关于露的日记。
有人说，人生在世，要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏;也有人说，是金子就要发光，当仁不让，何需隐藏呢?是呀，“藏”还是“露”，这是一个值得深思的问题。下面小编为大家带来关于藏与露的议论文，大家一起来阅读吧!
关于露的日记 篇1
有人说，人生在世，要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏;也有人说，是金子就要发光，当仁不让，何需隐藏呢?是呀，“藏”还是“露”，这是一个值得深思的问题。我觉得，要看时机，当“藏”则藏，当“露”则露。前者是一种睿智，是韬光养晦;后者是一种策略，是宝剑出鞘。
当“藏”则藏，是因为时机未到。选择睿智地隐藏，是“十年磨剑”的积蓄，是“面壁十年”的隐忍。韩信忍受胯下之辱，是为了“将以有为也”;勾践卧薪尝胆，是为了“十年生聚”后的复国。他们隐忍不发，砥砺人生，该“藏”时则藏，终于有了封侯将相和“三千越甲”即吞吴的辉煌。他们“藏”起的锋芒，不露则已，一露即闪光。躬耕于南阳的卧龙孔明，本是个经天纬地的隐者，可是因为东汉末的动乱，他“藏”起了自己的锋芒，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，俨然一代布衣。缘何?因为时机未到，该“藏”则藏!只有明主刘备三顾茅庐的虔诚，他才在草庐中规划天下，指点江山。孔明可谓善“藏”矣，他也将“露”的时机拿捏得恰到好处，所以才能成就三分天下的功业!可见，智者善“藏”，这“藏”是一种大智慧，是为了厚积薄发，是为了一朝喷涌!
当“露”则露，这才能把握成功的机会。总是内敛，总是无原则地自谦，就会失去许多大好机会。只有懂得显露，特别是在行家面前显露，你将获得更多的帮助。显露，就是要敢于张扬，敢于挑战，弄斧到班门。美国曾经有七所著名的大学同时邀请华罗庚作报告。于是，后生小辈的他便欣然前往。有记者问他内心的'感受，他便笑着说：“我没必要在外行人面前卖弄，只有在同行前显露自己，才能找到自己的不足。”他在美国的演讲获得空前的成功，如颗闪亮的星星在国际数学界光彩夺目。是呀，当“露”则露，有实力还愁不成功?可我们国人遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺乏那种张扬的勇气，更有甚者，总担忧“木秀于木，风必摧之;行出于人，众必诽之”，有才也内敛，不显山不露水，以致白白丢掉了许多成功的机会，实在是可惜。
要言之，只有正确处理好“藏”与“露”的关系，该隐藏时绝不张扬，该显露时绝不暗淡，当“藏”则藏，当“露”则露，才能让人生绚丽多彩，才能让事业一帆风顺。
关于露的日记 篇2
纵观宇宙，世间万物，藏露结合，正如山水相融，才有一番气势婉转之后的情景：勇猛中带着灵动，婉转中带着豪爽。
东坡之藏露
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”一首豪气冲天的词，须“关东大汉，执铜琵琶，铁搓板，高唱。”东坡向来是性情中人，锋芒毕露。他活得潇洒，活得炫目。他的“露”，露的是霸气。然而，月圆当空时，他也会低声吟唱：“但愿人长久，千里共婵娟。”藏在他心中的是对兄弟的思念与情义，露在他体外的是豪气与才情。
易安之藏露
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，如同耳语，是李清照在低吟。她，有着古代女子的柔弱和委婉。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”她总是用这样的方式诉说着内心的忧伤，让人隐隐约约看到她那颗千疮百孔的心。然而，正是这样的一位柔弱女子，却高叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”如同宁静的泉水突然从高山上飞流直下，形成一道壮丽的瀑布。藏在她心中的是对丈夫的想念与生活的忧愁，露在她体外的是对项羽不肯过江东的惋惜，更是一种壮志。
武则天之藏露
她，一代女皇，前不见古人，后不见来者，挺然立于历史之巅，锋芒毕露，盛气凌人。相比于苏东坡，李易安，武则天的.“露”来得更直接，更赤裸。她站在那儿，任世人辱骂“妖媚方能惑主”，任史家赞叹“贞观之遗风”。她那样地高高在上，光彩夺目。然而，一代女皇心中的悲苦与孤独，无人知晓。她选择将那些情思深深地埋在心底，隐藏起来。只在那展露着她的才能，而不是她的脆弱，她留下一块无字碑，也许是她的是非功过，任后人评说。然而，我更愿相信，那是她留给自己的，坚强展示在外面，宽容刻在她心里。
古往今来，藏与露本是相生相息的，它们缠绕着，并不矛盾，正如有山的高大，也有水的灵动。
只是，桃花选择将果实展示给世界，将根扎进土里。落花生选择将果实埋在地下，将叶留在世间。
有藏有露，才谓“山水相融”。
关于露的日记 篇3
在我家旁边有一个美丽的东湖公园。在春天的时候，公园里生机勃勃、鸟语花香，到处都散播着春天的气息。
走进公园正门，展现在眼前的是一个美丽的大花坛。里面种着五彩缤纷的鲜花，争奇斗艳。绕过花坛，湖边的景色景象呈现在眼前。湖的周围种着许多柳树，这些柳树刚刚绽出嫩芽。当春姑娘踏着微风走过时，柳树们就像亭亭玉立的`姑娘跳起了“华尔兹”。树旁的小花小草也有它们迷人的地方，它们为东湖编了一个朴素的花环。
东湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。在湖里的倒影似乎比真的还美。
最有趣的，要数湖里的鱼儿了，它们一见到有人喂食，就去“疯抢”。吃完了就去干各自的事情。有的追逐打闹；有的睡觉，有的继续找食物。
这个公园虽然不大，可却有许多我美好的记忆。
关于露的日记 篇4
中国有句话：“智者深藏不露。”顾名思义，聪明的人是不会轻易让别人知道自己的底细的，就像许地山所说的花生，饱有内涵却不外露；海明威说自己的写作如海上飘浮的冰山也是同样的道理，细节描述点到为止，留给读者限的想像空间，这便是艺术中深藏不露的魅力。从某种程度上说，过分的表露反而浅薄，而深藏不露却是智慧的表现。
深藏不露，不是对才华的扼杀，而是让智慧升华。就拿杨修来说吧，这位风流才子可是众所周知的，饱读诗书，才华横溢，是千年难得的天才，可最终却落得身首异处的下场。为什么呢？就是因为杨修太有才了，而又恃才傲物，锋芒毕露，最终惨遭杀害。而相反，清朝的纪晓岚同样才思敏捷，但就乖巧多了，从不炫耀，不仅替皇帝解决了大大小小的难题，还造福于人民。深藏不露不仅没有扼杀他的才华，还使他懂得用智慧游刃有余地立于官场，并受到皇帝的重用；可见，做人不必表露无遗，有时候深藏不露方是大智慧，此所谓“高调做事，低调做人”吧！
深藏不露，不是使个性泯灭，而是让魅力迸发。挪威小提琴家欧雷·布尔从小就学习拉小提琴，在他第一次开始巡回演出时却受到一位音乐评论家的批判，说他是一位未经正式训练的音乐家。他忙向老者请教。老者说，虽然你有天赋，但你过快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己。于是音乐家收起暂时的“光芒”，回到家里重新练习，终于在他再次举办音乐会时，轰动了整个欧洲。正是因为欧雷·布尔收敛“锋芒”，潜心修练，才铸就了后来的一代宗师。所以说，深藏不露并不是将个性泯灭，恰恰相反，它让个性展现得更加完美。
深藏不露，不是贪生怕死，而是韬光养晦，等待时机。正如诸葛亮隐居，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。这样一条卧龙深藏不露，他在耐心地等待明主的到来。“良禽择木而栖，良臣择主而事”，他在韬光养晦中等待，终于迎来明主刘备的三顾茅庐，并最终成就三国鼎立的伟业。试想，如果诸葛亮张扬个性，在董卓、吕布、袁术之流前显山露水，又有何意义？深藏不露，让他争得了最好的时机。
因此，尽管社会竞争激烈，尽管有人鼓吹当仁不让，我们还是要适当地深藏不露的.智慧，这样才能够成就大文章。
关于露的日记 篇5
今天，是生存训练—游泳的最后一天。我铆足了劲，准备与四（4）班背水一战，一决雌雄，看看谁才是水中的王者。
时间倒回到周一。我们淋着雨来到了娃哈哈小学。大雨浇不灭我们的热情，我们依旧像兴奋的小鸟叽叽喳喳说个不停。来到游泳池里，我感觉好像很熟悉，像老朋友一样。当教练同意后，我舒展开四肢，缓缓的划水。再看看同学们，无一不在游泳。我们游了一次又一次，每次都会有进步。
时间转眼就到了周五。我和章同学、吴同学、周同学作为班里女生的速度代表，和四（4）班的女生进行游泳接力赛PK。我们队第一个下水的是周同学，她用了自由泳。对方也用了自由泳，她俩打了个平手。下一个章同学游的是蛙泳，果然敌不过对方的'自由泳，我们开始落后了。她在和吴同学交接的时候，吴同学慢了半拍，差距又加大了。我是最后一棒，虽然我用自由泳奋力追赶，差距逐渐缩小，遗憾的是最后没有赶超对手，输了比赛。但令人高兴的是：我们班的男生赢了！第一个下水的温同学太厉害了，瞬间赶超对手。他游泳的时候溅起了超大的水花，在旁边观看比赛的同学，差点要回去穿雨衣了。
功夫不负有心人，在接下来的考试和达标中，我班同学如八仙过海，各显神通！最后我们终于成功反超四（4）班，一举为王！取得比赛胜利的班级，老师奖励可以在泳池里玩水。玩水的时候，我回想起比赛的情景，不禁感慨万千。李同学，因为手臂骨折，绑着绷带打着石膏，独臂参加考试；马同学穿着向同学借来的泳衣，赢得了比赛……比赛的胜利是我们全班同学的努力换来的。于是，我在水里玩得更开心了！
生存训练刚刚结束，我却已经在盼望着下一次的生存训练，会在什么时候呢？
关于露的日记 篇6
纷繁复杂的世界存在着各种各样不同的人，有的喜欢隐藏自己，有的喜欢显露自己。我觉得该显露的时候就显露，该隐藏的时候就隐藏，这才是最好的做法。
这就如越王勾践的卧薪尝胆。勾践被夫差俘虏后，并没有自暴自弃，而是积累兵力，隐藏实力，待时机成熟后才显露自己的实力，并最终获得了胜利，这应该是藏与露完美结合的最佳范例。
倘若当时的勾践按捺不住仇恨，未待时机成熟就妄自行动，等待他的无疑是一个失败的结果。材料中的落花生也是如此，在播种时就将种子深埋地下，待成熟后累累果实才会显露出来。
像这样的审时度势的例子生活中还有很多。伽利略是文艺复兴时期的科学家，他提出的天体理论和宗教的教义相矛盾，他在严刑拷打下隐藏了自己，得以在流放途中写出了一部更伟大的著作。
就因为伽利略懂得隐藏和显露的道理，才使自己既保全了生命又取得了更辉煌的成就。只有那些懂得什么时候该隐藏就隐藏，什么时候该显露就显露的人，才更容易是自己活动成功。
《水浒传》里的主题曲中有一句歌词“该出手时就出手”，讲的也是该隐则隐、该显则显的道理。人在不该显露的时候显露，往往会招致挫折、失败甚至是杀身之祸。岳飞精忠报国，整日忙于出征、布阵和厮杀的忠臣却不懂得如何隐藏自己，却忘记了在昏君奸臣面前隐藏自己，最终导致了自己被残忍杀害结果。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”鲜花在盛开的'时候为人们显露了自己的美丽，花朵凋零的时候就隐藏自己化作春泥，默默为大树提供养料。这是何等伟大的情怀，无论显露还是隐藏都怀着一个共同的心愿：为别人奉献自己。它向我们昭示一个道理：我们审时度势或隐或显的标准在于“做一些有益于别人的事，做一个造福社会的人。”
该藏则藏，该隐则隐。将促使我们接近完美、走向成功。
关于露的日记 篇7
春天来了，人民公园里到处桃红柳绿，鸟语花香，在这么好的季节里，我当然要去那里春游一下啦。
我才到公园的大门前就被吸引住了，这大门真的好壮观啊！门的两边都有一条龙，真的与古代的门没有什么两样。
一进公园，我就看见公园左边有个美丽的人工湖，湖边有一排沿河的垂柳。远看，像一条条绿色的彩带，近看像一个小姑娘梳着小辫子。湖的右边有一些游玩设施，一群小朋友在里面玩得嘻嘻哈哈的。
我再往左拐了个弯，看见了路的一旁有着绿草红花，两边互相映衬，真是相得益彰，美不胜收呀。
向前走会有更美的吧。我走着走着，突然看见有一条弯弯曲曲、细细长形的小池子。我可好奇了，立即走上去看了，“哇！真啊！”我情不自禁地赞叹道。原来池子里有许许多多的小金鱼，还有一些不知名的鱼，它们五颜六色、千姿百态，有橙的，有白的，有大的，好有小的……小鱼一散，我便发现，这个池子里的水非常清，水底的'鹅卵石都可以看得清楚。
我开始往回走了，一路上到处遍布着美丽的大树，还有许多小湖，真是像一个有名的画家画出的一幅春天的画。zuoWen101.cOm
春天的人民公园它是一个美丽多多的地方，也是一个充满生机的地方，让人流连忘返的地方。
关于露的日记 篇8
咔嚓咔嚓，楼下的花木工在剪枝。剪刀声一下又一下，清晰而果断，仿佛吞噬着什么。
这些倒下的精灵，发出最后的叹息，但被剪刀声淹没了。散落满地的残躯上或多或少带着伤口。他们因为不甘平庸而渴望阳光，他们竭力伸展，刚一崭露头角，却不料成了人们的遗憾。
忍受了冰雪的压迫，苦苦坚守着那一份绿意。现在，春天就要到来了，他们却告别了生命。我不由得叹息，冰冷的剪刀为何如此无情。
著书都为稻粱谋，那是怎样一个漫长的黑夜？但刀与绳索并非总是胜利者。一个个才华横溢、见解深邃、嫉恶如仇但又充满爱心的思想先驱前仆后继，史不绝书。那种探索真理的热情和勇气，深深地震撼着我们的心灵。
不被世俗遮住双眼，不为权威磨折思想。大胆的李贽惊世骇俗。他反对纲常伦理，倡导绝假还真、真情实感的“童心说”，认为普通人应该在生活中找寻到自己的幸福。当他一笔笔写下当时无法被人理解的书作之时，他坚信，自己的思想终有一天会被理解。直到在无数唾弃中，他结束了自己的生命，留下了自己坚守的信念。
真正的知识分子都是悲剧命运的承担者。他们要提前预言一个时代的真理，就必须承受时代落差造成的悲剧命运。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的.所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”
当人们固守着陈旧的规则和信仰，社会就如同停滞的死水般狰狞，随着时间腐烂，散发出刺鼻的恶臭，一些虚伪的面孔却仍然麻痹自己，在弥漫的臭气中强颜欢笑，但同时也会出现打破陈规，用创新净化社会的人物，不论是在“上帝至上”的宗教背景下大胆提出“人猿同祖”的达尔文，还是不拘泥于权威，为人类开辟出时空新境界的爱因斯坦。他们或许无法立刻得到世人的拥护，但他们精神中闪烁的光华，终会照亮后人。
评点
世界充满了相似性，我们生活在类比之中。类比也是我们基本的思维方式，它使隐晦的成为显赫，使潜藏的显露踪迹，使未知的化作可知。
儒家传统下的中国文化注重“藏”，“枪打出头鸟”等熟语一再告诫人们不要出头露面。因循守旧渐渐成了一种集体无意识，我们缺少了“敢为天下先”的创新精神和豪情勇气，如何把这个抽象深奥的事理讲得形象生动，作者从“花木工剪枝”的日常现象生发开来，有感叹有反思，向时代的异端们致以崇高的敬意。构思巧妙，立意深刻。
关于露的日记 篇9
藏者，收敛毕身锋芒，将绝世才智都收纳在蕴袍敝衣，粗茶淡饭之中，安心于平静无为。只待天时到来，明主临世。
露者，倾尽毕生之学，呕心沥血，以其经天纬地之才干抚民安邦，建下不朽之盛事伟功，名垂青史。
藏与露是自古而今的有才之人所要面临的难题。到底是出世清修，不问世事，还是入世为官，造福社稷？这多是取决当时的政治情况。
《易》中有一卦：乾乾为天，乾下乾上。爻辞曰：初九，潜龙勿用。
若是遇到昏君临政，奸臣当道，政治黑暗，前途渺茫之时，最好应忍性克己，潜龙勿用。即潜伏起来，暂不发作，不要轻举妄动，应藏锋守拙，待机而动，如龙潜深渊。
勿用并非不用，而是选择最佳时刻来用，在时机未到之前，过于锋芒毕露，容易招来祸端。
昔者王安石变法，司马光虽极力反对，但又无可奈何，遂辞官回家，著书《资治通鉴》。在王安石当权，司马光并未选择与其硬碰硬，而是选择“藏”，这为他后来重新掌权创造了条件。
昔者竹林七贤目睹官场种种污秽、黑暗，故隐居竹林，任他人呼我为官，我也不往。将才学和能力全都隐藏起来。
以上两种人皆现实与他们的理想相背离，故“藏”之。但一个有真才实学的人当然希望有朝一日可以充分展现自身能力，可惜生不逢时，不遇明主，只好暂且“藏”之，若是时机成熟，必会将才能“露”出来。
诸葛孔明，世人称之“卧龙”，因生逢乱世，群雄并起，但又无明主，故在南阳隐居，后因刘备三顾之恩，便不再保留，尽心辅佐，终成天下三分大势。刘备白帝托孤，面对后主，他仍忠心不二，鞠躬尽瘁，死而后已。
藏并非是封闭自我，露也不是狂妄自大，两者看似是相对立的处世态度，却相互联系。“藏”为方式，“露”为目的。
既然龙潜深渊，待时已久，等机会一到，不鸣则已，一鸣惊人。龙岂池中物，乘雷欲上天。
现如今，我们面临人生中许多挑战，我们要做的就是积蓄自己的实力，切忌浮躁，把自身的实力都“藏”起来，安心地增强自己，最后一展身手，在世人面前骄傲地锋芒毕露。
每个人都像一坛酒，有的.人未经发酵就开坛，没有酒香；有的人没发酵完，不够香醇；而有的人经过时间的积淀，在最后，发出了最迷人的芳香。
关于露的日记 篇10
花生的果实埋在地里没有人去欣赏它，可是，等秋天一到，它那成熟后散发香味的果实展现在人们眼前时，却能赢得人们的喝彩。花生的果实埋在地里是藏，等它最后展现自己的时候是露，如果没有先前的藏，哪能有后来的露呢？所以我认为，藏是为了更好的露。
我个人比较欣赏陶渊明，他那清新隐逸的诗常令我陶醉，他当官的时候并不得志，作品也不多，可他隐居田园，过上“带月荷锄归”的生活，日出而作，日落而息时；当他把自己“藏”起来时，便创作一首又一首的脍炙人口的优美诗篇。这些诗流传后世，让世人记住了这个藏而不露的陶渊明。他的“藏”便是为了更好的“露”。
越王勾践，当他面对国土沦丧，国破家亡的惨景时，没有选择继续同吴王抗争的“露”，而是选择苟且偷生的“藏”在，在这个“藏”字下，他受尽屈辱，为吴王“前马”，只为了有朝一日的“露”，回到越国后，他十年卧薪尝胆，终于有了后来的“三千越甲可吞吴”，倘若他当初继续抗争，也许就身首异处，哪有后来的展露锋芒？
三国时期，作为曹操的.门客，杨修得到了展示才华的机会，可是，他却锋芒毕露，不懂的藏，最后遭到曹操的杀害。倘若，杨修不那么恃才傲物，而是保持低调，他又怎么会被杀？也许还会得到重用呢!他的死怪就怪在光芒太露，甚至盖过曹操的光芒，历史上这种功高盖主最后被杀害的例子不在少数，可又有几人能领略到“藏”的奥秘呢？
今天，我们作为高三学子，就应该保持谦虚的态度，不要骄傲，把自己埋藏到这无尽的知识海洋中去，只有这样，等到来年的高考，在考场上，我们才会有资本大展拳脚，充分展露自己的才学，笑傲考场。
露源于藏，藏即为露。
关于露的日记 篇11
20xx年7月17日天气：晴
有了弟弟，我可真高兴啊！早就想看弟弟了，今天一早，奶奶终于带我去看。
一出门，好强的阳光呀，把我的眼睛照得睁不开。我们坐上603路双层车，但那车老是斜着，让我头晕。我感觉那车不能再斜了，不然我就要晕车了。
到了弟弟家。一进门，我发现妈妈正在给弟弟喂奶呢。弟弟才出生不久，小眼、小鼻、小嘴巴，他的.头跟我的手一模一样大，看起来小小的真可爱。
妈妈让我安静，因为弟弟睡觉不实在，一有噪音就会哇哇哇哭。奶奶和妈妈在那儿小声说话，我跑来跑去玩。
爸爸回来啦，我马上跑过去拍爸爸的肚子。爸爸把我抱起来，举得高高的，就像把奖杯举得高高的。但我的脚呢，还落在爸爸的头底下。
妈妈把弟弟放在床上，弟弟没有睡着呢，小腿乱蹬，一边蹬，一边“嗯嗯”叫。但一会儿就睡着了。没多久，他醒了，胳膊和腿又开始活动起来，又“嗯嗯”叫。妈妈赶紧跑过去抱起弟弟，想着弟弟可能是不舒服。我也跑过去看，只见弟弟睁着眼睛看我的手，因为我把手弄成小鸟的样子。我一把手取下来，弟弟就哇一声哭了。
午饭的时候，妈妈抱着弟弟，我跑过去把弟弟亲了一下，奶奶看见了，哈哈笑了。弟弟睁着眼睛看我们，他可能也饿了，妈妈又给他喂奶。
午觉醒来，我感觉心情郁闷，因为我不知该做什么。我想在院子里爬球球玩，但忘了路怎么走，我一个人去那儿妈妈又担心。玩什么呢？我正在冥思苦想，忽然发现屋子里有一个转椅，于是我坐在上面转呀转，很快，心情又兴奋起来。
临走的时候，爸爸把奶奶和我送到单元门口，顺便让我们看他的车贴，车贴底下画着我和弟弟趴在那儿。
回到家里，已经下午六点钟了。吃完晚饭，我写下了这篇日记。
关于露的日记 篇12
我们今天要去凤凰山玩。一大早，妈妈带着我出发了。经过三个小时的长途跋涉，我们终于来到了目的地，
进入游乐场，我们刹那间被那些五花八门的游乐设施吸引过去了，好多大型玩具仿佛在向我们招手。我们像一匹匹脱缰的野马，马上投入了它们的怀抱。
让我记忆犹新的是木乃伊之城堡了，我们坐在一辆轨道车上，缓缓前进，里面黑黑的，周围静极了，我都能听到自己的心跳声。我的手里捏着一把枪，能感觉到手心都是汗，可紧张啦。我想：“待会儿会出现什么东西呢？是木乃伊，还是骷髅头，又或者是僵尸。”车子开了一会儿，突然窜出一只僵尸，发出阴阳怪气的笑声，像我扑过来，吓得我差点跳起来，我使劲用枪射它，它不动了，看来是中弹死了，仔细一看，原来是一个布偶。我还看见了很多恐怖的东西，不过都被我杀死了，妈妈说我成了杀鬼英雄了。
我们还玩了很多好玩的.游戏，转眼到了回家的时间，我们依依不舍地离开了。
关于露的日记 篇13
花生的果实埋在地里没有人去欣赏它，可是，等秋天一到，它那成熟后散发香味的果实展现在人们眼前时，却能赢得人们的喝彩。花生的果实埋在地里是藏，等它最后展现自己的时候是露，假如没有先前的藏，哪能有后来的露呢？所以我认为，藏是为了更好的露。
我个人比较欣赏陶渊明，他那清新隐逸的诗常令我陶醉，他当官的时候并不得志，作品也不多，可他隐居田园，过上“带月荷锄归”的生活，日出而作，日落而息时。当他把自己“藏”起来时，便创作一首又一首的脍炙人口的优美诗篇；这些诗流传后世，让世人记住了这个藏而不露的陶渊明。他的“藏”便是为了更好的“露”。
越王勾践，当他面对国土沦丧，国破家亡的惨景时，没有选择继续同吴王抗争的“露”，而是选择苟且偷生的“藏”在，在这个“藏”字下，他受尽屈辱，为吴王“前马”，只为了有朝一日的“露”，回到越国后，他十年卧薪尝胆，终于有了后来的“三千越甲可吞吴”，倘若他当初继续抗争，也许就身首异处，哪有后来的展露锋芒？
三国时期，作为曹操的 门客，杨修得到了展示才华的机会，可是，他却锋芒毕露，不懂的藏，最后遭到曹操的杀害。倘若，杨修不那么恃才傲物，而是保持低调，他又怎么会被杀？也许还会得到重用呢！他的死怪就怪在光芒太露，甚至盖过曹操的光芒，历史上这种功高盖主最后被杀害的例子不在少数，可又有几人能领略到“藏”的奥秘呢？
今天，我们作为高三学子，就应该保持谦虚的态度，不要骄傲，把自己埋藏到这无尽的知识海洋中去，只有这样，等到来年的高考，在考场上，我们才会有资本大展拳脚，充分展露自己的才学，笑傲考场。
露源于藏，藏即为露。
关于露的日记 篇14
如果说，做事是一座山峰，那么做人就应该是山谷。即高调做事，低调做人。诗人舒婷当然想在诗坛上成为一座山峰，在与陈仲义结婚时，与其约法三章："一是不做家务，二是小两口单独过，三是交友自由。"
这样说来，舒婷看人十二分有眼光，看事就显得有些"迷糊"了。对于陈仲义这样的人来说，哪里还用得着约法三章！
舒婷与陈仲义原本是街坊，同住在厦门鼓浪屿一条街上，推开窗户，你可以看到我在阳台上读书写字，我可以瞧见你写字读书。不过，两个人真正进入对方心里，是皆爱好文学的他们在一次文学聚会上。
那次聚会，人人都以为自己握有灵蛇之珠，个个都觉得自己抱有荆山之玉，唯独陈仲义却常常是沉默寡言，藏锋不露。就是这样一种表现，触动了舒婷心中潜藏的'某一根弦，一个念头浮上来：若论对手，非他莫属！
1981年的一天，舒婷远游三峡归来，不知是否舒婷游"神女峰"时的"与其在悬崖上展览千年，不如伏在爱人肩头痛哭一晚"的诗情诗绪，使得陈仲义心有灵犀，让相互心仪8年之久的他们终于有了"四目相对"的时刻。
当时，舒婷还没来得及放下行旅箱时，还没来得及抖落一身风尘，陈仲义就橡树般矗立在了她的面前。心有灵犀何需"点"，舒婷说了句"好吧"，由此二人谁也不会再"为了眺望天上来鸿"，"而错过无数人间月明"了。
结婚那天，陈仲义5时即起，迎风步行3分钟去接新娘子。舒婷的见面礼是拧了一条热毛巾，亲手将新郎后脑勺上永远沉默着却一年365天都"循规蹈矩"立正着的头发按倒。
陪他们一同来到新房的，是舒婷父亲为之准备的是3板车衣物、书稿、桂圆蜜枣、针头线脑，1板车老人精心培育了多年的20盆玫瑰花。婚礼一点儿也不排场，以致后来舒婷幡然醒悟时说，我嫁给他时就像私奔一样。
关于露的日记 篇15
今天是十一长假的第一天。我和妈妈还有一位阿姨和她女儿再加上另外两位小朋友，我们一行六人浩浩荡荡坐车去郊外秋游野炊。
郊外的景色很是怡人，温暖而又触手可及。我们来到小溪边，看小溪水哗哗地流淌，看水草轻轻地浮动，看小鱼快乐地游泳，看岸边的小羊悠闲地吃草，恍惚中仿佛来到了春天。
我们来到了这附近的一座长满杂草的山脚下，开始登山，很陡，到了山腰才平坦一些，就决定在这里安营扎寨。
我们手忙脚乱地铺好了布单，一一端出食物，很丰盛呢！再拿出酒精灯，点上火，在架子上放着饭盒，饭盒里装着方便面与水等等，开始烧煮食物。我们耐心地等待着，煮了大约十多分钟才沸腾，由于面里有青菜，有香菇还有火腿牡蛎呢，我们每个人都抢着吃，真的很美味！
酒足饭饱，我们四个小孩又到山坡上溜达了。哦，野蒜，这里到处都是，一拔一大把，其中的叶子长得很粗壮，野蒜个头倒不大，但有着大蒜的`很特有的清香味道。野花黄的紫的白的一簇簇地怒放着，蜻蜓蝴蝶蜜蜂在花丛中飞舞着。在往上走，一大片的地瓜地出现在眼前，我们见无人看管，便以为是野生的，谁能在山尖上种地啊，就手脚并用，用石头树枝又推又拉又揪又拽的，挖出了大小不一的好几个地瓜，抬回野炊根据地。我们小孩儿原是奢望吃烤地瓜的，却被大人们告知酒精灯无此项功能，有些扫兴。大人们惊讶于地瓜的来历，我们老老实实地一一告知，“唉，不好办，上哪里找种地瓜的主人给他瓜钱呀，成了靠山吃山了！可别再挖了！”大人们直挠头。我们当中的一小胖大声嚷嚷着：“偷菜合法，偷菜无罪”，吓得其余的人赶紧去捂他的嘴巴。
噢，郊外的野炊，使我们每个人胃口大开的野炊，我们惊喜并快乐着！