回家作文高中满分作文
发表时间：2025-10-03回家作文高中满分作文。
在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对此并不陌生。作文根据时限可分为限时和非限时两种。若你在写作方面仍感到困惑，不妨参考以下精心整理的高中满分回家作文，希望能对你有所帮助，欢迎阅读！
✪ 回家作文高中满分作文
风度是什么？是一欠身的优雅，还是一举手的潇洒？是一壶酒的醇厚，还是一卷诗的风流？
都是，又都不是。风度，是心灵深处开出的花。
树上，挂着一柄削金断玉的宝剑。受者已逝，赠者已远。
或许，后人会笑延陵季子之愚：徐君不能复生，挂剑于树只会让国之珍宝落入乡间愚氓之手。然而，通过历史重重的迷雾，我似乎看见了季札挂剑一刹那的画面，神情面容多少有些模糊，但举手投足间却分明有一股潇洒的风度。
“剑虽值千金，却又算得了什么，又怎能比得上我对内心的承诺呢？徐君，我们只是一面之缘，阴阳相隔，但无法阻止我对你心中的誓约。今生今世，这把剑，就赠予你吧！”说完，他转身登上马车，飞尘而去。
望着树上的宝剑，我领悟了：季札的潇洒风度来源于他践得心盟之后的平静与坦荡。
天外，传来惊天地、泣鬼神的琴声，琴声里满是鲜活的魏晋风度……刑场上，一人着宽袍大袖，岿然端坐，那琴声从他流转的十指间倾泻而出，他是嵇康。五千个人侧耳聆听：有人紧闭着眼，深锁着眉，似在费神地琢磨着什么；有人定睛瞧着那双上下翻飞的手，似在努力地探求着什么……一曲终了，弹者起身长叹：“《广陵散》今日绝矣！”言罢从容赴死。《广陵散》果真从此而绝，因为那五千太学生无一能懂嵇康，后人也多难懂嵇康。其实，绝的不仅是《广陵散》一曲，还有嵇康寄寓其中的情怀。后人做不到心在物外、身与神游，纵有名琴也弹不出《广陵散》；后人争名于朝、争利于市，纵有名师也练不出《广陵散》。
望着归于空寂的刑场，我蓦然明白了：嵇康的绝世风度来源于他内心的超脱淡泊。
风度，心灵深处绽放的.花朵，需要经历内心的平静与坦荡。即使你效仿季札的行为，将千金之剑放置于墓前，但如果没有经历过内心的平静与坦荡，那种“潇洒”也只不过是你刻意表现出来的“姿态”而已。如果缺乏嵇康般的淡泊和风骨，即使你的琴艺再高超，也只能模仿他岿然端坐的姿态，无法弹奏出《广陵散》那种绝世风度。
只是，当下的一切都太快了、太急了，似乎让人来不及为“风度”之花培土、浇水，呵护它发芽、长大、开花。于是，一些父母花费重金将儿女送入贵族礼仪培训班，以为几个月的训练便会使家中的“小太阳”练就温文尔雅的绅士淑女风度。殊不知风度的培养无法速成，零零星星学得的那些中国古代或是西方社会的社交礼仪并没有将与之匹配的精神内涵传递给年幼的孩子，因而家长所期盼的风度自然成了无本之木，难以萌芽，更遑论长大、开花了。
更可悲的是：当下高速的、物化的生活使人变得极度功利，有很多学生已不再愿意慢慢为“风度”之花培土、浇水，在他们的心中，“利”的地位是“义”无法企及的。
上海一项关于作弊现象的调查显示，约四分之一的学生认为“无所谓”或“只要能取得好成绩就可以了”，同时也有23.8%的学生承认“会跟随别人作弊”。调查结果指出，上海学生在自信阳光的同时，过于追求实际利益。对于后者，我深表认同；而对于前者，我感到十分无法理解：真正的“阳光”应该是一种令人赞叹又令人愉悦的风格！一群把诚信视为废物、将微不足道的利益视为至高准则的人，又怎么可能拥有“阳光”的风度呢？
望着季札、嵇康在现实中渐渐消逝的身影，怀想着那守信坦荡、超脱淡泊的绝世风度，我不禁感慨：
“风度”——这是一种极为珍贵的花朵！它无需人为培育，也不可人为强求，但需要我们调理心灵的土壤，使之清澈透明、肥沃丰盛，唯有如此，才能让“风度”在其中生根、发芽、绽放、绽放！
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“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。
曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何？后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。
是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。
过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的`善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。
少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。
列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗？鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。
他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。
可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。
可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。
这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。
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俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。
当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。
年轻人爱想象，爱冒险；而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。
年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。
这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。
古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”；却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。
在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派；而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。
要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。
一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错；而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。
谁的人生，是一直步步正确的呢？
小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例；
那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗？
矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的'爆料呢？
韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人；同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。
正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。
在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克；他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩；这是个人的成功，更是观念的成功。
但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗？
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我踏着达达的马蹄声，从江南无数个春天里走来，风雨兼程，任柳絮翻飞，莲花开落，我在追求，我的大学。
梅贻琦说：“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。”千百年来，无数学子在求学之路上奔波劳累，追寻着更深度的学术研究。那扇通向大学的门引来无数学者向往。然而，有的人却被困于“大楼”中找不到出路，有的人沿着书香花径一路走成了大师。
现如今，许多人却不愿再走下去了。有人戏称，大学即是中国学生的解放路口了，上了大学便万事大吉。果真如此？真是推开了那扇门，便如同僧人得道了么？我不知道，我正在通往那扇门的路上，我不知道……
可我知道，钱钟书的大学之路让他成了大师。这个诗书满腹才情万丈的年轻人在其余科目成绩均不理想的情况下，因其出色的文学修养被清华大学破格录取。他推开那扇古色古香的门，迈着轻快而又稳健的步子往通幽曲径上走去，走出了《围城》，走出了一个令人敬仰的大师。他的妻子杨绛女士在丈夫和女儿均不在世时，将她们三人所有的`稿费均捐给了清华大学。捐赠仪式上，这位高贵的女学者深深鞠躬说道：“感谢清华大学给我们这个机会。”这又是怎样一番感悟！一个大学者对大学的热爱，或许不仅是因为一个大学的优秀，而是因为在这个优秀的大学里，他让自己成为了更优秀的人。他在这扇门后面走出了一个豪情满腔的自己，走出了他想要的生活。
这一扇门，连着一条辛苦的路，他们如此亲密地连接在一起。我策马来到它面前，推开门，你说我会走下去么？
是的，我会！因为张晓风说过：“千百年来，我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足，在无数个日夜里皓首穷经，就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径，到杏坛前去接受教化。”这一扇门不是终点，而是起点。
谁说只有哈佛才有凌晨四点半的灯火通明？我们有无数推开门走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我们这一代人，也必将走出更杰出的大师，这一扇门，挡不住千万人的脚步。
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有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实，生活的美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。
然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。
当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的`情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗?所以说，预测的终实现与否，实际上都在于你自己。
对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。
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喜欢花儿的温柔娇媚，但却更喜欢大树的坚强挺拨;喜欢小溪的山由水绕，但却更喜欢大山的毅力沉稳;喜欢小鸟的快乐依人，但却更喜欢雄鹰的搏击长空。
让我做一只雄鹰吧!勇敢的去接受生活风雨的洗礼，去见识天空的博大。温室的花儿虽然幸福，但却不是生活的全部。在你摔了一跤时，需要的不是家人、学校、甚至社会的暄寒问暖，而是你自己勇敢的站起来，去迎接自己未知的未来!
当苏子高吟“大江东去浪淘尽——”时，不知他的悲愁是否随着他的诗词也随之而去，这个满腹才华的词人却被定在一条永远的贬谪之路上。但苏子却把苦难酿成了一杯杯美酒，历久弥香。他用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁达来品味着生活，品味着苦难。也让我做一只雄鹰吧!去勇于接受生活苦难的洗礼，去为自己寻找一份豁达的胸襟!
当清照依窗低吟“这次第，怎一个愁字了得?”的时候，满地零落的菊花，可是她内心的悲愁?还是那个低首嗅青梅的她吗?还是那个误入藕花深处的那个她吗?社会的动乱，家庭的破败，生活的流离，让曾经一度浪漫的'清照渐渐成熟，也渐渐坚强了起来，也曾“至今思项羽，不肯过江东”的豪迈，也曾“载不动，许多愁!”的悲凉，但她始终在那个历史舞台上坚守着自己独有的风格与魅力。在那个男性为尊的社会里，清照用自己的坚强书写了许多奇迹和不朽!让我做一只雄鹰吧，寻找一份独有的坚强!
一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!
让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!
让我做一只雄鹰吧!不管风吹雨打，总在理想的天空自由飞翔!
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以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的.苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品
是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。
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一张纸跳者华尔兹出场，与阳光相拥，与轻风相舞，伴随着一条美丽的抛物线，稳稳当当落入垃圾桶。而另一张纸，不顾及周围的精彩，匆匆忙忙从起点赶往终点，结束了生命的旅程。
试问，生活亦不是如此？有的人从一开始就放慢脚步，沿途欣赏美丽的风景，收获甚多；有的人，不理会沿途的精彩，急速前进，到了最后，还是一场空。所以，让我们放慢生活的舞步，诗意地生活。
朋友，你可曾深深嗅过茉莉花，把自己融浸在一片纯白的芬芳中；你可曾静静地听过溪流的歌，把自己沉浸在或激扬、或低昂的旋律中；你可曾仔细地观察过夕阳，虔诚地把自己融化在那一片金色的光流中；你可曾看到鸟儿飞过天空，爬山虎爬满墙头……如果没有，你最好慢下来，否则，“诗意”就毫无意义。
人生的目标太多，以至人们迷失了方向。孔子对着涛涛江水，曾发出：“逝者如斯夫”的感慨；苏子对着清风明月，也曾叹息：“余生之短暂”。生命短暂，从上苍借来的`资本却要归还。这难道不能让我们放慢脚步，诗意地生活吗？
生活是一杯苦茶，只有细细品尝，才能尽享其甘醇；生活是一份礼品，别等到落满了尘埃才拆开；生活是一支舞曲，不是竞走，需要我们一步一步去书写诗意，去诗意生活。
因为需要诗意的生活，以至于在黑暗的丛林中，我们努力寻找光明，在阴霾的天空下，我们大声呼唤太阳，在冰冷的禁锢中，我们竭力争取自由，在纷纷的战火中，我们热烈渴望和平。
没有什么比年轻的心更火星四射；没有什么比年轻的梦更五彩缤纷；没有什么比年轻的笑容更纯真烂漫。我们挺立，傲视鬼神的存在；我们努力，剔除迂腐的旧俗。在狂风中，我们与中华国歌齐飞；在暴雨中，我们与五星红旗共舞。轻风吹拂着我们飘逸的秀发，稀释着我们的眼泪，也拂去岁月的尘土……一切的一切，只为诗意地生活。
晚风，吹散夏季的最后一死酷热，流星划过历史陈旧的面纱，蒙娜丽莎的微笑回荡在遥远的记忆里。模糊的记忆中，只有一句话：“诗意地生活。”
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每天在地铁里穿梭，总是幻想这是条时光隧道就好了。安定门入口是公元长椿街出口便是大唐盛世了。满心欢喜地走在长安宽敞的街上，到处飘荡着清平调、乐府声，偶尔还会看到醉酒的李白，伤感的李义山。但我终究回不去了，只身留在车流穿梭的长安街沿线上，手机嘀哒响着，六月的骄阳刺眼。
可这也没有什么不好，我安然地享受着这一千多年后的中国生活。昨天，同事的手机铃声换了，清越的古筝声，渔舟唱晚。本是沉闷的会议室，如徐徐清风拂过，每个人脸上漾起淡淡的微笑。上星期，王姐的爱人走了，我们陪她来到墓园。淡淡一束马蹄莲，放在灰色石阶旁。没有恸心的哭声，只是默立。陶潜的挽歌回响耳边，山风吹过，流水绕过弯弯曲曲的渠道，像在与每个安息的灵魂道别。五月，和家人到淳安县城度假。烟波浩淼的千岛湖，还是那么美。天飘着微雨，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的浪漫席卷而来，随着荡漾的'湖波，濡湿了额前发，濡湿了沉淀在骨子里的唐宋之梦。今晚，这盛夏的房间，依然清凉。傍晚坐在藤椅上，轻轻翻着王维的辋川集，念着“我心素已闲，清川淡如此”，看窗外灯火点点亮起，等着电饭煲里的白米飘香，也许下一秒远方朋友的信就会降临我的邮箱。印着双鱼传尺素的电子信笺一样精美，要传递的还是那千古不变的情愫。
没人能够定义，诗意生活该是怎样的模式，发生在什么年代。境由心生，你愿意把眼前的情景诗化，它就淡妆素裹，娉婷地等着你来欣赏。若你非要拿着显微镜观察，无穷尽的小烦恼自然如影随形，怎会再有心思品味呢?亲爱的朋友，为心灵撑起一方小小的桃花源吧，在忙碌的节奏里，使神思宁息片刻，多留些淡然的笑容给别人，多留些澹泊的梦乡给自己，好吗?
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清闲午后，落日黄昏。是否有一处处缺口让你触摸到不完美的今天，于是向往之意不经意悄悄蔓延，诗人的世界是何其斑斓啊！
“明月几时有，把酒问青天”，忆起苏轼大醉之景，何其坦荡？坐下观月，竟有体会到悲欢离合的人世与阴晴圆缺的月色相互融合，我们度此佳节，何不希望“人长久，共婵娟”？
回味李太白心湖中的`静夜，于是，“地上霜成了”明月光的巧作。诗仙愿与故人游，怎可忘汪伦之情？豪迈的他有事也对此不以为然，因有“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，何不乘着小舟“俱怀逸兴壮思飞”呢？
说起五柳先生，或许，青青河边草的悠然，又使你不禁想到这位田园派的鼻祖竟不会耕作。呜呼！也罢，也罢~~谁叫一派大师只会假借想象，去创作“黄发垂髫，怡然自乐”的美好景象，用慧眼预知今天的小康社会呢？
诗意的世界里，有如此悠闲的大将补足精神世界的富足，又岂能少得了壮志雄心的民族英雄来保卫江河？
翻开史册，我听到了战斗鼓声在天边回响；我听到了二乔的哭声萦绕东吴大地；我看到了李自成珍镇守长城的英姿；我看到了岳飞拔刀自刎的壮烈凄美。
“未经一夜寒彻骨，怎的梅花扑鼻香”，是这些盖世英雄振兴了华夏大地。是这些“千古风流人物”使中华再次崛起。
相信吧，一滴水可以折射一个世界，一篇也可以透射一种人生，一朵花可以绽放一份精彩，一株草可以诠释一种坚强一代人的奋斗可以使一个民族筑成并扎根。诗意的生活总是如此五彩斑斓，华丽的光束总是反射着今天的缺口，令我不由向往诗意的生活......
在清闲午后，在落日黄昏。
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“诗歌”的大门是永远敞开的，只要你愿意进去探索和求知，那么你就是发现了一个奇妙美丽的境界。让我们共同踏进魅力的诗歌大门，去领略诗歌那独特的韵味吧！
一年中因为有四季不同的景色而缤纷绚烂。拿起一本《唐诗三百首》，歌咏与描写春夏秋冬的`古诗不尽其数，接着往下念，四季风光就展现出来了：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”、“墙角数枝梅，凌寒独自开。”……吟诵这些诗句，仿佛徜徉在画中一般。
家乡是我们心中的避风港。无论我们身在何处，心头总会生起一丝思乡之情。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”不正是表达了唐代诗人王维在外思念亲人的情怀吗？“举头望明月，低头思故乡。”不也表达了唐代诗人李白思念家乡吗？宋代王安石的《泊船瓜洲》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”是以月亮来传达对家乡、亲人的思念之情。读这些句子时，我犹如身临其境，读得津津有味。
祖国的山山水水美丽非凡。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”读着这些诗句，脑海里时常浮现出五彩缤纷的世界，沉浸在美的享受中。
在诗歌的王国里，我们畅游了四季诗和思乡诗，又游历了赞美祖国大好河山的诗，真不愧是奇妙的王国啊！走进诗歌的殿堂，迈向诗歌的大道，让我们快乐地畅游诗歌的乐园！
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我只希望，在一个遥远的黄昏，你指着照片上年轻的我，对什么人说起：她是个可爱的人。——题记秋意微凉，那淋漓的小雨更是送爽。微垂的眸中轻易带出了些许感伤。我默默地轻叹，突然起了想写一点东西的欲望，故谨以此表达我对升入高中后对朋友之间的一点看法。她们陪我走过了三年的青涩时光。我们曾一起嬉笑打闹，喜怒无常；曾一起逛街吃饭，挑选美丽的衣裳；曾互相帮助，在对方最失意的时候出手帮忙。
她们，是我的朋友啊！闭上眼睛抚摸着手中的合照，尽管看不见，却还是能知道她们在哪个位置。耳边是曾许下的诺言：要一起考入一中呀！接着便是一串儿银铃的笑声。不禁勾起一抹微涩的笑容，那时的我们多快乐。后来，我们终于考入了一中，被分配到了不同的班级，做了那个班级的新客。我惶恐地发现班上没有一个我认识的人，这把我仅有的一丝打招呼的勇气也击碎在地。那种无助感，不言而喻。
不禁更加想念从前的日子。再后来，我终于在期盼中找到了那抹熟悉的身影。满怀欣喜地跑过去，如从前一样热情地抱住她，道一声：“好想你呀！”而迎接我的却不再是“我也是”那句话，而是冗长的沉默。怀疑自己是否抱错了人，还特意看了看。没错，是她啊。结果她尴尬地挣扎，说：“别这样”。然后逃也似的带着新的'伙伴离开，只剩我在原地。我无数次地想这究竟为何，却始终想不明白。就这样悄无声息地，她们一个接一个地远了，远了，消失于我的视野。再也不见踪影。
看到每次下课都有人靠倚在栏杆旁，注视着下方的人群来往，或转头笑着对旁边的人说几句话。失落的我也开始了这样的注视。直至有一天，一个男生在离我不远处和另一个男生一起靠在栏杆上往下看。另一个男生忽然指着某个人低呼：“那不是凯子吗？”“嗯，是。”那男生回答。“你不去叫他？你俩原先不是蛮好的吗？”“对啊”“那是吵架了吗？”“没有。”“那你为什么不去叫他？”“因为他现在很好，没有我也无妨。我只要看见他就可以了。”我一震，眼泪夺眶而出：原来，疏远的原因不是因为彼此，而是因为你已陪她走过了那一段美好时光。她有更好的下段旅程，你也是。原来，友情一直都在，只是换了一种方式。愿那些我爱的人可以看到那抹温情的注视。
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整个年级都洋溢在欢声笑语之中。
才刚刚得知要举行班歌比赛，同学们便开始兴致勃勃地议论起来——这是初中生涯的最后一次班歌比赛了，大家一定要认真对待！其他班级也兴致盎然、摩拳擦掌，做着绝对充分的准备。听，大课间总能听见阵阵歌声，仿佛穿越松林的波涛，浑厚隽永；又仿佛泠泠淙淙的溪流，悦耳动听……多么富有朝气！每每听到这些歌声，同学们便充满斗志，期待在全年级的比赛中脱颖而出，为初中“班歌史”画上圆满的句号。
随着比赛的日子一天一天临近，同学们的心也越发紧张，但因为初三的功课实在是紧，能挤出来排练的时间少之又少。有人便提议用中午休息的时间来排练，却被大家当场否决——不能扰乱年级午休秩序。
“铃铃铃”，午睡的铃声打响了，所有人都在准备好好睡个觉，放松放松，以确保下午的.学习质量。
但是，突如其来的响声彻底打破了这珍贵的宁静。
声音是从四楼传来的。一阵接着一阵。歌声，伴随着有规律的跺脚声，将我硬生生地从睡眠中拽出来，我不知所措地望着天花板。一看时间，午休开始才几分钟，便想忍一忍继续我的午休，但那声音一直不愿停下，反而愈来愈大，还穿插着此起波伏的呼喊声，我索性捂起耳朵，不想被这噪声所打扰。
可一切都于事无补，喧闹声不绝于耳。终于，班里的同学们都睁开了惺忪的睡眼，皱着眉头，面面相觑———原本令我们喜爱的歌声，如今却不堪入耳。好像砂纸摩擦着的尖利，浊浪翻滚着的邪恶。有同学想要上楼去阻止，但各种忧虑还是绊住了将行的步伐；有同学想要报告老班，但想想班主任之间的尴尬又独自叹息……我试着闭紧眼睛，捂紧耳朵，止不住的困意却一次次地被噪音所阻断，脑袋嗡嗡作响，心里实在是烦躁又郁闷。
下午的课，我的头昏昏沉沉，其他同学也哈欠连天。班里原有的积极与活力不再，取而代之的，是困倦与劳累。一连几天，均是如此。我望着满是叉叉的作业本，叹息。
维护公共秩序，人人有责。而所有无视公共秩序的行径，将使一切动听的歌声沦为噪音；一切精致动人的面容，变得让人生厌。
祈愿，歌声悠扬，秩序永存。
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记得几年前地区高中有个大哥哥生了一场重病，急需一大笔钱动手术救命，但他家里十分贫穷，就是变卖全部家当也只有一千多元呀！面对巨额的手术费，面对奄奄一息的孩子，他的家人束手无策，只能以泪洗面，眼睁睁的看着一个活泼可爱的生命在慢慢的消失！
病床中的大哥哥还在一个劲地问：“医生，我什么时候可以出院？我落下的功课已经太多了！我要回学校上课。”面对那双对未来充满希望的双眼，有谁又能拒绝他的求生欲望呢？有谁又忍心眼睁睁的看着一个活生生的生命在慢慢消失呢？于是学校的全体师生和医院的全体员工纷纷解囊相助，同时媒体也向社会报道并倡议社会各界人士：
为了还孩子一个健康的身体，请伸出你的援助之手。在大家的帮助下，大哥哥顺利的动了手术，手术后身体恢复很快。不久就回到学校继续上课，后来以优异的成绩考入重点大学。在我们祖国这个温暖的大家庭里，不仅历来就有一方有难，八方支援的.美德，还有尊老爱幼的社会公德。
一天，我和妈妈、妹妹一同前往柳州龙潭公园观看小丑表演。今天的人可真多呀！我们在公交车站候车，好不容易盼到一辆车过来，谁知又是因人多而不停站。一直等了一个多小时，累得我们都打退堂鼓想不去看表演了。
就在这时，奇迹出现了。一辆挂着大站牌的公交车驶来，我们上车刚坐下便不约而同的说：“累死了！终于可以坐下了。”当车驶到下一个大站时，又上来一大群人，把车厢都挤得水泄不通。
突然听到一个小女孩的哭声，我寻声望去。在离我不远处，有一个中年人抱着一个小女孩站在车厢里随车晃动。也许是人多太挤、也许是晃动得厉害让小女孩不舒服，所以哭闹不已。
此情此景，让我很为难。给她让座，自己已经累死了，不让嘛又于心不忍。正在这时，车厢里播放《爱的奉献》这首歌，我不由自主的站起来走到中年人身边刚想说：“阿姨，到我这里坐吧！”却意外的听到了：
“阿姨，到我这里坐吧！”这声音来自四面八方，车厢里的顿时响起了热烈的掌声。大家情不自禁跟着音乐唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
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乡下总是比城里多几种颜色，在潜意识里，我总是这么认为的。顺着老家门口的土坡走下，向远方，不管何时何地，都令我情绪高涨。
老家的房子是在村口，过了一长段庄稼地，经过一路的坑洼，再走过一座桥，就到了村子里。门口的两个人家有两个相对高的院子，在之前，两个院子里一个养的是菜，一个养的是猪。我就在菜园子里长大的。
小时候对对面那个养猪的又爱又恨。爱的是攀上墙头看着大猪小猪乱窜着欢喜，恨的是那股味，真叫我不敢欢喜。但其实是很喜欢那个人家的，每次下了小猪，都拉我去看，一窝小猪横排在母猪旁，白白粉粉的，特别想抓走一个放在腿上好好的摸摸它，再抱着它睡一觉。这个想法可是存在的时间不短。但是后来再回到老家，那股味就微弱的闻不见了，对面的老奶奶也换成一个妇人，我也就不能捏着鼻子去她家院子里玩了。
我就在家，看着姥姥姥爷，守着树下的一捆捆的辣椒发呆，（小时候大多都在和对面的那个小姐姐在一块玩嘛！姥姥总是把我拖回家吃饭，第二天天一早就又窜去对面了。）冬天是摘辣椒的时候，我一开始怕冷，在屋子里写字，后来无聊的很，就跑去树正对的西屋看他们摘辣椒，坐在一大捆上面，不看不要紧，一看都是没有摘净的，一小棵上总有一两个小的绿的'，一问果然是姥爷摘的，就开始数落他：“认真，知道不！做事要认真！你看，这有一个，哪有一个！”姥爷总是摘下手套，用大手摸摸我的头：“哎哟！还是我外孙女厉害！”当时的我把头翘的好高：“那是！”但是后来啊，这样的日子伴着他们去石家庄生活，就再也没了。那时我觉得无聊还会在树上打的秋千上唱歌，蹬着树干起飞，荡阿荡……
屋后有一片养鸭场，是我十岁左右时盖的，过年的时候回去玩过一遭，暑假就没了。东屋下的一只狗和一只驴，中屋的一只猫，回去隔的时间较长，就都不见了，有的只是一个用来过年回家放车的顶子。去年回家，剩下的我所熟悉的就只有一棵树了，背倚在树干上，看着院中姥姥姥爷的笑脸，觉得什么东西失去了，又没有失去。
后来听妈妈说，那棵树本来要砍，姥爷怕我回来没地方玩，为了那个秋千，留下了这棵树。