读一本好书就像和一个高尚的人说话，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？于是，高分作文网小编为你收集整理了论十大关系读后感 。欢迎大家与身边的朋友分享吧！

论十大关系读后感 篇1

我学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的同时，我研读了毛泽东的《论十大关系》，读完之后深有感触。同时对于毛主席这部着作中涉及我国经济、政治与文化等各方面的论述对党和国家以后各方面的发展都有很大的作用，可谓影响深远，值得后人敬仰。

要了解《论十大关系》的影响和意义，就先要了解《论十大关系》产生的时代背影和中国当时处于什么状况之下。20世纪50年代中期，随着生产资料所有制的社会主义改造基本完成，我国实现了从新民主主义向社会主义的转变，开始进入全面建设社会主义的新的历史时期。在中国这样一个人口众多、经济文化十分落后、各地发展极不平衡的东方大国中，如何建设社会主义，是以毛泽东为代表的中国共产党人所面临的一个全新的课题。面对如何建设社会主义，中国共产党和人民政府在20世纪50年代初期选择了苏联模式，这也是难以避免的，但是，苏联模式本身存在着一些弊端，并且这一模式也未必适合中国。所以，1955年2月，毛泽东用一个半月的时间，找了34个中央部委同志谈话，对我国经济建设情况进行了大量的调查和研究。经过中央政治局多次讨论，在集体总结经验的基础上，4月25日，毛泽东在有各省、市、自治区党委书记参加的政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。接着，又在5月2日的最高国务会议上作了进一步的阐述。《论十大关系》正式提出了以苏联经验为鉴戒，探索适合中国情况的社会主义建设道路的重大任务。这就是当时《论十大关系》产生的时代背景。

毛泽东提出十大关系的指导思想，就是要把国内外一切积极因素调动起来，寻找一条适合我国情况的建设社会主义的路线。报告论述的十个问题，一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的，一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。这是我国社会主义建设中带有全局性的十个问题，即十大关系：（1）重工业和轻工业、农业的关系；（2）沿海工业和内地工业的关系；（3）经济建设和国防建设的关系；（4）国家、生产单位和生产者个人的关系；（5）中央和地方的关系；（6）汉族和少数民族的关系；（7）党和非党的关系；（8）革命和反革命的关系；（9）是非关系；（10）中国和外国的关系。这就是十大关系的主要内容，而十大关系主要针对当时社会主义中国的经济，政治以及文化和国家安全等方面，可谓是涉及全面，见解到位。

所以在当时中国那样的背景下，《论十大关系》的提出，正好顺应了当时中国特色社会主义的发展，为以后中国的社会主义建设取得巨大成功做了铺垫。《论十大关系》中关于从中国国情出发走自己的路的思想，关于调动一切积极因素、建设社会主义的基本方针，关于中国工业化道路和经济体制改革的若干设想，等等，是以毛泽东为代表的中国共产党人使马克思列宁主义与中国特色社会主义建设的实际相结合的产物，具有开创性的意义。它对于党的八大路线的确立，起了十分重要的作用。《论十大关系》的基本精神和主要主张，实际上都融入到八大制定的路线和通过的有关报告、决议中去了。所以，把这个报告，连同八大确立的路线和毛泽东稍后发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，看作是中国共产党人开始探索适合中国情况的社会主义建设道路所取得的主要成果，是符合实际的。50年的实践表明，毛泽东当年提出的基本思想和主张，是经得起时间考验的，是富有生命力的。进入新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央，从党和国家事业发展的全局出发，提出了科学发展观。这一重大战略思想反映了我们党对发展问题的新认识，是推进社会主义建设全面发展的指导方针。这个战略思想既包含了我国社会主义建设的历史经验，又反映了我国改革开放和现代化建设的新鲜经验。

因此，结合新阶段的新任务重温《论十大关系》的基本思想，对于我们增强贯彻落实科学发展观的自觉性，推动中国经济社会的全面、协调和可持续发展，具有重要的现实意义。

通过《论十大关系》的研读，我对党的社会主义的建设有了更清晰地认识和了解，也希望自己能为中国特色社会主义建设出力。

论十大关系读后感 篇2

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论十大关系读后感800字数最新1

身处中国特色社会主义国家的当代青年读过几本马克思的原著?重燃恰同学少年般五四的激情。马克思主义在中国的传播就绕不开毛主席，自己也开始自觉的读些毛主席的著作，了解毛主席对中国革命，中国建设的探索，更好的了解我国的社会主义进程和当代的国情。前两天，刚拜读了《论十大关系》。

《论十大关系》一文，是毛主席花一个半月，听取中央政府34部门的工作回报后，在56年5月2号的最高国务会议上做的报告。从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系;中央和地方的关系;汉族和少数民族的关系，革命和反革命的关系;党和非党的关系;中国和外国的关系等十个方面论述当时中国在经济，政治，外交等方面在社会主义改造和建设中主要的问题。本文应该属于以毛主席为首的第一代领导集体对中国特色社会主义的积极探索。

重工业和轻工业，农业的关系，毛主席深刻的认识到重工业对一个后发展中国家的重要，只有拥有独立的工业体系，才能不受制于人。不管是美国还是苏联?50年代末中俄关系的恶化，就体现要想不受制于人，必须有自己的高科技体系和工业体系。不论是中苏的联合舰队，还是长波电台，如果中国人不明白这些高技术，不能造出自己的舰队和电台，这些只能是受苏联控制。农业和轻工业的作用在于满足人民的物质文化生活，在于维护币值的稳定和社会的稳定，同时又有利于重工业的交流与发展。对于农业的发展，毛主席重视高科技的作用，如袁隆平的两系杂交稻，引进美国高产化肥技术等，重视人民的作用。但是，过低的压低粮食价格，不利用农业的长久发展。

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《论十大关系》是毛泽东同志1956年在中共中央政治局扩大会议上的讲话。这是一篇关于中国特色社会主义建设道路的重要著作。

1955年下半年到1956年初，中国生产资料所有制的社会主义改造进展迅速，社会主义经济建设已经迈开了步伐，第一个五年计划即将完成。但由于缺乏经验，存在着照搬苏联经验、急于求成等问题。怎样探索一条适合中国国情的社会主义建设道路，提到了中国共产党的面前。毛泽东经过一系列调查研究后，提出了正确处理社会主义建设中的十大关系的思想。他概括、阐述的涉及经济、政治等领域中的十对关系是：重工业和轻工业、农业的关系;沿海工业和内地工业的关系;经济建设和国防建设的关系;国家、生产单位和生产者个人的关系;中央和地方的关系;汉族和少数民族的关系;党和非党的关系;革命和反革命的关系;是非关系;中国和外国的关系。

他指出，中国是一个他指出，中国过去是一个半殖民地半封建的国家。除了地大物博、人口众多、历史悠久外，工农业不发达，科学技术水平低。中国的社会主义建设，就要从这个基本国情出发。对外国好的经验，是要学习，但不能一切照抄，必须有分析有批判地学。毛泽东提出正确处理十大关系的中心思想是调动一切积极因素，为社会主义事业服务。

总之，对于毛主席的这片充满哲理性的文章，仍然对如今的中国特色社会主义建设具有指导意义，我们应充分吸收这些观点，例如中央与地方关系，汉族与少数民族等等观点早已成为现实。此时的中国国际环境更加复杂，需要我们用发展的眼光，辩证的观点继续分析，这样才能更好的建设我们的国家。

读完这篇《论十大关系》，非常敬佩我们毛泽东迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。

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1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面。

毛主席认为，在国内，工人和农民是基本力量，中间势力是可以争取的力量。反动势力虽是一种消极因素，但要尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，也要争取一切力量为中国的社会主义建设服务。在关于正确处理社会主义建设中的各种经济关系的阐述中，毛泽东提出了我国的社会主义建设方针，其中包括保持国民经济的基本比例关系，建立合理的产业结构和工业布局，兼顾国家、集体和个人三者利益，发挥中央和地方两个积极性等基本原则和政策。毛泽东自己认为，从提出十大关系起开始找到的一条适合中国的建设道路，“原则和苏联相同，但方法有所不同，有我们自己的一套内容”，“开始反映中国客观经济规律。”

毛主席对十大关系从矛盾的正反面，事物的独立性和统一性等问题，辩证统一的探讨了当时中国突出的十大问题，而其中对农业的重视让我尤为震惊。在当时苏联的影响下，几乎所有的社会主义国家都以农业支持重工业为主，而毛主席考虑到人民生活问题，以及农业滞后对重工业的消极影响，果断的把农业提高到一个高度，从今天看来，不得不佩服毛主席的高瞻远瞩。而在中国与外国关系上，毛主席冷静的认清了自身的短板，并提出向外国学习，同时也要有自身的先进特点，对于一切不能照搬照抄，对待一切都要从实际出发，实事求是，这正是一个共产党人应当持有的态度。

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众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。

它的主要特点是：

1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略;

2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度;

3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性;在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国。这更增强了对我国的吸引力。因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次;取消市场，实行粮棉等重要农产品的统购统销政策，以行政手段干预经济生活;分配领域中实行低消费，高积累并趋于平均主义。

但是毛泽东从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。证实毛泽东这种态度的最好实例，就是中国走了条和平的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。

论十大关系读后感800字数最新5

在《论十大关系》中毛泽东指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走?”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。

促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展，保证市场稳定和人民物质文化生活水平的提高曾起到积极的作用。但是“一五”后期，随着社会主义改造的基本完成和经济建设规模的迅速扩大，这种模式的弊端就越来越多地暴露出来。体现在：

1、所有制结构过于单一，难以适应我国社会生产力发展的不平衡，多层次状况，在一定程度上拖了生产力发展的后腿;

2、在经济管理工作中，中央集中过多，国家统的过死，压抑和限制了地方企业的积极性和机动性;

3、在经济运行中忽视商品生产和市场的调节作用，既影响了流通又影响了生产;

4、在分配上存在着重积累轻消费的现象，影响了劳动者的积极性。这些都影响了社会主义制度优越性的发挥。说明苏联模式已不能适应包括苏联自身在内的社会主义国家经济发展的需要，于是在《论十大关系》中，毛泽东从中国实际出发，深入调查研究，提出了有别于苏联的具有自己特点的中国经济模式。

现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对中国的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在中国和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。

论十大关系读后感 篇3

作为一名生长在红旗下的大学生，我们也应该关心自己国家独有的特色发展模式。我想中国特色社会主义的产生与发展离不开马克思主义在中国的传播，而马克思主义在中国的传播就绕不开毛泽东。因此，读毛泽东的著作对于我们来说是必不可少的。在这种背景下，我拜读了《论十大关系》并作出了感想。

我们可知毛泽东对于新中国的经济建设有着自己独到的见解。我们或许因为时代背景的不同不能完全的了解，只是一味的指责他将中国的经济建设发展到了崩溃的边缘，但是他的思想确实是有许多可取之处的。毛泽东的十大关系对我们当前的经济建设也有着深远的意义，指引着我们的发展。西部大开发战略，振兴东北老工业基地，重视自主的高精尖武器的研发，这些无一不体现着它的影子。

十大关系，亦可称作十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期的关系，也是现在与将来的问题，而毛泽东的《论十大关系》为我们提供了解决问题的方法。它既适用于过去，也适用于现在与将来，但需要我们正确的理解与使用它，进行合理的修改与变通，使其适用于中国发展的每一个时期。如果真能这样，那么他必定能在国家的改革发展与社会主义建设中发挥出不可估量的价值与意义。

论十大关系读后感 篇4

《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从毛泽东探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。

众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。

在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略;

在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度;

在在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性;在1940年初步实现了国家的工业化，用xx左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国，这更增强了对我国的吸引力。

因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次;取消市场，实行粮棉等重要农产品的.统购统销政策，以行政手段干预经济生活;分配领域中实行低消费，高积累并趋于平均主义。

扩展阅读

今日读后感: 论十大关系读书心得(篇四)

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为大家精心推荐的“今日读后感: 论十大关系读书心得(篇四)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

1956年2月至4月，毛泽东、刘少奇、周恩来、陈云和中共中央政治局的有关领导，用了一个半月的时间，连续听取工业、农业、商业、运输业、财政等34个部门的工作汇报，讨论社会主义道路中存在的问题，在如何对待包括苏联在内的外国经验问题上形成很多共识。经过大量的调查研究，并经中共中央政治局讨论归纳，最后由毛泽东汇总，形成了《论十大关系》的报告。

报告论述的十个问题，一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的，一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。毛主席提出，我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。

前三条讲重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，并肯定我们过去在处理这些关系上没有犯大的错误，同时强调根据形势和经验，今后应该适当调整，更多地发展农业、轻工业，更多地利用和发展沿海工业，尽量降低军政费用的比重，多搞经济建设。从长远看，这样反而能够更好地发展重工业、内地工业和加强国防。这里涉及的实际上是开辟一条跟苏联过去道路有所不同的中国工业化道路的问题。

第四、五条讲国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，开始涉及经济体制的改革。这样就初步提出了中国社会主义经济建设的若干新方针。其中既要提高他们的政治觉悟，同时要提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义；既要大力发扬群众那种艰苦奋斗的精神，同时也需要更多地注意解决他们在劳动和生活中的迫切问题我想将在中国很长一段时间内都具有现实教育意义。

后五条讲汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系，都是属于政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素的问题。中国是一个统一的多民族的国家，汉族与少数民族各有优势。建设社会主义，必须调动全国各族人民的积极性，充分发挥各民族的优势，做到优势互补。值得注意的是，毛泽东专门论述了中国和外国的关系问题，并且明确地提出了向外国学习的口号：我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。

[读书心得模板]《传统十论》读后感1000字之一

光明给我们经验，读书给我们知识。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编精心整理的“[读书心得模板]《传统十论》读后感1000字之一”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

先说第一论。作者很有创见，发明了“法儒”和“道儒”的概念。将汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后的时代做了细分，更为具体，看问题也就有了新的视角。原来历史上的“抑兼并”或“不抑兼并”都与老百姓无关，是权大者通吃。“抑兼并”是皇帝一家独大，“不抑兼并”是官僚能分一杯羹，即书中所言的“‘品官形势之家’对‘齐民’的兼并”。但这里存在一个悖论，老百姓中发家致富的购买田地本是理所应当，而“抑兼并”的政策却阻碍了社会的发展。“不抑兼并”吧，又会导致流民问题，“贫者无立锥之地”，危害社会的稳定。问题是“不抑兼并”真会导致流民问题吗？历史上很多农民是自愿投靠地主，比如东汉的庄园主和北魏的宗主督护，是为了逃离王朝的压榨而选择了地方豪强的压榨，是二者相害取其轻的选择。所以“抑兼并”或“不抑兼”实质是专制主义中央集权问题，而非是道德上的考量，表面上可以彰显为百姓为天下苍生这套儒家学说，但实际上还是法家的集权套路，真不愧是外儒内法，儒表法里。既然是法里，那么儒家的外衣有时也会露出法里的獠牙，掩盖不了法的冷酷。皇家的“抑兼并”既然要与民争利，那么必然依靠官办经济或官府特许经营来实现，而这些官府背景的代理人就是那些实行土地兼并的人，他们才有大财去购买土地嘛！其实质是皇家管得住“皇家人”吗？显然不可能。所以这里面就有放任，就有睁一只眼闭一只眼。

书中给出的答案是，追求“过程公正”，跳出怪圈。

那么如何追求“过程公正”，显然是通过权力的彼此制衡。所以这又要讨论到底如何约束、制衡权力？如何把权力装进制度的笼子里？什么样的制度能约束权力？靠道德的力量以上垂下，“上”的日子是不是过得太惨，谁又愿意当这样的“上”呢？多数会变成“上”与官僚合作，谁也别太出圈。英国君主是虚君，迫不得已当了这样的“上”，但官僚的日子也没有那么好过，官僚的权力是分散的，没有人是大权独揽的，大官僚通过“议会”解决国家难题。而传统中国是通过集权来解决国家难题。集权你又管不住“皇家人”，所以这抑不抑兼并，倒霉的都是老百姓，感叹中国老百姓之惨。也想起有学者极端地说中国没有社会史！

老百姓能否形成一级力量抵抗压榨是个问题，也是这本书的另一论。这一论中也从“过程公平”说到了现代的改革开放，指出现在不是说改革快与慢的问题，而是没有过程公平，妄谈改革速度，指责改革中有的人没有旧体制的束缚却享有旧体制的保护。有的人失去了保护却仍受到束缚。不能只享受成果，而不承担代价。这里我认为对“改革”一词需要界定，“过程公平”也是“改革”的一部分，不能将二者对立起来。所以，“改革”仍需提速，不能放缓改革。

这一论表面是说历史，实际是着眼于当下改革。中国历史“繁荣-崩溃”的循环如何跳出，现在还没有答案。平心而论，当今是盛世，是繁荣，是新时代中国特色社会主义，是百年未有之大变局。但如何避免走向崩溃呢？这才是当今学界的重大课题。2003年的文章至今震耳发聩！

[读后感借鉴] 实践论读后感1500字壹篇

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，您从作品中有哪些领悟呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感借鉴] 实践论读后感1500字壹篇”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

摘要：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

提纲：首先简述毛泽东《实践论》的大体内容，再讲清楚实践与理论联系的关系，然后以此为依据猜测在作者写作目的。接着写自己读完《实践论》的感受和一些理解，最后总结一下。

《实践论》中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次能动的飞跃；经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

从实践论中，可以知道实践是检验真理的唯一标准。理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。两者不可分割。如果理论离开了实践，那理论的正确性便无法知道。当然实践也不能没有了理论，在做任何事之前都需要理论的支持，没有了理论的实践，只会浪费人力物力。列宁说实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。理论只是人们根据前人的经验，或其自己的推理，而实践是检验理论的唯一标准。想要知道一件事的真伪，必须自己动手才能明白，大概毛泽东深知其中的道理，才写出《实践论》。想让更多的人能理解其中的重要性。

读完毛泽东的《实践论》，从中我明白到实践是检验真理的唯一标准的内在实质，认识--实践--再认识是《实践论》的实践路线。实践要注意方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。　《实践论》让我懂得对待事情基本原理和方法。需要我们在做事的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。在大学里学到很多知识，往往觉得自己什么都会了，但实际却不是，一但毕业了，出去找工作才发现学校的知识大多数不适用，所以我现阶段在大学不单单只是学知识，还会尽可能找一些机会锻炼自己的各方面能力，实践是锻炼自己能力的最好手段。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。我个人认为，从建国以来所确定的理论性认识最重要的是在于与时俱进。从理论与实践的关系来看，我们就要不断的经历一个实践--理论--再实践的循环往复，螺旋上升的过程。在这个不断进行的过程中，认识才能不断深化，理论才能日趋完善，并形成真理指导实践。

[热搜读书心得] 《俞军产品方法论》读后感1500字之一

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编帮大家整理了[热搜读书心得] 《俞军产品方法论》读后感1500字之一”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

一个好产品的三个属性：（对用户）有效用，（企业）有收益，可持续。

首先，需要提升用户价值，怎么做？三种方式：新体验最大化，让旧体验最小化，降低替换成本，三者互相影响。换成公式就是：用户价值=新体验-旧体验-替换成本。

用户价值有了，企业要有收益，就需要卖个好价钱。所以作者在这里花了很大篇幅去从经济学的角度解释交易、效益、成本、边际、供需……其实就是为了讲清楚交换价值这件事。那么交换价值又由什么决定呢？是的，又是三个因素：有效用、被认知、稀缺性，任一属性的变化都会严重影响交换价值。

除了如何创造价值，还需要知道产品是怎么做出来的？答案是三步走：需求、生产和销售。

好产品离不开优秀的产品经理，那么怎么样才能成为优秀的产品经理呢？

产品经理是三位一体的：决策权、商业能力、专业能力。

产品经理的核心竞争力，体现在输出决策的质量上。

产品经理是做权衡的，不是做“设计”或“创意”的。而在看这本书之前，我的工作重心一直是如何设计、打造、生产出一款好的产。而我之前的误区在于觉得好产品=好设计，因此花费了很多时间、精力在具体的设计工作上，也一直因为自己的各方面技能——设计、编程、运营等等——的不足而感到焦虑。读完本书以后，突然明白产品经理的最大价值在于决策，而非具体的技能。各种专业能力够用就行，如果精通，那是加分项，却不是产品经理是否成功的关键所在。

成为顶尖产品经理的三要素：“一个人需要同时具备天赋、努力和机遇三大要素，才有可能成为顶尖的产品经理。”

个人天赋，作者最看重的是同理心，可能因为从事这行多是理工科出生的缘故，会显得同理心这一条相对短板。另外就是深度思考的能力。

努力，其实就是个人经验积累的过程，有意思的是，作者在这里又提出了一个三角论：“经验是阅读、经历、思考三位一体的，哪一块板最短，经验的水平就在哪里。”每一个人都可以对照这三点扬长避短。

至于机遇，除了个人天赋、经验积累和有效学习，非常需要公司或团队提供的良好产品文化支持，还有环境因素，比如是不是赶上了技术的变革，一个巅峰行业的上升期等等。虽说有点可遇不可求，但是做好自己该做的事情，才能在机遇来临的时候好好把握住。

成为一个武林高手有三个要素：资质、内功、招式。这本书至少是一本内功修炼手册。