光明给我们经验，读书给我们知识。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编为大家收集整理的“我们仨的读后感悟1000字精选”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

我们仨的读后感悟 篇1

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。世间美好的东西可能会很脆弱，如昙花一般只美丽那一瞬，但那惊艳人的美丽，永远留在心尖。

《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……多美好的回忆总是痛苦的，如得到后却失去，但杨绛先生永远在痛苦中寻找那一份温暖。让生活充满一点阳光。杨绛先生说：人间没有单纯的快乐，人间也没有永远。面对那一些小确幸，我们更加要学会去珍惜。

海子曾说：你来人间一趟，你要看看太阳。我喜欢着太阳的光与热，靠近他人会变的温暖。而生活总是预料不到的给你带来打击。对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤?所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他能够相偎相伴。

但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要理解挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自我的人、自我最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自我一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。人生就是如此，痛苦中的一丝甜也会让人觉得幸福。做一个容易满足的人，也未尝不是一种得到幸福的方式。

彩云易散，乌云又何尝会永远占领天空。生活记录，人间的大悲大苦，起起伏伏，化为笔下文字，镌刻在血液之中，留在人们的心里。(黄伊慧)

我们仨的读后感悟 篇2

“我们三人在一起，总有无穷的乐趣。”这便是杨绛先生一家子。

钱钟书先生和杨绛先生，两位身处乱世的学者，是我国最著名的作家、翻译家、研究家之一，给后世留下了宝贵的知识财富。在这些名誉后面，这本书让我看到了作为普通人的他们是如何对待生活，感受到了他们一家人朴实真挚的感情。

《我们仨》是杨绛先生在丈夫钱钟书、女儿钱媛相继去世后，于96岁高龄之际写下的。全书没有跌宕起伏的剧情，只是以朴素的文字叙述了一家三口的生活。它的魅力不在于杨先生的学术底蕴，而在于其文字里透露出的家人间最真的爱，和最深的情。

杨绛先生和丈夫钱钟书相爱至深，他们所铸造的爱情让人明白什么才是对的婚姻。两人趣味相投，一起读书探险，一起在假期远游，一起研究如何做饭做菜……他们互相讨论，各持异议，但从不求同。他们没有活跃的涉世心，少有聚会和外出，但在他们最普通的生活里，却藏满了各种大大小小的幸福，再因有书本相伴，他们的内心便变得丰盈。正如杨绛先生所言：“那段时间我们很快活，好像自己打出了一个天地。”

女儿钱媛的降生，更是给这个家庭带来无限的新乐趣。女儿自幼便是一个聪慧惹人爱的孩子，不仅聪明机灵，有过目不忘的本事，还经常语出惊人。平时大家都在玩耍，小女孩则醉心读书，因而也被钱钟书认为是“可造之材”，是钱钟书父亲心目中的“吾家读书种子”。一家三口抱成一团，像个温暖的小孤岛。没什么比他们这一家子更温馨自在了，三人亲密无间，如师如友。父母和女儿之间没什么矛盾和冲突，“孩子自己决定的事，不予干涉。”父亲和女儿自幼是“哥们”，一起玩闹，联合搞恶作剧跟妈妈开玩笑。母女也经常连成一帮，笑爸爸是色盲，只识得四种颜色。他们一家三人，最喜看书写字，出去吃个饭是在馆子里“看戏”，饭后出门散步是“探险”。

其实“我们仨”是一个家庭最基础的状态，原有夫妻二人，再添个孩子，无非如此。因此杨先生的家庭便是真的很平凡了，他们也并非大富大贵之家，甚至家中环境简陋到再多两三个客人就挤不下。他们对物质生活没有什么要求，唯有一书一居足矣，只求有自己自足的精神世界。我觉得这也是为什么“我们仨”让人感动的原因之一。我们缺的从来都不是“三人世界”，而是“我们仨”这种纯粹、简单、朴素、和谐的日子，缺的是他们与世无争、与人无争的生活态度。

读《我们仨》这本书，就犹如在树荫底下听杨绛先生将故事娓娓道来。明明是生离死别的悲哀，却不见她撕心裂肺地描写。明明是深入心扉的的苦痛，却只看到她的克制。她的文字越是平实朴素，越是让人心疼，越是让人体会到弥漫在字里行间里的最真的爱与最深的怀念——妻子对丈夫的，和父母对女儿的。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”没有什么是能够永恒的，在时间的洪流里，记住的会被遗忘，得到的会失去，铸造起来的可以被毁坏。然而却确实有些东西可以留下，比如爱与信念。

人会老、会死，功名利禄转眼成空，过往的一切如飞而去，即是握住了什么也不过是指间沙也不断地在流逝。唯有人类那些美好的感情、所坚守的信念，在与时间的对抗里，沧海遗珠。杨绛先生自然是痛的，但生老病死乃人之常情，我们除了远望他们离去，让泪水反复将伤口磨砺成痂，又能有什么更好的选择呢？不如将记忆停留在最美好的时光里，始终带着一颗细腻而懂得感恩的心，将悲伤平息，继续前行。（曹静雯）

我们仨的读后感悟 篇3

每日励志：为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

“我一个人思念我们仨”在一个路上行人欲断魂的日子里，我试着接受了“我们仨”的温暖与沧桑。

一个寻寻觅觅的万里长梦。“太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了......我大声呼喊，连名带姓的喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的。”这是一个梦，一个虚幻却又真实的梦。在梦中失散，在梦中分别，梦中凄凄惶惶，却充满万千思念。梦里四顾彷徨，那人不在，梦醒身旁温热尚存。害怕别离，害怕那种手足无措的彷徨。我很幸运，xx来，没有经历过至亲的生离死别。也很不幸，在今年的清明节我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎还是生前那副和蔼可亲的模样，也似乎昨天他还在唤我小名。一个梦一个寻寻觅觅十几年的梦，梦中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他挥了挥手，说：就这样，走了。独留他人泪目。表嫂本来很平静的为他整理着着装，可是啊。看见朝夕相处数十年的枕边人就那么离开。终是忍不住嚎啕大哭，泣不成声。杨绛先生微微叹息：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”表嫂何尝不是。人生的死别生离，一场万里长梦.......

一个单纯温馨的学者家庭。在《我们仨》第二部中，杨绛先生开头写到：“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾都是梦。”这一篇章，梦境与现实交错。钟书在客舍，阿圆在医院，而“我”两头奔波，梦里辗转。“我”陪伴着他们，“我”送别了他们。回不到从前的美好，只能在梦中一遍遍温存。阿圆终于还是回到了属于她的“自己的家中。”那里没有杨绛和钟书，只有阿圆自己。“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声娘还在我耳边，但是，在光天化日之下，一晃眼她就没了。”“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，直觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。”对圆圆的爱，随着她的离去而变成令人心痛的诅咒，心活生生被剜下来一般，是骨血经脉撕裂的疼痛。这个梦不再像以前那般温馨。曾经那个万里长梦若是能分成一小部分一小部分的那该多好。生活累了，把这万里长梦的美好，取一部分，细品，抚慰破碎的心。把一个又一个的小梦拉成万里长梦。

相守相助，相聚得失。想把每一个美好的瞬间放慢，拉长，一直到未来的未来。我和我所珍视的人和物，不会别离，不会悲伤。曾经是这么想的。

可是啊，在“我们仨”温暖感伤的文字中，我明白了。

“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处。但老病相摧，我们在人生道路已走到尽头了。”

婵婵：世界上最残忍的不是久久不相遇，而是当生命线交织再一起后不得不的离别。每个人终会历经生离死别，最终化作一捧黄土。愿你我都能再短暂的一生中快快活活，与世无求，与人无争，只求相守一起，相聚一起。

我们仨的读后感悟 篇4

是因为自己老了吧，总觉得自己和家人分散了，这是一个万里长梦……

这本书很好，很深，必须要仔细研读才行。

这本书的作者是杨绛，这时她大概在1981写的，文中的我们仨指钱钟书，钱媛，写了我们仨在一起的时光，作者在写的文章时已经有一些年迈，自然，年长的人总会做梦，作者梦见自己与亲人失散的情景，一想到我们仨失散了，也就十分难过，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很朴素，文学味儿特浓，想在读小诗，字里行间都写出了我们仨关系密切，形影不离，相依相随，但又突然分离，这使文章形成了一种对比，更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……

这本书举例了我们仨在一起的时光，有喜有悲，但大多都是欢喜更多，女儿成了大学教授，笑谈父女相，俩夫妻互相理发等等。但也就是这样，作者才会更加害怕分离。

文中多处用到环境描写，主要背景十分阴暗，而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了，再使作者进入这样阴森的环境，便会无比恐惧，无比害怕。《我一个人思念我们仨》中，虽然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的梦和钟书的解释更让我害怕。

这使我想到了我的奶奶，随着年纪越来越大，每天晚上半夜总会惊醒几次，有机会总会和我们在一起，可是因为工作，爸爸妈妈一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其实我也都知道。

也许，也就是这种恐惧分散，害怕离别的心吧。

不愿分散，不愿离开。

现在的我们还多陪陪老人们吧，别让他们为了自己，操碎了心。

我们仨的读后感悟 篇5

这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于后现代主义的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只但是对生活变化的一种适应。对于十年动乱的态度，作者留意的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在十年动乱中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲?Www.ZuOweN101.Com

书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

几十年的风雨路程，他们相濡以沫，个性是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已

对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活持续一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已到达了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能到达的境界。

书中最后说：我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不明白，我还在寻觅归途。路在何方，家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份以前的幸福。

我们仨的读后感悟 篇6

亲情的可贵——我们仨读后感800字

读过后，久久不能入睡。胡思乱想了许多，有关于书的，有关于死亡的恐怖的，有关于自己的家庭，有关于父母……

很难平静下来，转眼第二天就又都忘记了。

有时我想我是不是适合写作呢，确实喜欢记录生活，但是难免过于悲伤和消极，如或是写小说又怕是陷入难以自拔，又因着自己的懒惰迟迟的，慢慢地写一写零碎的记事。毫无意义和意思之言。

亡的是我的死穴了。这次又是深刻的感受到钱钟书先生在船中默默的，静静的离去的感受，昨天的感同身受是那种无依托，孤独，身体的难过，等待死亡降临的恐惧，可是今天看过知乎有人评价后，感觉自己实在是过于自我和狭隘了，先生们根本没有这么强烈的死亡恐惧，不过是别离的感伤很强烈罢了。他们面对死亡是平静超脱的，宁静而平和的，尤其是钱瑗教授临别前还在给父母写那么可爱的信件，嘱咐母亲如何吃饭，注意身体。这是一种什么样的超脱自我，是如何的强大精神。真的，不要过于局限于自己了，忘记了爱你的人，和你爱的人。

先生一家的亲情不是仅仅局限在物质方面，精神的超脱，强大，独立是看了许多书所沉淀和积累的吗？

关于家庭。孩子现在还是可以的吧。学习不用很督促，品德也没有问题，身体还不是很坏，眼睛是个心病，但是也不能对孩子毫不留情放弃一切的娱乐呀。有问题慢慢解决，有方向，方法一步步不间断的实施，不要过紧也不要放松。让他张弛有度，养成各种习惯。不要带给孩子许多负面的影响。尤其是关于孩子身体的方面，有提示，提醒，但也不能过分的夸大。我们也是“我们仨”呀！如果我们也能有这样的感情是最好不过的了。慢慢经营，慢慢感受。

不要什么是事情都过于紧张，着急，和偏激，静下来，慢下来。

这几日反复的休息不好，是不是和没有去父母家有联系呢？

今天接送奶的机会，去了一趟。妈好像还是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我妈的说话方式。而我又是极小心眼的一位。我真不知道应该如何处理这种关系。慢慢解吧。

和孩子爸爸还真没的可说，除了对他态度不好，要改掉，生活之间并没有交集的地方，也就没有话可说了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相处吧，只能如此，互敬互爱。

我们仨的读后感悟 篇7

梅花按语:日本的大地震无疑是今年世界最震撼的新闻，它使人类开始认真地审慎自我的所作所为，应对未来重新认识地球。如果说这场地震属于自然现象的话，那么从去年年底到此刻，我局一次次的颠覆性的干部变动，用地震来形容一点也可是分。从局长双轨引发的地震，以及随后波及的一次次余震，全局乃至全系统20多个直属单位，上上下下没有一天消停过。说句实话，我很心痛，此刻谁还在专心工作明年是奥运会，后年就是全运会了，这么折腾下去还有什么事业可言我是不是太忧国忧民了

央视10套开播了《读书》栏目，我太喜欢了。此刻，几乎每一天早上都要准时收看这个节目，同时还边做笔记，主要记录每期介绍的书目，对其中感兴趣的书打算买回家来。

许是眼花的缘故，已经极少看纸质的书了，另外，似乎也没有耐心再去读大部头的书，虽然内心觉得如果读书还是要读纸质的，但的确很少读了。突然央视有了这么个频道，眼前为之一亮，边做我的手工编织，边听《读书》，与我真是一种享受，我太喜欢这种感觉了。

今早，《读书》栏目介绍的是杨绛的《我们仨》，我很感动。尤其当介绍杨绛先生将自我所有的稿费全部捐出，而自我却过着一种再普通可是的生活的时候，眼睛为之湿润，这是一种怎样的境界呀。老公一边发话:看看人家，你就不要再想不开了。

事情是这样的，自认为对什么事都看的很开，对于此次的干部调整，我本身也没抱期望，因为我此刻所在的单位虽然效益不是很好，但很稳定，工作氛围我很满意，所以自我也没当回事，还以为自我是局外人，不曾想却还是被人纳入到了调整的范围，因为个别单位岗位的特殊性，所以有人就分析我应当是不二人选，于是早早地就有人放风说我有可能去哪个单位，为此事，我还受到同事责问，问我为什么调走了没有告诉她，我一头的雾水，这都是怎样被人编排出来的然而最终结果却出乎许多人的预料。我觉得自我挺冤的，无端的被人这么编排了一把，觉得脸上好没面子，我这是招谁惹谁了真是好气又好笑。

《我们仨》一下子让我简便了许多，敬佩杨绛先生所拥有的高尚境界，与老人家相比，我们还有什么放不下的身外的东西生带不走，死带不去，又何必为此自寻烦恼呢简单而朴素的生活，是我一向向往的，所以自我还要继续修炼，平平淡淡才是真。

我们仨的读后感悟 篇8

转眼在中山这个城市已经生活半年多了，越发喜欢中山这个城市。

就读书而言，中山的图书馆就比北京便利很多，这是我之前没有想到的。无需押金，刷身份证即可(国家图书馆和朝阳区图书馆的押金合计1000多，还没有退掉呢)，全程自助，刷身份证机子自动吐出一个读者证，选好的书放在指定位置，自动全部借阅成功。便捷的我都不确定自己借阅成功没，哈哈。

“市民选书，政府买单”，不错吧，几乎你想读的书都可以在图书馆里借到哦，如果借不到，给政府发书单啊，哈哈。

最近借阅的是杨绛先生的《我们仨》，读书之前对杨绛先生和钱钟书先生的经典语录多有耳闻，只觉得是距离自己遥远的名人而已。读完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平实、简单、真实、朴素、智慧，就像生活在身边的一个贤良的妻子、一个乖巧的女儿、一个有趣的爸爸，让凡人的生活也可以有很多启发。

最喜欢他们仨“小石子”的习惯：钟书每和我分离，必详尽地记下所见所闻和思念之情。阿瑗回家后，我曾出国，而他和阿瑗同在家，他也详尽地记下家中琐碎还加上阿瑗的评语附识。这种琐琐碎碎的事，我们称为“石子”，比作潮退潮落滞留海滩上的石子。我们偶尔出门一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必带回大把小把的“石子”，相聚时搬出来观赏玩弄。

我们仨的读后感悟 篇9

杨绛的家庭回忆录——《我们仨》读后感2500字：

《我们仨》是杨绛先生撰写的一部关于她和先生钱钟书以及女儿钱媛的家庭回忆录。全书分三个部分，以“我们俩都老了”、“我们仨失散了”和“我一个人思念我们仨”贯穿一体，描绘了一个单纯温馨的学者家庭几十年相爱相守的生活图景，从中也展示出一个知识分子对于人生哲学的独特感悟与释读。

“有一晚，我做了一个梦”

开篇，就有一个“长达万里的梦”。“只我一人，站在荒郊野地，钟书不知到哪里去了。”“钟书只安慰我说：那是老人的梦，他也常做。”面对至亲的离去，杨绛先生以一个“万里长梦”，记录了这段生命之痛。

杨绛先生梦中的古驿道、客栈和小船与现实奔波的路途、家和医院相对应，梦境与女儿钱媛、先生钱钟书的病情对应。一个生病的人，如果预知自己快要到走到生命的尽头，那么，最后这一段日子，对于病人自己和他的家人来说，曾经的生活愈是温馨，死别之际则愈是悲壮。

“她叫的一声娘，比往常更温软亲热。”“我想去看把爸爸，可是我腰痛得不能碗，不能走动，只能站着。”“她又提醒我说，妈妈，你不要走出后门。”这是一个女儿对生命的不舍，更是对父亲的记挂，对母亲的放不下。

“绛，好好里（好生过）。”“离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我问自己，山上的石头，是不是一个个女人变成的‘望夫石’。”这是夫妻间的离别，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。你要我好生过，我只愿化成“望夫石”守望你。人生多少悲欢事，尽在平淡不言中。

是的，我不否认，这一篇章的文字，让我想起了我的父亲和我的家人的那一段时间。我的母亲是一位伟大的女性，她跨越生与死的鸿沟，给予生活微笑，给我们全家人希望和亮光。我的父亲坚忍乐观，他忍受病痛不说，我看着心疼，常常心疼得泪流满面。我常常会梦到我的父亲，在梦中，我从来都是又担心又开心，担心你的身体变化情况，开心你还在我的身边。有一次，我梦见在地里，我隐约看到了你，于是我跑过去找你，果然是你，你正在用机器出玉米粒（梦里面的玉米有甘蔗那么长），你说：“你看，这是我买的，虽然我现在干不了重活，这个还是可以做的。”我赶紧仔细看看你的脸，发现虽然能看得出来你是病人，但脸色还不错，我也就放心了。我怕你累着了，连忙说你休息休息，我来弄，结果发现你已经弄完了，你笑着说：“哈哈，我都弄完了，我身体还是很好的。”有一次，我梦到我回到家里，直接去了你的房间，你坐起来跟我说：“你看，我越来越好了呀！”你还指导我给家里换电灯泡。有一次，我梦到我喊你吃饭，你像往常一样在看电视，听到我喊你，你立刻开心的蹦跳着答到：“来喽，吃饭喽！”有一次，我梦到我给你炖银耳汤，你说：“嗯，好好吃。”我好开心，问你要不要再多吃一点，你笑着说：“不能吃太多，能把这吃完就很好了。”

“我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起”

我想，即使没有读过《我们仨》的读者，大概也听说过钱杨二人为学术界令人欣羡的模范夫妻，钱钟书评杨绛为“最贤的妻最才的女”，杨绛评钱媛为“我生平杰作”。那么这个家庭的幸福之道是什么呢？

“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难；还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以，我们仨是不寻常的遇合。”

这份与世无争、相爱相守令人动容，这也正是纯朴家庭的幸福之道。碰到困难，家人一同承担，困难就不复困难；遇到快乐，家人一起分享，快乐也会加倍。幸福的家庭都透着相同的味道，即夫妻恩爱和美，儿女活泼孝顺，一家人相濡以沫风雨同舟，任它是现世安稳还是乱世飘摇，都坚信此生没有生离、唯有死别。

人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。通过杨绛先生的描述，我们可见从钱杨二人结婚留学开始，到“我一个人思念我们仨”，一家人几十年的风雨历程，既有大风大浪，又有缓缓细流，但是不论是喜是悲，“我们仨”都能从中发现乐趣。我想起普希金的诗歌来，觉得也十分契合：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”

接下来，我们来略略窥见一下“我们仨”的“乐趣”。

钱杨二人在牛津留学的那一段生活，二人称外出散步为“探险”，在微小的事物中也能寻得趣味。我想起沈复也有说过：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。“有趣”是用心去感受。二人初次自理伙食是“冒险”，“两人都不会做饭，厨房的厨具也不够，肉得用剪刀剪，扁豆他们也认不得。虽然条件不如人意，但是“玩着学做饭，很开心”，“钟书吃得饱了，也很开心”。特别其中一段写杨先生剪虾：我刚剪得一刀，活虾在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下虾，逃出厨房，又走回来。钟书问我怎么了。我说：“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧！”我觉得好不生动形象，杨先生实在善良可爱。我想，内心充满爱的人，大抵更能发现趣味吧。

后来有了圆圆，就是完整的“我们仨”。圆圆是一个爱读书又体贴的“带三分呆气，像钟书”的女儿。圆圆有很多天真可爱的金句：“爸爸这许多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女儿。”“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”“Babynoeat”“Babyyeseat”。“钟书是近视眼，但耳朵特聪，阿媛耳聪目明。在等待上菜的时候，我们就观察其他桌上的吃客。我们吃馆子是连着看戏的。”见过世态炎凉之后，我们“常把日常的感受当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。我们把所见所闻，剖析琢磨，读通许多人，许多事，长了不少学问。”

我觉得我的家庭也是一个幸福的家庭，我的父亲母亲没有到“与世无争”的境界，但是他们具有“不拘小节”的豁达。我的父亲喜欢哼着小歌，声音又大，所以总是未见其人先闻其声。他总是乐呵呵的，主动给别人打招呼，主动帮助别人，尤其对孤苦的老人格外怜悯，常常有人念他的好。我的母亲对邻里友善，与妯娌间的关系也很好，常常有人向她倾诉，希望她能做调解人。我读大学之前，我们家人几乎每天都是在一起的，有一次，爸爸和亲戚出去玩了两天，回来后说：“感觉出去了好久，还是家里好。”我和弟弟读大学后，我们俩在家的时间就少很多了，我觉得一家人还是近一点比较好。

最后，以杨绛先生的一句话结束：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

我们仨的读后感悟 篇10

ldquo;我一个人，思念我们仨。rdquo;这句话我见过无数次了，真的，数也数不清。大多数人都会问：ldquo;哪句话对你触动很大?rdquo;ldquo;哪本书最让你落泪?rdquo;等等这些问题，这些问题会让我想到很多书，很多作家。但是杨绛先生的《我们仨》，应该是我读过的最娓娓道来的一本书。

第一次读《我们仨》应该是高中时期十六七岁的年纪，那段时间看过一个关于ldquo;失独家庭rdquo;的调查报告，或许是因为十六七岁本身就是一个极易敏感的年纪，那段时间就一直在脑子里面反复去想一个家庭失去唯一的孩子，对父母应该是多么残忍的一件事情。然后就在这个期间读了《我们仨》，初读时整个人都笼罩在极大的悲伤之中，感觉人生为什么会如此残酷，让一个人在垂暮之年先后送走了自己的女儿和丈夫。

第二次读《我们仨》是大学时期二十二岁，假期在家闲来无事，便又读了第二遍。脱离了那个敏感易感伤的年纪，在读时看到的已变成一个邻家老太太在给你讲述儿女情长，父女嬉闹，相濡以沫这些再平凡不过的日常生活片段，以及世事沧桑，家园变故中的辗转与艰辛。文中有一句钱先生的话ldquo;嘿，从今以后，我们只有死别，没有生离。rdquo;这大概是我听过的最美的情话了。尘世间的相濡以沫，互相搀扶，即使再多的艰辛苦涩，也变得甜润。后来又有了女儿，一加一成了三。三口一家，在家里没有文学泰斗，也没有翻译巨匠和建国后外语高等教育的拓荒者，有的只有三个人，你爱我，我也同样爱你的温暖。

第三次读《我们仨》就是几天前了，因为这篇读后感，又重读了《我们仨》。与第二遍的阅读时间相差不远，但身份又发生了改变从一个学生变成了一个工作者。也随着年岁的增长经历了新生命的诞生，亲人间的离别，还有一对对朋友走入婚姻的殿堂。这些阅历，让性格变得更加随和安静。就像是文中描写到的那种暖，不是盛夏七月的骄阳似火，而是冬日的寂静午后，静静的洒在身上，细碎，但入人心。生活中的感动必定是一个个细碎而温暖小事的堆积，像是渴的时候的一杯水，像是你爱我时我刚好也在爱你。没有策马奔腾，也不应该是你死我活。在我看来，婚姻与家庭中最珍贵的回忆绝不应该是物质和形式上的，它应该很细碎，一餐一饭，一盏灯一杯茶......就像杨绛先生在书中的点滴回忆那样，每一件事都是极小的事儿，但恰是这些小事，才藏着这世间最珍贵的幸福。

人生中的美好大概就是有一天我们终将失散，或者分手，全靠那些过往的回忆即可聊度余生......

杨绛先生曾经翻译过兰德的一首诗，谨以此诗作为文章地结尾：我和谁都不争和谁我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我准备走了。

我们仨的读后感悟 篇11

通过《围城》，钱钟书成为我最为喜欢的作家之一。其实作家这个称呼放在钱钟书身上显得太没有分量。由于他的原因，我读了杨绛的《我们仨》，讲述钱钟书一家三口的故事。这本书像一位慈祥的老人给你讲述一个普通、温情的故事一样，用毫不华丽的语言娓娓道来。就是这本书，让我喜欢上杨绛和钱钟书夫妇。

钱钟书夫妇的婚姻被一直都被视为美好婚姻的典范和楷模。钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被视为理想婚姻的典范：1、在遇到她之前，我从未想过结婚的事情。2、和她在一起这么多年，从未后悔过作她的妻子。3、也从未想过娶别的女人。

什么样的女人才能如此完美，什么样的婚姻才能如此琴瑟和谐，让我用瘦狐狸的理论分析分析。

1、钱钟书、杨绛夫妇人生观、价值观高度一致

杨绛说：我们仨个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。他们夫妇二者懂得英、法、意等多国语言，翻译众多文学着作，他们一生不追求功名利禄，只求得安心、专心的做做学问。在人生观、价值观上高度一致。他们是同一类型的人，他们想成为同一类型的人。

2、两人互相包容对方

在生活中，两个人互相包容对方。钱钟书是一个学问上的巨人，生活上的侏儒。

杨绛怀孕住院那段时间，钱钟书只能一个人过日子。他每次到产院探望的时候，经常苦着脸和杨绛说他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了，不知道该怎么办？他把台灯打翻了，也束手无策，书里面还有一段说1972年的（钱钟书当时应该62岁左右）是钱钟书生平第一次划火柴。不知道生活中有几个人能像杨绛那样如此包容这样一个人？