古人云：读书破万卷，下笔如有神。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“热门读后感: 雅舍谈吃的读书心得800字其一”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
在朋友们的认知里，我是一个不折不扣的吃货。对于这个评价深表同意，但也不仅仅满足如此。因为我有更加远大的目标，我要做一个有文化的吃货，于是我买了这本《雅舍谈吃》。wWw.zuoweN101.coM
看这本书的压力太大，因为哪怕刚刚吃饱，也能在梁实秋的描述下进行无限的美食想象，勾起肚子里的馋虫，让你痛苦万分而又得不到解脱。梁实秋先生在描述“馋”的时候，每一句都说了如此的到位。
人之犯馋，是在饱暖之余，眼看着，回想起或是谈论到某一美味，喉头像是有馋虫搔抓作痒，只好干咽唾沫。一旦得遂所愿，恣情享受，浑身通泰。
梁实秋先生在看待顾客和服务人员的关系上是：跑堂待客要殷勤，客也要用相当的风度。在放生与捕捞的关系上是：信有因果之说，遂作放生之论。但是美味所在，放者自放，吃者自吃。在吃相的问题上：人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点的。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼慢咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相。关于人性中的野蛮、婚姻关系，梁实秋先生都有见解，值得一看。
梁实秋先生也给我们提出了很多问题。例如要喝汤为什么一定要灌在包子里然后再喝?豆皮和蓑衣丸子都是糯米做的，为什么湖北那么喜欢糯米?用手抓黏糊糊的咖喱饭是怎么做到的?也有很多忍俊不禁的事，例如在抗战时期，把虾仁锅巴汤叫做“轰炸东京”等等。讲述了北平的诸多餐馆，不知道厚德福、致美楼、东来顺等等有没有保留至今，即使保留下来，也不是当初的味道吧。
用16个字形容这本书就是：闲情逸致、旁征博引、中西逢源、处处乡愁。不仅懂吃、更有吃的人生态度。喜欢的朋友不要错过。
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[读后感范文] 读《雅舍》品文化：读后感(示范版)
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[读后感范文] 读《雅舍》品文化：读后感(示范版)”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
品读《雅舍》，梁实秋老先生以寥寥几笔将珍馐美味摆在眼前，又用平淡朴实的笔触将喝茶饮酒、下棋遛弯再到谈及世情百态、故都风物的日常琐事归于温柔敦厚、中庸平和之间。
中华文化的意义不仅是它渊源的历史文明，更重要的是它重视人的内在修养和精神世界，摒弃贪婪与粗俗。中华文化带给华夏儿女的除了丰富多彩的戏曲书画，富丽堂皇的名胜建筑，更深刻的是教会我们处世的礼与仁，引导我们立下修身、齐家、治国、平天下的大志。这也是中华文化不同于其他民族文化，并能在世界长河中经久不衰的根本原因。
《雅舍》仿佛就是《陋室铭》的衍生展现了儒家文化里的安时处顿独善其身以及中和之道。其中既有儒家的冲和，又有庄子的通达，以平凡的琐事表达对于生命的悲悯、个体的尊重、常态的向往。雅舍之雅并非在物质上的精致与富足，而在于性情的高雅和操守的坚持。且不谈阳春白雪，即便是最普通的柴米油盐，衣食住行，其中都透露对生活从容洒脱，对世情百态诚敬谦让的文化精神。
时下，社会浮躁的心态处处可见。年富力强的人不甘于诚恳踏实地劳动，而追求急功近利；富有的人挥金如土，用炫富来吸引眼球；学术研究者不肯下苦功夫掌握知识或课题，而用小聪明找捷径社会的浮躁，终究还是精神的迷茫与缺失。
有从容的态度才能够对流言蜚语，不辩不争；对逆境不公，不怨天尤人；对误解委屈，不自怨自叹。有洒脱的精神才能遇事不乱阵脚，能控制情绪做到荣辱不惊。凭借一份从容洒脱，诸葛亮舌战江东群儒谈笑自若；凭借一份从容洒脱，关云长单刀赴会豪气干云；凭借一份从容洒脱，居里夫人能在面对成为千万富翁的机会淡然而笑，将自己毕生献给科研事业，惊叹世人；凭借一份从容洒脱，陕西师大手写4500份通知书，以抱朴守拙的治学态度得到社会的敬佩从容洒脱便成了一种必胜的信念，一种自信的威仪，帮助我们释放自己，让自己自由，不沦为金钱和欲望的奴隶，让我们不局限在利益得失，在简单的生活中找到快乐。
除了从容洒脱的生活态度，中国诚敬谦让的美德也是不可或缺的。中国素有礼仪之邦的美称，而这正是传统文化思想对人们思想观念和行为准则的影响。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，便不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人引以为傲，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。 以京剧大师梅兰芳来说，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲；就像梁实秋所说谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉的也举行起谦让的仪式。传统礼俗中诚敬谦让在当代社会仍然值得提倡。
传承中华文化，我们不需要绞尽脑汁在艺术建筑里下功夫，只需要时刻不忘圣贤给予我们的从容洒脱，诚敬谦让的文化精神，在言行举止间谨记礼仪仁爱的处世之道。只有先修身才可立世，文化只有扎好思想之根才能更好地被弘扬。
热门读后感: 《谈美》读书心得写作范例
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的《热门读后感: 《谈美》读书心得写作范例》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
作者开篇就说明了本文的目的在于学会发现美并欣赏美，“谈美”非“谈风月”。
作者明知身处危急存亡之秋，仍有心思来谈论“美”，换句话来讲，普通人连温饱都不足，何有精力来讲究美学呢？可能在大众眼里，脱离物质基础谈精神追求是空想。
然而，作者不急不躁地解释，“我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起······要求人心净化，先要求人生美化。”
现世是名利场，人与人之间的关系无非是利害网，忙忙碌碌地兜转于利害关系之中。人常常对自身境况感到不满，同时又对别人的境遇心生羡慕。
人处于现在和过去，对某件事情的看法以及对某种经历的态度不免会有不同。
在过去那个时空的自己可能会感到无比绝望，而从现在往回看，原来自己还是很坚强地挺过来了；在过去那个时空的自己可能经历着无比心酸的事情，而从现在往回看，原来还有更令人酸辛的事情等着自己；在过去那个时空的自己可能被爱情伤得体无完肤，而从现在往回看，原来还有自己早已渡过那条爱情的河。
过去到现在的这间隔以及这期间所积累的经历会影响我们的看法和态度，究竟需要多久以及需要如何跳出自身的观察视角，这依人而异。
作者认为“一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华丽的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。”
那么，当我们处于某种困境时，是不是也可以放长远去看，或者跳出自身视角来看？又或者直接逃离现实世界，沉浸到创造出来的美感世界。一般而言，美感的世界是纯粹的意象世界，完全与现实世界隔离。
作者认为，艺术是弥补人生和自然的缺陷的，仅模仿现实生活和大自然，便难以让观众欣赏真正的美感。但我认为，现实生活和大自然创造的“艺术”更超乎想象，总有些人的经历诠释了什么是荒诞人生，总有些自然景观展现了什么是鬼斧神工。
文的最后“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”我无比赞同，把生活当做艺术品来雕琢，善于发现身边的趣事，把人生过得更具情趣，欣赏这独一无二的人生。
读书心得： 《三体》读后感作文800字其一
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编吐血整理的“读书心得： 《三体》读后感作文800字其一”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
《三体》读后感800字：
失去人性还是失去兽性？程心第二次“作死”的地方是在三体人逃离后，禁止生产使用光速太空飞船。于是也导致了后来高级文明用“二向箔”薄薄的一小张“纸”二维扁平化整个太阳系时，人类因没有光速飞船逃离惨遭灭亡厄运。
为什么程心决定禁止生产使用光速太空飞船呢？
因为光速飞船开动时候，会在宇宙空间长期或永久留下曲率痕迹（像天上飞机留下云层轨迹一样），人类一旦使用光速飞船，在地球或太阳系内就会有大量的飞行痕迹，那么这意味着太阳系坐标会直接地暴露在宇宙中。（程圣母依然像第一次的选择那般从全体人类命运去考虑，不希望放弃每一个地球生命）
虽然之前太空广播只是暴露了三体的星系坐标，但如果高级文明细心探究下过程，也会很容易间接地发现与之经常“交流”的地球的坐标。
一个是直接暴露坐标，一个是间接暴露坐标，直接暴露坐标意味着在制造出光速飞船后，整个太阳系很快便受到攻击；间接暴露坐标，则还有一定投机取巧，万一高级文明没有发现呢？万一高级文明还需要一定时间才发现呢？那么这段空出来的时间人类是否可以全体地迁移到像木星这样的行星背后以躲避地球之后可能会到来的光粒击穿呢？
唉！虫子们总是用虫子的眼光去看待它的猎杀者，他们以为猎杀者会再次一个个地枪击他们，但有一天猎杀者决定火烧掉整片丛林，虫子们这下可蒙圈了！
程心做为应对策略的“执剑人”，采取全体人类建造太空站，搬移到地球附近的行星如木星海王星的空间站以躲避未来地球的毁灭的策略，而非制造光速飞船让一部分人逃离。
这一举措很快又赢得了全体人类的赞赏和认同，程心又一下子从毁灭人类的恶妇上升到了人类圣母的地位。在文明灭亡之前，生存对于每个人并非平等。若制造光速飞船，势必富人、有权利的人才有资源登上那有限数量的光速飞船。而那些穷人则会被抛弃等待最终的死亡。那这样制造光速飞船逃离，不再是一个单纯的技术问题，还会牵涉到道德问题，即在面对生存逃亡之时，谁去谁留的道德问题。对于大部分人类而言，在生存机会面前当然是希望平等，希望人人都有机会躲过高级文明的攻击。这种“生存机会平等”的思想是人类进化了几千年坚持下来的“人性之道德”，这也是人类为什么会选择程心当执剑人的原因，因为她坚持人性。
但坚持人性能当饭吃吗？毕竟人类要生存呀！广大读者第二次想寄刀片给程心。就如同韦德最后对程心说的“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切！”意思就是说人类在生存面前若一直坚持人性，踏进太空后将可能连生存的机会都没有。
作者再次抛出道德的难题，在生存面前是保留人性还是保留兽性？最后的结果当然很糟糕，整个太阳系降成二维后就像一幅星空之画。在被降纬打击的太阳系里最终全人类只有程心还有她的助理逃离了出来，而让她逃离出来的正是她禁止生产的光速飞船，且是人类唯一的一艘光速飞船。
圣母程心成为了造成人类遭遇毁灭之灾的罪魁祸首，她愧疚自责地逃离了太阳系，但再也无法挽回本有希望躲过这次灾难的人类生命。于是十几万人类的命运就在她当初坚持的“人性”之下逝去。不禁又让人想到，在生存面前是保留人性还是保留兽性？是为道德还是为生存？
[推荐读后感] 吃老鼠的熊猫读书心得篇一
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家悉心准备的“[推荐读后感] 吃老鼠的熊猫读书心得篇一”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
一只圆滚滚、黑白相间的大熊猫系着黄色的餐巾，吐着红红的舌头，盯着手中拎着的一只小老鼠，口水都快要掉下来了，看到这样的封面我笑死了，大熊猫喜欢吃老鼠吗？它不是吃竹子吗？为了想知道这个有趣问题的答案，我迫不急待的翻开了这本书。
这本书一共有四章，介绍了各种动物的有趣事情。首先讲了动物繁殖的有趣事情，然后是动物长大，接着介绍成长过程中吃的东西，最后讲到动物死亡中的奇闻异事。里面有很多我根本没有听说过的事情，还有很多我连想都不敢想的有趣故事，这让我增长了很多见识也纠正了很多以前错误的想法。
龙是怎么出生的？我一直认为龙应该是从蛋出来的，跟蛇有点相似，龙看上去像爬行动物，爬行动物应该是卵生的，这只是我想的，但是我却没听说过哪条龙生蛋了，因为实际上他们是卵胎生的。什么是卵胎生呢？龙就是这么繁殖后代的。首先龙产下一颗卵，但是不排出体外，在肚子里把小龙孵化成功，再把龙宝宝生出去。明白了吧，这就是卵胎生。
熊猫吃老鼠么？这是我一直疑惑的问题，答案就是以前的熊猫是吃老鼠的，它们是食肉动物，可是后来由于食物的欠缺，它们只能改吃素了。
小时候我看到画里的鸳鸯就问妈妈，鸳鸯都是一公一母吗？妈妈说是的，看完这本书后我才知道，其实雌鸳鸯不如雄鸳鸯好看，人们认为不美丽的雌鸳鸯画在画中不美观，于是就用两只雄鸳鸯来代替，而且一对鸳鸯有可能是兄弟哦。我把这个事实告诉了妈妈，也让她对鸳鸯有了新的认识。
这是一本关于科学的好书，开头的封皮是馋嘴熊猫想吃小老鼠，到书尾的小老鼠从熊猫手里逃跑掉。中间的内容带给我很多乐趣，有疑惑，有惊讶，我非常喜欢。