读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编帮大家整理了[读后感借鉴] 路遥《人生》读后感600字其七”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
路遥《人生》读后感600字
世界是公平的，想得到什么东西，必须丢掉其他东西，最后往往什么都丢掉了！
路遥已经离开我们近二十年了，尽管他小说中改革开放之初与今天的大环境大相径庭，但是我们今天依然能够从中感受到生命的力量。路遥常常用现实主义的创作手法真实记录了改革初期农村青年的人生奋斗历程，在社会动荡时期展现出了苦难中的人们精神上的桎梏，通过高加林、孙少平等进城乡下人形象的塑造，较早地传达出社会变迁的时代信息，使得当时的读者产生了思想上的共鸣，甚至包括今天的读者产生了心灵上的契合。随着时间的推移，我们生存的环境在未来会发生翻天覆地的变化，但是不论世事如何变幻莫测，年轻人在遭遇命运不公、时运不济的时候，是在精神层面上必然能从这里找到共鸣，这就是命运的牵引力。
高加林的选择恐怕代表了当时农村读书人的不甘平庸却误入歧途的典型代表，这是国家改革开放孕育下人心的浮动，这也是时下年轻人野心的开始，但并不是每个人都向高玉德一样甘于一辈子守着自己的土地，也不是都有德顺爷爷的人生阅历，这都是欲望之泉让人不甘为孺子牛的悲剧下场，最终只得牺牲自己原本该属于自己的东西，最后落得一场空。一场人生一场梦，世界是公平的，追求本不属于自己的东西，抓不住本不该自己拥有的东西，往往只会丢掉原本属于自己的东西。正如顺德老爷爷说的，美好的巧珍就像金子一样，因为高加林自己的虚荣丢掉了，换回来的只是一场悲剧，这样的批判还不足以警醒世人嘛？
但同时路遥从现实角度出发，为我们勾勒出了改革之初“三农”景象，展现了我国城乡社会生活和人民思想情感的巨大变化，现如今的年轻人恐怕对农村知之甚少，对于黄土高原的生活更是无从知晓，小说颂扬了拼搏奋进、敢为人先的时代精神，激励了一代又一代青年人向上向善、自强不息，积极投身改革开放的时代洪流，产生了广泛而深远的社会影响。
精选阅读
[优质读后感] 《格局》读后感600字(篇七)
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀作品读后感怎么写呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[优质读后感] 《格局》读后感600字(篇七)”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
《格局》读后感600字：我是吴军老师的忠实粉丝，他在得到的专栏《硅他谷来信》和《谷歌方法论》全都看完，有些文章看了听了不止一遍，直播追着看，有点像追星。
吴军老师的书，出一本买一本，连《文明之光》这样的大部头，我也饶有兴致地啃完了，自觉现在思考和文字都深受其影响。
从xx年10月开始追随学习，到现在正好三年的时间，说来也不短了。此文算是一个阶段总结，所有的输入最终要有个输出，自己到底收获了点什么。
《格局》一书算是高屋建瓴，讲世界观和价值观的一本书籍。读每一章的时候，都感觉有启发，有思考，有很多情感想表达，但又感觉自己理解的太肤浅，太表面，没有深度，需要再思考。
迟迟不敢动笔，以致于都不知道要写点什么了。书里谈到的几个大主题，每个主题都可以延伸无限的内容，提纲挈领都可以谈很长的篇幅，要围绕一些核心点讲清楚问题实在不容易。
我的感受是篇篇有收获，尽管有些内容是我在专栏里已经听过的，还是有了不同的解读和思考，可见听课和阅读还是有差别的。
吴军老师有把问题讲透讲清楚的功力，这点非常厉害。再复杂的问题，他也能化繁为简，找出核心，然后抓住关键点，用力讲透。整体感觉就是一个智者在和你讨论和谈心，你明白，才是他写的目的。
获得大格局的方法：
多成就大事业的人，我们都认同他们拥有比较大的格局，格局的获得也是有迹可循的，书中给出的获得大格局的方法，如果用10个字来概括，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
【实用读后感】 路遥《平凡的世界》读后感800字
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特意给大家整理了“【实用读后感】 路遥《平凡的世界》读后感800字”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
不，不是我住。我是为我父亲做这件事。也许你不能理解这件事对我多么重要。我是在那里长大的，贫困和屈辱给我内心留下的创伤太深重了。窑洞的好坏，这是农村中贫富的首要标志，它直接关系一个人的生活尊严。你并不知道，我第一次带你去我们家吃饭的时候，心里有多么自卑和难受而这主要是因为我那个破烂不堪的家所引起的。在农村箍几孔新窑洞，在你们这样的家庭出身的人看来，这并没有什么。但对我来说，这却是实现一个梦想，创造一个历史，建立一座纪念碑！这里面包含着哲学、心理学、人生观，也具有我能体会到的那种激动人心的诗情。当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到它的辉煌。瞧吧，我父亲在双水村这个乱纷纷的共和国里;将会是怎样一副自豪体面的神态！是的，我二十来年目睹了父亲在村中活得如何屈辱。我七八岁时就为此而伤心得偷偷哭过。爸爸和他祖宗一样，穷了一辈子而没光彩地站到人面前过。如今他老了，更没能力改变自己的命运。现在，我已经有能力至少让父亲活得体面。我要让他挺着胸脯站在双水村众人的面前！我甚至要让他晚年活得象旧社会的地主一样，穿一件黑缎棉袄，拿一根压瑙嘴的长烟袋，在双水村闲话中心大声地说着闲话，唾沫星子溅别人一脸！穷怕了的农村人大多数都是这样的心情吧！有着自己的小小理想，也希望用自己的劳动给自己创造幸福的生活。
我知道人们日常生活中谈论的最多的话题可能就是爱情，当然这里的是广义化的，就是谈论异性，谁和谁怎么了，以后找一个怎么怎么，这些我姑且都归为这一类。其实究爱情这个词，真不知道是什么东西，或者什么感觉。因为它的版本很多。最为广阔的一类应该是相守一生吧！两个人有了在一起的感觉，有了为对方做任何事的心。而本书的确给了我很多经典的话：
没有爱情，人的生活就不堪设想，爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大;使死去的复活，活着的闪闪发光。即便爱情是不尽的煎熬，不尽的折磨，象冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心理和身体健康的男女永远是那样的自然;同时又永远让我们感到新奇、神秘和不可思议当然，我们和这里拥抱的他们自己都深知，他们毕竟不是伊甸园里上帝平等的子民。
不！他决不会象哥哥一样，为了逃避不可能实现的爱情，就匆忙地给自己找个农村姑娘。无论命运怎样无情，他决不准备屈服;他要去争取自己的未来！当然，这不是说，他以后就一定能和晓霞一块生活即是没有田晓霞，他也要去走自己的道路！生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该象宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情！
作者后来这样抒发了自己的感情：刹那间我真想令时光停住，好让我回顾自己，回顾失去的年华，缅怀那个穿一身短小的连衣裙和瘦窄的短衫的小女孩让我追悔少年时代我心灵的愚钝无知，它轻易地错过了我一生中本来可以获得的欢乐和幸福！
【实用读后感】 (作文)《将饮茶》读后感800字其七
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。有关作品的读后感范文有哪些呢？一起来看看小编为大家整理的“【实用读后感】 (作文)《将饮茶》读后感800字其七”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
说到散文，说到杨绛，我们还是回到《我们仨》。《我们仨》中，那个让人仰止的家庭，也有普通家庭的欢喜和哀愁，杨绛笔调清新优雅，冷隽幽默。“梦魂长遂漫漫絮，身骨终拼寸寸灰”，钱钟书一语概括了《我们仨》那看似朴实无华的言语下的那份浓郁的爱。
《将饮茶》这本散文集收录了杨绛对父亲，对姑姑，对从前生活的回忆。那些埋葬在记忆深处的碎片被一一拾起，细细整理，重新洗涤，却有种新的感悟。
杨绛看似客观地去描述过往，言语间却能捕捉到对父亲的维护之心和心痛的感情。“他开始说的昏话还是笑话……可是昏话渐渐变成鬼话，说满床都是鬼。”
这是杨绛在回忆父亲时说的一句话，言语之间又对生命的感慨，对亲人受苦时的心疼的无奈。不用刻意去描写心理活动，平淡的直叙，却因为这种真实让人更易动容。
看杨绛文章的过程是不会有太多的情绪上的波折的。一路看来，会有淡淡的惆怅，“假如我们对某一件东西非常羡慕，父亲常常也只说一句话：‘世界上好的东西多着呢、、、、、、’意思是：得你自己去争取。也许这又是一项‘劳动教育’，可是我觉得更像是鼓吹‘个人奋斗’。我私下的反应是‘天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？’”不管是在写困苦的事还是写快乐的事，她的语言都可以保持一种轻松简练的风格，用小小的诙谐去讽刺去调味去感受生活。
其实不管是谁，生活都不会偏心对待。看不到的悲伤不一定就是不存在的，用一种豁达的心态去生活是健康积极的。正是因为面对过困难，杨绛找到了生活的态度，正因为这态度才能更好地生活，百岁长寿，也算对这位老前辈的生活态度的肯定。“万具枯骨，才造得一员名将；小兵小卒，岂都能成为有名的英雄。”
这句话一语刺破了很多人的妄念。是的，多少人的牺牲和奋斗才换来一个将领，而这个将领能立于人后，却让人听命于他，这是要有实力有魄力有心胸智谋的。每个人的抱负不一样如若要求的那么多，那生活还真是寸步难行。
“其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。”有几个人愿意身处卑微，安于平凡，淡然处之？
有多少人像桑丘（《堂·吉诃德》），不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头？“将”的含义，是大将之风，豁达，爽朗，生于乱世却依旧傲然于世。在心灵这片领域杨绛是一位奇将，是与其父亲一样的人物。
《将饮茶》值得细细品味，是淡雅的，冷热适中的，在安静时才品得出滋味。
今日读后感: 朝花夕拾读书心得600字其八
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您从作品中有哪些领悟呢？小编特意给大家整理了“今日读后感: 朝花夕拾读书心得600字其八”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗猫鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。
由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。
《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》；怀念长妈妈的《阿长与山海经》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。
[读后感借鉴] 《活着》读后感(篇七)
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感借鉴] 《活着》读后感(篇七)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
刚刚看了一部电影《活着》，点开前觉得名字熟悉，才知道这尽是我收藏未看的一本书，余华老师的作品。书里的故事更具完整性，更悲怆，更让人苦。
影片中福贵对儿子对孙子说了两次同样的话，大概意思是“日子，从有了饺子后，就憧憬着会有鸡，鸡长大后就成了鹅，鹅以后就是羊，然后是牛。。。”，牛以后，福贵对儿子说的是日子就会好了，对孙子说以后就可以做火车、飞机了。
是啊，一个经历了那么多痛与苦的极端化生活，依然憧憬着美好生活的到来，就连在春生失去活着的希望时，他还在鼓励和劝说。
无论影片反映的是时代的真实典范还是诉说时代的悲剧，有一代人是经历了真实的那个年代所造就的生活，也许我爷爷的爷爷就是那个年代的经历者。常人都会觉得，大难都过去了，以后的日子就该享福了，可前一秒还在全家其乐融融的景象，下一秒却成了血淋淋的画画，失去一个人犹如玩笑一般。看者觉得为什么好景气前突然出现了这样一幕，觉得苦的还不够吗，为什么要一个一个的离去。
我姥姥以前对我说过你现在是个好时候，有饭吃，有衣穿，然后她偶尔就会讲起她小时候是怎样听到小鬼子进村了就跑的。你可曾听过老人讲这些故事?
我在夜里有一个喜欢听故事的习惯，或许是刻意形成，或许是潜意识的保留，或许是小时候的幸福感。留一份曾经的画面，人固然去了，形还能活着，不是纪念，是想念。
书中的故事，有人觉得太过完美，有人觉得太过悲惨，大抵人人都会接受美满的结局，可作者知道，生活百味，有的人经历着常人以外的`生活、日子，状况内外，只是所触之人牵制罢了。
如果有一天，你失意了，你伤怀了，你倒下了，请你不要忘记，那无数个辗转难眠的夜晚，有人在奋力呼吸着，有人在挣扎着站起，永远不要倒下。生活本就是告诉你一切真理的事实，让你挫败，再让你信仰，来来回回鞭打着你柔弱的地方，直到生茧而停。
文中的福贵，最后陪伴在他身边的仅剩下了一头牛。虽日子好了，日子终究等到了那个他曾经憧憬的日子，可媳妇、儿女、孙子却一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，还要继续活下去。
或许活着本身终究就是为了活着，可更好的活着，却是有佳人陪伴，有儿女绕膝，有孙子环绕。五十年代前的生活，经历的人都会痛吧。
[优质读后感] 《小英雄雨来》读后感其七
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家整理的“[优质读后感] 《小英雄雨来》读后感其七”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
读过《小英雄雨来》这部小说后，“雨来”这个名字深深的刻在了我的心中。雨来的英雄事迹令我心潮澎湃，他的爱国精神更是令我感动不已。
社会XX，加之家境贫困，雨来十二岁时才上了夜校。夜校的环境比较艰苦，但雨来学习得非常认真，即使在家，雨来也时常拿出识字课本看。在夜校里，当雨来跟着老师念“我们是中国人我们爱自己的祖国”时，这句话就永远在他心中扎下了根。
所以，当日本人威逼利诱，让他说出交通员李大叔的下落时，他毫不动摇自己的意志；在被日本人推搡着带路时，他视死如归，特意带敌人从那片写着“这儿是中国的土地”的地方走过，并把敌人带进了地雷阵；在特务们持枪闯进家中，拿枪逼问有关八路军的线线索时，他和妈妈凛然不屈，不透露半点儿消息……
“我们是中国人，我们爱自己的祖国”。在抗日战争年代，人们需要爱国精神。生在和平时代，我们也不能泯灭爱国之心。我们要学习雨来的爱国精神，并将其传承下去。
“少年强则国强，少年独立则国独立”。作为一名新中国的少年，我一定好好学习，掌握更多的知识和本领，将来像雨来一样，报效我们伟大的祖国。
[热搜读后感] 商君列传读书心得1000字其七
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，那么该要如何写好作品读后感呢？小编为大家整理了“[热搜读后感] 商君列传读书心得1000字其七”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
《商君列传》是《史记》七十篇列传中的.一篇。这篇列传，太史公主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及“卒受恶名于秦”的史实。俗话说：“一千个读者心中就会有一千个哈姆雷特。”我读了《商君列传》后，有以下几点粗浅感受。
一、革旧立新，依法治理，使商君功成名显
商鞅变法是历史上重大改革取得明显成效的案例之一。
1、建新制。根据天下大势和秦国实际，创立了适合秦国经济社会发展的新制度。把零星的乡村合并为县，重新划分田塍，鼓励开垦荒地，平衡税赋，统一度量衡，极大地促进了秦国经济发展。
2、严管理。十家编一什，五家编一伍，相互监督，连带治罪。秦国出现路不拾遗，山无盗贼，城乡秩序稳定的大好局面。
3、明法度。太子犯法，依新法处罚了他的两个老师。公子虔再犯，被处劓刑。打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，初步体现了法律面前人人平等的精神，使封建国家机器更加健全，推进了中央集权制。
4、兴教化。要求男子长大后，父子要分开，男女老少分居而住;明确尊卑爵位等级，按等级占有土地、房产。
5、重农业。让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。
6、奖军功。有军功的显赫荣耀。人民勇于为国战斗，不敢为私争斗，极大地提高了秦军的战斗力，为秦国实现称霸的战略目标奠定了基础。
二、刑法严酷，刚愎自用，致使商君结局悲惨
商鞅变法使秦国民富国强之功难没，但最终却落得个车裂族亡的悲惨结局，主要因素有以下几方面：
1、用刑过度。
惩罚犯罪，保障人权，是法律的责任。如果法律违背人性，滥用酷刑，无视百姓切身利益，就不会得到百姓发自内心的遵从。商鞅变法的宗旨是富国强兵、王霸诸侯，至于百姓权益、尊严则很少顾及。“民有二男以上不分异者，倍其赋”;“相牧司连坐”、“不告奸者腰斩”，让亲人、邻里之间没有安全感;奖军功，“民勇公战”，把人培养成了战争机器;对百姓有议论新法的，“尽迁之于边城”。
2、不听进谏。
赵良对商鞅说，听得进反面意见是聪，能正视缺点是明，能战胜自己的人性弱点是强。还说，一千个人唯唯诺诺赞同，不如一个人不留情面提出反对意见。这番话商鞅还算听得进，认为“貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也”，希望赵良“终日正言”，作自己善政之“药”。而赵良劝商鞅，鉴于朝野积怨太多，不如功成身退，交出商於十五国封地，到偏远的地方浇园耕种，“可以少安”。但商鞅认为有秦孝公支持，自己功勋卓著，没有谁能撼得动，因而没有服用赵良的“药”。
赵良劝商鞅学五羖大夫，劳累了不坐车，酷暑炎热不撑伞，走遍国中不用随从，廉洁自律、勤政爱民。提醒他，“恃德者昌，恃力者亡。”如果您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，一旦秦公驾崩，“秦国之所以收君者，岂其微哉?”令人惋惜的是，对赵良的逆耳忠言，“商君弗听”。
3、重刑罚、轻德政。
商君治理国家倾向于刑罚，过度使用严刑、酷刑，这不仅不能使百姓心甘情愿地遵从法令，还容易引起民愤，造成积怨。应当是德政教化，刑法约束，标本兼治，相辅相成，才能夯实治国理政的法治之基。
4、监督缺位。
商鞅自己立法，自己执法，而且拒绝接受监督。他持才傲物，自诩为“高人”、“智者”，瞧不起任何人，认为“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。在没有与大臣形成共识，没有征求公众意见，只凭借孝公的支持推行新法。太子犯法，刑、黔太子师傅公子虔、公孙贾，以杀鸡儆猴。公子虔复犯新法，即被处以劓刑，“使宗室贵戚多怨望者”。本来，评论法令得失，是最有效的监督。可商鞅听不进反面意见，对评论者无情打击，“其后民莫敢议令”。
5、自身腐败。
腐败是最不得人心的诟病之一。商鞅出任秦相后，不为百姓造福而大规模地营建宫阙，损耗国家资财，引来众多非议。受封于商於之地，恃功自傲，高调称君，“南面而称寡人”，更是不讲规矩;一旦出行，后边跟着数十辆车，车上都是穿着铠甲的卫士，身强力壮的人作贴身警卫，持矛操戟的人紧靠车子奔随。兴师动众，作威作福，好不气派。
三、身受其害，痛恨酷刑，太史公对商君评价少褒多贬
金无足赤，人无完人，商鞅有缺点也是难免的。然而，每一次改革总会触痛一部分人的利益，特别是涉及到贵族们既得利益后，不仅会引起众怒，还会招树强敌。商鞅迎难而上，力排众议，推行新法，使秦国大治，秦人富强。所以，评价商君不能无视其改革成果，不能抹去他对社会治理的功绩。