当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是小编陆续整理的“月度读后感精选西厢记读后感之五”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
闲来无事，翻开了慕之已久的《西厢记》。
少时对故事情节了解大概，甚是钦慕向往张生莺莺的自由爱情。
“待月西厢下，迎风半户开。
隔墙花影动，疑是玉人来。”
“西厢”仿若美好爱情的代名词。
而今翻开《西厢记》，却没有雾中看花时的向往。书中描写的张珙此人实在不能称之为君子，普救寺初见莺莺便为色所迷，所思所想也不过是窃玉偷香，和莺莺春风一度，虽有贾冯才，不过是才子佳人、郎才女貌的话本标配需要罢了。而崔莺莺这一人物在《西厢记》的刻画中是空有美貌而毫无特点，话本中极尽其事描写其貌其才，看完之后对其也无甚印象（俗称“花瓶”）。唯有红娘，其形象跃然纸上，做自己愿做之事，不违本心，虽为奴仆，自有正义。凡书中红娘舌呛各人（张生、崔相国夫人、郑桓）处，无不精彩。
《西厢记》故事自唐元稹《莺莺传》后已日趋完善，各版本《西厢记》各有特点。《莺莺传》作为先版，虽结局令人唏嘘却是真实。无论是张生的狡辩“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人……予之德不足以胜妖孽，是用忍情”，还是莺莺的“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。”可从中窥见张生与莺莺心理，是残酷的现实造就，而后几版都是现实催生出的浪漫。董解元《西厢记》和王实甫《西厢记》故事情节均已完备，略有不同。董版张生与莺莺私奔投杜确寻帮助比王版郑桓羞愤撞树自杀更合情理。但王版《西厢记》红娘形象刻画最佳，且王版《西厢记》其文“一字一句均能抒情摹状、着色浸音。所胜者，辞也”。
一个故事经几朝发展，才子佳人“永老无别离，万古常完聚，愿普天下友情的都成了眷属”，这样的结局是世所愿见，纵观整个故事，但凡有一环出了差错，这样的结局便是奢望吧。WWW.ZuoweN101.CoM
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2022读后感:西厢记读书心得最新范文
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编已为您准备好了《2022读后感:西厢记读书心得最新范文》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
提到王实甫的《西厢记》最先想到的人物必是崔莺莺，最能见出作者深厚艺术功力的，也要算是崔莺莺。别林斯基说过：“真正艺术的作品永远以其真实、自然、正确和切实去感染读者，以致读完之后，其中所描绘的人物好像活人一样，使你任何时候都不会忘记他们。”
在《西厢记》中，崔莺莺是和红娘互相映照的极其成功的艺术形象。如果说，红娘的性格有点像出谷长风，那么，崔莺莺则属于幽林曲涧式的人物，细腻隽永，柔美恬静。崔莺莺是元代人民群众民主思想在剧作家头脑中的反映的产物，她一经诞生就又成为封建社会中争取自由幸福的无数青年男女的精神鼓舞，同时她还给人们以赏心悦目的艺术享受。可以说，崔莺莺这一艺术形象，是真善美的和谐统一体。
关于《西厢记》主题思想的看法，学术界基本上众口一词认为《西厢记》是反封建。这种矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想上所处的困境，也透露了人们需要对《西厢记》的主题思想重新认识。崔莺莺和张珙二人从相爱到结成婚姻经历了一个在“礼”的约束中挣扎、冲破“礼”的约束而结合，到最终结成婚姻，也就是回归“礼”的过程。
应该要在这样的文字与已经当中感受美，慢慢享受这种美……
[读后感范文] 西厢记名著读后感800字之二
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。您抓住了作品的哪些精髓呢？小编特意给大家整理了“[读后感范文] 西厢记名著读后感800字之二”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
人们谈起文学中的经典爱情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。而《西厢记》作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。
谈起古人的爱情观，今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。诚然，封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的，我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。但《西厢记》让我们耳目一新，精神一震。张生与崔莺莺相遇，相会，相恋，相爱，一波三折，最终越过那堵封建礼教之墙，步入婚姻的殿堂，有情人终成眷属，让我们现代所谓的“土鳖”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得不说《西厢记》是一部很好的励志书籍。
先来说说张生与崔莺莺的相遇。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则君皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。一段美丽的爱情就从游玩开始了。好的爱情都有一个好的开始，悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾，张生很幸运，猜中了结尾。当然那傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕，现在你敢跟街头一不认识的美女要电话号我不奇怪，你要是敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。
再来说说相会到相恋的过程。一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
不得不说古代的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。当然，这也是由于青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们就开始欲拒还迎、羞羞答答的勾搭了。这中间红娘是不二功臣，指望那只有傻劲儿没有计划的张生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，我看悬。红娘的敢爱敢恨、直爽率真颇有江湖儿女的风范，这种气质就算是现在的女性也并不是都有。
再然后就是孙新虎想要抢莺莺，张生找自己哥们救了莺莺，老夫人却反悔自己说出去的话。依我的看法，老妇人反悔的很合情理。老夫人说“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他”这句话的时候是有一个前提的——崔莺莺想自杀，老夫人说出这句话是在心理上打消崔莺莺自杀的冲动，事后反悔也不是大错。况且，一个趁火打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区别吧。老夫人一反悔，张生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。最难过的是丈母娘那关啊。
这一得一失间，张生就病了。至于病的多重，从他爬墙的姿势来看，估计不轻，莺莺怪他爬墙下流，可见动作不怎么潇洒。不过这个病很值得，张生成功的用憔悴的形容激起了莺莺的同情，“爬墙”成功了!最后连未来的丈母娘也妥协了，只要张生能考个功名，就皆大欢喜了。
张生跟崔莺莺恋爱成功可以说是占得了天时地利人和，天时——碰巧遇到崔莺莺在普救寺上香，地利——寺庙的墙很矮，曲径通幽实在是幽会圣地，人和——红娘牵红线、绑红线的功夫都是一流啊，其中的一点点小插曲都成了张生的垫脚石，孙新虎成全了张生英雄救美，老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。
现代人总是认为古代人迂腐，都是男女授受不亲、父母之命不可违，男子都是诗书仁义，女子都是深藏闺阁、裹小脚绣鸳鸯。可是我从《西厢记》里却看到了古人对爱的真实渴求，他们认同“窈窕淑女君子好逑”，纵有门第之见，父母之命，可仍然去勇敢的跨越过去。其实，残害女子的封建礼教大多是明清时期产生的，我国古风淳朴，不矫揉造作，顺应自然之道，生生不息。孔子曰：诗无邪。那才是我们中华民族最本质的美。
说古人注重门第之见，现在的人又何尝不是?没有房子车子票子谈什么爱情，情比金坚?过时了吧。人们物质的欲望越来越重，爱情反而成了物质的附属品，这不能不说是一件很悲哀的事。
读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我们是不是该减轻对物质金钱的欲望，还爱情本来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。
这是我读《西厢记》的一些感想，浅浅的谈一些自己对爱情的看法，如有偏激，实在是无心之过。文章最后祝有情人忠臣眷属。
[热搜读书心得] 作文：西厢记读后感初三作文700字季度范文精选
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编为大家收集整理的“[热搜读书心得] 作文：西厢记读后感初三作文700字季度范文精选”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
西厢记写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。
她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”!
月度读后感精选《吹小号的天鹅》读后感之五
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么写作品的读后感呢？为此小编特意整理了“月度读后感精选《吹小号的天鹅》读后感之五”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
《吹小号的天鹅》是美国作家E.B.怀特的经典做品。它的主要内容是：一只叫路易斯的哑天鹅与命运抗争。克服种种困难，最终获得了成功的故事。由于不能发声，路易斯的生活受到了不少限制。它不能与其他天鹅交流。为了弥补缺陷，它在一个牧场孩子———萨姆的帮助下。进学校学会了读和写。天鹅爸爸想办法去城里给儿子叼来一把小号，小号没有付钱路易斯的脖子上便挂这石板。石笔和小号。去夏令营担任吹号手挣钱还债。还先后去了波士顿和费城去演奏小号，名闻全国……
“天鹅必须要快活而不要难过，要优雅而不要笨拙，要勇敢而不要胆小你要记住，世界上有障碍的年轻人多的是。你显然有说话方面的缺陷，但我肯定你会及时克服它的。世界上只管喋喋不休的说话的人太多了，肯听别人说话的人却很难找到。你在听别人说话的时候，比在自己说话的时候可以得到更多的东西。”这是天鹅爸爸对幼小的路易斯说的话。
[读后感模板]昆虫记读后感之五
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感模板]昆虫记读后感之五”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
昆虫记读后感是法布尔写的一篇昆虫学的传世佳品，书中详细的描绘了很多种昆虫，他笔下的那些小虫子一个个活灵活现栩栩如生，充满着灵性，让人看了之后觉得他们着实可爱，就连平时一般人讨厌的食粪虫让人看了都觉得妙趣横生。
比如蝉，它有一个长而尖锐的吸管，一双带刺的钳子。
通过读昆虫记，我感受到作者充满对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，我也要做个爱护动物爱护自然的小学生。
月度读书心得精选 拔苗助长读后感作文之五
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编细心准备的《月度读书心得精选 拔苗助长读后感作文之五》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
拔苗助长讲的是；春秋时期，宋国有个人性子非常急，他每天都去田里，看自己种的禾苗长的怎么样。这个人总嫌它长的太慢。
有一天，它把小苗一颗颗地往上拔高了一点。忙了一天，他才回家休息。这个人的儿子知道后，急忙去看，发现小苗全都已经枯萎了。
这个成语的表面是说把苗子拔起来，帮助苗子快长。内层是说违反事物的发展规律，急于求成，结果只能一事无成。
宋国人想让禾苗长快些，却好心做成了坏事，原因是他违反了禾苗的生长规律。禾苗和其他东西各有自己的生长顺序，好心帮助它生长，但却坏了事。因为我们不能急于求成做事，要循序渐进做事。
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”宋人有闵其苗之不长而揠之着，芒芒然归，谓其人曰；今日病矣，予助禾苗长矣！“