静问：但是有的可能会觉得那财富不就漏了吗？曹德旺答：那财富如果不漏的话，岂不撑死掉，对不对？该当要漏。
挖了一个孔的貔貅自然漏财，这“漏”不是消失，而是财富的转移。漏，是一种对社会的回报。曹德旺说：“人活一世，就是为了给他人带来幸福。”希望曹德旺这样的貔貅越来越多。
〖八〗哲学台词
这本书以简洁、幽默、简洁、明快的语言风格和创新的思维深深地吸引了我。我们这一代年轻人从初中就开始学习哲学。他们虽然也知道哲学的重要性，但总是觉得枯燥乏味，远离现实生活，导致学习不被利用，学习无用的现象。然而李瑞环的《学哲学用哲学》却第一次真正引起了我对哲学的兴趣，仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力。
他在书中这样总结道：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法。读完这本书，我有两点体会：
一、任何工作都有轻重缓急之分。只有当你知道哪个是最重要的，并且把它做好，你的工作才会变得井然有序和有效。凡取得卓越成绩的员工，办事的效率都非常高。
这是因为他们能够利用有限的时间有效地完成关键工作。任何工作都有主次之分，如果不分主次地平均使力，在时间上就是一种浪费。所以，在关键环节和主要工作中，要全力以赴，把工作做到最好。
德国诗人歌德曾说过：“重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。”要集中精力于紧急的要务，就要排除次要事务的牵绊。
如果你经常被一些小事打扰，那会阻碍你朝着目标前进。
2、 善于将哲学方法论转化为自己的思维方式和工作方式，是李瑞环学习和运用哲学的另一个鲜明特点。李瑞环同志多次谈起马克思主义哲学在他成长过程中的影响：“我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学”。
他回忆说：“1965年从工人转为干部，从一个工厂的总支书记到中央最高领导集体的成员，中间多次转换工作岗位，有时工作的内容和性质变化很大，但都能很快适应、很快熟悉，并有所作为、有所创新。这都是哲学帮了我的忙。
”他的体会是，一个人要成长进步，要有所成就、有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。学习哲学，掌握认识世界、改造世界的武器，养成分析、综合、概括的习惯，是非常重要的。在一次会议上，他还总结了做好领导工作的三句话，即：
学习理论，总结经验，研究工作。从李瑞环同志的成长和工作实践中，我们可以清楚地看到，马克思主义哲学的方法论在他手中得到了非常自由和自然的运用，可以说达到了完美的状态。比如，讲总结经验。
他认为，总结经验的整个过程是理论和实践的结合。总结经验要应用理论，学习理论要结合总结经验。并强调总结
经验有三个条件：第一，材料，第二，武器，第三，加工能力。他把唯物论、辩证法和主观能动性运用于总结经验，用活了，用神了。
在李瑞环同志的工作实践中，占主导的是哲学思维。哲学思维成就了李瑞环同志，成就了他所从事的事业。我从中也更加感悟到一个真理：
“学好哲学，终身受益”。
（董帮涛）
〖九〗哲学台词
1、我们忙碌的目的往往是：享受生活、回报父母、满足爱人，想无私；可我们忙碌的结果往往是：享受不了生活、远离了父母、冷落了爱人，成了自私。
2、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散！
3、有句话叫做尽人事听天命，我能够掌控的只有我是否尽力，至于我尽力后这结果是好还是不好，别人喜欢我还是不喜欢我，这不是我能掌控的，这是有一个bigboss在掌控的。所以我不能掌控的东西，就不要再费力去琢磨了。
4、生活给了一个人多少磨难，日后必会还给他多少幸运，为梦想颠簸的人有很多，不差你一个，但如果坚持到最后，你就是唯一。
5、别为枯萎的爱情哭泣，别因虚伪的甜言沉迷，不懂珍惜你的人又何必在乎，你是公主，终有一天会找到属于你的王子。
6、真正想要的东西，不只是踮踮脚尖那么简单，所有的收获，一定要全力以赴，奋不顾身。
7、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
8、请不要抱怨，生活如此美好，又何必自寻烦恼。荒芜的沙漠仍有绿洲出现，又怎知生活一定是厄运连连？失败喜欢抱怨，请不要将它留在自己的身边。到时你会发现原来生活并没有那么糟糕。
9、生活多有不如意，遇事莫要灰心意；抱怨最是没意义，关键还是解问题；多出主意少叹气，成功在即信心提；一条短信表祝福，愿你生活多美丽！
10、鱼只有不抱怨水有激浪，才能得到寻欢遨游的空间；鸟只有不抱怨风有狂暴，才能得到自由翱翔的空间；人生只有不抱怨生活有苦难，才能得到美好的人生灿烂。
11、多少烦恼多少愁，多少无奈在心头，多少纠葛多少恨，多少遗憾和增恨，生活有苦也有难，笑笑面对看明天，愿你的世界少一点抱怨，多一点灿烂，愿你的人生少一点纠葛，多一点绚烂。
12、一念放下，万般自在。人生的每一个阶段，都会遇到各种不同的选择，人生就是无数选择的结果。要想从容选择，就必须学会放弃。
13、人生无极限，关键在于你给自己一个什么样的定位，做怎样的努力！你所有的修为，必来自于你所有的经历。相信、努力、坚持，你才能生生不息。
14、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
15、你做的越对，背后说你的人越多。你过得越好，背后讥讽你的人越多。你变得越强，背后打击你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。
16、今天的生活是由三、五年前选择决定的，而三、五年后的生活是由今天决定。生活的抉择，要有智慧！古人云：富不学，富不长；穷不学，穷不尽！
17、你根本不必回头去看咒骂你的人是谁，如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？永远不要浪费你的一分一秒，去在意任何你不喜欢的人。
18、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
19、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
20、在坎坷和磨难中学会沉淀自己，在得与失间找到属于自己的生活方式，来不及规划，只能朝着目标前进，未来都是一步步走出来。
21、人和人相遇靠的是一点缘分，人和人相处靠的是一点诚意。这世间没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的才是最真的，最长久的。今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，如果遇见请珍惜。
22、总有一天，你会遇见该遇见的那个人，只是有时候，对方已经遇见他该遇见的那个人了。
23、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。少想没用的事，少理无所谓的人，让自己忙起来，去多挣点钱。
24、如果提前知道会有一个人，像春日里的风，温柔无比，那我便能静下心来安静地等，而不是听着那些穿堂风，呼啸心底。
25、树大容易招风，也容易生虫。要想做一棵大树，就要忍受一些风吹虫咬。虽然会痛，但不能因为疼痛就不生长。人亦如此，越是出色的人，越会有小人绊脚，出恶语，或不怀好意，但即便如此，我们仍要成长，仍要上进。对于不喜欢我们的人，要做的只有：站得更挺拔，活得更好。
26、生命将给予你的，必然全给你，不必慌张，无需远行。你必须爱自己、爱生活、爱一切。
27、很平凡的生活里，有一颗风雨无阻的心，有一份执着坚定的果敢，年轻的生命里有道很绚烂的彩虹，也有不曾忘怀的伤。但那一切都不重要，如今，我还是在自己的路上，边行边歌，一路阳光。
28、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。
29、心太软的人是很难快乐的，拒绝别人就像自己做错了事，心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻瓜。
30、当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑。当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。
31、别太善良了，别太大方了，也别太能干了，时间久了人家会觉得，你做的一切都是应该的。生活很现实，当你啥都不是时，只能低着头，让别人说了算。而等你强大到一定的程度，你才有机会说了算。
32、当你不愿和他交往时，一定要保持良好的心态，他对你还是挺好的，不要愤怒，保持好感情。
33、小时候，我们没长大，必须依赖父母，这是没办法的事。但长大后，我们懂事了，我们必须学会独立，不能依赖任何人。
34、任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住主要问题，轮到自己却沉浸在细枝末节不肯放手。
35、如果可以的话，希望自己可以，温柔点儿再温柔点儿，不要满身戾气，也不要紧皱眉头。
36、你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
37、别人怎么对待我，这是我的因果。我怎么对待别人，这是我的修行。人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。
38、抱怨不能消除气愤，却会阻止快乐；抱怨不能消除失意，却会抹杀希望；抱怨不能消除悲伤，却会抵挡幸福的徜徉！朋友，从这一刻起，让我们不再抱怨！
39、把期望降低，把依赖变少，少一点矫情，多一点努力，你会过得很好。你想过的那种生活，只有自己给得起。
40、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。这一程，希望你活得烈马青葱，不为他人的目光所累。
41、空气、阳光、雨后的彩虹；朋友间的默契，陌生人的微笑，看见老人手牵着手；在屋里听雨的声音，跑步赶上火车，一回家狗狗的兴奋……你有多久没有在意生命中的这些小美好呢？
42、如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到其实就是你的欲望。如果一样东西你得到以后，依然爱不释手，这才是你真正想要的。
43、自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种成熟。
44、时间，带不走真正的朋友。岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变。平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念。无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟。经历一些事，才能看清一些人。不离不弃的才是真朋友。因緣和合聚散不由人，活在当下！
45、喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。
46、往后余生，不要去依赖任何人，哪怕他可以依赖。你要懂得，人生大部分时候，都是孤独的，你不坚强点，迟早会走向崩溃的边缘。
47、不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。
48、能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
49、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
50、当你知道了许多真实、虚假的东西，就没有那么多酸情了。你越来越沉默，越来越不想说。
51、世人贪婪，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。
52、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
53、快乐的人，懂得快乐的秘诀，从不让自己陷入抱怨的旋涡；悲哀的人，无力把握自己的命运，总是与抱怨纠缠不停。我的朋友，你应该是快乐的，祝你一切顺利！
54、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情，你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。
55、以后别再抱怨自己在十三亿人中找不到一个对的人了，选择题就四个选项，你都找不出一个对的。
56、除了你自己，没有人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲，这世上根本不存在感同身受，只有冷暖自知，所以别傻傻的摊开伤口向别人诉苦，这世上多的是撒盐的人，而不是医生。我们各怀心事，谁也安慰不了谁，谁也救赎不了谁，终究是要长大，最漆黑的那段路终究要独自一人走完。
57、错过的风景就别再留恋，离开的过客也别再纠缠，只有勇敢挥别错的，才能早日和对的相逢。
58、我们之所以活得累，是因为：放不下架子，撕不开面子，解不开心结。其实，想开了，世界上的一切问题，都能用“关你屁事”和“关我屁事”来回答。
59、想成为更好的自己，就去见识更大的世界，认识更多奇妙的人，汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
60、没有一劳永逸的开始，也没有无法承受的结束。人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。
61、生活中要用大海的胸怀面对，用科学的方法支配，用皇帝的御膳养胃，用清新的空气洗肺，用灿烂的阳光晒被，像懒猫一样安睡。
62、那些让你难过的事情，有一天你一定会笑着说出来。就让往事随风，你别回头也别再将就，唯一能做的就是努力让自己过得好一点。
63、别人删你的时候，系统不会告诉你，因为怕你伤心；你删别人的时候，系统会问你确定吗，因为怕你后悔。
64、让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人。而那让你笑到没心没肺那个人，是最爱你的人，你要做好选择。
65、无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念就少；不求，就常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
66、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
67、事在人为是人生的态度，随遇而安是乐观的处世妙方，顺其自然是达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
68、祝福是中性的，你创造生活的能力也是中性的，你打算怎么使用，就会获得相对应的成果。
69、不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。停止为懒惰找借口，向着梦想勇敢前进。你未来的模样，就藏在现在的努力里。
70、点透不开心的事，放开不顺心的事，调理不如意的事，放飞有纠结的事，愿生活认真一些，心情轻松一点，世界随心一点，性格开朗一点，愿你的世界更开朗，愿你的生活更辉煌。
71、大城市有大城市的机会，小地方有小地方的闲情。亲爱的，没有哪里不存在烦恼，但记得选择给自己最多快乐的地方。
72、别用一个人的过去来揭人家的伤口，你听到的你看到的终究不是本质。谁还没有个过去，何必抓着不放。
73、一个人的美丽并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。
74、听我的，一定要好好生活，一定要努力工作，到时候你会发现人生熠熠生辉的时候，哪儿还有时间去抱怨，去矫情，去患得患失，去留恋旧恋情。
75、只有保持积极向上的心态，在顺其自然中不断的与时俱进，只有保留一颗童心，生活就会简单，快乐，有趣，也会更加纯净、乐观，没有糅杂。只有保持孩童般纯洁善良的初心，才不为权贵财富名利所累，不为人情世俗冷暖所扰。
76、你就像那鸿雁一样，只是在我这里停留一下，便会离开，但我还是傻傻地想要你留在我身边，和我一起看遍世间繁华，世事沧桑。
77、在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。
78、孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
79、多情又冷酷也挺好的，速战速决好过暧昧不清，就只怕杀伐决断的遇到了藕断丝连，情意绵绵的遇上了见异思迁，这世上，赢的多半还是薄情人。
80、改变一种行为不要拖到明天，否则它会变成你的习惯。拒绝一份诱惑不要拖到明天，否则它会造成你的伤害。抓住一次机会不要拖到明天，否则失去了就不会再来。不要让今天的行动拖到明天，否则它无法带来精彩。不要把今天的幸福拖到明天，否则它将一去不复返。
81、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻烦，看懂，伤感。世上之事，太过难缠，世上之人，喜欢纠缠。看不清，一种轻松，一份安宁。何况，人生看不惯的东西真多，看清，看懂，全是自找伤心。
82、这个世界上过得好的人，大部分是该吃吃，该喝喝，该打扮打扮，该读书读书，追求一定基础的物质，再花钱让自己精神愉悦一下的，接地气的，不清新也不脱俗的普通人。
〖十〗哲学台词
人的一生是一个不断学习的过程。我们不会因为离开老师而停止提问。我们不会因为离开校园而停止读书。我们不会因为进入了社会环境而忘记对知识的渴望。人们常说的“活到老，学到老”就是这个理吧。
近日，当我读完《学哲学用哲学》一书，使我受益匪浅，对哲学有了一种新的认识。书中的哲学特别是指马克思主义哲学，即无产阶级及其政党所信奉的科学世界观和方**的理论体系。这本书可以说是从马克思主义哲学文化的深厚土壤中生长出来的一朵精神之花，清香扑鼻。
这本书使人们在轻松愉快的氛围中不自觉地感受到新鲜理论的力量，我惊讶地发现，一些原创的先进理论能够如此紧密地与实际工作联系在一起。高中时期，为了应付考试，自己也曾将那些精辟哲学理论囫囵吞枣地背得烂熟，但却犹如鸭背上滑过的水珠，什么都没留下。只顾铺天盖地的学却忘了怎样恰如其分的用到我们的学习和生活中。
而掌握在作者手里，却让他有了一双“火眼金睛”，有了一把“****”，他不但学得深入，而且用得精彩，学习工作融为一体，成了作者指导人生、做好工作的锐利**。在政治、经济、文化、教育、环境等工作中，哲学不断渗透，哲学理论不断推演，展现出马克思主义哲学的无穷魅力。这本书涵盖了国民生活的方方面面
民族、宗教、科教、**、环保、宣传等等。从中，我们可以发现作者深谙马克思主义哲学精髓，对其本与末、表与里了如指掌，甚至烂熟于心，运用起来得心应手、举一反三。同时，我从字里行间体会到了作者对马克思主义哲学的深厚感情。
在书中，作者写道：“关于学哲学，还有一句老话，人们不经常讲，但我的体会非常重要，这就是学哲学首先要信哲学。我认为这是一个立场、情感和信念的问题，也就是为什么要学习。
”在阅读过程中，我常有眼前一亮，带给我一种使命感的冲击，带领我驶向广阔无垠的哲学王国。让我深刻领悟到了“坚持马克思主义思想，从客观实际出发，解放思想，实事求是；注重实践，在实践中学习、发展，重视总结经验，运用辩证分析方法具体问题具体分析，抓重点，带全局；研究事物特殊性，达到共性和个性的统一；科学技术是第一生产力，坚持发展的观点，努力实现可持续发展；坚持群总路线，一切为了人民，一切依靠人民，保持党同人民群众的血肉联系；加强精神文明建设，弘扬民族优秀文化······”的精髓所在，也让我明白了我们不仅要“学哲学”更要会“用哲学”，学以致用，将所学合理的运用到我们的学习、生活中，充实我们的物质生活和精神世界！
读好书犹如品好茶，永远让人回味无穷。读了这本书，就像是在聆听一位长者和一位智者的真挚教诲，让你从自己的深思中收益。对于哲学的学习和应用，我将以虔诚的态度在实践中学习，在运用中，让哲学原则支配我的思维，让哲学在工作、生活和社会中体现价值。
〖十一〗哲学台词
一个废弃的饮料瓶有水没有水，有什么要紧呢？我年迈的母亲却很在意这个。
若干年前，我的父亲去世。作为一名普普通通的农家妇女，我的母亲做起了捡拾废品的生意，寻找到落单老年人别样的风景。
我在学校上班，也经常帮母亲攒废品。孩子们喝过的饮料瓶、废纸之类能收集的都收集起来，母亲隔三差五来学校，把这些“战利品”拉走。但恼人的是母亲总不大信任我装好的袋子，每次都得把袋子里的瓶子倒个底朝天，一个一个摩挲过了，再装回去。起初我只是以为她嫌我装袋子太松垮，要重新装得紧实一些，可最终我发现不是这么回事。
母亲把袋子里的瓶子倒在后操场的草地上，它们哗啦啦滚了一地。脚边也是，草丛里也是，母亲丝毫不介意。她拿起一个瓶子谨慎地掂了掂，发现里面有水，就拧开瓶盖，毫不客气地把里面的水全部倒掉。一小堆瓶子一个个摩挲，怎样也得小半天工夫。但母亲的神情一丝不苟，她就像严厉的检察官，眼神犀利得不放过一丁点水，浑然不在乎时间就那么白白浪费掉了。我总觉得她在做无用功，就督促她：“行了，妈，干吗那么认真？有点水收废品的人也察觉不出来。”我以为这是一件微不足道的小事，算不上什么投机取巧。“那怎么行，闺女，你妈这辈子没做过亏心事。人家要收的是空瓶子，咱就得给人家空瓶子，骗人的事情咱可不干。”母亲神情严肃地驳斥着我的话，字字清晰干脆，斩钉截铁。
那次，收废品的男人去母亲家收购时，正好我在。我看到他径直走到母亲整理好的废品堆前，抓起两袋子装好的瓶子迅速过秤。然后看也不看袋子里的废品是否货真价实，就一扬手扔到了车上。继续过秤捆扎好的纸壳、装好袋的废纸。当他痛快地付给了母亲几張钞票之后，笑嘻嘻地对母亲说：“老太太，继续捡哈，你卖给我的废品我放心。”
我怔住，这是多大的信任哪！他跟母亲既不住一个屯子，也说不上沾亲带故，就凭着来母亲家收购了几次废品，就抛给了母亲百分百信赖的橄榄枝。母亲乐颠颠地送走人家，转回身对我说：“不是吹的，我摆弄过的废品别人挑不出孬眼。”瞧瞧，她脸上的皱纹挤成深深的一沟一垄，在太阳下闪着动人的光彩，都不给眼睛留一点地方了，那神态完全一副“得胜将军”的骄傲模样。
瓶子是空的，做人的诚信却是满的。以一时的“空”换取永远的“满”，母亲的做人哲学可真值得我用一生来好好学习呀！
从那次以后，孩子再送瓶子来，我也学着母亲的样子，挨个检查一遍。摇一摇，晃一晃，倒掉瓶子里残存的水分，让它们成为实实在在货真价实的空瓶子。
〖十二〗哲学台词
在经济全球化的今天,研讨当代我国管理哲学,就必须虚心地学习西方的科学管理,但决不是走全盘西化，照抄、照搬的道路。假如依照西方管理学的结构,塞进我国的哲学名句和管理案例,是不能把它过错的说成我国管理哲学的。 在研讨方法上,要从我国现代的国情、民意出发,研讨适合于我国现代国情、民意的我国管理哲学思想体系,这是研讨我国管理哲学的出发点和落脚点;既要从我国传统文化中吸取丰厚的文化管理资本，又要从西方管理学中吸取适于我国社会实际的文化营养,不能盲目排外。只要在我国社会实习基础上,将人类所创造的一切优秀的文化管理资本有机地结合起来,经过一代或几代人的共同尽力,才干逐步地研讨构成的我国管理哲学思想体系。
与此同时，研讨我国管理哲学应站在时代精力的高度,从推进我国社会和市场经济开展出发,带着现代社会和市场经济所引起的“问题”,去发掘、辨别我国古代管理哲学中何者是精华、何者是糟粕。我国当代社会实习,既是查验我国古代管理哲学的精华与糟粕的客观标准,又是推进我国现代管理哲学向前开展的真实动力。我国管理哲学的历史命运,首要是根据它满足于现代社会需求程度怎么而定。咱们必须直面市场经济的呼喊和现代社会的挑战,从我国古代管理哲学中探寻赋有现代基因的文化资本,尽力寻找我国古代管理哲学与现代市场经济的结合点和生长点,把哲学原典与现代社会有机地结合起来。但是这种结合绝非是简单地从我国古代哲学文献中寻章摘句,而是以自个的人生履历去解读圣贤的书,同我国古代哲人进行心灵对话,结合市场经济和社会需求,加以当 代诠释,并赋予新的时代精力,以研讨当代我国管理哲学思想体系,使现代人从中得到才智和启示,使之变成完善市场经济和推进社会行进的精力动力。
综上所述，哲学作为对周围事物以及人本身进行深层知道的成果即人类的最高才智，是经过“反思”的方法达到的。哲学关于管理而言，是不可或缺的。管理哲学就其实质特征和基本功能而言，乃是“对管理问题的哲学反思”。我国管理哲学是关于我国管理问题的实质思考，这种思考不仅仅在于理论层面，而且还在于积极的践行。让我国管理哲学走向实习，贴近民众，以人为本，贴近生活，变成社会开展的推进力。咱们要用批判的态度来看待，我国管理哲学和古今中外管理理论和实习的长短异同，但是，批判和否定并非哲学的意图，行进和上升才是事物开展上升的规则，才是哲学的意图和归宿。
〖十三〗哲学台词
我没有真正阅读过哲学著作，对希腊早期的哲学更是知如隔世草木，他们对于我来数简直遥不可及。我不具备与他们对话的能力，甚不能通过书本咀嚼吸收他们思想精髓的一个鳞片。他们的思想对于我，简直就像浩瀚天空中强对流碰撞出的闪电，灵光一闪就足以让我晕头转向。
哲学家周国平说：希腊是哲学逝去了的童年。
泰勒斯为观星象掉进井中，为在圆中画出直角三角形而杀牛庆贺。苏格拉底.柏拉图.亚里士多德---不待外物观，他们认为：世界上除了他们本身的身体以及智慧什么都不需要。第欧根尼--不待外物的极端者---拒待外物。他不要居室食具，学动物睡在街面，从地上拣取食物，乃至在众目睽睽下排泄。著名的阿基米德，在罗马军队攻陷了城池，还在研究他的图形，杀头时他唯一来得及说的一句话是：别毁坏了我的图形。
所以说古希腊哲学是现代哲学甚至是科学的童年。先哲们的所为在现代人看来也许是无法接受乃至鼻嗤的。我反倒认为他们妄痴的观点还有爱智慧胜过爱一切行为成为了哲学一脉相承的坚实基础，他们眼里都闪着孩童初谙世事的清灵的光。手握事物本质探针的人是伟大的。
〖十四〗哲学台词
实惠这个词是很能吸引一些人的。它的本义并不坏，比如，我们上商店去买东西，一般都不喜欢那些华而不实的商品，而总希望能买到价廉物美、经济实惠的物品。这里的实惠，就是实在、实用的意思。如果仅此而已，那当然大可不必厚非。
可是，现在有些青年人所欣赏、所追求的实惠，已经远非这个本义了。红纸头，绿纸头，不及一张花纸头。有人认为贴喜报，领奖状，戴光荣花，不如拿钞票实惠。有人则把庸庸碌碌不求上进，出工不出力，不图技术进步，只要能够满足吃喝玩乐的欲望，作为一种实惠。更有人把资产阶级损人利己、唯利是图的诀窍，当作实惠。这样，实惠便成了一种人生哲学。
如此实惠，当然会引起正当的非议。对此，有的人却不以为然，振振有词地辩解说:讲实惠，不就是讲唯物主义吗?他压根儿不知道，把实惠哲学与唯物主义硬扯在一起，实在太有点不伦不类了。
他们也许会问:唯物主义不就是讲物质吗?是的，唯物主义的认识论讲物质第一，精神第二，但是，这里的物质是相对于思维而言的外部世界，而不是指花纸头，指那种仅供享受的东西。更明确地说，主张物质第一性精神第二性，物质在先精神在后，物质产生精神并决定精神的，属于唯物主义阵营，认为精神第一性物质第二性，精神在先物质在后，精神产生物质并决定物质的，属于唯心主义阵营。唯物主义和唯心主义这两个概念就是从把世界说成是物质(物)的，还是精神(心)的这两种不同观点而来的，此外再没有任何别的意思。
把唯物主义说成是因为它强调物质享受，这种误解其实由来已久。恩格斯对此所作的批评是颇为辛辣的:庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝音、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切醒醒行为。你看，这种庸人哲学几乎就是全部资产阶级腐朽人生哲学的大展览!当然，切不可将现今某些欣赏实惠哲学的人与当年的庸人混作一谈，但把实惠误认为是唯物主义，这至少说明他既对唯物主义无知，也对资产阶级人生哲学缺乏起码的识别力。
〖十五〗哲学台词
最近，利用工作之余，我阅读了李瑞环同志所写的《学哲学用哲学》这套书，深有体会，且受益匪浅。
《学哲学用哲学》是中国人民大学出版社于2005年9月出版的。主要选自李瑞环同志1981年至2004年在天津和中央工作期间的一些文章和讲话。共分十个专题：
一、从客观实际出发；
二、坚持实践的观点；
三、重视总结经验；
四、掌握辩证分析方法；
五、注意研究特殊性；
六、坚持发展的观点；
七、坚持生产力决定论；
八、坚持群众观点；
九、弘扬中华民族“和”的思想；
十、加强精神文明建设。
这本书以简洁明快的语言风格、高雅通俗的对话内容、朴素创新的思维深深吸引着我。70后，我们开始接触高中哲学理论的学习。虽然我们也知道哲学的意义，但我们总是觉得枯燥乏味，远离现实生活，这就导致了学习没有用，学习没有用的现象。然而李瑞环的《学哲学用哲学》却引起了我对哲学的兴趣，仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力。
他在书中这样总结道：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法。读完这本书，我有几点体会：
一、任何工作都有轻重缓急之分。只有当你知道哪个是最重要的，并且把它做好，你的工作才会变得井然有序和有效。
2、 善于将哲学方法论转化为自己的思维方式和工作方式，是李瑞环学习和运用哲学的另一个鲜明特点。他在书中曾回忆说：“1965年从工人转为干部，从一个工厂的总支书记到中央最高领导集体的成员，中间多次转换工作岗位，有时工作的内容和性质变化很大，但都能很快适应、很快熟悉，并有所作为、有所创新。
这都是哲学帮了我的忙。”他的体会是，一个人要成长进步，要有所成就、有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。
三、在具体个工作方法中，李瑞环列举了陈云同志说过的“不唯上、不唯书、只唯实”。当我读到这句话时，我的思想和兴趣就萌发了。为此，我特意查了这句话的出处。这是1990年1月24日陈云同志与浙江省党政军领导的谈话。以下是陈云对这15个字的解释：陈云说：
不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。
交换，就是互相交换意见。比如我们看这个茶杯，你可以看到这边有没有花，他可以看到那边有没有花。双方都是片面的。如果我们互相交换意见，我们就会对这件事有一个全面而实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。
作为一名领导干部，他经常注意与他人交换意见，特别是听取负面意见。只有优点，没有缺点。比较，就是上下、左右进行比较。抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。
他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了"抗战必亡"的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论都是主观的、片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。
由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。重复就是决定不要太仓促，而是留一段时间考虑。这也是毛主席的办法。
他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。
因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。通过对这15个字的理解，将对我今后的工作方法起到指导作用。
通过对本书的阅读，我体会到哲学思维对人的工作生活、待人处事能起到如此之大的效用，它成就了像李瑞环同志这样辉煌的事业，也成就了中国共产党所开创的伟大业绩。对我自身来说也感悟到一个真理：“学好哲学，终身受益！”
〖十六〗哲学台词
前面也反复提到了智慧，因为它是哲学的根本，实在是避不开。
哲学家周国平早上看到放在楼道里的自行车不见了，这已经是第三辆了，他既为时风摇头，又觉得比前两次丢车平静了许多。后者才是哲学家智慧的闪光点，或者可以说高于智慧，因为他没有想如何防盗，而是失之淡然。如果是我一定会痛骂盗贼，并且再也不敢在楼道放自行车，因为我不是哲学家。但由于我对哲学有过一孔之见我又不像以前的我那么痛恨盗贼了。
于是我想，対哲学有了些浅薄的见识，从中窥掠一点智慧的碎屑，并不过分依赖，淡得失因果，知失之必然，并坦然接受，是不是就算拽得了哲学的衣裾呢？
〖十七〗哲学台词
德性（康德）：与亚里士多德把德性定义为稳定的习惯或性情的传统不同，康德把德性定义为意志的一种斗争和道德力量，表现于在克服那些违反法则的诱惑，也就是在对抗那种与职责相对立的冲动和偏向中，一个有德性的人是有强烈职责感的人，或对道德法则高度尊重的人。一方面，康德主张，传统德性之所以有价值只是由于作为善良意志这个目的的手段，另一方面，他也在他的道德理论中对德性赋予重要地位。他把他的《道德形而上学》分为两个部分：作为道德一般学说的权利学说，和关于不受外部法则支配的责任的德性学说。德性学说依次划分为两个部分：一是论述对于自己既作为一动物存在又作为一道德存在的德性职责，另一部分论述对于他人的德性职责。
“反抗―个强大而不公正的对手的能力和有意识的决心是坚忍，如果与我们之中的道德倾向相关，则是德性（道德坚忍）。” ——康德：《道德形而上学》，II，导言。
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