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在日渐繁忙的都市生活中，传统文化犹如滋养人心的甘泉。而《论语》这一剂儒学文化的圣品，无疑对当代人的修身为人、处世待世有着深厚的指导意义。在寒假，我有幸拜读了《论语》，虽没能深入领悟，却也获益匪浅。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，约编撰于公元前四世纪初，流传到汉代，形成了“鲁论”、“齐论”、“古论”三个版本。《论语》被古人视为修身、齐家、治国、平天下的经典，到了今天，则是人们学习、认识、研究孔子和儒家思想的最可靠的权威著作。
全书分为若干个部分，有的论教育与学习，有的论仁义，有的论礼乐，有的论道德教养，有的论孝悌，有的论为政……由于全书围绕儒学之核心——“仁义”展开，所以“论仁义”部分也成了我研读的重点。其中，我最喜欢的一句话是这样的：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。这句话的意思是：那些仁义的人，自己想要立身成功也要别人立身成功，自己想要事业发达也要别人事业发达。读了这句话后，我深有感触，天下莫有比这种人更无私宽大、仁义高尚的人了。
在现在的社会生活中，发家致富、功成名就几乎是每个人都梦寐以求的事，然而也正因为如此，一些道德教养不达标的人，为了达到自己的目标而不择手段。他们为了让自己立身成功，而不惜暗中毁坏比自己能干、优秀的人的名誉和事业;他们为使自己境运通达而陷害显赫，以成一己之私。这些人不仅是社会的负产品，是利欲的囚徒，还是大大违反儒学观点及精神的不仁义之辈。他们追随名利，却忽视了立人之本。诚然，这种本末倒置的现象最后都会受到命运的惩罚，更不能圆了初衷和野心。可见，仁义宽厚之心是多么重要，它是做人的基础，也是成人的支柱，更是为人的良方。而这些大智慧远不是那些利欲熏心、最终聪明反被聪明误的人所能领悟和躬身践行的。成业与成人，本来就是密不可分的，只有两种修为境界各不缺失，才能让二者齐头并进，让人生创造辉煌。
现代社会错综复杂，品质问题丑闻迭起，而其实刨根问祖、追溯回两千多年前，先贤智慧早已向我们阐述过这所有问题的答案。现在社会的一切尴尬局面，也都可从先秦经典寻觅到答复。
延伸阅读
[读书心得模板]论语读书心得
作文教学又是语文教学的重中之重。为了扩宽我们的视野，激发对写作学习的兴趣，家长会让我们多看高分作文，多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平，阅读高分作文可以扩宽我们的视野，有助于我们激发学习与生活的乐趣。那么你是否在寻找关于高分作文的模板呢？知您所需，以下是小编整理的“[读书心得模板]论语读书心得”，欢迎阅读，希望朋友们能够喜欢。
初读《论语》是小学。那时的“学而时习之，不亦乐乎”“有朋自远方来不亦说乎”“人不知而不愠不亦君子乎”“温故而知新，可以为师矣”等名句就萦绕在心尖。因为年龄的限制，不知道其深层次的意义，但其表面的意义却依旧可以指导我学习，待人处世等方面。学习方面要精益求精，要温故，才能提高成绩，这样“不亦乐乎”。有朋友来，有人不理解，要安然待人，不愠不怒，安之若素，这也是一种修养。小学时就感受到了儒学大家的那种风范，安静平和淡泊，孜孜不倦的儒雅身影从此便在心中站了一个位子，在心灵深处为其辟开了一处桃源幽谷。
再读《论语》是高中时期，抛弃了小时的稚嫩与纯真，接触到了社会的阴影，阳光下的雨水，也开始感叹“举直错诸枉”与“举枉错诸直”的区别。开始关心国家大事，心中正气殷然，俨然一副“舍我其谁”的壮志豪情。开始幻想如孔子虽风雨侵袭，身影犹不倒，为国为民贡献自己的一份力。这时的孔子不再是谆谆教诲的教者、师者形象，而是忧国忧民抵挡战火为国奉献的爱国者形象。
如今，初入大学，翻开《论语》，又是一番天地。
《论语》几乎涉及了我们在社会中的一切，大到国家兴衰，小到家内孝悌，从教育到治国，从人性到君子，无一不泛着智慧的光辉，我感触颇多。“半部论语治天下”是有道理的。《论语》涵盖了待人处事接物的准则，学习以及教育的要求，做人的品格为政的方法，礼的道理。试问一下，这样的《论语》又怎会不受人喜爱呢？任岁月的风霜侵袭，他历久弥新成为中华传统文化的一个里程碑。
读《论语》，我读到了做人的道理。
首先做人要正直。“人之生也直，罔之生也，幸而免。”（《雍也》）孔子认为只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只会在侥幸躲避灾难的的境况下才能生存。这种说法好像是不存与现实的，现世的人们尔虞我诈，把正直看成是讥讽的事物。好像只有“折腰之人”才能真正的掌握世界掌握自我。其实不然，正直之人虽在现实少见，但古人也有一句话“善有善报，恶有恶报”那“折腰之人”虽在一定的情况下占尽了便宜，但是究其结局，都只会是“自食其果”，逃不过法律的制裁，虽逞一时之乐，却丧失了整个人生。其次，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聪明的人实行仁也会得到好处。但是对于仁德孔子的要求似乎是很高的，“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”他要求仁德之人要有礼有乐却又不仅仅如此。“仁者先难后获”，仁德的人对艰难的事要抢在别人之前做，对能获得奖赏的事便退居人后。这就有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的味道了……《论语》中多次提到“仁者”，“仁人”，可见其实孔子的追求也就是成为一个仁德的人，而他也的的确确做到了。他对于仁的要求很高。曾有人问他他的弟子是否能称为仁者，他也仅仅说弟子有某项才能，对仁，却“未可知”。他的心目中“仁者”几乎可以与神是同一级别的。“维仁者能好人能恶人”“苟志于仁矣无恶也”，做人要仁德到现在也是适合的。“仁德”是每个人在心中的目标，完善自己的仁德，即使是箪食瓢饮在陋巷，我们也会“不改其乐”的。
再次做人要孝。孝一直扎根于中国人的心中，什么是孝？孔子在面临不同的人时的提问，回答也不同。“无违”、“父母惟其疾之忧”、“能养与敬”、“色难”（《为政》）针对每个人的特点，孔子的孝的回答也不同。孝是不违背礼节，让父母放心，常存孝敬的心赡养父母，和颜悦色的侍奉父母等。但究其根本，我认为，孝不仅是在生活中对父母的孝敬，关心父母同时保护自己不让父母担心也是其中的一部分。孝，不仅是对父母的关心也暗含了关心自己。中华民族向来重孝“百信孝为先”。每念及“孝”的文章，眼前就浮现父母的身影，我可以这样说，也许我并不是个十分孝顺的女儿，但却不是一个不孝的孩子。也许我做得不够好到时我努力做好。
读《论语》，有感动的、有佩服的、有向往的、有沮丧的；《论语》在人类生活中的各个方面都给予我们很多的指导。它过去影响着我，现在影响着我，未来，它势必会影响着我。它是常伴我一生的明灯将始终照亮我的征途。
现在读《论语》读出这般内容；也许当我再次拿起这沧桑画卷时，又会是另一番光景，我只想说《论语》值得一生珍藏，一辈子去阅读。
2023作文: 不会忘记的一个人|700字优秀作文范文简短
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时间无情地吞噬者每个人的记忆，却怎么也吞噬不了我记忆深处的那个人，那件事。因为藏得太深啦，时间又怎能找得到？
那个人，她是我的小学班主任兼语文老师，亦是我的启蒙老师。她姓张，留着一头乌黑的长发，鼻梁上架着一副精致的红框眼镜。张老师的口才很好，讲起课来绘声绘色，她能使后进生变为好生，好生变为优生，因此她是全国优秀中队辅导员、广东省南粤优秀教师。
那件事，是发生在我五年级的一次班会课上，由于我要上去演讲一段话，所以在没轮到我演讲时，我坐立不安，担心等下上去讲时会不会大脑突然“短路”卡在中间讲不下去了，可是迟早都得上去演讲。终于轮到我了，我迈着大步走到课室中间，环视了一遍整间课室，最令我紧张的是坐在后面的好几排学校领导和老师，我简直不敢直视他们，他们的表情可真严肃，目光又那么锐利，像一只只随时要把我吃掉的老虎。
我揣测不安地讲了起来，真想快快讲完好回到座位上去，可是一旦讲快不就没有感情了吗？我于是硬着头皮有感情地讲下去，我还是第一次面对着那么多人演讲呢。
我把目光移到了张老师的脸上，想看看张老师什么反应。
只见张老师向我投来了赞许的目光，她仿佛在说：“加油，我相信你能行！”老师的这一目光使我增加了信心，让我有足够的勇气讲完剩下的几句话，坐在后面的那几排领导和老师，他们也满意地微笑着点点头，噢，原来他们并不是老虎啊！
通过这次演讲，我增加了自信心，一个人有了自信心就会事半功倍，而给我信心的人正是张老师，她永远是我敬佩的人，并且在我以后的人生路上不会忘记张老师对我的谆谆教导，她还是在我成长中对我影响大的人。
论语读书心得(经典版)
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读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子。 秋水》中的一句话，浮上心头。 “至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”
孔子在中国历史上的角色是什么？
是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。
一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于同情范围。其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例证。
在谈论理想时，那浅浅的一句：“吾与点也！”所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹？
《论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边
常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。也许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。
或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。
匆匆读书心得简短
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今天我学习了《匆匆》这篇课文，他是现代文学家朱自清的一篇散文，我读后感触很深。
在文中，朱自清先生告诉了我们时光匆匆、一去不复返。在生活中，时光正是这样匆匆忙忙、急急地从你身边奔过啊！。在你嬉戏的时候，时光从你的欢笑边悄悄溜走；在你谈天时，时光从你的话语边轻轻飞走；在你感到时光的流逝，想抓住它时，它还是嬉笑着一点一点地消失。时光一去不复返，那我们能做些什么呢？
时间一点一点过去，我们一点一点长大，一点一点变老；我们能做的'，也不过是在时间的大河中留下游丝样的痕迹罢了。这样，事物就因我们而改变，生命的意义也就显了出来。否则，我们来到这世界，又离开，为什么要这样白白走一遭呢？
日子过去，便不再来；将来的日子，又有多少？我们来到这世界，也有许多日子了，悄无声息，袅无踪迹，我们又做了些什么？
人生很短，一晃眼便是一两年。我们唯有抓紧时间，努力做事，在时间的流里留下痕迹，便是我们生活与生命的意义！
读书心得收藏: (作文)论语读书心得作文500字写作范例
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前几天的语文课上，我们学了《论语》八则。经过翻译、理解这八则论语，这些论语让我受益不浅。
让我感触最深的便是第二句：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”连孔子这样的圣人都说要实事求是，更何况我们呢？这句让我想起了曾学过的《两小儿辩日》，在这篇文章里，孔子遇到两个小孩争辩太阳，当那两个小孩想向孔子求证时，孔子也不知道该如何回答，反而让那两个小孩笑话。
我们生活、学习中缺少的不就是这种事实求是的精神吗？当我们面对问题时，不能不懂装懂，应该实事求是，如果不懂也应该去问。如果我们有了这种学习态度，我们做任何事都会取得胜利的。
就如我，数学对于我来说是一座大山。在做数学作业中，我会有一些不会做的题目。我就会把这些题目空着，等到作业做完时，一起去问父母。不过有时，在我听了解题的方法后，还是会不懂，然而这时我一般都会就这样写上答案。而现在，学习了这篇论语后，我觉得我也应该实事求是，不懂就问。在父母教完我题目时，我还会照着他们的思路再把题目做一遍，如果有不会的，就再问他们，直到做到正确答案。
这句论语带给我的不仅仅是深思，更是一种学习的方法与态度。正如《尚书》中说“好问则裕”，喜欢提出疑问的人，知识就丰富。古人教给我们的有许多，就等我们去好好理解、思考。所以我们以后在学习中要不懂就问，实事求是，而且也要在空闲时间多读读《论语》、《孟子》之类的书，里面会教给你许多东西！
[推荐读书心得] 作文：高二论语读书心得500字简单
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以前读《论语》，是希望语文考试不失分。
现在读孔子，是期望生活得更有智慧。
孔子生存于春秋乱世，他的成长背景是平凡而贫穷的。
在一切不利因素的夹击之下，孔子却激发了生命的潜能，乃至成为“圣人”。
孔子的言论及行为，并无神秘色彩，人人可以效法，只要持之以恒，也会产生让人满意的效果。
孔子亲自教导的学生，自然成为《论语》的第一代受益者。
学生们从老师身上体会到人格的转化与提升可以达到如此高妙的程度，不免心悦诚服，且愿意随从孔子周游列国。
甚至到了孔子辞世之后，众多弟子还在他的墓旁筑屋而居，守丧三年，回忆与讲述老师的教导，于是也就有了传世的《论语》。
孔子每隔十年就有不同的进展。
如果人生只是一个平面的过程，由生到死，那样的人生非常无聊且毫无意义，因为在这个过程中所得到的一切最后都会消逝无踪。
人生惟一不会失去的，乃是由内而发的潜能，实现自我的要求。
孔子就是由“知”的潜能开始，开拓心灵及视野，让自己的知、情、意得到充分开发，从一个平凡的人演变为明白宇宙人生的道理及使命，了解自己在时代中所特有的意义，再达到“从心所欲不逾矩”，无论在任何情况下都可以自得其乐。
孔子这样的人并不是神话，而是可以达到的具体表现。
人生意义的重点不在于人是快乐的或痛苦的，而要看个人是否能善用机缘所带来的挑战，让自己成长。
人所以是万物之灵，就在于能让自己的人格成长。
每个人刚生下来时，情况都差不多，但是到生命结束时，却没有两个人是完全相同的，因为每个人都在根据自己的价值观不断作出选择。
[优质读书心得] 《论语》读书心得800字(推荐一篇)
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《论语》读后感800字：
子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是孔子教育自己的学生如何学习，如何做人的一些基本道理。第一句讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固过程，要想获得更多的知识，要“学”与“习”统一起来。第二句讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可以互相学习，共同提高。第三句讲的是做人态度。别人不理解我，我也不生气，我认为这是君子应该具有的气度和修养。
曾子曰“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里强调做人要从自身出发，注重内心的品德修养。我们要学会自我反省，在反省中不断完善自我。每一个人都不是完美无缺的，只有具备了自我反省能力，才能走向完美。一个人只有具备了自我反省能力，才能在与人交往时，设身处地地为他人着想，才能取得他人的信任。
子曰：“不患人之不己知，患己之不知人。”这句话的意思是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。这句话是孔子所传授给我们的为人处世之道。读后感.是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。我们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。理解是相互的，你不需要太关注别人会不会理解你，我们要学会换位思考，你理解别人，还怕别人不理解你吗？
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在学习过程中，我们要学思结合，我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。同样的，学习他人的经验，没有自己的思考是没有意义的。只是一味的冥思苦想，没有借鉴已有的思想成果浪费时间的。
“半部论语治天下”这句话说得好，论语中有很多的语句至今都值得我们去学习。《论语》的价值内涵是极为丰富的，其读法也是多种多样的。经学传统虽然在后来发生过某种程度的断裂，但《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。
最新读书心得: 论语读书心得精选
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世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获1样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。这几天读了《论语》后我觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。就自己的感受略说一二。
【原文】子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不达也’。”
意思是：孔子说：“孟之反不自夸，打仗撤退时，主动在后面掩护，刚进城门，他策马快速通过欢迎队伍，说：‘不是我有胆走在最后，是马跑不快’、
我想到：做人要懂得谦逊，永远做谦逊的人，实际上就是让自己做一个被人们认同和喜爱的人。做一个谦逊的人就要戒骄矜。
因为具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，做事比别人强，看不起别人。由于骄傲，则往往听不进去别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。骄矜对人对事的危害性是很大的，这一点古人认识得十分清楚。
一代名君唐太宗曾对侍臣说过："天下太平了，自然骄矜奢侈之风容易出现，骄矜奢侈则会招致危难灭亡。"这使我想到两个小故事
鲁哀公十一年，在一场抵御齐国进攻的战斗中，右翼军溃退了，孟之反走在最后充当殿军，掩护部队后撤。进入城门的时候，他鞭子抽打马匹，说道：不是我敢于殿后，是马跑不快。他这样做是为了掩盖自己的功劳。从消极方面说，人立身处世，不矜功自夸，可以很好地保护自己。韩信是汉朝的第一大功臣：在汉中献计出兵陈仓，平定三秦；率军破魏，俘获魏王豹；攻下代，活捉夏说；破赵，斩成安君，捉住赵王歇；收降燕；扫荡齐；历挫楚军。连最后垓下消灭项羽，也主要靠他率军前来合围。司马迁说：汉朝的天下，三分之二是韩信打下来的；项羽，是靠韩信消灭的。但是，功高震主，本来犯了大忌，加上他又不能谦退自处，看到曾经是他的部下的曹参、灌婴、张苍、傅宽等都分土封侯，与自己平起平坐，心中难免矜功不平。樊哙是一员勇将，又是刘邦的姨夫，每次韩信访问他，他都是"拜迎送"，但韩信一出门，就要说：我今天倒与这样的人为伍！这样，终于一步步走上了绝路。
唐代的杜审言，是杜甫的祖父。唐中宗时做修文馆学士，为人恃才自傲，曾对人说："我的文章那么好，应该让屈原、宋玉来做我的衙役，我的字足以让王羲之北面朝拜。"杜审言有些太自不量力了，所以被后世的人们所嘲笑。这样骄傲自夸只是显出了他的见识短浅，并没有人认为他的才能真的有那么大。
记得一位哲学家说过这样一句话：自夸是明智者所避免的，却是愚蠢者所追求的。真正的明智者之所以不会自吹自擂，因为他觉得宇宙广大、学海无涯、技艺无穷，终其一生，也不能洞悉其中的全部奥秘。而一切平庸之辈，满足于一知半解，满足于点滴成绩，他们用富丽堂皇的话装饰自己，以讨得廉价的喝彩。
人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。如果一个人喜欢自大自夸，看不起他人的工作，就会失去自己的功劳。